Las ofrendas de Levítico (Primera parte): Introducción
por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," Febrero de 2003
El apóstol Pablo escribe en Romanos 1:20: «Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles se hacen claramente visibles, siendo entendidas por las cosas que son hechas, su eterno poder y deidad, para que no tengan excusa». Los hombres se maravillan ante la inmensa grandeza de los cielos y el asombroso poder que se muestra en miles de millones de estrellas que los iluminan mientras se elevan silenciosamente por el espacio. Nos quedamos boquiabiertos ante su posible edad, sabiendo que Dios es eterno y que vivió eternamente en el pasado antes de dar a luz a Su creación. Las grandes distancias involucradas entre los cuerpos celestes hablan de la amplitud de Su pensamiento. Dondequiera que miremos, vemos signos de una inteligencia impresionante, tanto en la complejidad como en el orden de Su mente revelada en lo que Él ha hecho.
En el Salmo 111:2, el salmista afirma: «Las obras del Señor son grandes, estudiadas por todos los que se complacen en ellas». Seguramente, los cristianos no damos por sentada la creación de Dios, sino que buscamos diligentemente saber cómo es Él observando lo que Él ha hecho. La Biblia es quizás Su creación más accesible, dando evidencia escrita de Su eterno poder y divinidad. Cada día, está al alcance de la mano, listo para ser examinado a fondo. Como los cielos altísimos, Su libro es profundo y ancho. Grandes mentes humanas lo han examinado críticamente y, pensando que han encontrado fallas, a veces lo critican. Sin embargo, más tarde se descubre que los que se jactan de ello estaban equivocados. Mueren, pero la evidencia de Dios en Su creación continúa sin disminuir.
Pablo escribe más tarde:
Oh, la profundidad de las riquezas tanto de la sabiduría como del conocimiento de Dios ! ¡Cuán inescrutables son sus juicios e inescrutables sus caminos! «Porque ¿quién ha conocido la mente del Señor? ¿O quién ha llegado a ser Su consejero? ¿O quién le ha dado a Él primero y le será retribuido?» Porque de El, por El y para El son todas las cosas, a quien sea la gloria por los siglos. Amén. (Romanos 11:33-36)
Las obras de Dios son grandiosas, tan grandiosas que nuestras mentes finitas solo pueden comprender las cosas más simples. Sin embargo, lo que captamos somos capaces de apreciar, y a veces nos exaltamos en la inteligencia, sabiduría y providencia de nuestro gran Dios, emocionados de poder comprender aunque sea una pequeña parte de Su mente majestuosa.
Cuanto más de cerca escudriñamos lo que Dios ha hecho, más perfecto parece. Cuando examinamos por primera vez los productos hechos por el hombre, es posible que no veamos ningún defecto, pero al examinarlos más de cerca, las imperfecciones se hacen evidentes. Si enfocamos una lupa o un microscopio sobre ellos, saltan a la vista imperfecciones evidentes. Las obras de Dios, sin embargo, son diferentes. Cuanto más cerca se mira, mayor es el aumento utilizado, más sabiduría, belleza y perfección se revelan.
Múltiples usos
Reflexione por un momento sobre cuán experto es Dios en la creación de materiales. con múltiples usos. A veces, parece que todo lo que Dios crea tiene más de una función. Considere el aire. Rara vez pensamos en ello, pero lo inhalamos y exhalamos constantemente. Cada respiración sustenta la vida porque el oxígeno que contiene entra en nuestros pulmones y luego nuestra sangre lo distribuye a cada célula de nuestro cuerpo. Sin embargo, ese mismo aire también sostiene el fuego, que puede matarnos o ser aprovechado para servirnos poderosamente. ¿No apreciamos el fuego cuando hace frío? ¿Qué pasaría si no existiera aire para apoyar la combustión o distribuir el calor? Además de no poder respirar, tendríamos que vivir en casas frías, así como sin una innumerable cantidad de artículos que requieren calor para fabricarlos.
Además, el aire cede calor para traernos un clima cálido y, al mismo tiempo, transporta humedad, que cae en forma de lluvia, lo que nos permite cultivar alimentos. Pasar una mano a través de él nos hace sentir su resistencia. Es tan insustancial como para parecer nada, pero cuanto más rápido se mueve un objeto a través de él, más se juntan sus moléculas. Cuando el aire se mueve lo suficientemente rápido contra una vela de lona, moverá un barco de gran tonelaje. Parece magia porque no podemos ver el aire que impulsa la embarcación.
El aire es una masa de moléculas diminutas e invisibles. Con la aplicación adecuada de un par de leyes, el aire levantará un enorme 747 del suelo y nos transportará miles de kilómetros en cuestión de horas. Así, miles de kilos de metal, combustible, caucho y personas vuelan por el cielo sostenidos por un gas tan insustancial por sí mismo que no puede soportar ni el peso de una persona.
Además, el aire proporciona la transmisión de las fragancias de una comida sabrosa, flores, perfumes o el olor rancio de la basura. También transmite el sonido de la propia voz o permite escuchar música hermosa. Sin aire, sin sonido.
Esto ilustra cuán amorosamente providencial y económica es la mente de nuestro gran Dios. En comparación, el hombre es una vanidad, una mera semejanza mortal del gran Creador. Por lo general, los hombres deben fabricar una herramienta para cada trabajo que desean realizar.
Mucho de lo que Dios crea tiene un uso multipropósito, y cuanto más lo miramos, más brillantez, majestuosidad, inteligencia, amor y poder vemos. en lo que El hace. En un sermón, un ministro de la iglesia de Dios observó que una célula simple, del tipo que uno podría sacar de cualquier parte del cuerpo, ¡es casi tan complicada como la ciudad de Nueva York! Como no era biólogo, su ilustración puede no ser totalmente válida. Sin embargo, demuestra vívidamente la gran diferencia entre Dios y el hombre.
Usar la Palabra de usos múltiples de Dios
La Palabra de Dios es como sus otras creaciones. Al igual que el aire, también tiene usos multifacéticos. De hecho, parece que sus usos son inagotables. No importa si uno vive en el tiempo de Abraham, Moisés, David, Esdras, Cristo o ahora. Se aplicarán sus palabras expresadas directamente o su espíritu. La Palabra de Dios es tan infinita y pura que siempre es válida, siempre verdadera, siempre aplicable y siempre una fuente inagotable de guía. Jesús dice que la «palabra de Dios es verdad» (Juan 17:17). Salomón agrega: «Toda palabra de Dios es pura» (Proverbios 30:5), y David escribe: «Las palabras del Señor son palabras limpias, como plata refinada en horno de tierra, purificada siete veces» (Salmo 12:6). ).
El Salmo 119:17-18 dice: «Haz misericordia con tu siervo, para que yo viva y guarde tu palabra. Abre mis ojos, para que vea las maravillas de tu ley». El autor de este salmo tiene la idea correcta. Pedir a Dios que nos guíe en Su Palabra debe ser nuestra petición de cada día. Comprenda, sin embargo, que una cosa es considerar que la Biblia es un gran libro debido a su reputación, y otra es estudiar la Biblia sobriamente, buscando instrucción en justicia. Esto debemos hacerlo.
Salomón nos instruye en Proverbios 2:1 sobre la actitud necesaria hacia ello: «Hijo mío, si recibes mis palabras, y atesoras mis mandamientos dentro de ti. . . . » Debemos trata la Palabra de Dios como un tesoro, como algo precioso. No debemos tratarlo simplemente como algo costoso pero personalmente deseado y usado como nuestra guía para la vida. Poseerlo de esta manera está al alcance de la mano si nos esforzamos o hacemos un esfuerzo de sacrificio para tenerlo. Es una herramienta tan poderosa que debemos acercarnos a ella como si fuera la perla de gran precio. Sin embargo, este tesoro no es algo puesto en una bóveda de seguridad y sacado solo para mirar en raras ocasiones. Debemos buscarlo para que pueda producir éxito y resultados beneficiosos en nosotros. Es la herramienta más útil disponible para el hombre para guiarlo en el área más importante de la vida: sus relaciones con Dios y el prójimo.
Los versículos 2-6 continúan con el pensamiento de Salomón:
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. . . para que inclines tu oído a la sabiduría, y apliques tu corazón al entendimiento; sí, si clamas por discernimiento, y alzas tu voz por entendimiento, si la buscas como a la plata, y la escudriñas como a tesoros escondidos; entonces comprenderéis el temor del Señor, y hallaréis el conocimiento de Dios. Porque el Señor da sabiduría; y de Su boca proviene el conocimiento y la inteligencia.
Estos versículos agregan una gran cantidad de comprensión acerca de cuán vigorosos y persistentes deben ser nuestros esfuerzos para poseer el tesoro de la Palabra de Dios. La frase «inclinad vuestro oído» (versículo 2) describe a una persona ladeando la cabeza y ahuecando la oreja con la mano mientras se esfuerza por oír-entender-más claramente. Representa el ejercicio de un esfuerzo físico, y la palabra «corazón» muestra que también debemos aplicar un esfuerzo mental extenuante. Es cierto que la Palabra de Dios no siempre es fácil de entender. Es una herramienta que requiere diferentes niveles de habilidad para su uso. A veces, debemos investigar con paciencia y diligencia en muchas áreas de las Escrituras para obtener una imagen lo más completa posible de su enseñanza sobre un tema determinado.
En el versículo 3, «clamar» significa más literalmente «invitar». venir.» Nos advierte que tengamos una mente abierta mientras investigamos sus páginas. Nuestro corazón nos engaña fácilmente a través de prejuicios y sesgos de toda la vida porque los hemos aceptado pasivamente como verdaderos. Cuando la Palabra de Dios los desafía, a menudo nos sentimos impulsados a defenderlos. “Levanta tu voz” agrega mayor intensidad a “clamar”, mostrando que no debemos ser pasivos frente a estos sesgos. Necesitamos investigarlos con sinceridad, y si encontramos que están equivocados, rechazarlos.
Al recordarnos que las cosas que consideramos valiosas por lo general tienen que ser excavadas laboriosamente y sacadas del profundidades, el versículo 4 nos insta a buscar seriamente las riquezas de la Palabra de Dios.
El versículo 5 luego introduce un principio extremadamente interesante y esencial que necesitamos saber para nuestro crecimiento. Proverbios 1:7 nos informa: «El temor de Jehová es el principio del conocimiento», pero Proverbios 2:5 añade que el temor de Jehová es también una meta en nuestra búsqueda de sabiduría. Esto es importante para entender «conocer a Dios» porque la esencia de la Biblia revela que solo podemos llegar a conocerlo obedeciéndole, esforzándonos por ser moralmente perfectos. El temor del Señor es un motivador importante para producir conformidad con Él y Su voluntad. Nos ayuda enormemente reverenciarlo profundamente, y si lo hacemos, resultará en una obediencia sincera de corazón. En este contexto, la Biblia esencialmente iguala el temor del Señor y el conocimiento de Dios.
El versículo 6 confirma que Dios es la fuente de toda autoridad ética, así como las bendiciones que fluyen de la obediencia al conocimiento. de él. Los versículos anteriores instan a la obediencia a Él como principio de vida porque resulta en conocerlo. Por lo tanto, el temor del Señor, el conocimiento de Dios, el entendimiento y la sabiduría son todos parte de la misma «ensalada» espiritual. Están inextricablemente vinculados como necesarios para aquellos que quieren agradar a Dios y vivir la vida abundante que Él desea para Sus hijos. Aunque podemos definirlos correctamente como técnicamente diferentes entre sí, en realidad, no se pueden separar. El pegamento que los mantiene unidos es la obediencia a lo que ya sabemos mientras nos esforzamos por mejorarlos todos juntos. El versículo 9 hasta el final del capítulo expone los beneficios de nuestra búsqueda de este tesoro.
En el Salmo 119, el autor muestra cuántos elementos variados y distintos están de hecho relacionados para formar un todo generalmente llamado «la Ley.» El mismo principio se aplica a esos elementos de Proverbios 2:1-6. El salmista le pide a Dios que lo trate generosamente (Salmo 119: 17-18), para que pueda mantener, obedecer, lo que aprendió mientras investigaba cada elemento. Esto muestra que debemos considerar el paquete completo en Proverbios 2:1-6 porque cada uno de estos elementos se apoya en los demás y, al mismo tiempo, produce frutos para los demás.
Imagen bíblica
II Timoteo 3:16-17 proclama: «Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente equipado para toda buen trabajo.» De hecho, toda la Escritura es inspirada, pero no necesariamente encontramos que toda la Escritura sea inspiradora. Hay muchas razones para esto, pero la realidad es que tendemos a evitar porciones. Para algunos podrían ser las largas listas de «begats»; para otro podría ser historia antigua; y para un tercero, profecía. Algunas partes de las Escrituras son más valiosas para nosotros en un momento que en otro. Sin embargo, es ciertamente cierto que todo es valioso de acuerdo con nuestras circunstancias, y Dios lo ha puesto a disposición cuando sea necesario si lo aprovechamos. Como Él dice, debemos vivir por cada palabra de Dios.
En un sentido general, la Biblia trata sobre el gobierno: el de Dios, el del hombre y el de uno mismo. #39; Muestra cómo el hombre rechaza el gobierno de Dios a través del pecado; cómo el dominio del hombre sobre los demás es abusivo; y cómo el hombre necesita aprender a gobernarse a sí mismo, o nada obrará jamás para el bien de todos. Sin embargo, también es un libro sobre la fe, la esperanza, el amor y la liberación de nuestras circunstancias desesperadas, ya que cada uno de estos es importante en la forma en que uno responde o usa el gobierno.
Romanos 10:4 hace una importante declaración acerca de cuál debe ser nuestro objetivo en la vida: «Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree». Aquí, final no significa «conclusión» como en «acabar». Si la ley fuera abolida, el pecado no podría existir porque Pablo afirma: «Por la ley es el conocimiento del pecado» (Romanos 3:20). Más bien, fin debería ser «meta» o «propósito», lo que significa que este versículo nombra a Cristo como el objeto de la Biblia. La ley, de hecho, toda la Biblia, está dirigida hacia Él. Él es su objetivo. Pablo está diciendo que Él es lo que produce la ley; Él personifica su intención.
Efesios 4:13 añade considerablemente a este concepto: «… hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo». ¡Qué tarea tan difícil! Sin embargo, es la meta suprema de la vida. Él es el Estandarte, la personificación de la fe perfecta, el amor, la misericordia, la bondad, el gobierno, etc. El propósito de la ley es guiarnos a un entendimiento de la altura, anchura y profundidad de la mente de Cristo, que motivó Su actitud y obediencia. Puede parecer que la ley lo describe a grandes rasgos, pero cuando uno mira más de cerca, más allá de la mera declaración de una ley, encontramos mucho más revelado de Su carácter y personalidad.
La Biblia, especialmente el Antiguo Testamento, está lleno de imágenes. El American Heritage College Dictionary define las imágenes como «un conjunto de imágenes o imágenes mentales; el uso de lenguaje vívido o figurativo para representar objetos, acciones o ideas». El Reader's Digest Oxford Complete Word Finder agrega, «ilustración figurativa, especialmente como la usa un autor para efectos particulares».
Un artista usa óleos y acuarelas para comunicar un concepto sobre lienzo. Del mismo modo, pensamos, escribimos y hablamos en imágenes de palabras. En este sentido, la Biblia es el libro ilustrado de Dios, aunque sea enteramente palabras. El valor de una imagen radica en lo que comunica a la mente. Por ejemplo, el agua es una imagen bíblica frecuente. La imagen del agua transmite frescura, sustento, limpieza y vida a todos en cualquier parte de la tierra. Cuando se usa dentro de un contexto bíblico, las imágenes del agua pueden llevar a una persona a una mayor comprensión porque puede meditar sobre todas estas ideas para discernir aplicaciones espirituales, morales y éticas más específicas de lo que Dios está comunicando.
Símbolos y tipos
También podemos llamar a las imágenes de la Biblia «tipos», «símbolos», «emblemas», «señales», «símiles», «metáforas» o » alegorías» porque comunican instrucción. Sin embargo, por simplicidad, estos artículos emplearán las palabras generales «tipos» o «símbolos». En la Biblia, hay personas, cosas, eventos (incluyendo ceremonias y ritos) y tiempos típicos. En general, la mayoría de ellos son típicos de Cristo, algún aspecto de Su iglesia como cuerpo, o de nosotros, Sus hermanos.
En el pasaje que comienza en Gálatas 4:21, Pablo se basa en las imágenes de las personalidades del Antiguo Testamento y sus relaciones para brindar instrucción útil a los cristianos: «Dime, tú que deseas estar bajo la ley, ¿no escuchas la ley?» Esencialmente está preguntando: «¿Entiendes la instrucción contenida en el siguiente episodio extraído de Génesis?» Alternativamente, «¿Comprendes lo que está en la ley y su aplicación a un cristiano del Nuevo Pacto?»
Los versículos 22-24 luego agregan:
Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos; el uno por una esclava, el otro por una libre. Pero el de la esclava nació según la carne, y el de la libre, por la promesa, las cuales son simbólicas. Porque estos son los dos pactos: el del monte Sinaí que da a luz a la servidumbre, que es Agar. . . .
Él nos da este ejemplo y luego nos dice específicamente que lo que aparentemente es una narración histórica simple es en realidad una alegoría. En otras palabras, tan importante como es la historia en su efecto sobre la continuación de las promesas, también tiene una aplicación continua en ciertas circunstancias espirituales. Lo que en un principio parece ser solo una interesante referencia histórica tiene un doble uso. Gran parte del Antiguo Testamento se ajusta a este uso, brindándonos valiosa instrucción espiritual a través de sus ejemplos.
Incluso algunos libros son típicos. Por ejemplo, Génesis proporciona la base para muchas cosas importantes por venir y establece el propósito general de Dios. Los capítulos 1 y 2 nos hablan de la recreación y de la responsabilidad de la humanidad de vestirla y guardarla. Vestirse y cuidarse tiene tanto que ver con el propósito espiritual de Dios como con el mantenimiento de la tierra. Estos capítulos también sientan las bases para el matrimonio, que en sí mismo contiene instrucción espiritual. El capítulo 3 nos dice cómo este mundo llegó a ser lo que es y da la primera pista del sacrificio de Cristo.
En el capítulo 12, el plan espiritual de Dios claramente se pone en marcha y nos presenta a Abraham , un tipo del Padre. A medida que avanza la historia, nos muestra a Isaac como un tipo del Hijo, a Rebeca como un tipo de la iglesia y a Jacob como un típico vencedor. Un poco más adelante, se muestra a José como un tipo de Cristo, un Precursor y Salvador de Su pueblo. Al final del libro, Israel desciende a Egipto, la tierra del pecado, sin darse cuenta del peligro debido a su aparentemente buena vida y prosperidad.
A medida que la historia continúa en Éxodo, se representa el patrón de la redención espiritual. . Al comienzo del libro, los israelitas se dan cuenta de que viven en pecado y esclavitud, y piden un libertador. Dios lo suple en Moisés, un tipo de Cristo como Libertador, Legislador y Juez.
Levítico, a través de los sacrificios y las ceremonias que los acompañan, trata sobre el acceso a Dios, la devoción y la santidad. Para algunos, este es un libro misterioso y absolutamente inútil. Sin embargo, cuando se comprende su intención, se convierte en una verdadera mina de diamantes espiritual para aquellos que buscan conocer a Dios, nuestro Salvador, y los muchos requisitos para seguir sus pasos.
Números revela patrones típicos de experiencias y pruebas. debemos afrontar y vencer durante nuestra peregrinación cristiana hacia el Reino de Dios. Vemos cómo la gente se marchitó bajo las presiones de su deambular por el desierto y cómo el liderazgo y el juicio de Dios se expresaron en Sus reacciones. Además, el liderazgo espiritual de Moisés y Aarón emerge en su manejo y crecimiento al asumir sus responsabilidades.
Deuteronomio contiene instrucciones finales y el recuerdo de muchos eventos y sus significados antes de que Israel entrara a la Tierra Prometida. ¡Estos numerosos tipos son una rica fuente de sabiduría y comprensión, y solo hemos arañado la superficie de los primeros cinco libros! Como hizo Pablo en Gálatas 4, podemos encontrar valiosas lecciones espirituales cuando miramos más allá de la historia en la superficie.
El valor del ritual del antiguo pacto
Esta serie se centrará en el libro de Levítico y específicamente en varias de las ofrendas de sacrificio que tienen una relación importante con nuestra vida cristiana. Podemos aprender mucho sobre la devoción, el compromiso, la santidad, el sufrimiento, el sacrificio, la perfección, la justicia, la entrega del yo y el conocimiento de Dios. Esta sección de la Biblia ha sido descuidada durante mucho tiempo por demasiados cristianos debido a la falta de familiaridad con los propósitos espirituales de las ofrendas.
Nunca debemos olvidar que Jesús dice claramente en Mateo 5:17-18: «No No penséis que he venido a abrogar la Ley o los Profetas. No he venido a abrogar sino a cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley hasta que todo se haya cumplido». Dios inspiró a Jesús a decir esto por muy buenas razones, tal vez miles de razones que se pueden contener en una breve declaración: no se destruyen ni se eliminan porque todavía tienen una aplicación espiritual práctica. Todavía son útiles para vivir la vida cristiana, ser a la imagen de Dios y conocerlo. Destruirlos constituiría una gran pérdida, por lo cual nosotros seríamos menos.
Hebreos 9:1, 8-9; 10:1 aumenta este pensamiento:
Entonces, ciertamente, incluso el primer pacto tenía ordenanzas del servicio divino y el santuario terrenal. . . . [E]l Espíritu Santo indicando esto, que el camino al Lugar Santísimo aún no se había manifestado mientras el primer tabernáculo aún estaba en pie. Era simbólico para el tiempo presente en el que se ofrecen tanto dones como sacrificios que no pueden hacer perfecto en cuanto a la conciencia al que realizó el servicio. . . . Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, y no la imagen misma de las cosas, nunca puede, con estos mismos sacrificios, que ofrecen continuamente año tras año, hacer perfectos a los que se acercan.
La Escritura enseña claramente que las ceremonias del Antiguo Pacto son un símbolo de las verdades espirituales esenciales del Nuevo Pacto. Además, el autor refuerza esto al decir que son «una sombra de los bienes venideros». El verbo «tener» en Hebreos 10:1 es un participio presente activo, que expresa una acción continua o repetida. Esto significa que las ordenanzas del Antiguo Pacto del servicio divino y el santuario siguen siendo vehículos de enseñanza válidos y efectivos.
Donde hay una sombra, también debe haber una realidad. En este caso, la realidad es la vida de Cristo, la realidad que debemos esforzarnos por emular lo más fielmente que podamos, «como hijos amados», como dice Pablo, para ser «olor fragante» para Dios (Efesios 5:1-2).
En Lucas 24:27, Jesús refuerza este concepto mientras instruye a los dos hombres en el camino a Emaús después de Su resurrección: «Y comenzando desde Moisés y todos los profetas, expuso a ellos en todas las Escrituras las cosas concernientes a Él.” Jesús extrae enseñanzas de los libros de Moisés para mostrar paralelos con Su propia vida.
Tenga cuidado de no cometer el error por descuido de pensar en las ofrendas como infantiles, insignificantes, primitivas o bárbaras. Sin duda, son diferentes a lo que culturalmente nos es familiar. Sin embargo, estas escrituras citadas dejan en claro que Dios siempre tuvo la intención de usarlas como vehículos de enseñanza. Para aquellos bajo el Antiguo Pacto, las ofrendas esperaban lo que ocurriría. Miramos hacia atrás en lo que ocurrió y aceptamos la intención espiritual de la enseñanza como aplicable a nosotros bajo el Nuevo Pacto.
Los sacrificios de Levítico estaban en el corazón de la adoración de Dios bajo el Antiguo Pacto. La imagen general que podemos conservar de ellos puede ser, en efecto, la de un sinfín de toros, ovejas, cabras y pájaros sacrificados y quemados con profunda solemnidad en un altar humeante. Sin embargo, no hay absolutamente ninguna duda de que prefiguraron el sacrificio de Jesucristo en Su muerte por crucifixión. Menos entendido es que también presagiaron la profundidad de su devoción consagrada a Dios y al hombre en su vida. Aún menos se entiende cómo demuestran la vida que también debemos ejemplificar como sacrificios vivos.
¿No es ser sacrificios vivos, santos y agradables a Dios, y no conformarse a este mundo, sino ser transformados por la renovación? de nuestras mentes a la imagen de Cristo nuestro Redentor, para estar en el centro de nuestras vidas una vez que seamos redimidos (Romanos 12:1-2; Efesios 4:13)?
¡Sigue al Líder!
Hebreos 2:10-11 nos recuerda con fuerza esto:
Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas y por quien todas las cosas son, traer muchos hijos a la gloria, para perfeccionar por medio de los padecimientos al autor de la salvación de ellos. Porque tanto el que santifica como los que son santificados, de uno son todos, por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos.
La palabra traducida como «autor» es del griego archegos . Significa líder», «pionero», «precursor» o «capitán». Incluso puede significar «pionero» o «explorador». todas estas descripciones. Él es nuestro ejemplo, y Pablo les dice a los corintios que lo sigan, Pablo, como él siguió a Cristo. ¿No llevaron Jesucristo y sus apóstoles vidas intensamente sacrificadas, representando a Dios en sumisión a Él y en el servicio a los hermanos? y el mundo?
Pablo escribe en Romanos 8:28-31:
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, a los que son los llamados conforme a su propósito. Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó para que fueran hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; a los que llamó, a éstos también justificó, y a los que justificó, a éstos también glorificó.
Aquí está claramente el propósito de Dios. ted. Los que Él llama deben ser conformados a la imagen de Su Hijo, claramente ligados al tema de la creación donde Dios dice en Génesis 1:26: «Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza». Tenemos una pequeña parte en la más grande de las obras creativas de Dios. Debemos ceder a ese propósito. Debemos rendirnos a él y permitir que su poder nos lleve a la perfección. Pero requiere fe, convicción de su rectitud y devoción a sus requisitos. Este proceso creativo requiere sacrificar nuestras vidas anteriores con sus deseos pecaminosos en sumisión a los detalles del propósito de Dios para nosotros. Esta es nuestra pequeña parte en esta vasta operación que ya lleva unos 6000 años.
En Gálatas 2:20, Pablo dice: «He sido crucificado con Cristo; ya no vivo yo, sino Cristo vive en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí». En I Corintios 15:31, añade a este concepto de sacrificio: «Os aseguro que por la gloria que de vosotros tengo en Cristo Jesús Señor nuestro, cada día muero». ¿Cómo nos crucificamos a nosotros mismos? Cada vez que nos sometemos en obediencia a las instrucciones de Dios como parte de Su propósito en lugar de seguir sin resistencia los dictados de la naturaleza humana, nos estamos sacrificando a Dios y a Su propósito.
En los sacrificios de Levítico , Hay muchos tipos. Aunque somos miembros del cuerpo de Jesucristo, no podemos conformarnos con cada aspecto de cada ofrenda. La razón es que no todos están destinados a nosotros individualmente. Todos ellos nos darán una idea del carácter de Cristo, pero no todos se aplicarán directamente a nosotros. Sin embargo, para aquellos que lo hacen, debemos esforzarnos por comprender sus aplicaciones prácticas y aplicarlas a nuestras vidas.
Podemos extraer una gran cantidad de instrucción útil y sensata sobre la vida cristiana de los sacrificios de Levítico.Siguiente mes, comenzaremos a explorar la ofrenda quemada.