2/1/20
Tom Lowe
Lección #19 [ID3b] El estímulo hacia la madurez (Hebreos 6 :1-3)
Escritura: Hebreos 6:1-3 (NVI)
1. Por tanto, vayamos más allá de las enseñanzas elementales acerca de Cristo y seamos llevados hacia la madurez, no echando de nuevo el fundamento del arrepentimiento de los actos que conducen a la muerte (O de los ritos inútiles) y de la fe en Dios,
2 . instrucción sobre los ritos de purificación (o sobre los bautismos), la imposición de manos, la resurrección de los muertos y el juicio eterno.
3. Y si Dios lo permite, así lo haremos.
Introducción:
Así como nuestro cuerpo físico tiene sentidos sin los cuales no podríamos funcionar, nuestro “hombre espiritual” interior tiene “sentidos espirituales”. .” Por ejemplo: “Gustad, y ved que es bueno Jehová” (Sal. 34:8). “Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque oyen” (Mateo 13:16). A medida que nos alimentamos de la Palabra de Dios y la aplicamos en nuestra vida diaria, nuestros “sentidos espirituales” internos se ejercitan y se vuelven fuertes y poderosos. Pablo llamó a este proceso ejercitarnos para la piedad (1 Tim. 4:7-8).
¡Nadie puede escapar de venir al mundo como un bebé porque esa es la única manera de llegar aquí! Pero es trágico cuando un bebé no logra madurar. No importa cuánto les guste a los padres y abuelos abrazar y sostener a un bebé, su mayor deseo es que el bebé crezca y experimente una vida plena como un adulto maduro. Dios tiene el mismo deseo para sus hijos. Por eso nos llama: “Sigue adelante hasta la madurez” (Heb. 6:1).
El escritor enumera seis verdades fundamentales de la fe cristiana, todas las cuales, por cierto, también son fundamental de la fe judía. Después de todo, nuestra fe cristiana se basa en la fe judía y es su cumplimiento. “La salvación es de los judíos” (Juan 4:22). Si los lectores de esta epístola regresaran al judaísmo para escapar de la persecución, solo estarían abandonando lo perfecto por lo imperfecto, lo maduro por lo inmaduro.
Comentario
(6 :1) Por lo tanto, vayamos más allá de las enseñanzas elementales acerca de Cristo y seamos llevados hacia adelante a la madurez, no echando de nuevo el fundamento del arrepentimiento de los actos que conducen a la muerte (O de los rituales inútiles) y de la fe en Dios,
“Ir más allá de las enseñanzas elementales acerca de Cristo” es literalmente “dejar la palabra del principio acerca de Cristo”. Este versículo dice literalmente: “Por tanto, habiendo dejado [de una vez por todas] las lecciones elementales [el ABC] de la enseñanza de Cristo”. Cuando yo estaba en el jardín de infantes, la maestra nos enseñó nuestro abecedario (no teníamos televisión para enseñarnos en esos días). Aprendes tu abecedario para que puedas leer palabras, oraciones, libros, de hecho, cualquier cosa en literatura. Pero no sigues aprendiendo lo básico. Usas lo básico para pasar a cosas mejores. Si vamos a progresar espiritualmente, debemos dejar atrás las cosas de la infancia y avanzar en el crecimiento espiritual.
La frase, «Vamos más allá», debería traducirse, «Déjanos llevar adelante». .” Es Dios quien nos permite progresar cuando nos rendimos a Él, recibimos Su Palabra y actuamos de acuerdo con ella. Un bebé no “crece solo”. Crece a medida que come, duerme, hace ejercicio y permite que su cuerpo funcione. La naturaleza, como lo ordenó Dios, lleva al bebé día tras día, y gradualmente madura como adulto. Es normal que los cristianos crezcan; es anormal que hayan detenido el crecimiento.
Recuerda esas seis verdades fundamentales de la vida cristiana que se mencionaron en la introducción a esta lección; dos de ellos se pueden encontrar en el versículo 1. Uno es el arrepentimiento y el otro es la fe. Ambos son hacia Dios y marcan el inicio de la vida espiritual. “El arrepentimiento de actos que conducen a la muerte” se refiere a las “obras de la Ley Mosaica”. Estaban continuamente tratando de guardar la ley, luego quebrantarla y luego arrepentirse. Eso son cosas de niños, les dice el escritor.
Arrepentirse significa cambiar de opinión. No es simplemente un “mal presentimiento sobre el pecado, porque eso podría ser arrepentimiento o remordimiento. Es cambiar de opinión sobre el pecado hasta el punto de alejarse de él. Una vez que un pecador se ha arrepentido (y esto en sí mismo es un regalo de Dios (Hechos 5:31; 11:18), entonces puede ejercer la fe en Dios. El arrepentimiento y la fe van juntos (Hechos 20:21).</p
El Antiguo Testamento enseñaba «fe en Dios» (o «hacia Dios»), por lo que solo decir que crees en Dios no significa que hayas llegado muy lejos. El ritual del Antiguo Testamento presentaba la fe en Dios acercándose a Él a través de los sacrificios del templo, no a través de Cristo como Sumo Sacerdote.
(6:2) instrucción sobre los ritos de purificación (o sobre los bautismos), la imposición de manos, la resurrección de los muertos y el juicio eterno.
Los siguientes dos elementos (bautismos e imposición de manos) tienen que ver con la relación de una persona con la asamblea local de creyentes. En el Nuevo Testamento, una persona que se arrepintió y confió en Cristo fue bautizada y se convirtió en miembro de una iglesia local (Hechos 2:41-47). La palabra bautismos en Hebreos 6:2 es plural y puede traducirse como «lavamientos» (Heb. 9:10). La doctrina de los bautismos («lavamientos») tiene nada que hacer o con el bautismo del Nuevo Testamento. Se refieren a los lavados de los rituales del Antiguo Testamento, y hubo muchos de ellos. Los creyentes hebreos querían volver a estas cosas que eran solo sombras; eran los negativos a partir de los cuales se desarrollaron las imágenes espirituales. Prefiguraron a Cristo, la realidad. Mientras que el agua sola nunca puede quitar el pecado (1 Ped. 3:21), el bautismo es un símbolo de limpieza espiritual (Levántate, bautízate y lava tus pecados, invocando Su nombre” – Hechos 22:16), también como nuestra identificación con Él en la muerte, sepultura y resurrección (Rom. 6:1-4). La imposición de manos (Heb. 6:2) simbolizaba compartir alguna bendición (Lucas 24:50; Hechos 19:6) o apartar a una persona para el ministerio (1 Timoteo 4:14).</p
La “imposición de manos” también era un ritual del Antiguo Testamento. Cuando un hombre traía una ofrenda animal, ponía sus manos sobre su cabeza para indicar su identificación con él. El animal estaba ocupando su lugar en el altar del sacrificio.
Los dos últimos puntos, la resurrección de los muertos (Hechos 24:14-15) y el Juicio eterno (final) (Hechos 17:30-31 ), tienen que ver con el futuro. Tanto los judíos ortodoxos como los cristianos creen en estas doctrinas. El Antiguo Testamento enseña una resurrección general pero no aclara la doctrina. El Nuevo Testamento enseña una resurrección de los salvos y una resurrección de los perdidos (Juan 5:24-29; Apocalipsis 20:4-6, 22-15); pero ahora, necesitaban llegar a la resurrección de Cristo y al Cristo vivo.
Las seis verdades fundamentales de la fe cristiana:
1. Arrepentimiento de obras muertas. Las obras muertas son obras realizadas por hombres muertos en delitos y pecados, sin ninguna vida o amor en ellas, malas a menudo en la sustancia de ellas, y siempre malas en la manera y propósito de ellas. La expresión “obras muertas” se refiere a las obras de la ley ceremonial bajo el sistema levítico. Fueron realizados por hombres en la carne y por lo tanto no pudieron satisfacer la santidad y justicia de Dios.
2. Fe en Dios. Es imposible concebir otra profesión de piedad que no sea despiadada e hipócrita, a menos que vaya acompañada de una creencia firme y permanente en la existencia, las perfecciones y el gobierno de Dios. El que viene a Dios debe creer que Él es galardonador de los que le buscan diligentemente (Hebreos 11:6). La verdadera fe en Dios lleva siempre al alma a aceptar al Señor Jesús como fielmente ofrecido en el evangelio, y al Espíritu Santo como Santificador, Consolador y Guía. La fe también respeta todo lo que Dios ha dicho. No practica ningún eclecticismo con respecto a las verdades de la Biblia. Tiene un deleite sincero y real en aprender, hacer y sufrir la voluntad de Dios. No está muerta sino operativa. Nada imparte más energía al alma.
3. La doctrina del bautismo. Hay dos bautismos en la iglesia cristiana: uno de agua y otro del Espíritu; uno, emblemático, el otro, la cosa enunciada por el emblema; uno, administrado por el hombre, el otro por el Señor. El diccionario de palabras del Nuevo Testamento dice que la palabra habitual para bautismo no se usa aquí, sino que se usa otra forma de la palabra, que en otros lugares se traduce como «lavamientos».
4. La doctrina de la imposición de manos. En las Escrituras, la frase “imposición de mano o manos” se usa en tres sentidos muy diversos. A veces indica castigo o violencia (Gén. 22:12; 37:22). A veces denota un acto de confesión sobre una víctima, al cual se transfiere ceremonial o típicamente la culpa (Lev. 4:24; 16:21). Pero ninguno de estos pertenece a la doctrina cristiana de la que se habla aquí. Y así, la imposición de manos en este lugar debe referirse a un acto de bendición, un acto de oración o un acto de impartir un don espiritual (Génesis 48:14; Números 27:18; Marcos 16:18) . Puesto que Dios el Padre cargó en Cristo las iniquidades de todos nosotros, ya no es necesario que el Sumo Sacerdote judío “imponga las manos”. Deben mirar a Aquel que es la resurrección y la vida, en lugar de creer en la doctrina de la resurrección como la enseña el judaísmo.
5. La doctrina de la resurrección de los muertos. Los amigos del cristianismo no dudan en admitir que esta doctrina todavía existe y que en todas las edades venideras del mundo será vital y esencial para aquellos que se salvarán. Escuche lo que Pablo tenía que decir: “Si no hay resurrección de muertos, entonces Cristo no resucitó; y si Cristo no resucitó; entonces es vana nuestra predicación, y vana es también vuestra fe. Sí, y hemos sido hallados falsos testigos de Dios” (1 Cor 15,13-15).
6. La doctrina del juicio eterno. Se llama eterna porque sus decisiones se llamarán irreversibles y sus efectos eternos. La doctrina cristiana enseña juicio eterno para los impíos, pero ningún juicio para los que están en Cristo Jesús (Juan 5:24; Rom. 8:1).
Estas seis verdades fundamentales no tienen nada que ver con el fundamento del cristianismo A primera vista, parecen referirse a la doctrina del cristianismo, pero un examen más detenido demostrará lo contrario. Es importante ver que estas seis cosas son paréntesis. Constituyen una explicación de lo que el apóstol quiso decir con “habiendo dejado el principio de la Palabra de Cristo.”
(6:3) Y si Dios lo permite (hágase la voluntad de Dios), así lo haremos.
La primera cláusula es bastante clara; expresa el deseo de Pablo de elevar a sus hebreos de su bajo estado actual de logro a la plenitud del carácter cristiano, pero admite que ni él ni ellos podrían hacer esto por sí mismos, por lo que agrega: «Y si Dios lo permite». La dependencia de los hombres buenos de Dios en busca de gracia y fuerza para avanzar ellos mismos o para ser verdadera y ampliamente útiles a otros en su marcha hacia la gloria es absoluta. Debe tenerse siempre presente y declararse con adoración.
La lección de los tres versículos (Heb. 6:1-3) es clara: “Tú has puesto el fundamento. Conoces tu ABC. ¡Ahora avanza! ¡Deja que Dios te lleve adelante a la madurez!”
Nota especial
1. “Por tanto” nos retrotrae a lo que está registrado en el capítulo 5, versículos 11-14, donde Pablo reprendió a los hebreos por su pereza espiritual y los comparó con niños que tomaban leche cuando deberían haber estado comiendo carne. Todavía necesitaban a alguien que les enseñara cuando deberían haber estado enseñando a otros.