Las realidades de la reconciliación
2 Corintios 5: 17-21
El pasaje que hemos leído hoy es rico en doctrina y bendición para el creyente . A través de la muerte expiatoria de Cristo en la cruz, proporcionando nuestra redención, Dios ha reconciliado a los creyentes consigo mismo. Hemos sido liberados de la esclavitud de nuestro pecado y hechos aceptables a los ojos de Dios por medio de Cristo. Tal transformación es nada menos que milagrosa, tan milagrosa, de hecho, hemos sido hechos nuevos en Cristo. El viejo hombre de pecado ya está muerto, y nosotros fuimos resucitados en novedad de vida, siendo totalmente transformados en una nueva creación en Él.
Pablo había experimentado esta gloriosa transformación y se sintió obligado a servir como embajador de la Señor, llevando las buenas nuevas del evangelio a todos los que quisieran escuchar. Tal reconciliación era demasiado maravillosa para guardarla para sí mismo. Pablo quería que todos supieran de la gracia de Dios y la provisión ahora disponible a través de la muerte expiatoria de Cristo.
Dentro del texto, descubrimos dos aspectos básicos de nuestra reconciliación: las bendiciones incomprensibles asociadas con la reconciliación y la responsabilidades que acompañan a la reconciliación. Mientras discutimos las facetas de esta transacción divina, quiero considerar: Las Realidades de la Reconciliación.
I. El Milagro de la Reconciliación (17) – De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí, todas las cosas son hechas nuevas. Tómese un momento para considerar la enormidad de tal declaración. Honestamente, es más de lo que podemos comprender. Pablo declaró que los que están en Cristo son ahora una nueva creación. El Señor no solo ajustó algunas áreas dentro de nuestras vidas que necesitaban atención, fuimos hechos nuevos en Cristo. Las cosas anteriores pasaron y ahora todas las cosas son hechas nuevas. La esencia misma de nuestro ser ha sido transformada en Cristo.
Los nacidos en pecado, estando muertos para Dios, ahora son vivificados en Cristo. Aquellos separados de Dios, que no tienen relación con Él, ahora disfrutan de la comunión con el Señor. Aquellos que alguna vez estuvieron dominados por el pecado, viviendo solo para complacer la carne, ahora buscan una vida de justicia en Cristo. A los que una vez fueron condenados en pecado, enfrentando la pena de muerte eterna, se les da vida eterna. A aquellos que alguna vez enfrentaron el juicio eterno en un infierno sin Cristo, ahora se les promete la eternidad en el cielo. Qué milagro experimenta uno al reconciliarse con Dios.
II. El Mediador de la Reconciliación (18a, 19a) – Pablo, junto con otros escritores de las Escrituras, revela la difícil situación de la humanidad. Todos nacemos en pecado, separados de Dios, sin esperanza de hacer nada por nuestra situación. La humanidad necesitaba uno capaz de librarnos del pecado y reconciliarnos con un Dios santo y justo. Dios mismo, a través de la encarnación y el sacrificio del Hijo unigénito, se presentó como el mediador y proveedor personal de la redención y la reconciliación. Considere:
A. La Fuente (18a) – Y todas las cosas son de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por medio de Jesucristo…Pablo declaró que todas las cosas son de Dios. Él es el Creador y sustentador del universo y de todos los que habitan la tierra. Él creó a la humanidad a Su propia imagen, eligiendo hacerlo para que podamos adorarlo y disfrutar de la comunión con Él. Dios también sabía, antes de crear a Adán y la raza humana, que la humanidad caería en pecado y necesitaría redención. Él sabía que esto requeriría un sacrificio perfecto para expiar nuestro pecado, uno que solo Él podría proporcionar. Somos reconciliados con Dios a través del sacrificio de Su Hijo, la segunda persona de la Deidad. En medio del dilema sin esperanza del hombre, Dios proveyó el sacrificio necesario para expiar nuestro pecado y reconciliarnos consigo mismo. Dios proveyó para nuestra salvación y reconciliación a través del sacrificio de Cristo el Hijo.
B. La Soberanía (19a) – A saber, que Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a ellos sus pecados. Uno debe tener en cuenta la naturaleza santa y justa de Dios. No puede tener comunión con el pecado. Los que entran en Su presencia, teniendo el privilegio de tener comunión con Él, deben ser justos, absolutamente libres de pecado. Sin embargo, hubo un gran problema para la humanidad: debido a la caída de Adán, todos nacimos en pecado, careciendo de la justicia que Dios exige. No teníamos forma de obtener la justicia necesaria para tener comunión con Dios.
En este versículo descubrimos un hermoso aspecto de nuestra reconciliación. Solo Dios es santo y justo. Su naturaleza justa es ofendida por el pecado dentro de la humanidad. Por tanto, descubrimos que Dios es el justo, el ofendido por el pecado; pero en Su gracia y misericordia, Dios escogió proveer la solución a nuestro dilema. Él eligió enviar a su Hijo unigénito a este mundo, nacido de una virgen, libre de pecado, para morir en la cruz como rescate por el pecado. Al proveer el sacrificio perfecto y aceptable por el pecado, Dios escoge imputar, o transferir, la justicia de Su Hijo, a todos los que vienen a Él en salvación. Dios podría habernos condenado a una eternidad sin Cristo; éramos culpables y merecíamos la muerte eterna. En cambio, eligió redimirnos y reconciliarnos consigo mismo a través de la ofrenda de su Hijo. Él pone la justicia de Cristo sobre nosotros, recibiendo a los salvos por gracia tal como lo hace con Su Hijo. Soy justo ante Dios en Cristo.
III. El Ministerio de la Reconciliación (18-20) – Habiendo discutido la maravillosa gracia de la reconciliación, Pablo luego reflexionó sobre las responsabilidades asociadas con ella. Considere:
A. El llamado (18b) – Y todas las cosas son de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Jesucristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación. Pablo declaró que aquellos que han sido reconciliados con Dios ahora son responsables del ministerio de la reconciliación. Esto no implica que podamos reconciliar a nadie con Dios. Hemos sido reconciliados con Él, pero sólo Él tiene la capacidad y la autoridad para reconciliarnos. Entonces, ¿a qué se refiere exactamente Pablo en esta declaración? Muchos piensan que se está refiriendo principalmente a sí mismo ya los otros apóstoles, pero por implicación una responsabilidad para cada creyente nacido de nuevo. Los que están en Cristo han de vivir rendidos al Señor, buscando conocerlo y darlo a conocer. Debemos vivir de tal manera que otros noten la transformación en nuestras vidas al dar testimonio de nuestra reconciliación con Dios. Todos los que han sido reconciliados con Dios deben dar testimonio de su reconciliación entre aquellos que también tienen necesidad de reconciliación. Debemos testificar de la bondad y la gracia de Dios en nuestras vidas.
B. La Comisión (19b) – A saber, que Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta los pecados de ellos; y nos ha encomendado la palabra de la reconciliación. Ciertamente se espera que aquellos que han sido reconciliados vivan rectos ante Dios y los demás, pero ese solo no es el único requisito. También nos hemos comprometido con la palabra de la reconciliación. Se nos confían las buenas nuevas del evangelio. Mientras vivimos nuestras vidas entre aquellos que necesitan reconciliación, también debemos estar dispuestos a compartir el evangelio con ellos, revelando cómo ellos también pueden reconciliarse con Dios. Tener un buen testimonio entre los demás es esencial, pero a menos que estemos dispuestos a verbalizar el evangelio, los perdidos nunca entenderán su necesidad de reconciliarse con Dios, y mucho menos entenderán cómo es posible una transformación tan graciosa en sus vidas. Efesios 2:8-9 – Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios: [9] No por obras, para que nadie se gloríe. Romanos 10:14 – ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin predicador? [17] Así que la fe es por el oír, y el oír por la palabra de Dios.
C. La compulsión (20) – Ahora bien, somos embajadores de Cristo, como si Dios os rogase por nosotros: os rogamos en lugar de Cristo, reconciliaos con Dios. Paul reveló que su vida ya no era suya para vivir como quisiera. Sirvió como embajador de Cristo, junto con todos los que habían sido reconciliados con Dios. Este es un aspecto interesante de nuestra relación con Cristo. Los salvos sirven como embajadores para Él. Representamos los intereses del soberano al que servimos. Proclamamos el mensaje del Rey. No buscamos gloria o reconocimiento para nosotros mismos, sino que buscamos señalar a otros hacia el Soberano. Como embajadores de Cristo, debemos proclamar el evangelio de Su obra expiatoria para redimir y reconciliar a la humanidad, instando a los perdidos a responder a Su gracia y reconciliarse con Dios.
IV. La medida de la reconciliación (21) – Cuando Pablo concluye este pensamiento, nos lleva de vuelta al punto de partida. Esta profunda declaración afirma y resuelve todo lo que hemos discutido hasta ahora. Tomemos un momento para examinar una de las declaraciones más convincentes de las Escrituras. Aviso:
A. La Sustitución (21a) – Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado; para que fuésemos hechos justicia de Dios en él. Admito que las doctrinas de la redención y la reconciliación son mucho más profundas teológicamente de lo que puedo comprender. Estoy asombrado y maravillado por el amor y la gracia de Dios otorgados a los pecadores que no lo merecen. ¿Cómo es posible todo esto? ¿Cómo puede uno muerto en pecado resucitar en novedad de vida, haciéndose aceptable a Dios? ¿Cómo puede alguien separado y condenado en pecado ahora disfrutar de la comunión con Dios? Pablo revela la respuesta en este versículo.
Dios puso el pecado del mundo, el tuyo y el mío incluidos, sobre Su Hijo unigénito. Mientras Cristo colgaba entre el cielo y la tierra, cargó con nuestro pecado. Dios en Su santidad tuvo que juzgar el pecado. Él juzgó nuestro pecado en el cuerpo de Su precioso Hijo sin pecado. El que no conoció pecado, se hizo pecado, para que podamos estar ante un Dios santo libres de pecado. Nosotros éramos los culpables; merecíamos la muerte en la cruz. Merecemos soportar el justo juicio y la ira de Dios derramada sobre el pecado. Después de todo, fue nuestro pecado el que fue juzgado en Cristo. Sin embargo, Cristo tomó nuestro lugar en la cruz. Él estuvo en nuestro lugar, soportando la ira de Dios por el pecado y probando la muerte para que pudiéramos ser redimidos y reconciliados. ¡Cristo se convirtió en nuestro sustituto, muriendo en nuestro lugar! Ahora disfrutamos de la vida eterna en Él porque Él voluntariamente entregó Su vida para expiar nuestro pecado. Qué Salvador tenemos el privilegio de servir. Hebreos 2:9 – Pero vemos a Jesús, que fue hecho un poco menor que los ángeles por el sufrimiento de la muerte, coronado de gloria y de honra; que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos.
B. La Transformación (21b) – para que seamos hechos justicia de Dios en él. Los burladores y escépticos en la cruz vieron a Cristo como alguien que colgaba avergonzado, derrotado. Vieron Su muerte como el fin de uno considerado blasfemo. Poco sabían que en la muerte Cristo aseguró la victoria eterna. Fue allí donde el pecado fue derrotado. Fue allí donde Él proporcionó el justo sacrificio digno de expiar el pecado. Fue allí donde Él aseguró la justicia para todos los que vienen a Él en salvación. Dios juzgó nuestro pecado en el cuerpo de Su Hijo para que pudiéramos ser hechos justos en Él. Los que una vez estuvieron muertos en pecado, separados y condenados ante Dios, ahora son justos por medio de Cristo. Somos justificados en Él. Hemos sido transformados de muerte a vida, de pecado a justicia, de enemigos a hijos, adoptados en la familia con todos los privilegios asociados con ser parte de la familia. ¡Qué maravillosa transformación en Cristo! Romanos 3:23-26 – Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios; [24] Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, [25] a quien Dios puso en propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia para la remisión de los pecados pasados, mediante la paciencia de Dios; [26] Para manifestar, digo, en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.
Conclusión: ¿Habéis sido reconciliados con Dios por medio de Cristo? Si no, ven a Él en arrepentimiento y fe. Dios proveyó los medios de tu salvación y reconciliación a través del sacrificio de Su Hijo. Cristiano, ¿estás comprometido con el ministerio de la reconciliación? ¿Estás viviendo de tal manera que otros puedan ver la transformación en tu vida? ¿Estás dispuesto a compartir el evangelio con aquellos que necesitan reconciliación? Ven a Cristo hoy para las necesidades de tu vida.