El enfoque de nuestra serie este trimestre ha sido «seguir a nuestro líder». Hemos visto y experimentado a través de los ojos y oídos de sus discípulos lo que hizo y dijo. Claramente, estaban destinados a aprender e imitarlo. Nosotros también.
Hemos seguido todo el camino desde el río Jordán, donde comenzó el ministerio y la misión terrenal de Jesús, hasta este momento, de pie frente a una tumba, preguntándonos qué está pasando.
Es un evento singular y extraordinario que nunca se repetirá hasta que el Señor regrese. Sin embargo, hasta ese momento, recordamos y celebramos la resurrección de Jesús mientras anhelamos nuestra propia experiencia de la nueva creación.
Así que nuestro enfoque esta Pascua es completar nuestro viaje con los discípulos de Jesús. En este caso, con lo que en un principio puede parecer una elección poco probable.
Podemos recordar que sólo quedaron unos pocos tras ser dispersados como Su arresto. Solo algunas de las mujeres y dos de los hombres (Pedro y Juan) lograron permanecer cerca y seguir a Jesús a Su burla de un juicio.
Solo María, Su madre, Su tía y María Magdalena junto con Juan fueron testigos en la cruz. Eran la procesión fúnebre cuando Su cuerpo fue colocado en una tumba prestada.
Ahora los eventos se enfocan más. El primer día de la semana (nuestro domingo), solo algunas de las mujeres regresan a la tumba para rendirle respeto y amor final a Jesús preparándolo para el entierro.
Es digno de mención que los cuatro evangelios hacen un punto de mencionar a María Magdalena como testigo y participante en la resurrección.
Ella es una elección poco probable para utilizar mientras nos enfocamos en la tumba esa mañana.
Su reputación en gran parte de El pensamiento cristiano (y secular para el caso) no es muy bueno.
La mencioné en conversaciones en mi iglesia varias veces esta semana y obtuve prácticamente la misma respuesta de todos. Básicamente, oh, una de las «chicas malas de la Biblia».
Esta es una percepción inmerecida y no bíblica.
Parte de la confusión se debe a que se mencionan tantas mujeres en el NT con el nombre de María (Miriam en hebreo). A veces es fácil superponer un evento en un evangelio con lo que quizás sea un evento diferente y pensar que las mismas personas están involucradas.
Esta confusión llevó al Papa Gregorio en el siglo VI a predicar un sermón donde decretó que Sólo había dos mujeres llamadas María en el NT. la madre de Jesús (que representa la pureza y la santidad) y la “otra María” que probablemente era una ramera, una mujer malvada.
Esto no es cierto.
De hecho, sabemos muy poco de María. Magdalena en las primeras etapas del ministerio de Jesús.
Sabemos de dónde era: Magdalena, un pueblo en la orilla occidental del Mar de Galilea.
Lo que podemos decir de seguro es que Jesús expulsó al menos siete demonios de ella.
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Lucas 8:1–3 NTV
1 Poco después, Jesús comenzó un recorrido por el pueblos y aldeas cercanas, predicando y anunciando la Buena Noticia del Reino de Dios. Llevó consigo a sus doce discípulos, 2 junto con algunas mujeres que habían sido curadas de malos espíritus y enfermedades. Entre ellos estaban María Magdalena, de quien había echado siete demonios; 3 Juana, mujer de Chuza, mayordomo de Herodes; Susana; y muchos otros que estaban contribuyendo con sus propios recursos para apoyar a Jesús y sus discípulos.
María demostró su amor y lealtad a Cristo al convertirse en su seguidora después de que fue liberada de su posesión. Es importante notar que no quienes estaban poseídos por demonios fueron presentados como malos antes de O durante su posesión.
María no era necesariamente mala o deliberadamente pecadora en su vida antes de que Jesús la liberara.
También sabemos por el evangelio de Marcos que ella ayudó a sostener los viajes y el grupo de discípulos de Jesús.
Entonces, en los tiempos modernos, María Magdalena está manchada con la injusticia de una vida pecaminosa.
Mucho más tarde, documentos poco confiables y no bíblicos afirman que María Magdalena en realidad estuvo casada con Jesús.
Esta información errónea del evangelio gnóstico fue recogida y utilizada para sensacionalizar a Jesús en ficción como el Código Da Vince de Dan Brown y la película del mismo nombre.
Es importante que no la sensacionalicemos demasiado en el encuentro en la tumba.
A ella le bastó que Jesús la hubiera liberado de la posesión demoníaca para hacer que ella elige seguir a Jesús a lo largo de su ministerio y respaldar su fe con sus recursos económicos.
Así es como ella se encuentra en t Él entrada a una tumba. Esta tumba debe contener el cuerpo de su líder, el rabino, el Mesías esperado.
Recuerde, no se espera que Jesús resucite. Ella especuló con las otras mujeres en el camino qué hacer con la enorme piedra que cubría la entrada. Habían traído especias caras y envoltorios para terminar el trabajo de la muerte en Jesús.
Ella anticipó tener que soportar las vistas y los sentidos del cuerpo maltratado y maltratado de Jesús.
Pero esto era No va a ser su experiencia:
¡Lo que encuentra es una piedra removida y una tumba vacía!
En el momento del descubrimiento, esto no es mejor que su expectativa original. La única conclusión lógica para ella en ese momento es que el cuerpo ha sido quitado.
Aquí es donde Mariam de Magdala se convierte en una de las personas más importantes de toda la historia del evangelio.
Ella se convierte en la primera persona nombrada en una serie de primicias:
¿La primera en escuchar las buenas noticias
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Juan 20:11–13 NTV
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11 María estaba de pie fuera del sepulcro llorando, y mientras lloraba se inclinó y miró adentro. 12 Vio dos ángeles vestidos de blanco, uno sentado a la cabecera y el otro al pie del lugar donde estaba el el cuerpo de Jesús había estado acostado. 13 “Querida mujer, ¿por qué lloras?” los ángeles le preguntaron. “Porque se han llevado a mi Señor”, respondió ella, “y no sé dónde lo han puesto”.
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Mateo 28:5–6 NTV
5 Entonces el ángel habló a las mujeres. «¡No tengas miedo!» él dijo. “Sé que buscáis a Jesús, que fue crucificado. 6 ¡Él no está aquí! Ha resucitado de entre los muertos, tal como dijo que sucedería. Ven, mira dónde yacía su cuerpo.
¿Primero en encontrarse con el Señor resucitado
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Juan 20:14–15 NTV
>14 Se dio la vuelta para irse y vio a alguien parado allí. Era Jesús, pero ella no lo reconoció. 15 “Querida mujer, ¿por qué lloras?” Jesús le preguntó. «¿A quién estás buscando?» Ella pensó que él era el jardinero. “Señor”, dijo ella, “si se lo ha llevado, dígame dónde lo ha puesto, e iré a buscarlo”.
Los primeros en adorar al Señor resucitado
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Juan 20:16 NTV
16 “¡María!” Jesus dijo. Ella se volvió hacia él y gritó: «¡Rabboni!» (que en hebreo significa “Maestro”).
¿Primero en ir y contar
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Juan 20:17–18 NTV
>17 “No me toques”, dijo Jesús, “porque todavía no he subido al Padre. Pero id a buscar a mis hermanos y decidles: ‘Subo a mi Padre ya vuestro Padre, a mi Dios ya vuestro Dios.’ 18 María Magdalena encontró a los discípulos y les dijo: «¡He visto al Señor!» Entonces ella les dio su mensaje.
Probablemente tú y yo hemos conocido al Señor en algún momento de la vida. Él nos ha librado de nuestro tormento, culpa, pecados, posesión demoníaca.
A veces, vemos el camino del discipulado con ojos borrosos, sin estar seguros de lo que significa todo. ¿Puede ser verdad? ¿Hay esperanza o es todo una broma cruel?
La Pascua nos hace, como María, enfrentarnos a la verdad. Seguir a Jesús es más que alivio en esta vida. Más que tener un gran amigo en Jesús.
Escuchamos una pregunta, incluso en este momento, ¿por qué lloras tanto? ¿Por qué tus ojos están tan empañados por las lágrimas que no puedes ver la verdad?
Oímos nuestro nombre y todo se vuelve real y claro.
Como María, clamamos a nuestro Señor, ¡nuestro Maestro, nuestro Rey y adoramos!
Pero Jesús tiene un ministerio para nosotros ahora: ¡Id y decid que el Señor ha resucitado!