Isaías 61: 1- 11
¿Le suena familiar?
1 “El Espíritu del Señor DIOS está sobre mí, porque el SEÑOR me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos, ya los presos apertura de la cárcel; 2 para proclamar el año agradable del SEÑOR, y el día de la venganza del Dios nuestro; Para consolar a todos los que lloran, 3 Para consolar a los que lloran en Sión, para darles hermosura en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alabanza en lugar de espíritu abatido; para que sean llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para que Él sea glorificado.” 4 Y reedificarán las ruinas antiguas, levantarán las ruinas antiguas, y repararán las ciudades arruinadas, las ruinas de muchas generaciones. 5 Los extraños se pararán y apacentarán tus ovejas, y los hijos de los extranjeros serán tus labradores y tus viñadores. 6 Mas vosotros seréis llamados sacerdotes de Jehová, siervos de nuestro Dios os llamarán. De las riquezas de los gentiles comeréis, y en su gloria os gloriaréis. 7 En lugar de vuestra vergüenza tendréis doble honra, y en lugar de confusión ellos se regocijarán en su porción. Por tanto, en su tierra poseerán el doble; El gozo eterno será de ellos. 8 “Porque yo, el SEÑOR, amo la justicia; Aborrezco el robo para el holocausto; Dirigiré su obra en la verdad, y haré con ellos un pacto perpetuo. 9 Su descendencia será conocida entre las naciones, y su descendencia entre los pueblos. Todos los que los vieren, los reconocerán, que son la posteridad a quienes el SEÑOR ha bendecido.” 10 En gran manera me gozaré en el SEÑOR, mi alma se alegrará en mi Dios; Porque me vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto de justicia, como a novio me atavió, y como a novia adornada con sus joyas. 11 Porque como la tierra produce su renuevo, como el huerto hace brotar su semilla, así el Señor DIOS hará brotar justicia y alabanza delante de todas las naciones
Como nosotros comience esto para leer este capítulo, sus oídos deberían estar zumbando. Este es el pasaje de las Escrituras que nuestro Señor Jesús seleccionó para leer cuando visitó su ciudad natal, Nazaret. Así que echemos un vistazo a esto y veamos el significado de lo que hizo nuestro Santo Maestro. Vaya al Evangelio de Lucas, capítulo 4, comenzando con el versículo 16, “16 Vino, pues, a Nazaret, donde se había criado. Y como era su costumbre, entró en la sinagoga en el día de reposo, y se levantó a leer. 17 Y se le entregó el libro del profeta Isaías. Y cuando abrió el libro, encontró el lugar donde estaba escrito: 18“El Espíritu del SEÑOR está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos; 19 Para proclamar el año agradable del SEÑOR.” 20Luego cerró el libro, se lo devolvió al asistente y se sentó. Y los ojos de todos los que estaban en la sinagoga estaban fijos en él. 21 Y comenzó a decirles: “Hoy se cumple esta Escritura delante de ustedes.” 22 Así que todos daban testimonio de él, y se maravillaban de las palabras llenas de gracia que salían de su boca. Y dijeron: “¿No es éste el hijo de José?” 23Él les dijo: “Ciertamente me dirán este proverbio: ‘Médico, cúrate a ti mismo! Todo lo que hemos oído que se ha hecho en Cafarnaúm, hazlo también aquí en tu tierra.’ ” 24Entonces dijo: De cierto os digo que ningún profeta es acepto en su propia tierra. 25 Pero en verdad os digo, muchas viudas había en Israel en los días de Elías, cuando el cielo fue cerrado por tres años y seis meses, y hubo gran hambre por toda la tierra; 26pero a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a Sarepta, en la región de Sidón, a una mujer viuda. 27 Y muchos leprosos había en Israel en tiempo del profeta Eliseo, y ninguno de ellos fue limpiado excepto Naamán el sirio.” 28 Entonces todos los que estaban en la sinagoga, al oír estas cosas, se llenaron de ira, 29 y se levantaron y lo echaron fuera de la ciudad; y lo llevaron a la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada su ciudad, para arrojarlo por el precipicio. 30Pasando entonces por en medio de ellos, se fue.”
Por favor, fíjense nuevamente al leer el capítulo 51 del profeta Isaías, sus palabras
1 “ ;El Espíritu del Señor DIOS está sobre mí, porque me ha ungido el SEÑOR para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos, ya los presos apertura de la cárcel; 2 para proclamar el año agradable del SEÑOR, y el día de la venganza del Dios nuestro; Para consolar a todos los que lloran,
¿Ves algo que no dijo cuando leyó el pasaje de Nazaret? Sí, dejó la última parte – , ‘y el día de la venganza de nuestro Dios; Para consolar a todos los que lloran,’
El que se describe aquí es el Ungido de Dios – ¡El Mesías! Esto se puede contrastar con Ciro en el capítulo 45 versículo 1. Allí Ciro era el ungido de Yahweh, Padre Dios, porque Yahweh lo había apartado para cierta tarea, pero no se menciona allí el Espíritu, porque en Isaías el Espíritu solo siempre viene en el buen sentido de aquellos que son verdaderamente Suyos y tienen una tarea central que realizar en el curso final de la historia de la salvación.
Aquí se manifiesta la Majestad del Espíritu. Él es el Espíritu del Señor Soberano Yahvé, y es el Señor Soberano Yahvé quien actuará directa y personalmente a través de Él. Y el Dotado del Espíritu está tan dotado porque Yahvé lo ha ungido para una tarea especial, para ser un predicador (50.4-9), un sanador del espíritu (42.7), un libertador (11.1-4; 42.1-6; 49.1 -6) y Uno que proclama los propósitos finales de Dios, no definitivos con respecto a lo que algunos llaman ‘los últimos tiempos’, sino definitivos en el sentido de que una vez que Dios comienza a actuar poderosamente a través de Su Espíritu, nada puede detener los propósitos que entonces comienzan a continuar hasta que los propósitos de Dios estén completos (55.10-11), (aunque puede tomar mil años y más). Por tanto, Él es a la vez Siervo y Rey.
La tarea que se le ha encomendado es múltiple. Como Maestro, Él debe ser un predicador de buenas nuevas para los pobres y los mansos, aquellos que son demasiado débiles para ayudarse a sí mismos (50.4-5; 52.7), como Consejero espiritual (9.6), Él debe vendar a los quebrantados de corazón (57.15). ; Salmo 51.9), como Redentor (59.20-21)
Él también está para proclamar libertad a los cautivos (42), Aprendemos del profeta Jeremías en su libro en el capítulo 34.8-10 donde está relacionado con el Año del Jubileo, ese año cuando todos los que estaban oprimidos o en servidumbre fueron puestos en libertad, y la apertura de las puertas de la prisión a los que están atados (42.7), y proclamará el año de liberación de Yahweh ( 59.20-21) “8 Esta es la palabra que vino a Jeremías de parte del SEÑOR, después que el rey Sedequías hubo hecho un pacto con todo el pueblo que estaba en Jerusalén, para proclamarles libertad: 9 que cada uno libertaría a su esclavo varón y hembra, hombre o mujer hebrea, que nadie tenga en servidumbre a un hermano judío. 10 Cuando todos los príncipes y todo el pueblo que había hecho el pacto oyeron que cada uno debía poner en libertad a sus siervos y a sus siervas, para que nadie los tuviera más en servidumbre, obedecieron y los dejaron ir. ;
Entonces, ¿puedes ver ahora por qué la gente estaba tan molesta? Aquí nuestro Señor Jesucristo anunció que Él es el Mesías, el Ungido de Dios. Las personas que lo conocieron cuando creció en su ciudad no pudieron aceptar Su declaración. La gente estaba tan entusiasmada que querían arrojarlo por un precipicio a Su muerte, pero Él simplemente se alejó. ,
En la Misericordia y la Gracia de Dios, nuestro Señor acaba de anunciar las cosas buenas que Dios acaba de hacer al cumplir las Escrituras del Santo Mesías Prometido. Él retuvo la parte de hacer caer el martillo sobre aquellos que rechazaron Su Precioso Regalo. Porque como el Guerrero Poderoso vendrá con venganza sobre aquellos que se rebelan contra Dios (59.17-19; 63.1-6). Y mientras Él se venga, consolará a todos los que lloran por sus pecados como un Admirable Consejero (9.6).
Por favor tome nota del proceso de restauración. Los pobres y los mansos eran aquellos a quienes los hombres despreciaban, pero son a ellos a quienes Él exaltará (Mateo 5:3, 5). El quebrantamiento de corazón abarca una variedad de actitudes y situaciones, ya que se consideraba que el corazón era la raíz misma de la vida de un hombre. Cubre el dolor, la desesperación, la miseria, la desesperanza, el hombre sin futuro. Pero recibirá su futuro de Dios a través del Ungido.
Porque la vida del cautivo y del cautivo había terminado. Ya no eran libres de disfrutar todo lo que la vida les ofrecía. Estaban en sujeción. Pero para ellos vendría la liberación a través de Él. Los que lloraron fueron los que estaban conscientes de la pérdida y la desesperación. Serán consolados (Mateo 5.4). Es al hombre en su debilidad e impotencia a quien ha venido el Ungido.
También es significativo que cuando nuestro Santo Señor Jesús citó estas palabras cerró el libro después de las palabras, ‘el aceptable año de Yahweh’. Con esto dejó en claro que la profecía se iba a cumplir por etapas. La obra de liberación y restauración había comenzado. La finalización de Su tarea vendría más tarde. No ocurriría todo a la vez.
3 Para consolar a los que lloran en Sion, para darles hermosura en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alabanza en lugar de espíritu de pesadumbre; Para que sean llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para que Él sea glorificado.”
Su tarea es transformar las vidas y experiencias del verdadero pueblo de Dios’ . Él traerá su transformación del luto y el llanto al gozo total. Las cenizas de luto untadas sobre la cabeza serán reemplazadas por la corona de guirnaldas de regocijo. Los hombres se ponían cenizas cuando querían demostrar su total miseria y desesperación. Se ponían coronas de guirnaldas a sí mismos oa otros cuando deseaban expresar felicidad y regocijo. El Ungido quitará las cenizas del luto y las reemplazará con una corona de guirnaldas de regocijo.
El luto será reemplazado por la aplicación del aceite de la alegría. Cuando en duelo los hombres no tenían consideración por su apariencia, pero una vez que se restablecía el equilibrio se untaban con aceite para poder presentarse ante el mundo en plena respetabilidad.
Para el espíritu de pesadez y torpeza nosotros puede comparar el uso de la misma raíz en la ‘mecha tenuemente encendida’ (42.3). Es el hombre en su punto más bajo. Será reemplazado por el manto de alabanza. Serán elevados de su estado de miseria y abatimiento, en el que están espiritualmente desnudos, a estar completamente vestidos como se expresa en alabanza, adoración y contentamiento. Podríamos ver en el fondo a los abatidos Adán y Eva, doblegados por haber sido atrapados en el pecado y hallados desnudos ante Dios, y luego ser vestidos por Dios para que una vez más fueran aceptables para Él y lo alabaran con alegría (Génesis 3.21).
Su pueblo se convertirá en árboles poderosos de justicia, los que han sido plantados por Yahweh para representarlo a Él y cumplir Su obra y hacer Su voluntad, y para glorificar Su nombre. Los árboles grandes fueron vistos como el producto de muchas décadas. Tardaron mucho en crecer. Como tales, eran muy apreciados y cuidadosamente protegidos. Incluso el enemigo, aparte de los despreocupados e indiferentes, las naciones vengativas como Asiria, buscarían no dañar los árboles, porque eran el futuro de quienes moraban en la tierra. Así, los de Dios deben ser como árboles frondosos, plantados por Él, firmemente establecidos, permanentes, testimonio de la gloria de Dios.
El ‘nombramiento’ de ellos como ‘árboles de justicia’, indica un nuevo comienzo. Regularmente se daba un nuevo nombre para representar un nuevo comienzo. Los ‘grandes árboles de justicia’ probablemente se contrastarán con los grandes árboles en los jardines de la idolatría, estos últimos reemplazados por los plantados por Dios. El mundo finalmente no mirará a la religión falsa sino a Su pueblo.
4 Y reedificarán las ruinas antiguas, levantarán las desolaciones anteriores, y repararán las ciudades en ruinas, las desolaciones de muchas generaciones.
La imagen es de restauración total. Nada quedará desolado, nada quedará desolado. Siglos de devastación serán restaurados. Todo se hará perfecto. Toda la obra destructiva del hombre será corregida. La idea es mucho trabajo por hacer para establecer el justo reino de Dios, puesto aquí en términos físicos porque era la única manera en que sus oyentes podían concebirlo. No deja de ser significativo que el Nuevo Testamento presenta regularmente al pueblo de Dios como constructores. Y han seguido construyendo a través de los siglos y seguirán haciéndolo hasta que el último ladrillo esté en su lugar.
5 Extraños se levantarán y apacentarán tus rebaños, y los hijos de los extranjeros serán tus aradores y tus viñadores. 6 Mas vosotros seréis llamados sacerdotes de Jehová, siervos de nuestro Dios os llamarán. De las riquezas de los gentiles comeréis, y en su gloria os gloriaréis.
La imagen cambia de edificio a ministerio. Ahora es una imagen del pueblo de Dios, liberado de lo mundano para que puedan servir a Yahvé. Que esto incluye a algunos de entre las naciones que se han unido con Israel aparece en el capítulo 66. El verdadero pueblo de Dios debe ser sacerdote para las naciones (Éxodo 19.5-6). Como resultado de la obra del Ungido, otros pueblos se ocuparán de las cosas mundanas, de la alimentación de los rebaños, del arado de los campos, de la vid, pero Su pueblo concentrará sus esfuerzos en ministrar a todos los hombres en Su nombre. Es la actitud de la mente lo que es primario. Todo el esfuerzo del pueblo de Dios ha de estar concentrado en servirle en adoración y alabanza y en ministrar a las naciones.
Y de las naciones recibirán sus diezmos, su porción de la riqueza de las naciones. Y se enorgullecerán del progreso de las naciones hacia la gloria.
El ministerio de las Buenas Nuevas del Evangelio está aquí muy en mente, ya que saben que nuestro Señor Jesús es la Vid Verdadera (Juan 15,1), edificada sobre el fundamento de los Apóstoles, salió al mundo con la noticia de la salvación de Dios, recibiendo ayuda y apoyo de quienes no eran ellos mismos pueblo de Dios, pero lo eran en potencia. Y algunos llegando a serlo, también traerían su riqueza con ellos. Entonces Dios hará que incluso naciones que no son suyas, ayuden con el trabajo del pueblo de Dios. El contraste es con las naciones que en el pasado habían venido con la única razón de someter al pueblo de Dios.
Cuando Isaías miró hacia el futuro bajo la inspiración de Dios, previó muchas cosas que trató de poner en términos comprensibles para la gente de su época. Como hemos visto en capítulos anteriores, previó el juicio de Dios sobre aquellos que se veían a sí mismos como Su pueblo, un juicio a causa de sus pecados, previó un remanente purificado que vendría como Su verdadero pueblo, previó a muchos de los naciones que se unirían y llegarían a ser uno con el pueblo de Dios, y él previó que Dios usaría incluso a los inconversos de las naciones para llevar a cabo Sus propósitos para Su pueblo. Muchas de estas ideas se expresan aquí desde la perspectiva de la forma de pensar de Israel.
7 En lugar de vuestra vergüenza tendréis doble honor, y en lugar de confusión ellos se regocijarán en su porción. Por tanto, en su tierra poseerán el doble; Gozo eterno será de ellos.
No sé ustedes, pero esto seguramente se aplica a mí. He experimentado este tipo de opresión todos mis días de ministerio. Tengo como lo que leemos aquí experimentado vergüenza y confusión. Pero en el futuro aquellos que son Su verdadero pueblo, en lugar de vergüenza, tendrán una doble porción de bendición. En lugar de confusión, se regocijarán en lo que Dios les ha asignado. Sí, en la tierra de su heredad tendrán ‘doble’ lo que era de ellos antes, eso es un exceso abundante, y tendrán gozo eterno. La idea es la de un futuro perfecto que surge de su sufrimiento cuando Dios triunfará. Esta es mi esperanza para mi trabajo de amor.
8 “Porque yo, el SEÑOR, amo la justicia; Aborrezco el robo para el holocausto; Dirigiré su obra en la verdad, y haré con ellos un pacto perpetuo. 9 Su descendencia será conocida entre las naciones, y su descendencia entre los pueblos. Todos los que los vieren, los reconocerán, que son la posteridad a quienes Jehová ha bendecido.”
Todo lo que se ha descrito debe ser así porque Dios está determinado a producir un mundo de acuerdo con Su deseos, un mundo de justicia, honestidad y verdad. Él es Aquel que ama la verdadera justicia, tanto oficial como personal, y por lo tanto la hará realidad. ‘Robo’ aquí se contrasta con la compensación y, por lo tanto, parecería indicar el robo de bendiciones de quienes las merecen. Ve toda injusticia y ganancia injusta como un robo.
Esto contrasta directamente con la ‘recompensa en la verdad’. Puede estar hablando de la hipocresía de aquellos que roban al verdadero pueblo de Dios, o incluso son generalmente engañosos y deshonestos, y luego descaradamente e hipócritamente ofrecen ofrendas irónicas a Dios pensando que eso arreglará todo. Tienen una visión mecánica del proceso del perdón que no es válida, olvidando que ningún rito religioso puede beneficiar a un hombre si su corazón está equivocado, pues cuando un hombre ofrece una ofrenda, Dios primero mira su corazón. O simplemente puede significar que Dios odia a los que pecan descaradamente y al mismo tiempo pretenden ser genuinamente piadosos. Por lo tanto, viven una mentira, y su ofrenda es una mentira, porque pretende ser una ofrenda completa de la persona mientras que, de hecho, se están reteniendo de Dios. Como dijo nuestro Señor Jesús mismo: “¿Por qué me llamáis Señor, Señor, y no hacéis lo que os digo?” (Lucas 6.46).
Pero a su pueblo verdadero, que revela lo que es por su vida justa, Él da ‘recompensa en verdad’. ‘Recompensa’ significa recompensa por el trabajo y luego la entrega de lo que se debe. Esto puede traducirse como ‘recompensa verdadera’, una recompensa completa y satisfactoria, o ‘recompensa porque vienen en verdad’, es decir, porque vienen con corazón sincero en contraste con los que ofrecen ofrendas mientras se dedican a la deshonestidad. Los que aman la justicia como Él la ama, recibirán su merecido galardón.
‘Y haré con ellos pacto perpetuo, y su simiente será conocida entre las naciones, y su descendencia entre los pueblos Todos los que los vieren, reconocerán que son simiente que Yahweh ha bendecido.’ La promesa de Dios a los Suyos continúa. Con los que vengan en verdad hará Su pacto eterno que garantizará su reconocimiento como pueblo de Dios a los ojos de las naciones. Su simiente será conocida entre las naciones como la simiente que Yahweh ha bendecido. Al final todos verán su calidad de vida y de ser y tendrán que reconocerlos por lo que son y admitir que son verdaderamente el pueblo de Dios.
10 En gran manera me gozaré en Jehová, mi alma se alegrará en mi Dios; Porque me vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto de justicia, como a novio me atavió, y como a novia adornada con sus joyas. 11 Porque como la tierra produce su renuevo, como el huerto hace brotar su semilla, así el Señor DIOS hará brotar justicia y alabanza delante de todas las naciones
Vemos aquí una respuesta de nuestro Maestro y Rey Señor Jesús – El Ungido. Ahora describe su gozo en Dios el Padre. El pensamiento de Yahweh se apodera de Su corazón. Y esto es por la gloriosa tarea que le ha sido asignada. Aprendimos en el capítulo 59.17-18 el Valiente Guerrero Que Es nuestro Señor Jesús se vistió de justicia como de una coraza, y con yelmo de salvación en Su cabeza, pero ahora no va a pelear, sino a producir fruto. Para esto, se viste con las vestiduras sacerdotales de la salvación, incluida la cofia sacerdotal, y se cubre con un manto de justicia como una novia que se adorna con joyas. Son los mismos atributos básicos pero usados en una situación totalmente diferente, un tiempo de actividad sacerdotal y celebración en lugar de un tiempo de batalla. Él está en el equivalente de una fiesta de bodas, vestido y listo para el sellado final del pacto eterno en la ceremonia del pacto, realizada a través de Su ministerio sacerdotal
El Ungido – Adoni Yeshua, nuestro Señor Jesucristo se asemeja a un novio sacerdotal. Él es sacerdote de Su pueblo, y los ama. También se asemeja a la novia que lleva sus joyas. Él está vestido adecuadamente para Su propósito. Es la salvación la que está representada por Su tocado sacerdotal, y la justicia la que está representada por Sus joyas. Es claro que como Sacerdote la salvación es comprada con sangre, enlazando con el capítulo 53 y que como novia se basa en la justicia.
Entonces el Ungido sabe que la salvación para los Suyos sigue siendo una necesidad y la justicia debe estar en la raíz de todo, pero ahora ambos se han logrado y están disponibles. Estar revestido de salvación y justicia indica que se le ha dado a Él para dispensar como Él quiera. Los derechos en ellos ahora se le proporcionan para que Él los transmita. El Siervo justo puede, como resultado de Su propio sacrificio de Sí mismo, hacer que muchos sean considerados justos (53.11) y puede finalizar Su liberación a Su descendencia (53.10) de acuerdo con La voluntad de Yahweh.
Será como un nuevo comienzo, brotando los brotes, floreciendo la vegetación del jardín, mientras el soberano Señor Yahweh hace brotar justicia y alabanza ante las naciones.