Las ovejas y las cabras
Puedes escuchar el mensaje completo aquí:-
https://nec.org.au/sermons/The%20Parables%20of%20Jesus/
Mensaje
Mateo 25:31-46.
Las ovejas y las cabras
Pasemos a Mateo 25:31-46 y leamos la parábola de las ovejas y los cabritos.
Jesús resume la enseñanza básica de este pasaje en el versículo 46. “Entonces ellos (los cabritos) irán al castigo eterno, pero los justos (las ovejas ir) a la vida eterna”.
No hay confusión.
No quedan cuestiones en el aire.
En el día del juicio nuestro destino será claramente revelado por Jesús, quien es el juez justo.
Suena bastante claro, hasta que veamos más de cerca el estándar que se usa para producir este juicio. Echa un vistazo a los versículos 40 y 45.
El Rey responderá: “De cierto os digo que todo lo que hicisteis por uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis.”
Mateo 25:40
Él (el Rey) les responderá: “De cierto os digo que todo lo que no hicisteis por uno de estos más pequeños, no lo hicisteis por mí. .”
Mateo 25:45
El juicio de las ovejas y las cabras está directamente relacionado con la forma en que han tratado a “los más pequeños de estos”. Entonces, si vamos a entender este pasaje, debemos responder la pregunta: «¿Quiénes son ‘los más pequeños de estos’?».
El comienzo de una respuesta es que «los más pequeños de estos» son los hambrientos, los sedientos, los forasteros, los desnudos, los enfermos y los presos mencionados por Jesús. Cuando pensamos en esas personas, a menudo pensamos en aquellos en la sociedad que están deprimidos. Los de la periferia. Los desatendidos. El no amado. Los que tienen grandes necesidades.
Pero si limitamos nuestro alcance de esta manera, nos encontraremos con un problema. Porque hay muchas personas… y muchas organizaciones… que no son necesariamente cristianas, o que no se promocionan a sí mismas como una organización cristiana… que están ayudando a los hambrientos, a los sedientos, a los extranjeros, a los desnudos, a los enfermos y a los encarcelados.
El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) tiene el mandato de «ayudar y proteger a los refugiados, las comunidades desplazadas por la fuerza y los apátridas y ayudarlos a reasentarse en un tercer país».
Muslim Aid es una organización benéfica internacional que brinda ayuda a personas que son “víctimas de desastres naturales o conflictos o que sufren pobreza, hambre, enfermedades, analfabetismo, discriminación, falta de vivienda, deudas, desempleo, injusticia, privaciones o falta de habilidades y oportunidades económicas. ”
Si el criterio para la aceptación eterna es “ayudaste a ‘los más pequeños de estos’”… bueno, entonces las personas de estos grupos, y muchas otras organizaciones, podrían calificar como ovejas.
Ahora sabemos que esto no puede ser posible.
Así que hagamos una Mire más de cerca las Escrituras.
El Rey responderá: “De cierto os digo que todo lo que hicisteis por uno de estos hermanos míos más pequeños, lo hicisteis por mí.”
Mateo 25:40
Él (el Rey) responderá: “De cierto os digo que todo lo que no hicisteis por uno de estos más pequeños, no lo hicisteis por mí.”
Mateo 25:45
No es solo “los más pequeños”… son “los más pequeños que están en relación con Jesús”
Tuve hambre y me disteis de comer,
tuve sed y me disteis de beber,
fui forastero y me invitasteis a entrar,
yo necesitaba ropa y me vestisteis,
estaba enfermo y me cuidasteis,
estaba en la cárcel y vinisteis a visitarme.
Mateo 24 :35-36
“Lo que hiciste por ellos, lo hiciste por mí.” Eso es lo que Jesús está diciendo.
Pero las Escrituras son claras: Jesús no reside en todos.
Jesús solo reside en aquellos que están conectados a Él en la fe.
22 Y sometió Dios todas las cosas bajo sus pies, y lo nombró cabeza sobre todo para la iglesia, 23 la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo.
Efesios 1 :22-23
Piensa en Saulo… que se convirtió en Pablo. Saulo ha estado persiguiendo a los cristianos y está tan decidido a conseguir tantos cristianos como sea posible que se dirige a Damasco. MIENTRAS Saulo se acercaba a Damasco, “una luz del cielo brilló a su alrededor. Una voz dijo: “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?” (Hechos 9:3-4).
Saulo persigue a Jesús porque el Espíritu de Jesús está en los cristianos.
Pero Jesús no reside en todos.
Aunque tengas hambre, o sed, o seas forastero, o necesites ropa, o estés enfermo, o estés en la cárcel.
Aunque seas uno de estos, Jesús no reside en ti, a menos que tú también estás en relación con Jesús.
Así que este pasaje no está diciendo: “Tu entrada en la eternidad se basa en cómo has tratado a cualquier persona que tiene hambre, o sed, o un extraño, o que necesita ropa, o enfermo, o en prisión.”
Eso no significa que no debamos ayudar a estas personas. Las Escrituras tienen muchos pasajes que hablan de esto.
Es solo que esta parábola no se enfoca en esas personas.
Tu entrada a la eternidad no puede basarse en cómo tratas todas las personas que tienen hambre, o sed, o son forasteros, o necesitan ropa, o están enfermos o están en la cárcel.
Si ayudas a alguien de este grupo, se te da la vida eterna.
Si ignoras a alguien de este grupo tendrás castigo eterno.
Tu entrada a la eternidad no puede ser así porque eso hace que tu salvación se base en las obras. Y la salvación no se basa en las obras, se basa en la gracia. La parábola deja esto muy claro. Leamos de nuevo el versículo 34.
Entonces el Rey dirá a los de su derecha: “Venid, benditos de mi Padre; toma tu herencia, el reino preparado para ti desde la creación del mundo.”
La herencia no se gana… la herencia se da.
Todas las ovejas han sido compradas en un precio.
Todas las ovejas han recibido el don de la vida al mayor de los costos.
Por el mismo Rey que se sienta vestido de majestad, que juzga a todas las naciones.
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El Rey que lleva la corona de gloria.
Este mismo Rey una vez llevó una corona de espinas.
Este Rey fue despreciado y rechazado, traicionado y abandonado y dejado solo para morir. Todo el trabajo necesario para permitir que las ovejas estén donde están lo ha hecho solo Cristo. No hay nada que podamos hacer para ganar un lugar al lado del Rey.
Esta es una verdad central de las Escrituras, y es una verdad central incrustada en este pasaje.
Así que podemos estar 100% seguros de que esta parábola no está basando la vida eterna o el castigo eterno en las obras. Más bien esta parábola tiene un enfoque más limitado. Nos está recordando que la forma en que la gente trata al representante de Jesús
… la forma en que tratamos a «los más pequeños de estos hermanos y hermanas míos»
… la forma en que los tratamos es indicativo de nuestro destino eterno.
Las ovejas son las ovejas porque han reconocido el valor del mensaje que traía el hambriento, el sediento, el enfermo, el desnudo, el forastero en la cárcel.
Los que pasan hambre y sed por Jesús y la Palabra.
Los que son extraños en este mundo pero quieren difundir el mensaje de salvación.
Los que han sido perseguidos, padecido enfermedades y encarcelados porque hacen de compartir la Palabra una prioridad.
Las ovejas se dieron cuenta de que estas personas eran mensajeros de esperanza y restauración. Y así las ovejas hicieron lo necesario para ayudar a “los más pequeños de estos hermanos míos”.
Las cabras son las cabras porque no querían tener nada que ver con este mensaje. Así que incluso cuando los mensajeros del evangelio estaban hambrientos, sedientos, enfermos, desnudos o extraños en la cárcel, las cabras se alejaron.
Las cabras son las cabras porque han rechazado a los mensajeros del evangelio… y al hacerlo, han rechazado el mensaje del Evangelio.
Entonces, la parábola no pregunta: «¿A quién has estado ayudando?».
Más bien, la parábola pregunta: «¿Cómo has ¿Respondiste al mensaje de salvación?”.
Ahora detengámonos y pensemos en lo que está sucediendo aquí. Hay todo un grupo de personas, las cabras — a las que se les acaba de decir que se enfrentarán a un castigo eterno.
¿Cuál es la razón?
No es porque son ladrones y asesinos.
No es porque fueran borrachos y drogadictos.
No es porque tuvieran una rabia incontrolable y fueran maltratadores.
Es no es porque fueran depredadores sexuales y violadores.
No es que haya un gran contraste de comportamiento.
Hay algo que está pasando aquí que es difícil de entender a menos que sepamos usa algunas imágenes.
Echa un vistazo a esta imagen.
¿Dirías que es una oveja o una cabra? (ovejas)
Aquí hay un rebaño mixto de ovejas y cabras.
Las ovejas y las cabras se parecen mucho.
En la Judea del primer siglo, las ovejas y las cabras se veía muy similar. Cuando Jesús habla de las ovejas y las cabras, no se refiere aquí a la diferencia entre la escoria de la sociedad y la flor y nata de la cosecha. El único tema que separa a los dos grupos es la forma en que han tratado a los representantes de Cristo que han venido a traer el mensaje de salvación.
Ahora que tenemos una comprensión más clara de la enseñanza de la parábola, centrémonos en en dos puntos prácticos que surgen de este entendimiento.
La primera respuesta tiene que ver con la forma en que vemos a los hermanos creyentes y tratamos a los hermanos creyentes. Cuando se trata de compañeros mensajeros del Evangelio, el llamado es para asegurarnos de que no nos tratemos unos a otros como cabras.
Lo cual no siempre es un llamado fácil.
Porque nuestra sociedad nos entrena desde una edad temprana en el fino arte de la cabra.
De niños aprendemos rápidamente que si nos identificamos con el niño raro, o el niño marginado, o el niño perdedor, corremos el riesgo de ser tildados de raros, marginados y perdedores.
Es culpa por asociación, así que lo evitas. En cambio, buscas el número uno. Estas son las duras lecciones que la sociedad tiene para ofrecernos.
En la iglesia… entre aquellos que son mensajeros del evangelio… la forma en que nos tratamos unos a otros es importante.
¿Hay aquellos que son hambrientos y sedientos, pero no nos detenemos para ayudarlos a comer y beber?
¿Hay quienes se sienten extraños y necesitan apoyo, ánimo y cuidados?
¿Hay ¿Hay quienes tienen necesidades muy identificables, pero estas necesidades no están siendo satisfechas?
En la comunidad Christina está la llamada. La llamada a la atención. La llamada al aviso. El llamado a responder.
No somos cabras.
Entre todas las cosas que exigen nuestra atención en la vida, no podemos permitir que las personas se sienten en el borde exterior de nuestra conciencia, desapercibida, periférica, siempre ahí pero nunca recibiendo nada de nuestro tiempo. No podemos ser los que nunca ceden un hueco en nuestras ocupadas agendas.
No somos cabras. Somos ovejas. Todos siendo representantes del Evangelio. No solo nosotros… sino todos aquellos que traen el mensaje del Evangelio.
Esta parábola impacta la forma en que nos tratamos unos a otros.
Esta parábola forma nuestra visión del mundo y de la vida cuando pensamos sobre cómo nuestro destino eterno da forma a nuestra comunión hoy.
Ese es el primer punto práctico.
El segundo punto práctico es el recordatorio de la importancia central de una relación con Jesús. Es esta relación… y solo esta relación… lo que determina nuestro destino eterno.
Y esta es la noticia que debemos compartir.
Entonces, incluso si somos tratados como una cabra- de la misma manera por aquellos que no conocen al Salvador. Incluso si nuestras necesidades son totalmente ignoradas y la gente simplemente pasa de largo
Incluso entonces… no podemos rendirnos.
Porque, ¿quién de nosotros querría que incluso el peor de nuestros enemigos estuviera aquí? las palabras “Apártense de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles”. Aunque muchos rechazarán a Jesús, es por ellos que Jesús vino.
• A veces tenía hambre, como cuando fue tentado en el desierto y, sin embargo, permaneció justo.
• A veces tenía sed, especialmente cuando padecía en la cruz.
• A veces era un extraño. Su propia ciudad natal lo rechazó y trató de matarlo.
• A veces estaba desnudo, ya que los soldados lo desnudaron antes de clavarle los clavos en las manos y los pies.
• A veces Él también estaba enfermo. Porque Él llevó tu enfermedad y tus dolencias en la cruz.
• Y aunque nunca fue encarcelado, fue puesto bajo la brutal custodia de los guardias romanos que lo azotaron antes de morir.
Jesús, el Juez, ha hecho todo lo necesario para permitir que las personas entren en la vida eterna.
Compartamos ese mensaje, sin importar lo cabrones que actúen las personas.
Oración