Lección Ie2b: La idoneidad del nuevo pacto

Tom Lowe

1/10/2020

Moisés rompe los mandamientos de Dios

Lección IE2b: La Suficiencia del Nuevo Pacto (Hebreos 8:10-13)

Escritura: Hebreos 8:10-13 (NVI)

10. Este es el pacto que estableceré con el pueblo de Israel después de ese tiempo, dice el Señor. Pondré mis leyes en su mente y las escribiré en su corazón. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.

11. Ya no enseñarán a su prójimo ni se dirán unos a otros: ‘Conoce al Señor’, porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande.

12. Porque perdonaré su maldad y nunca más me acordaré de sus pecados” (ver Jer. 31:31-34).

13. Al llamar a este pacto “nuevo”, ha hecho obsoleto al primero; y lo obsoleto y caduco pronto desaparecerá.

Introducción:

El Nuevo Pacto sería permanente. Fíjate en la cualidad personal de este pacto presentado en el pronombre en primera persona del singular: Dios dijo: «Estableceré un nuevo pacto». «Pondré mis leyes en su mente». «Yo seré su Dios». «Seré misericordioso con sus iniquidades». «No me acordaré más de sus pecados». Las tres características sobresalientes que marcan este Nuevo Pacto son la interioridad, la inmediatez y la iniciativa de Dios.

Comentario

(Heb. 8:10) Este es el pacto que haré establecer con los hijos de Israel después de aquel tiempo, dijo el Señor. Pondré mis leyes en su mente y las escribiré en su corazón. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.

Nótese la repetición de las palabras "Yo seré". El Antiguo Pacto dice lo que los hombres deben hacer, y el Nuevo Pacto dice lo que Dios hará. Después que pasen los días de la desobediencia de Israel, Él pondrá Sus leyes en su mente para que las conozcan y, en sus corazones, para que las amen. Querrán obedecer, no por temor al castigo sino por amor a Él.

La Ley de Moisés podría declarar el estándar sagrado de Dios, pero nunca podría proporcionar el poder necesario para la obediencia. Las personas pecadoras necesitan un corazón nuevo y una naturaleza única en su interior, y esto es justo lo que proporciona el Nuevo Pacto. Cuando un pecador confía en Cristo, recibe una naturaleza divina en su interior (2 Pedro 1:4). Esta naturaleza divina crea un deseo de vivir y obedecer a Dios. Por naturaleza, las personas pecadoras son aborrecibles y desobedientes (Tito 3:3-7); pero la nueva naturaleza le da a cada creyente tanto el deseo como la auto-motivación para una vida piadosa.

La Ley era externa; Las demandas de Dios fueron escritas en tablas de piedra. Pero el Nuevo Pacto hace posible que la Palabra de Dios sea escrita en las mentes y corazones humanos (2 Cor. 3:1-3). La gracia de Dios hace posible una transformación interna que hace que un creyente entregado se parezca cada vez más a Jesucristo (2 Cor. 3:18). ¿No significa esto que, por la entrada de Cristo en una persona por su Espíritu, la guía al conocimiento de la verdad? Es Su voz la que ahora susurra: “Este es el camino, andad por él” (Isaías 30:21).

Es lamentable que muchos cristianos piensen que son salvos por gracia pero que luego deben cumplir su misión cristiana. vida según la Ley del Antiguo Testamento. Quieren el Nuevo Pacto para la salvación pero el Antiguo Pacto para la santificación. El Apóstol Pablo tenía una frase para describir esta condición: "caído de la gracia" (Gálatas 5:4). No «caído de la salvación», pero caído de la esfera de la bendición de Dios a través de la gracia. No nos convertimos en personas santas tratando de obedecer la Ley de Dios en nuestro propio poder. Al rendirnos al Espíritu Santo dentro de eso, cumplimos la justicia de la Ley (Rom. 8:1-4); y esto es enteramente por gracia.

(Heb. 8:11) y quien sirve en el santuario, el verdadero tabernáculo levantado por el Señor, no por un mero ser humano.

No hay perdón bajo la Ley porque la Ley no fue dada para ese propósito. "Así que, por las obras de la ley ninguna carne será justificada delante de él; o por la ley es el conocimiento del pecado" (Romanos 3:20). La Ley no podía prometer el perdón a Israel, y mucho menos a toda la humanidad. Solo a través del sacrificio de Jesucristo es posible ese perdón para todos los que lo invoquen. Los sacrificios del Antiguo Testamento traían un recuerdo de los pecados, no una remisión de los pecados (Heb. 10:1-3, 18).

La segunda característica, la inmediatez del nuevo pacto, significa que ningún ya dependemos de un cuerpo de testimonio tradicional para nuestra guía religiosa. Otra interpretación del versículo 11 podría ser: “Ninguno dirá a su prójimo oa su hermano: Conoce al Señor; porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande.” Y luego Isaías dijo: «La tierra será llena del conocimiento del Señor como las aguas cubren el mar». (Isaías 11:9). Es el privilegio de aquellos que vienen bajo el Nuevo Pacto tener un conocimiento de Dios, que no se limita a chismes o al testimonio de otros. Este conocimiento surge de la comunión personal del alma con Dios. Conocer a Dios no es simplemente tener un libro de información acerca de Él, sino tener una relación personal con Dios que surge de la obediencia a Él. La preocupación más significativa de Dios no es impartir conocimiento acerca de Sí mismo para satisfacer nuestra curiosidad especulativa. Está interesado en construir un reino de buenas relaciones entre las personas. Él se entrega a los que le obedecen. Esta obediencia trae un conocimiento vital e inmediato de Dios mismo, que es infinitamente mejor que entender los hechos acerca de él.

Hebreos 8:11 cita a Jeremías 31:34. Se refiere a cuando Israel se reunirá con Judá (Heb. 8:8) y se regocijará en el reino prometido (Jer. 31:1-14). En ese día, no habrá necesidad de compartir el evangelio con otros porque todos conocerán al Señor personalmente. Sin embargo, es tanto nuestro privilegio como nuestra responsabilidad compartir el mensaje del evangelio con un mundo perdido hasta ese día.

(Heb. 8:12) Porque perdonaré su maldad y no se acordarán más de sus pecados» (ver Jer. 31:31-34).

El Antiguo Pacto todavía gobernaba la nación de Israel en el momento en que se escribió esta epístola. El templo estaba en pie, y el los sacerdotes estaban ofreciendo sus sacrificios designados. Los judíos devotos pensaron que sus amigos cristianos eran tontos al abandonar una «religión sólida» por una fe aparentemente intangible. Lo que los judíos incrédulos no se dieron cuenta fue que su «religión sólida» había envejecido y era a punto de desaparecer.En el año 70 dC la ciudad de Jerusalén y el templo fueron destruidos por los romanos y los judíos no han tenido un templo o un sacerdocio para servirles desde entonces (ver Oseas 3:4).

Sin embargo, el Nuevo Pacto trae bendición eterna. Jesucristo es el autor de la "salvación eterna" (Hebreos 5:9) y "redención eterna" (Hebreos 9:12). El Nuevo Pacto nunca puede envejecer y desaparecer. La palabra griega traducida "nuevo" significa nuevo en calidad" no «nuevo en el tiempo». ¡Este nuevo pacto es de tal calidad que nunca necesitará ser reemplazado!

Sí, nuestro Señor está ministrando basado en un mejor pacto, un Nuevo Pacto que nos hace partícipes de una nueva naturaleza y de la maravillosa nueva vida que sólo Cristo puede dar.

Finalmente, está la iniciativa divina expresada por Dios cuando afirma: “¡No me acordaré más de sus pecados!”. ¿Qué significa que Dios no recuerda más nuestros pecados e iniquidades? Esta importante declaración se cita nuevamente en Hebreos 10:16-17. ¿Significa que nuestro Dios omnisciente puede olvidar lo que hemos hecho? ¡Si Dios olvidara algo, dejaría de ser Dios! La frase “no te acuerdes más” significa “no nos retengas más”. Dios recuerda lo que hemos hecho, pero no lo tiene en cuenta contra nosotros. Él trata con nosotros basado en la gracia, la misericordia y el amor, no en la Ley y el mérito. Esto se ve en la actitud de amor de Jesús, en su enseñanza del perdón y en su tremendo respeto por las personas. Amaba a las personas, no por lo que poseían, no por lo que habían logrado, ni siquiera por lo que eran en un sentido moral. Los amaba porque eran personas. Si habían fracasado en todo lo que emprendieron, si habían quebrantado todos los mandamientos y perdido la comunicación consciente con Dios, seguían siendo personas; por lo tanto, Él los amó. Se negó a medir los valores en términos de logros morales. Una vez que el pecado ha sido perdonado, nunca más es presentado ante nosotros. El asunto está resuelto eternamente. Aquí está el perdón permanente. Bajo el antiguo pacto, el hombre ofrecería su sacrificio, pero al momento siguiente tendría un sentimiento inquietante de ansiedad, o se preguntaría si había cometido un nuevo pecado por el cual debía hacer un sacrificio adicional. Él estaría constantemente abrumado por la carga de la culpa.

Estoy dispuesto a apostar que ocasionalmente has escuchado a la gente decir: «Bueno, puedo perdonar, ¡pero no puedo olvidar!» “Por supuesto, no puedes olvidar”, suelo responder, “cuanto más trates de sacar esto de tu mente, más lo recordarás. Pero eso no es lo que significa olvidar”. Luego paso a explicar que “olvidar” significa “no pasar a explicar que ‘olvidar’ significa no tener en cuenta a la persona que nos ha hecho daño”. Podemos recordar lo que otros han hecho, pero los tratamos como si nunca lo hubieran hecho.

Habrá un perdón total de los pecados. Habrá perdón completo. ¿Cómo es esto posible? ¡Es posible gracias a la cruz, porque allí Dios trató a su Hijo como si lo hubiera hecho! Nuestra experiencia del perdón de Dios nos permite perdonar a los demás. Cuando Cristo perdona personalmente, hace que perdonemos personalmente. La única forma en que podemos saber que hemos sido perdonados es que ahora estamos perdonando a los demás. ¿Hay algo más sanador que el perdón? Debido a que tenemos un pacto mucho mayor, estamos obligados a ser mucho más leales a nuestro Dios quien, en la vida de Jesús, ha provisto un estándar moral para desafiar nuestra voluntad. También ha proporcionado una comunión personal continua para nutrir nuestro espíritu y una limpieza permanente para poner nuestras conciencias a descansar.

(Heb. 8:13). Al llamar a este pacto “nuevo”, ha hecho obsoleto al primero; y lo que es obsoleto y anticuado pronto desaparecerá.

Entonces, queridos lectores, no estamos bajo el sistema Mosaico. Dios dice que es un modelo antiguo, y Él ha traído un modelo nuevo; ese nuevo pacto que Él ha hecho por medio del Señor Jesucristo, quien es nuestro Salvador. Permítanme repetir, lo hizo, no porque hubiera algo malo con el Antiguo Pacto, sino porque hay algo malo con nosotros. Lo siento por la gente de hoy que ha vuelto al Antiguo Pacto. Tratan de guardar el día de reposo y tratan de guardar la Ley Mosaica. Oh, mi amigo, si ellos realmente lo estudian y son honestos, saben que no están guardando el sistema Mosaico. Se quedan cortos. Todos necesitamos acudir a Dios por misericordia y aceptar en Su Nuevo Pacto la provisión de un Salvador.

La Ley era incapaz de producir nada bueno en el hombre. Pablo podía decir: “Porque sé que en mí (es decir, en mi carne) no mora el bien. . .” (Romanos 7:18). Y, amigo, esa es la Escritura, y eso es exacto. El hombre está totalmente depravado. Eso no significa solo el hombre al otro lado de la calle o en la siguiente cuadra de usted, ni significa solo una persona que vive en flagrante pecado; significa tú y significa yo. El Espíritu Santo ahora puede hacer lo imposible. El Espíritu Santo puede producir una vida santa en la carne débil y pecadora.

La Ley era débil por la carne. Simplemente no nos levantará; no puede levantarnos. Pero se introduce un nuevo principio: El Espíritu Santo. Lo que la Ley no pudo hacer, el Espíritu Santo lo puede hacer. Por lo tanto, usted y yo debemos ser salvos y debemos vivir la vida cristiana sobre este nuevo principio. Tenemos un Nuevo Pacto basado en mejores promesas; Dios nos ha dado el Espíritu Santo y Cristo, nuestro intercesor, está allá arriba para ayudarnos hoy.

Este es un maravilloso pasaje de las Escrituras. Si quiere dejar la dieta de la leche (aunque la leche es buena para usted, y hay leche en la Palabra), aprenda a comer algo de carne junto con ella. El alimento es poner el énfasis en el Cristo viviente, Su ascensión y Su intercesión allá en el cielo por ti y por mí. Amigo, cuando nos aferramos al Cristo vivo, hemos subido a las alturas. No podemos ir más alto que eso en esta era en la que vivimos.