Lecciones del olivo

He titulado nuestro mensaje de hoy “Lecciones del olivo”, y deseo comenzar leyendo Lucas 22:39, que es nuestro versículo central. Este versículo dice: “Saliendo, se fue al monte de los Olivos, como tenía por costumbre, y sus discípulos también lo siguieron”. Esta mañana, me siento guiado a predicar un mensaje sobre el significado del Monte de los Olivos; y como vemos en este versículo, Jesús estaba acostumbrado a pasar tiempo allí. Esto nos muestra que era un lugar muy especial para Él.

En el Diccionario Bíblico de Easton, dice: “Ningún nombre en las Escrituras evoca asociaciones a la vez tan sagradas y agradables como el de Olivet. El ‘monte’ está tan íntimamente conectado con la vida privada y devocional del Salvador, que lo leemos y lo miramos con sentimientos del más profundo interés y afecto. Aquí, a menudo se sentaba con sus discípulos, contándoles los maravillosos acontecimientos que estaban por venir, la destrucción de la Ciudad Santa; de los sufrimientos, la persecución y el triunfo final de sus seguidores; [y] aquí, les dio las hermosas parábolas de las diez vírgenes y los cinco talentos.”(1)

El Monte de los Olivos es tan importante para Jesús, que también será el lugar de Su devolver. Con respecto a la profecía del tiempo del fin que se encuentra en el libro de Zacarías (ver 14:4-5), que habla del regreso de Jesús, John Walvoord dice de Su venida: “Comenzará con la aparición personal del Mesías cuando Sus pies estarán sobre el suelo. Monte de los Olivos, el mismo lugar de donde ascendió.”(2)

Una gran parte del tiempo de Jesús en Jerusalén lo pasó en el Monte de los Olivos y sus alrededores; y todos los relatos siguen una secuencia de eventos, uno que enfatizaré a medida que avancemos. Pero lo que quiero hacer es compartir algunas de las formas en que el Monte de los Olivos fue una parte importante de la vida de Cristo. Veremos que es un lugar de alabanza, un lugar de descanso, un lugar de comunión, un lugar de entrega, un lugar de bendición e incluso un lugar de retiro, cosas no solo importantes para Jesús, sino vitales para los creyentes de hoy. .

Un lugar de alabanza (Lucas 19:29-30, 35-38)

29 Y aconteció que cuando se acercaba a Betfagé y Betania, en el monte llamado de los Olivos, que envió a dos de sus discípulos, 30 diciendo: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y al entrar encontraréis un pollino atado, sobre el cual nadie ha montado jamás. Suéltalo y tráelo aquí. . . 35 Entonces lo trajeron a Jesús. Y arrojaron sus propias ropas sobre el pollino, y pusieron a Jesús sobre él. 36 Y yendo El, muchos tendieron sus ropas en el camino. 37 Entonces, cuando ya se acercaba a la bajada del monte de los Olivos, toda la multitud de los discípulos comenzó a regocijarse y a alabar a Dios a gran voz por todas las maravillas que habían visto, 38 diciendo: “Bendito sea el Rey que viene en el nombre del SEÑOR! ¡Paz en el cielo y gloria en las alturas!”

Primero en la secuencia de eventos está la Entrada Triunfal, que es lo que observamos en este pasaje aquí. El Monte de los Olivos es donde Jesús fue reconocido y glorificado como el Mesías tan esperado. Note cómo dice el versículo 38: “Toda la multitud de los discípulos comenzó a regocijarse y a alabar a Dios”. De este pasaje, nuestra primera observación es que el Monte de los Olivos es “Un lugar de alabanza”, enfatizando la importancia de alabar al Señor.

Entonces, ¿quién es el que debe alabarlo? El comentarista John Gill dice: “Las versiones árabe y persa dividen estas palabras y dicen, ‘la multitud y los discípulos’, no solo los [discípulos]; sino todo el cuerpo del pueblo que estaba con Cristo.”(3) Entonces, la segunda cosa que debemos darnos cuenta es que no fueron solo unos pocos líderes selectos los que se regocijaron y alabaron a Dios, sino todo el grupo de creyentes que estaban allí reunidos ese día adoraron y alabaron al Señor. Entonces, no podemos dejar la adoración en manos de los líderes; ¡Todos debemos alabarle!

El versículo 37 dice que cuando se acercaba a la bajada del monte de los Olivos, comenzaron a alabarle. El descenso es donde la colina comienza a caer en su elevación. AT Robertson dice que en la bajada “iban por la ladera sur del Monte de los Olivos. Cuando giraron hacia la ciudad, la gran vista despertó un entusiasmo entusiasta en la multitud. Esta fue la primera vista de la ciudad en esta ruta que pronto se oscurece en el descenso”. (4) Entonces, si Jesús se estaba acercando al punto donde la colina debía descender, entonces en realidad estaba en el vértice (o la cima) del monte Comenzaron a alabarlo en el punto más alto, lo que nos habla de elevar al Señor en la adoración.

En Juan 8:28, Jesús declaró: “Cuando levantes al Hijo del Hombre, entonces lo harás”. sepan que yo soy”, y en Juan 12:32, Él dijo: “Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo”. Por supuesto, Jesús estaba hablando de ser levantado en la cruz en la crucifixión. Sin embargo, también es cierto que cuando levantamos el nombre de Jesús en exaltación y lo glorificamos, y hacemos de Jesús lo primero y principal en nuestra propia vida y en nuestra iglesia, todos lo alabarán; y al alabar a Jesús, la gente se sentirá atraída hacia él. Esto nos dice que si “nosotros” levantamos el nombre de Jesucristo y alabamos Su santo nombre, seremos una luz para esta comunidad y el mundo.

Un lugar de descanso (Lucas 21:37) -38)

37 Y de día estaba enseñando en el templo, pero de noche salió y se quedó en el monte llamado de los Olivos. 38 Entonces, temprano en la mañana, todo el pueblo vino a Él en el templo para escucharlo.

Lo siguiente en la secuencia de eventos es la Purificación del Templo; y luego llegamos a la Enseñanza en el Templo, que observamos aquí. Un comentario dice: “El Templo recién purificado fue el escenario de Su enseñanza. Cada tarde salía del templo y pasaba la noche en el monte llamado de los Olivos.”(5) “Su método constante todos los días, hasta que llegaba la fiesta de la Pascua, era subir al templo, y allí predicar el evangelio abierta y libremente. al pueblo, que [se reunió allí] en gran número para ese propósito; y de noche salió del templo y de la ciudad, y se quedó en el monte que se llama Monte de los Olivos; muy probable que ore, tanto por sí mismo como por sus discípulos.”(6)

Sabemos que Jesús estaba activo en los asuntos de su Padre, y se agotó física y emocionalmente. Aquí vemos que Jesús se retiró al Monte de los Olivos para descansar, y no puedo dejar de enfatizar la necesidad de descansar en el ministerio. Dios descansó el séptimo día de toda su obra en la creación (Génesis 2:1-3), y también nos ordena guardar el sábado (Éxodo 20:8-11). La palabra “sábado” significa “descanso”. En Marcos 6:31, leemos de Jesús, “Y les dijo: ‘Vengan aparte a un lugar desierto y descansen un poco.’ Porque eran muchos los que iban y venían, y ni siquiera tenían tiempo para comer”. Entonces, vemos que Jesús aconsejó a Sus discípulos que descansaran y se alejaran de todo.

De este pasaje, nuestra segunda observación es que el Monte de los Olivos es «Un Lugar de Reposo». Para algunos de ustedes, nuestra iglesia es un lugar de descanso y quiero animarlos a mantener esa atmósfera. Pero nuestra escapada, como creyentes, debe ser solo momentánea. No podemos escondernos del mundo para siempre. También vemos en estos versículos que después de que Jesús y sus discípulos descansaron un poco, volvieron a salir y ministraron a la gente; y era mucha gente. El Comentario Bíblico de Broadman dice: “Cada mañana, la gente se agolpaba en el Templo para escucharlo. . . [Aquí], notamos el cariño de Lucas por la palabra todos”(7) – una palabra que él usó para referirse a una gran multitud. Todos necesitamos un tiempo de descanso; sin embargo, debemos volver al juego en algún momento u otro.

Un lugar de comunión (Mateo 26:26-30)

26 Y mientras comían, Jesús tomó pan, lo bendijo y lo partió, y se lo dio a los discípulos y dijo: “Tomad, comed; este es mi cuerpo.» 27 Entonces tomó la copa, y dio gracias, y se la dio, diciendo: Bebed de ella todos. 28 Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados. 29 Pero yo os digo que no beberé de este fruto de la vid desde ahora hasta el día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre. 30 Y cuando hubieron cantado un himno, salieron al Monte de los Olivos.

Lo siguiente en la secuencia de eventos es la Preparación para la Pascua. Aquí leemos acerca de la Última Cena, o Cena del Señor, que celebramos cada trimestre. Justo aquí, Jesús pasó un tiempo cenando con Sus discípulos por última vez hasta que la comiera de nuevo con ellos en el reino de Su Padre. Esto sucedió justo antes de que se dirigieran al Monte de los Olivos.

De este pasaje, nuestra tercera observación es que el Monte de los Olivos es «Un lugar de comunión». Verá, a menudo llamamos a la Cena del Señor «comunión». La comunión se define como el “intercambio o compartir pensamientos o emociones”, y como “asociación y compañerismo”.(8) Ahora, el compañerismo se define como “relación amistosa”, “compañerismo” y “comunión entre miembros de la misma iglesia.”(9) Así, el viaje al Monte de los Olivos motivó la comunión. El compañerismo y la cercanía con otros creyentes es algo que todos anhelamos. El Señor quiere que tengamos una estrecha amistad y compañerismo con otros creyentes, personas de la misma fe y mentalidad, y esto se logra mejor asistiendo a la iglesia; o más bien, estar “involucrado” en una iglesia local.

En Hebreos 10:22-25 se nos advierte: “Acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, teniendo el corazón rociado de una mala conciencia y nuestros cuerpos lavados con agua pura. Mantengamos firme la confesión de nuestra esperanza sin vacilar, porque fiel es el que prometió. Y considerémonos unos a otros para estimular el amor y las buenas obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos, y tanto más cuanto veis que el día se acerca.” El comentarista Warren Wiersbe señala que “aquí se evidencian las tres grandes virtudes cristianas: la fe (v. 22), la esperanza (v. 23) y el amor (v. 24). Son el fruto de nuestra comunión con Dios en Su . . . santuario.”(10)

Lugar de Entrega (Mateo 26:30, 36-39)

30 Y cuando hubieron cantado un himno, salieron al Monte de los Olivos . . . 36 Entonces Jesús fue con ellos a un lugar llamado Getsemaní, y dijo a sus discípulos: “Siéntense aquí mientras yo voy a orar allá”. 37 Y tomó consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, y comenzó a entristecerse y angustiarse profundamente. 38 Entonces les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte. Quédate aquí y vela conmigo”. 39 Y avanzó un poco más y se postró sobre su rostro, y oraba, diciendo: Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; sin embargo, no sea como yo quiero, sino como tú.”

El siguiente en la secuencia de eventos es el Huerto de Getsemaní, que es lo que observamos en este pasaje. El Jardín de Getsemaní estaba ubicado en el Monte de los Olivos, y el comentarista John Gill dice que esta colina (o monte) estaba en el lado este de Jerusalén, y que era «el lugar donde el sumo sacerdote se paró y quemó la becerra roja». y roció su sangre. Ahora, desde el templo. . . había una calzada, o puente sobre arcos, hecho al monte de los Olivos, por donde el sumo sacerdote y la vaca (y los sacerdotes que le ayudaban en este servicio) iban al monte. De esta misma manera. . . Fue Cristo, el Gran Sumo Sacerdote, que fue tipificado por la vaca roja, y sus compañeros los discípulos, al mismo lugar, donde Él [sudaron gotas de sangre] y donde comenzaron Sus dolores y sufrimientos.”(11)

Getsemaní significa «prensa de aceite»(12) y fue el lugar donde Jesús fue «presionado» emocionalmente y sufrió lo que se denomina su «agonía». Lucas 22:44 dice: “Y estando en agonía, oraba más intensamente”. “No debemos pensar que fue el miedo a la muerte lo que hizo que nuestro Señor agonizara tanto en el jardín. No temía a la muerte, sino que la afrontaba con valor y paz. Estaba a punto de ‘beber la copa’ que Su Padre le había preparado, y esto significaba llevar sobre Su cuerpo los pecados del mundo. Muchas personas piadosas han sido arrestadas, golpeadas y asesinadas a causa de su fe. Pero solo Jesús experimentó ser hecho pecado y una maldición para la humanidad.”(13)

Jesús pasó por un tiempo difícil y de prueba en el Jardín de Getsemaní en el Monte de los Olivos que lo llevó a Su declaración, “Oh Mi Padre, si es posible, pase de Mí esta copa; sin embargo, no sea como yo quiero, sino como tú”. De este pasaje y de esta declaración, nuestra cuarta observación es que el Monte de los Olivos es “Un Lugar de Entrega”. Es un lugar de quebrantamiento y sumisión.

Wiersbe dice: “Jesús no estaba luchando con la voluntad de Dios ni resistiendo la voluntad de Dios. Él se estaba rindiendo a la voluntad de Dios. Como Hombre perfecto, sintió la terrible carga del pecado, y Su santa alma fue repelida por ella. Sin embargo, como Hijo de Dios, sabía que esta era su misión en el mundo” y lo logró.(14) Como Cristo, también nosotros debemos llegar a un punto de quebrantamiento; un lugar donde podamos decir: “Cualquiera que sea tu voluntad, Señor, eso haré”. Cuando somos quebrantados y humillados es cuando el Señor puede usarnos.

Un lugar de bendición (Lucas 24:50-53)

50 Y los llevó hasta Betania. , y alzando sus manos los bendijo. 51 Aconteció que mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado arriba al cielo. 52 Y ellos lo adoraron, y regresaron a Jerusalén con gran alegría, 53 y estaban continuamente en el templo alabando y bendiciendo a Dios. Amén.

El siguiente en la secuencia de eventos es el juicio y la crucifixión de Jesús; y luego llegamos a Su Resurrección y Bendición; y en este pasaje vemos en detalle la bendición que otorgó a sus seguidores ya los apóstoles. Leemos que Jesús los llevó a Betania. Entonces, ¿dónde se encuentra Bethany? Bueno, escuche mientras comparto Marcos 11:1: “Cuando se acercaron a Jerusalén, a Betfagé y Betania, al monte de los Olivos, envió a dos de sus discípulos”. Entonces, el pueblo de Betania está ubicado en, o cerca del Monte de los Olivos. En el Diccionario Bíblico de Easton se nos dice: “Y cuando la copa de la ira de Dios se hubo bebido, y la muerte y la tumba conquistadas, Él condujo a Sus discípulos de nuevo por encima de los Olivos hasta Betania, y después de una bendición de despedida ascendió al cielo. ”(15)

Jesús bendijo a sus discípulos en el Monte de los Olivos, y les dio motivo de alabanza y alegría; y así, de este pasaje, nuestra quinta observación es que el Monte de los Olivos es “Un Lugar de Bendición”. Una bendición es un pronunciamiento de favor, una comisión y un otorgamiento de autoridad y poder; y era muy importante que los discípulos recibieran esta bendición, pues sin ella no podrían llevar la luz de Cristo a las naciones. Una bendición nos llega verbalmente a través de palabras positivas y alentadoras, y esas palabras penetran en nuestros corazones y cobran vida dentro de nosotros; y se vuelven poderosos para motivarnos a seguir adelante en lo que Dios nos ha llamado a hacer.

La bendición de Jesús incluía específicamente la promesa de poder de lo alto para cumplir la Gran Comisión. “Dios prometió proveer el poder (Lucas 24:49; Hechos 1:8), y lo hizo. En el día de Pentecostés, el Espíritu Santo descendió sobre la iglesia y les dio poder para predicar la Palabra (Hechos 2). Después de Pentecostés, el Espíritu continuó llenándolos con gran poder.”(16) El Monte de los Olivos es un lugar de bendición – ¡y nuestra iglesia también debería serlo! Por lo tanto, quiero pedirnos que consideremos buscar formas de bendecir a cada individuo que adorna las puertas de esta iglesia, tanto a nuestros propios miembros como a los visitantes. Asegurémonos de alentar a las personas a servir al Señor y complementarlas en el trabajo bien hecho, para que no se cansen de hacer el bien (Gálatas 6:9).

“Lo último que hizo nuestro Señor fue para bendecir a Su pueblo, ¡y lo primero que hicieron fue adorarlo! Los dos siempre van juntos, ya que cuando lo adoramos de verdad, Él compartirá sus bendiciones. ¡Él no sólo abrió sus labios para testificar, sino que también abrió sus labios para adorarlo y alabarlo!”(17) Nuestra primera observación fue que el Monte de los Olivos es un lugar de alabanza, y esto se confirma en el último acto de Jesús ante Su ascensión. ¡Asegurémonos de dar a los que asisten a nuestra iglesia una razón para alabar al Señor y alegrarse al asegurarnos de que sean bendecidos cuando entren por las puertas de la iglesia!

Un lugar de retiro (Hechos 1:12- 14)

12 Entonces volvieron a Jerusalén desde el monte que se llama de los Olivos, que está cerca de Jerusalén, camino de un sábado. 13 Y cuando hubieron entrado, subieron al aposento alto donde estaban hospedados: Pedro, Santiago, Juan y Andrés; Felipe y Tomás; Bartolomé y Mateo; Jacobo hijo de Alfeo y Simón el Zelote; y Judas el hijo de Santiago. 14 Todos estos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres y María la madre de Jesús, y con sus hermanos.

El último en la secuencia de eventos es el Aposento Alto, que es lo que observamos en este pasaje. Los seguidores de Jesús y los apóstoles obedecieron el mandato de su Señor y regresaron a Jerusalén. El grupo se reunía en el Aposento Alto donde se había observado la Última Cena, pero leemos en Lucas 24:53 que fueron encontrados adorando en el templo.”(18) Entonces, ¿el Aposento Alto estaba ubicado en una casa en algún lugar de Jerusalén? ? ¿Y salieron durante el día y viajaron al Templo, y luego regresaron al Aposento Alto por la noche? Esto es poco probable, ya que se ha sugerido que “este aposento alto podría ser una de las cámaras del templo. . . porque se dice que están continuamente en el templo”(19) en Lucas 24:53. El Aposento Alto probablemente estaba ubicado en el templo, no en una casa, y ahí es donde se “refugiaron en el lugar”, para usar una expresión común. No había entrada ni salida.

Justo aquí, vemos que muchos de los seguidores de Jesús básicamente se escondieron en el aposento alto después de su crucifixión. Se retiraron y huyeron de la escena, porque las tensiones aún eran altas en torno a los que seguían a Cristo, ya que muchos veían a Jesús como un rebelde; y el mismo estigma se adjuntó a Sus seguidores. Pero cuando huyeron, vemos que hicieron lo correcto. Comenzaron a orar ya buscar el rostro de Dios. Cada vez que nos enfrentamos a una prueba de fe o tribulaciones, o incluso persecución, es probable que nuestro objetivo huya y busque refugio; pero los del Cenáculo dieron buen ejemplo de no rendirse, de no perder la fe, y de cómo también nosotros debemos seguir buscando y sirviendo al Señor.

Después de pasar una prueba de fe, el Señor los guió a un lugar de retiro, donde poder seguir buscando su rostro y seguir sirviéndole, al mismo tiempo velando y esperando que se revele a sí mismo y a su voluntad. De este pasaje, nuestra sexta y última observación es que el Monte de los Olivos es «Un lugar de retiro», como un lugar de seguridad y crecimiento espiritual, mientras moramos con el Señor.

Quizás tenemos encontramos nuestro propio aposento alto y refugio seguro de la guerra y la persecución exterior; sin embargo, sabemos que los seguidores de Jesús finalmente salieron en medio de la persecución para contarles a otros acerca de la salvación en Cristo. No podemos pasar una eternidad huyendo del mundo, pero finalmente debemos salir y ser lo que Dios nos ha llamado a ser, y esto se aplica a todos nosotros. El mundo y la cultura están cambiando, y fácilmente podríamos caer en la tentación de escondernos en este refugio seguro hasta que estemos con el Señor; sin embargo, tenemos que dejar las paredes de la iglesia para decirle al mundo el mensaje de salvación.

Tiempo de reflexión

Permítanme cerrar con una observación de la profecía del tiempo del fin. Leemos en Zacarías 14:4-5, y el versículo 8, que cuando el Mesías regrese, “el monte de los Olivos se partirá en dos, de oriente a occidente, formando un valle muy grande; la mitad del monte se moverá hacia el norte y la otra mitad hacia el sur. Entonces huiréis por el valle de mi montaña. . . Así vendrá el SEÑOR mi Dios, y todos los santos contigo. . . y en aquel día acontecerá que aguas vivas fluirán de Jerusalén.” Cuando Cristo regrese, el camino a la libertad y el camino a Dios pasarán por el Monte de los Olivos. El Mesías que está en el Monte de los Olivos en esta profecía es Jesús, y Él puede ayudarte a ti también a encontrar la libertad, es decir, la libertad de tus pecados.

Zacarías dijo que “en aquel día será que Aguas vivas correrán de Jerusalén” (14:8). Las aguas vivas de salvación que se originan con Jesús fluirán libremente en el día de su regreso. El libro de Apocalipsis dice de la Nueva Jerusalén, o cielo, que habrá “un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que saldrá del trono de Dios y del Cordero” (Apocalipsis 22:1). Jesús le dijo a la mujer junto al pozo: “Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: ‘Dame de beber’, tú le habrías pedido, y él te habría dado agua viva. . . El que beba del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás. Pero el agua que yo le daré se convertirá en él en una fuente de agua que salte para vida eterna” (Juan 4:10, 14).

El mismo Salvador al que acudirán las personas durante el regreso de Cristo, al pasar por el Monte de los Olivos, es el mismo Salvador al que podemos acudir para encontrar nuestro rescate de la pena del pecado. La Biblia dice: “La paga del pecado es muerte”, que es la muerte espiritual en el infierno, pero “la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 6:23). Y os ofrece su agua viva en este mismo instante; el agua que brota para vida eterna. Juan 3:16 dice: “Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna”. Como tenemos un tiempo de invitación, deseo extender una oportunidad para que vengas y confieses tu fe en Jesucristo, y lo proclames como Salvador y Señor de tu vida.

NOTAS

(1) MGEaston, “Monte de los Olivos”, Easton’s Bible Dictionary, Oak Harbor, WA: 1996, tomado de Logos 2.1E en CD-ROM.

(2) John F. Walvoord y Roy B. Zuck, The Bible Knowledge Commentary, Wheaton, Illinois: Bible Press Publications, Inc., 1983, 1985, tomado de Logos 2.1E en CD-ROM.

(3) John Gill, “John Gill’s Exposition of the Bible”, Bible Study Tools: https://www.biblestudytools.com/commentaries/gills-exposition-of-the-bible/luke-19-37.html (consultado el 23 de septiembre de 2021).

(4) AT Robertson, Word Pictures in the New Testament (Grand Rapids: Baker, 1930).

(5) Malcolm O. Tolbert, «Luke», The Broadman Bible Commentary, vol. 9 (Nashville: Broadman Press, 1970), págs. 163-164.

(6) John Gill.

(7) Tolbert, p. 164.

(8) “Communion,” Dictionary.com Unabridged, tomado de Internet en junio de 2007 en http://www.dictionary.com.

(9) “Fellowship,” Dictionary.com: dictionary.reference.com/browse/fellowship?s=t (Consultado el 17 de abril de 2014).

(10) Warren Wiersbe, “The Complete New Testament in One Volume ”, The Wiersbe Bible Commentary (Colorado Springs, CO: David C. Cook, 2007), pág. 833.

(11) John Gill.

(12) Easton, «Getsemaní».

(13) Wiersbe, p. 79.

(14) Ibíd., pág. 79.

(15) Easton, “Monte de los Olivos.”

(16) Wiersbe, p. 225.

(17) Ibíd., pág. 225.

(18) Ibíd., pág. 323.

(19) John Gill.