Lección 28. La exposición de la arrogancia (Santiago 4:16-17)

Texto: Santiago 4:16-17 (NVI)

16. Tal como están las cosas, te jactas de tus esquemas arrogantes. Toda esa jactancia es mala.

17. Si alguno, pues, sabe el bien que debe hacer y no lo hace, le es pecado.

INTRODUCCIÓN

Esta sección está un poco relacionada con la siguiente ( 5:1-6), pero no al anterior. Un cambio tan abrupto de tema era característico de dar consejos (consejos). Ni el escritor ni el lector se habrían sentido incómodos con la transición radical en el pensamiento de una consideración de malas palabras al tratamiento de cómo un hombre debe planificar para el futuro.

En esta lección, James nos ha puesto a prueba. en cuanto a avaricia y pleitos, en cuanto a maledicencias y planes sin consultar al Señor. Por lo tanto, hagámonos las siguientes preguntas: ¿Estoy continuamente ansioso por obtener más o estoy contento con lo que tengo? ¿Tengo envidia de los que tienen más que yo? ¿Rezo antes de hacer una compra? Cuando Dios me habla, ¿me someto o me resisto? ¿Hablo en contra de mis hermanos? ¿Hago planes sin consultar al Señor?

COMENTARIO

16. Tal como están las cosas, te jactas de tus esquemas arrogantes. Toda esa jactancia es mala.

“Tal como es, te jactas (te regocijas) en tus esquemas arrogantes”, escribe James. Los cristianos se enorgullecían de sus jactanciosos planes para el futuro. Probablemente la arrogancia que denunció Santiago provenía de hombres de negocios judíos seguros de sí mismos que planeaban sus vidas sin hacer referencia a la voluntad de Dios. Eran arrogantes en su confianza de que nada interferiría con su horario. Actuaron como si fueran los dueños de su destino. “Toda esa jactancia era mala” porque deja fuera a Dios. Santiago advirtió a sus lectores que la vida se parecía a un vapor transitorio y que toda la vida debe planearse con respecto a la voluntad de Dios. El hombre no puede jactarse; si lo hace, es un pecado.

“Toda esa jactancia es mala (dañina, dolorosamente laboriosa, miserable)”, pero los cristianos no solo no alcanzaron los estándares paganos, sino que su espíritu en la planificación fue también tal que Santiago los acusa de «jactarse» (exultar o gloria; 2 Cor. 10:13-17) en su «arrogancia» (presunción o pretensión; 1 Juan 2:16) y que esto es «pecado» (incorrecto) . Una vez más, James ve el vacío en las personas llamadas, alardeando de ser los «elegidos de Dios», sin duda. Bullicioso, pero sin mostrar nada. Proclamando tener a Cristo, pero sin dar fruto. Este tipo de jactancia religiosa (evidencia de orgullo) traerá un chorro de miseria – de parte de Dios, como sucedió con Pablo, para que no se enorgullezca ni sea enaltecido por otros.

17. Si alguno, pues, sabe el bien que debe hacer y no lo hace, es pecado para él.

Hay mucha gente hoy en día que está pecando y no lo sabe. Si sabes hacer el bien en algunos casos, si sabes que debes hacer cierta cosa o ayudar a una causa en particular y no lo haces, eso es pecado. En este contexto, hacer el bien es tomar a Dios en cada aspecto de nuestra vida, vivir en dependencia de Él momento a momento. Si sabemos que debemos hacer esto pero no lo hacemos, estamos pecando. Por supuesto, el principio es de aplicación más amplia. En cualquier área de la vida, la oportunidad de hacer el bien nos hace responsables de hacerlo. Si sabemos lo que es correcto, tenemos la obligación de vivir a la altura de esa luz. No hacerlo es un pecado contra Dios, contra nuestro prójimo y contra nosotros mismos.

Nuestras vidas son breves, y no debemos gastar nuestro tiempo en contiendas, envidia y celos. Estropea una vida. Necesitamos venir a Cristo, poner nuestras vidas delante de Él y comenzar a vivir. El ha dicho, «. . . Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia” (Juan 10:10). Él quiere darte una vida que es vida en verdad. ¿Estás viviendo esa vida hoy?

Santiago se dirige a los hombres de negocios seguros de sí mismos aquí (en el v. 17), se desconoce si son cristianos o no cristianos. Estos empresarios han decidido a dónde van, cuánto tiempo se quedarán, qué harán allí e incluso cuál será el resultado de sus esfuerzos. Santiago no tiene nada en contra de hacer planes, pero condena la arrogancia de aquellos que creen que pueden hacer sus planes sin considerar a Dios. Debemos reconocer que no controlamos lo que sucederá mañana y que nuestras propias vidas no son más que una “niebla” o humo que se desvanece rápidamente. Cuando reconozcamos quiénes somos ante Dios, veremos la necesidad de considerar la voluntad del Señor en todo lo que hacemos. La misma continuación de nuestras vidas depende de Su voluntad. Cuando Santiago nos anima a decir, “si es la voluntad del Señor”, no quiere decir, por supuesto, que la simple repetición de estas palabras en nuestras oraciones solucione la necesidad. En cambio, debemos colocar conscientemente todos nuestros planes y esperanzas bajo el señorío de Cristo, reconociendo que Él es quien hace prosperar esos planes o los arruina. Estos empresarios cometen el pecado de la arrogancia, pensando que ellos en lugar de Dios están en el asiento del conductor (5:16). Con un principio que tiene una amplia aplicación, Santiago concluye el párrafo recordándonos que el pecado consiste no solo en hacer las cosas que no debemos, sino también en dejar de hacer las cosas que debemos. Del mismo modo, los lectores de James ahora son responsables de poner en práctica la actitud que acaba de exponer.

Esta máxima final, «Si alguien, entonces, sabe el bien que debe hacer y no lo hace , es pecado para ellos”, tiene una amplia aplicación. Aun así, en este contexto, se refiere específicamente a la negativa a relacionar la fe con toda la vida. Aquí los devuelve a ellos y a nosotros a la sustancia: la efusión de la fe: realizar lo bello, hacer lo ideal, producir excelencia. Esto equivale a alimentar a los hambrientos, vestir a los desnudos, visitar a los enfermos ya los encarcelados (Mat. 25). Pero tener la revelación para hacer esto y saber que esto es lo que Cristo espera de nosotros, y luego no hacerlo y no hacerlo, equivale a fallar, no alcanzar la meta y cometer un error crítico. Lleva al fariseísmo y a ser clasificado como una cabra (niño – inmaduro que salta aquí y allá, sin lograr nada).

Ahora que James ha expuesto “lo que es correcto”, es decir, la necesidad de hacer todo de los planes de vida a la luz de la realidad última, el cristiano “que no lo hace» comete pecados. En términos modernos, la separación de la vida en categorías sagradas y seculares para que la fe de uno en Cristo no sea vital en toda la existencia y decisión- hacer es pecado.