Una profesora de matemáticas le preguntó a uno de sus alumnos menos entusiastas: "Si le quito 23 a 30, ¿cuál es la
diferencia?" Él respondió: «Eso es lo que digo, ¿cuál es la diferencia?» En otras palabras, no hizo ninguna
diferencia para él. No todo el mundo disfruta de las matemáticas y trabajar con números, y ciertamente no
necesitas mucho conocimiento en esta área para entender la Biblia. Juan no era un gran matemático, pero
hay un número que usó una y otra vez, y ese fue el número 7. Todo el libro de Apocalipsis
está construido alrededor del número 7. Se usa 54 veces en este libro, y es el número clave que
forma la estructura del libro.
John no fue el primero en usar 7 de esta manera, porque 7 ha sido el número de perfección y finalización
a lo largo de la historia. Los griegos y los romanos lo consideraban un número sagrado, pero mucho antes que ellos
Los chinos dividieron su imperio en 7 provincias. En la India la tierra estaba dividida en 7 divisiones,
y tenían los 7 ríos del Indostán, y las 7 montañas celestiales. Los babilonios hicieron mucho del
el número 7, y se referían a todos los dioses como los 7 dioses, y su torre de 7 pisos era un símbolo de
todo el universo.
La idea de que el 7 es un símbolo de perfección y finalización es casi universal y, por lo tanto,
es el más fácil de entender de todos los números simbólicos. Por lo general, significa toda la categoría en la que se encuentra
en el contexto. Dios ha construido este derecho en la creación.
7 días hacen una semana completa.
7 colores hacen un arcoíris completo.
7 tonos completos hacen una escala completa siendo el 8 una repetición del primero.
7 mares,
7 maravillas del mundo,
7 años y el cuerpo se renueva.</p
7 días de descanso.
7 días de fiesta.
7º día de circuncisión.
7 aspersiones de sangre el día de la expiación.
Candelero de 7 brazos.
7 veces de inmersión de Naamán.
7 años de trabajo para Raquel.
7 años de hambre y 7 años de abundancia.
7 últimas palabras de la cruz.
7 cestos de fragmentos.
7 maridos de una sola mujer.
7 demonios expulsados de María Magdalena.
7 diáconos.
7 parábolas de Mat. 13.
7 ayes sobre los fariseos.
7 veces 70 para el perdón.
Podríamos seguir y seguir porque hay 600 referencias al número 7 en la Biblia. No tiene ningún sentido
intentar probar lo que es obvio para todos. 7 es un número simbólico que significa
totalidad. Obtiene este significado porque es una combinación de tres y cuatro. El tres representa la trinidad, o cielo, y el cuatro representa la tierra debido a las cuatro direcciones y las cuatro estaciones. 7 es
la combinación del cielo y la tierra, o la realidad total.
Esto significa que cuando Juan en el versículo 4 se dirige a las 7 iglesias en Asia, se está dirigiendo al total
iglesia, o todas las iglesias de todos los tiempos. Estas 7 iglesias reales de su época son representativas de todas las
iglesias locales que existirán a lo largo de toda la historia. Así como los 7 espíritus ante el trono representan
al Espíritu Santo en la plenitud de todas sus funciones. Uno de los sistemas populares de interpretación del
libro de Apocalipsis es el sistema que ve el libro completo como 7 grandes visiones, cada una de las cuales comienza en
la primera venida de Cristo y termina con la segunda venida. No puedo decir si esta teoría es correcta o no, pero definitivamente tiene algo de verdad que observaremos a medida que avancemos en el libro.
Otro método popular de interpretación basado en sobre el numero 7 es que cada una de las 7 iglesias
representa un periodo de la historia. Nuevamente, hay algo de verdad en esta teoría, pero presionarla solo conduce a mucha contradicción, ya que no hay dos que sigan esta teoría que puedan ponerse de acuerdo sobre qué período de
historia que cada iglesia representa. Es sabio reconocer que en cada período de la historia la iglesia
cae en una de las 7 categorías representadas por las 7 iglesias. De hecho, la iglesia hoy en todo el mundo
tiene iglesias locales que caen en cada uno de los 7 tipos. La idea de que todas las iglesias de cualquier época caen
en la misma categoría se basa en la ignorancia de la historia de la iglesia. La iglesia puede estar muerta en una parte
del mundo, y en un gran avivamiento en otra parte.
Algunas personas se entusiasman tanto con la numerología que llegan a los extremos. Tengo varios libros en
mi biblioteca dedicados a encontrar los 7 en la Biblia. Este es un viejo pasatiempo y se remonta al antiguo judaísmo
. De hecho, llegan a las mismas letras del hebreo y el griego. Por ejemplo, Gen.
1:1 tiene 7 palabras hebreas compuestas de 28 letras, o 4 por 7. Las primeras tres palabras tienen 14 letras o
2 por 7, y las últimas 4 palabras tienen 14 letras o 2 veces 7, y sigue y sigue con docenas de
combinación de 7 justo en el primer versículo de la Biblia. Continúan a través de toda la Biblia encontrando 7
absolutamente en todas partes. Algunos hombres han pasado toda su vida encontrando los 7 en la Biblia en cada combinación concebible; todo lo cual es mucho adeu sobre nada. JB Segal escribe: «Las estadísticas de
la Biblia, como los cálculos de la Gran Pirámide de Egipto, tienen una atracción fatal para los chiflados y
chiflados, e incluso para los hombres sabios en sus momentos menos guardados».
Debemos tener cuidado con el peligro de entusiasmarnos con los números, ya que, como señala John Davis
en su Numerología bíblica, la Biblia en ninguna parte dice nosotros que tiene algún significado oculto especial en
números. Siente que el número 7 es el único número simbólico significativo en las Escrituras, y tiene
un significado claro y obvio de totalidad. Incluso aquí debemos recordar que también
puede significar completamente malo y no siempre significa perfecto en el buen sentido. En 13:1 la gran bestia tiene
7 cabezas, por lo que 7 pueden estar completas para bien o para mal.
Al enfocar nuestra atención en las 7 iglesias de Asia que primero recibido este libro, debemos
recordar que aunque son representantes de todas las iglesias, también eran iglesias reales. Este
libro está anclado en la historia. Ninguna interpretación puede ser muy convincente si no se enfrenta al hecho de que originalmente se le dio a las 7 iglesias históricas. El hecho de que hubiera otras
iglesias muy conocidas en la misma zona, como Colosas, Galacia, Iconio, Listra, Derbe, Antioquía y Mileto,
deja claro que 7 se usa simbólicamente para todas las iglesias. No estamos abriendo y leyendo el correo de otras personas, por lo tanto, sino como Pablo escribió sus cartas a 7 iglesias específicas que son guías para
todas las iglesias de la historia. , por lo que esta revelación a las 7 iglesias es para todas las iglesias de la historia.
Mientras miramos el saludo de Juan a las iglesias, es un saludo típico del Nuevo Testamento
Epístolas. La gracia y la paz son las dos cosas que todos necesitamos perpetuamente. El hecho de que incluso necesitemos
la gracia de Dios es evidencia de que, aparte del favor de Dios, nunca podremos hacer que nuestras propias vidas tengan sentido
y sean efectivas. El hecho de que necesitemos Su paz es evidencia de que vivimos en un mundo inquietante donde
nada está bien. Esta vida es un campo de batalla en contraste con el gozo, la victoria y la paz del cielo nuevo y la tierra nueva. El libro de Apocalipsis nos anima a mirar hacia esa gran
paz eterna. Grace Crowell en Songs Of Hope escribió:
Levanta tus manos, endereza los caminos,
Aunque oscuro parezca el camino,
Adelante están los huertos brillante al sol
Donde las manzanas doradas resplandecen.
No dejes que la amargura turbe tu corazón,
Porque pasada la noche,
El oro y la escarlata, frutos lavados por la lluvia,
De la paz será vuestro al fin.
Esta es una esperanza legítima del creyente, pero Juan en este saludo es diciendo, la gracia y la paz de
Dios pueden ser nuestras ahora. Podemos tener algo del futuro en el presente porque el Dios del futuro
es también el Dios del presente. Juan describe a Dios como el que es, el que era y el que ha de venir.
En cualquier momento y en cualquier lugar, una cosa es segura, Dios está allí. Esta primera descripción de Dios en el libro
también ancla este libro en la historia, ya que describe a Dios como el Dios de la historia. Él es el Dios del
pasado, del futuro y del ahora. La historia está centrada en Dios, pero esto no siempre está claro excepto para aquellos
que tienen esta revelación de cómo Dios está activo en la historia.
Tenga en cuenta que Dios está en un trono. Se hace referencia aquí en el versículo 4, pero en el capítulo 4 tenemos una
descripción de Dios en Su trono. Esto se convierte en una base para que la iglesia entre en la gracia y la paz de Dios ahora, incluso antes de la victoria final sobre el mal. Este mensaje de paz en un mundo de
turbulencia, debido al hecho de que Dios está en el trono, es para muchos el propósito clave de todo este libro. Fue escrito para fortalecer y animar a los cristianos que atraviesan persecución, aclarándoles que no importa lo mal que se pongan las cosas en la tierra, Dios todavía está en el trono, y si vivimos o morimos, estamos en sus manos.
William Justice en su libro Our Visited Planet habla del profesor de física describiendo a su
clase universitaria la leyes del movimiento. Describió cómo cada uno de los planetas con sus lunas se encontraban en movimiento regular alrededor del sol; cómo la tierra misma giraba sobre su eje a más de 1000 millas por hora, y al mismo tiempo navegaba alrededor del sol a 18 millas y media por segundo. Mientras esto
sucede, el sol mismo está acelerando en su vuelo masivo a través del espacio a una velocidad de 43,000 MPH
llevando todos los planetas, sus satélites, miles de asteroides, un mil cometas y millones de
meteoritos con él hacia la gran estrella Vega. La clase estaba casi asustada con todo este movimiento, pero dijo que nunca esto agota el asunto. La Vía Láctea, nuestro propio sistema galáctico, que tiene 100.000 años luz de diámetro, gira a una velocidad increíble alrededor de un eje ubicado en la dirección de la constelación de Sagitario. Este sistema es tan inmenso que tarda 200.000.000 años
en girar una vez sobre el eje. En este punto el profesor hizo una pausa y con impresionante solemnidad dijo:
“Señoritas y jóvenes caballeros, todo objeto en el universo conocido por el hombre está en movimiento excepto
el trono de Dios .»
Lo que dijo ese profesor es una de las verdades clave del libro de Apocalipsis, y debido a que es así,
la paz de Dios es posible que el creyente experimente En el presente. Nuevamente, permítanme recordarles,
este es un libro ahora para todos los cristianos de todas las edades porque es una revelación del Dios que siempre es.
Porque él es el Dios que Es decir, Él siempre está involucrado en la historia. RT France lo llama el
Interferidor Trascendental. Con eso quiere decir que Dios es un Dios vivo, un Dios que no ignora
la historia, sino un Dios que se involucra en la historia. Un Dios del Nuevo Testamento es el mismo Dios que
el Jehová del Antiguo Testamento. Él va a estar presente en la historia guiando a Su pueblo a
cumplir Su voluntad en el mundo. Él también tiene Su mano sobre las personas no cristianas, y también hace Su voluntad a través de ellos, tal como lo hizo en el Antiguo Testamento. No fue solo a Israel a quien Dios
libró. En Amós 9:7 Dios dice: "¿No hice yo subir a Israel de la tierra de Egipto, a los filisteos de Caftor y a los sirios de Kir? La visión de Dios que limita Su participación en la historia a Su propio pueblo es demasiado estrecha para ser
Bíblica, y no es digna del Dios de la historia. Dios nos dice en el Antiguo Testamento que Él era tanto
Dios de las naciones como Dios de Israel. En Isa. 10:5 El llama a Asiria, "La vara
de mi ira." Usó a Asiria para juzgar a su pueblo en Israel. En Jer. 25:8-9 Dios dice:
"Nabucodonosor rey de Babilonia, mi siervo". La razón por la que enfatizo esta verdad bíblica al
comienzo de nuestro estudio de Apocalipsis es para advertirle contra cualquier interpretación de este libro que
lo vea solo desde una perspectiva estadounidense, como si lo que nos sucede es lo único que realmente le importa a Dios. Yo
me inclino a creerle a Wilbur Smith, el gran erudito evangélico en el área de la profecía,
quien dice en su libro You Can Know The Future, "Estoy seguro de que no hay ninguna profecía en particular
sobre los EE. UU., aunque se han escrito muchos libros sobre esto….." Debemos ver a Dios como el Dios de toda la historia y no limitarlo a nuestra experiencia de la historia, o nuestro conocimiento de la historia. Él es el Dios
de toda la historia.
Esta triple descripción de Dios, más la mención de las tres Personas de la Trinidad en los versículos 4
y 5, nos lleva a otro número favorito en la numerología. Dios ha incluido este número en Su
creación también. El tiempo es triple con pasado, presente y futuro. Tienes tierra, aire y agua;
madre, padre e hijo; largo, ancho y profundidad; el día se divide en mañana, mediodía y noche.
Tienes derecho, medio e izquierdo; tienes alto, medio y bajo. Hay numerosos tres que
tratan con la integridad y la totalidad tal como lo hace el número 7. La Biblia tiene muchas series de tres.
Los tres hijos de Noé que poblaron todo el nuevo mundo; los tres amigos de Job; las tres vigilias nocturnas; las tres tentaciones de Jesús, y las tres oraciones en Getsemaní, y los tres discípulos y
el círculo interior; las tres negaciones de Pedro; el triple santo, santo, santo de los sarafines; las tres
gracias del amor, la esperanza y la fe; los tres lenguajes sobre la cruz; las tres horas de oscuridad en la
cruz; los tres días y noches en la tumba; etc.
El valor práctico que podemos obtener de la numerología es la seguridad de que nuestro Dios es capaz de manejar
los problemas que nos aquejan y hacen de la vida un misterio. Él es representado aquí en Apocalipsis tanto
tres veces como séptuple: los dos números que representan la perfección y la plenitud. A Dios
nada le falta, y la fe en tal Dios dice, aunque no entiendo lo que está pasando en la
historia, confío en Aquel que está sobre todas las cosas, y Él le dará sentido a todo esto para aquellos que confían en Él.
Donald Gray Barnhouse señala que este es el único lugar en la Biblia donde el orden de la Trinidad no está
Padre, Hijo y Espíritu Santo. Aquí es Padre, Espíritu Santo, y en el versículo 5, el Hijo. Está claro por qué este es el caso, ya que Juan continúa hablando mucho del Hijo. El Padre y el Espíritu Santo
solo se mencionan aquí, pero el resto del capítulo trata del Hijo. El enfoque de esta revelación
está en el Hijo.