Lección 25. El control de una actitud crítica (Santiago 4:11-12)

Texto: Santiago 4:11-12 (NVI)

11Hermanos, no se calumnien unos a otros . Cualquiera que hable contra un hermano o una hermana o los juzgue, habla contra la ley y la juzga. Cuando juzgas la ley, no la guardas, sino que juzgas sobre ella.

12Hay un solo Dador de la ley y Juez, el que puede salvar y destruir. Pero tú, ¿quién eres tú para juzgar a tu prójimo?

INTRODUCCIÓN

El pasaje de la lección de hoy contiene la última mención de la ley en el Nuevo Testamento. Un comentarista de la Biblia en particular afirma que la ley se refiere a la antigua ley moral aplicada en su completa plenitud espiritual por Cristo, «la ley de la libertad».

Santiago vuelve al comportamiento mundano específico que siguen sus lectores: dureza e incluso lenguaje violento. Jesús cambia eso cuando santifica a los pecadores, porque ya no codician las posesiones de su prójimo, sino que se han convertido en hacedores de la ley de Dios.

COMENTARIO

11Hermanos y hermanas, no calumniarnos unos a otros. Cualquiera que hable contra un hermano o una hermana o los juzgue, habla contra la ley y la juzga. Cuando juzgas la ley, no la guardas, sino que la juzgas.

Qué cambio tan abrupto de describir una actitud apropiada hacia Dios. Santiago se dirige a las relaciones apropiadas entre los creyentes. (Él aborda la estratificación social dentro de la iglesia cristiana o, más probablemente, usa «hermanos» en el sentido judío más familiar de «compañeros judíos». Los revolucionarios judíos ya habían comenzado a matar aristócratas, y la retórica incendiaria era sin duda aún más común). El principio general era el estándar del Antiguo Testamento y la sabiduría judía que se oponen a la calumnia, que muchos de sus lectores pueden no haber considerado en este contexto. La ley declaraba el amor de Dios por Israel y ordenaba a su pueblo amarse unos a otros (2:8); calumniar a un compañero judío era, por lo tanto, faltarle el respeto a la ley.

James no nos estaba prohibiendo usar la discriminación o incluso evaluar a las personas. Los cristianos necesitan tener discernimiento (Filipenses 1:9, 10) – Recuerde esto, “Dios nunca nos da discernimiento para que podamos criticar, sino para que intercedamos” – pero no deben actuar como Dios al emitir un juicio. Primero debemos examinar nuestras propias vidas y tratar de ayudar a otros (Mat. 7:1-5). Nunca conocemos todos los hechos en un caso, y ciertamente nunca conocemos los motivos que operan en los corazones de los Hombres. Hablar mal de un hermano y juzgar a un hermano basado en evidencia parcial y (probablemente) motivos crueles es pecar contra él y Dios. No estamos llamados a ser jueces; Dios es el único Juez. Es paciente y comprensivo; Sus juicios son justos y santos; podemos dejarle el asunto a él.

Amamos a Dios siendo humildes ante Él; amamos a nuestro prójimo al negarnos a hablar mal. Hablar mal puede tomar muchas formas. Podemos hablar sobre la verdad de una persona y aun así ser poco amables o difundir chismes que otros no tienen por qué saber. Podemos estar cuestionando la autoridad de alguien o anulando su buen trabajo al murmurar. Esto daña la armonía entre los creyentes (Romanos 1:29-30; 2 Corintios 12:20; 1 Pedro 2:1). El tiempo en griego revela que Santiago está prohibiendo una práctica que ya está ocurriendo. El pueblo tenía la costumbre de criticarse unos a otros.

Este versículo incluye la sexta y séptima vez en esta carta que Santiago ha mencionado la ley de Dios. La ley que libera o condena, la ley que debe guardarse, es la ley real. Aquí la ley está bajo ataque. El problema específico que se enfrenta viola el noveno mandamiento. “No testifiques falsamente contra tu prójimo (Ex. 20:16).” También viola la ley más fundamental de Cristo: “Ama a tu prójimo como a ti mismo” (Mat. 22:39; véase también Lev. 19:18). Jesús llamó a este el segundo gran mandamiento (Marcos 12:31). Si un creyente habla en contra de otro creyente, critica, condena y desobedece la ley porque no muestra amor y no está tratando a los demás como le gustaría ser tratado. Su desobediencia muestra desprecio por la ley, porque está juzgando su validez. Al hacerlo, se está poniendo por encima de Dios y mostrando desprecio por la ley. Cuando nos juzgamos unos a otros de esta manera calumniosa, estamos fallando en someternos a Dios. A Santiago le preocupa el discurso de condena que divide a los creyentes y quebranta la ley del amor, también llamada “la ley real”. Si un cristiano juzga a su hermano cristiano, indirectamente habla en contra de la ley real del amor (Lv 19, 16-18; Mt 22, 39), siendo el amor la esencia de “la ley de Cristo”, a la que también juzga (1 Cor. 9:21), suponiendo que los mandamientos de amor de Cristo están por debajo de él, o que tiene autoridad suficiente para dejar de lado la ley real (Santiago 2:8).

Los santos hablaban mal unos de otros y juzgándonos unos a otros. Aquí nuevamente, vemos el mal uso de la lengua. los cristianos deben decir la verdad en amor (Efesios 4:15); no deben hablar del mal con espíritu de rivalidad y crítica. Si la verdad sobre un hermano es dañina, debemos cubrirla con amor y no repetirla (1 Pe 4:8). Si ha pecado, entonces debemos ir a él personalmente y tratar de reconquistarlo (Mateo 18:15-19; Gálatas 6:1, 2).

12Hay un solo Legislador y Juez, el que es capaz de salvar y destruir. Pero tú, ¿quién eres tú para juzgar a tu prójimo?

Sólo Dios es tanto la fuente como el ejecutor de la ley. Que solo Dios era el verdadero juez era una enseñanza común judía y del Nuevo Testamento. En la educación judía, los tribunales terrenales procedieron únicamente con Su autoridad, y quienes gobernaban en ellos tenían que juzgar por la ley. Las investigaciones tenían que llevarse a cabo minuciosamente con un mínimo de dos testigos, actuando como testigos falsos; calumniar a alguien ante un tribunal sin información genuina de primera mano se castigaba de acuerdo con el juicio que la persona falsamente acusada habría recibido si hubiera sido condenada.

Los que somos responsables ante la ley de Dios (y todos lo somos) no podemos colocarnos en la ley de Dios. lugar. Dios recompensa a los que obedecen la ley y destruye a los que la desobedecen (Deut. 32:39; 1 Sam. 2:6; Sal. 68.20; 75:6-7; Mat. 10:28). James también quita cualquier derecho que podamos reclamar por criticar a nuestros vecinos. Detrás del espíritu crítico hay una actitud que usurpa la autoridad de Dios y está llena de orgullo. En el cuerpo de Cristo no debe haber críticas duras y críticas. El principio de este versículo no prohíbe la acción adecuada contra un miembro de la iglesia que actúa en flagrante desobediencia a Dios (1 Cor. 5-6). En cambio, a Santiago le preocupa el discurso crítico que condena o juzga las acciones de los demás y su posición ante Dios. Él está consolando a las personas que podrían verse tentadas a erigirse en guardianes personales de otros creyentes.

Podríamos pensar que solo criticar a una iglesia o difundir un chisme interesante no es tan serio, especialmente cuando se compara con otros pecados Pero la Biblia lo ve como un pecado de suma gravedad porque quebranta la ley del amor y trata de usurpar la autoridad de Dios. Como vimos en el capítulo 3, la lengua es una herramienta del pecado mortal. No nos atrevemos a minimizar su peligro.

Solo hay un Legislador y Juez. Traduce: “Hay uno (solo) que es (a la vez, simultáneamente) “Legislador y Juez”, (a saber) Aquel que puede salvar y destruir. Implicando que solo Dios es Legislador y, por lo tanto, Juez, ya que solo Él puede ejecutar Sus juicios y en el corazón de Su ley está el amor (Marcos 12:30, 31). Nuestra incapacidad a este respecto (para actuar como juez) muestra nuestra presunción al tratar de actuar como jueces, como si fuéramos Dios. ¡Cuán temerariamente arrogante al juzgar a tus semejantes y arrebatarle a Dios el oficio que le corresponde a Él sobre ti y sobre ellos por igual!

La pregunta de Santiago: «Pero tú, ¿quién eres tú para juzgar a tu prójimo?» sigue las palabras de Jesús en Mateo 7:1. Es una pregunta aguda que da a los creyentes una perspectiva adecuada de quiénes son en relación con Dios.

¡El amor me levantó!

Dios siempre inicia el contacto con la humanidad; piensa en Adán y Eva, Abraham, Moisés… 12 Apóstoles, Paul, Tom Lowe. Puedo agregar mi nombre a la lista porque no lo estaba buscando cuando me salvó. Todavía puedo sentir la emoción presente, el poder de Dios que me levantó del banco, me atrajo por el pasillo y la presencia de Jesús que me encontró en el altar. Lloré cuando me di cuenta de cuánto me amaba Dios y que Jesús murió por mí dos mil años antes de que yo naciera. Pero, queridos amigos, lo amo más hoy que entonces. Algún día, me acercaré al ángel en la puerta del cielo como lo han hecho millones de personas, y le diré con alegría: «¡Por favor, señor, llévame a ver a Jesús!»