Lenguas &amperio; Profecía Parte 2

BOSQUEJO DEL SERMÓN:

(1). Profecía y el Insider (vs 1-19).

• Las lenguas no edifican a la Iglesia, pero la profecía sí (vs. 2-4)

• Las lenguas no benefician al oyente sin un intérprete, pero la profecía beneficia a todos (vs. 5-15).

• Las lenguas no instruyen a la asamblea, pero la profecía sí (vs. 16-19).

(2). La profecía y el Forastero (vs. 20-25).

• El propósito del don de lenguas (vs 20-22).

• La respuesta al don de lenguas (vs 23-25).

(3). Principios a seguir (vs 26-40).

• El principio de edificación (vs. 26)

• El principio de procedimiento (vs 27a)

• El principio de interpretación (vs 27b-28)

• El silencio – principio de sujeción (vs 34-35)

• El principio de dignidad (vs. 36-37)

CUERPO DEL SERMÓN

Ill:

• La semana pasada estuve en una conferencia de evangelistas de tres días;

• Uno de los oradores allí fue un vicario llamado Jonathan Fletcher,

• ¿Quién fue el vicario de Immanuel Church London?

• Estaba contando la historia de cómo a veces se equivoca;

• es decir, cuando la película de Mel Gibson ‘La pasión de Cristo’ salió en los cines;

• Su Iglesia decidió hacer un poco de evangelización;

• Repartiendo unos folletos a la gente que salía del cine.

• Después de un tiempo había repartido todos sus folletos;

• Así que buscó a otro miembro de la Iglesia y le preguntó ‘¿Cuántos has dado?

• Su respuesta fue: ‘Ninguno, ¡porque la película aún no ha terminado!’

• Ya había regalado sus cincuenta folletos;

• Antes de que se diera cuenta de que estaba repartiendo folletos;

• A las personas que han ido a ver ‘Scooby Doo 2’!

• El folleto que recibieron comenzó diciendo,

• “Si hay algo que no entendió en la película y si desea más ayuda, comuníquese con etc.”

• TRANSICIÓN: ¡A veces todos nos equivocamos!

• ¡Un ejemplo clásico es la Iglesia de Corinto!

• Tenían dones espirituales en abundancia;

• ¡Pero se equivocaron mucho a la hora de usar esos dones!

• Y muchas Iglesias desde entonces han cometido los mismos errores.

Nota:

• La semana pasada dedicamos nuestro tiempo a definir los términos ‘lenguas y profecía’.

• Si no estuvo aquí, entonces escuche la charla que está disponible en el sitio web.

• Por cuestiones de tiempo, no volveremos a cubrir ese terreno.

• Esta mañana estamos llevando a cabo el desarrollo de lenguas y profecía.

• En un ambiente de Iglesia local.

• Veremos esta Iglesia en Corinto y las instrucciones que se les dieron.

Nota: También compartí 4 principios la semana pasada que quiero recordarles:

• Primero: Estamos estudiando 1 Corintios, no solo lenguas y profecías.

• Así que no espere que todas las preguntas sean respondidas en lenguas y profetizar.

• Segundo: El tema principal de los capítulos 12-14 son los dones espirituales

• Y no sólo lenguas y profecías – no se pierda el panorama general.

• Es por eso que este capítulo es parte de una sección que comienza en el capítulo 12 y termina en el versículo 40.

• Tercero: Pablo dirige el capítulo 14 a una iglesia local, no a un individuo.

• Por lo tanto, estas instrucciones se aplican al entorno de una Iglesia local.

• No a alguien que hable en lenguas en su propio hogar o en sus devociones privadas.

• Cuarto: el apóstol Pablo escribe principalmente para corregir un problema.

• Es por eso que las lenguas y la profecía se enfatizan más que los otros dones.

• Pablo quiere corregir un problema en la iglesia de Corinto,

• Él no está escribiendo principalmente para elevar el don de lenguas y profecía.

• Quiere corregir un problema que dominaba esta Iglesia en Corinto.

Aviso:

• El punto principal de este capítulo es que la profecía es superior a las lenguas

• En el versículo 1 el apóstol escribe:

• “Seguir el camino del amor y desear ansiosamente los dones del Espíritu, especialmente la profecía”

• Esta primera sección del capítulo 14 se divide en dos partes;

• Versículos 1-19 y versículos 20-25.

• En estas dos partes el apóstol habla de lenguas y profecía a dos tipos de personas.

PRIMERO: Profecía y el Insider (vs 1-19).

• El apóstol Pablo escribe primero a ‘información privilegiada’;

• Eso es creyentes que pertenecían a la iglesia.

• Cristianos que estaban ‘en comunión’ (miembros) de una iglesia local.

Ill:

• Firmar en un tablón de anuncios de la Iglesia.

• “Cuando naciste, tu madre te trajo a la iglesia.

• Cuando estabas casado, tu esposa te llevó a la iglesia.

• Cuando mueras, tus amigos te llevarán a la iglesia.

• ¿Por qué no intentas venir por tu cuenta alguna vez?

• TRANSICIÓN: Esta carta (1 Corintios) no fue escrita para los asistentes a la Iglesia;

• ¡Pero a la Iglesia! Los de dentro.

• El término ‘Iglesia’ interior no significa el interior de las cuatro paredes de un edificio;

• Significa aquellos que han llegado a la fe en Jesucristo.

• Aquellos que son parte de una comunidad de la Iglesia local.

• Es genial cuando la gente viene y disfruta de las actividades que se llevan a cabo en este edificio;

• Pero si eres cristiano debes estar ‘en comunión’ (miembro de una iglesia local).

• Eso realmente no es un extra opcional, asume el Nuevo Testamento;

• Que los que llegan a la fe en Jesucristo;

• ¡Únase a una Iglesia local y no solo asista a una Iglesia local!

• ¿Quiere saber más sobre eso? ¡Véame después del servicio!

• El apóstol Pablo escribe primero a ‘información privilegiada’;

• Da tres razones por las que la profecía es superior a las lenguas.

RAZÓN 1: LAS LENGUAS NO EDIFICAN LA IGLESIA PERO LA PROFECÍA SÍ (VS 2-4)

“ Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres sino a Dios. De hecho, nadie los entiende; pronuncian misterios por el Espíritu. 3 Pero el que profetiza habla a la gente para su fortalecimiento, aliento y consuelo. 4 El que habla en lenguas, a sí mismo se edifica, pero el que profetiza edifica a la iglesia.”

La principal razón por la que Dios ha dado dones a su pueblo es para la edificación de la Iglesia:

• De hecho, el apóstol Pablo destaca este punto no solo en el versículo 3;

• Pero también en el versículo 12, versículo 17 y versículo 26.

Cita:

“Dios nos ha dado dones a nosotros, su pueblo:

Estos ¡Los dones no son juguetes para jugar egoístamente, ni armas para pelear!

Son herramientas para construir desinteresadamente.”

La razón principal por la que Dios ha dado dones a su pueblo es edificar la Iglesia:

• Según el versículo 4, cuando se hablan lenguas, sólo se edifica al que habla.

• Pero cuando se transmite la profecía;

• Tanto el hablante como el oyente se benefician;

• Y así toda la iglesia ES edificada, fortalecida y animada.

RAZÓN 2. LAS LENGUAS NO BENEFICIAN AL OYENTE SIN INTÉRPRETE, PERO LA PROFECÍA BENEFICIA A TODOS (VS 5-15).

“Quisiera que cada uno de ustedes hablara en lenguas, pero más aún que profetizara. Mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a menos que alguien las interprete, para que la iglesia sea edificada.

6 Ahora bien, hermanos, si yo llego a vosotros y os hablo en lenguas, ¿De qué os serviré, a menos que os traiga alguna revelación o conocimiento o profecía o palabra de instrucción? 7 Incluso en el caso de cosas sin vida que emiten sonidos, como la flauta o el arpa, ¿cómo sabrá alguien qué melodía se está tocando a menos que haya una distinción en las notas? 8 Nuevamente, si la trompeta no suena como un llamado claro, ¿quién se preparará para la batalla? 9 Así es contigo. A menos que hables palabras inteligibles con tu lengua, ¿cómo sabrá alguien lo que estás diciendo? Solo estarás hablando al aire. 10 Sin duda, hay toda clase de lenguajes en el mundo, pero ninguno de ellos carece de significado. 11 Si, pues, no comprendo el significado de lo que alguien dice, soy un extraño para el que habla, y el que habla es un extraño para mí. 12 Así es contigo. Ya que estáis ávidos de los dones del Espíritu, procurad sobresalir en los que edifican la iglesia.

13 Por tanto, el que habla en lenguas, ore para que se le interprete lo que dice. 14 Porque si yo oro en una lengua, mi espíritu ora, pero mi mente queda sin fruto. 15 Entonces, ¿qué debo hacer? Oraré con mi espíritu, pero también oraré con mi entendimiento; Cantaré con mi espíritu, pero también cantaré con mi entendimiento”

Una vez más Pablo enfatiza en estos versículos la edificación, la necesidad de edificar:

&#8226 ; Las lenguas deben ser interpretadas para que el cuerpo de la iglesia se beneficie de ellas.

• Para ilustrar la importancia de la interpretación,

• El apóstol Pablo usa tres analogías, tres ilustraciones enlazadas en los versículos 7-9:

• (a). instrumentos musicales, (b). el grito de batalla de la corneta, (c). lenguaje en sí.

• (a). Instrumentos musicales:

• El punto es si las notas tocadas en la flauta y el arpa;

• No se distinguen por el tono, el tono y el tiempo, son solo ruidos, no música.

• (b). El grito de batalla de la corneta

• Si el corneta solo toca notas aleatorias;

• ¿Cómo pueden las tropas saber si marchar o retirarse?

• (C). El lenguaje mismo.

• Y el lenguaje debe ser claro y distinto para que se entienda el mensaje.

• De lo contrario no sabrás el significado del idioma,

• Resumen: Versículos 11-13:

• La interpretación de lenguas siempre es necesaria.

RAZÓN 3: LAS LENGUAS NO INSTRUYEN A LA ASAMBLEA, PERO LA PROFECÍA SÍ (VS 16-19).

“De lo contrario, cuando esté alabando a Dios en el Espíritu, ¿cómo puede alguien más, que ahora se encuentra en la posición de un indagador, decir ‘Amén’ a tu acción de gracias, ya que no saben lo que dices? 17 Ustedes están dando gracias bastante bien, pero nadie más es edificado.

18 Doy gracias a Dios que hablo en lenguas más que todos ustedes. 19 Pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras inteligibles para instruir a otros, que diez mil palabras en una lengua.”

• El apóstol Pablo admite fácilmente que habla en lenguas:

• Pero es reacio a hacerlo en público.

• Para él, cinco palabras con sentido y claridad;

• Son más importantes que diez mil palabras en un idioma;

• Eso no ilumina a los que le rodean.

• Resumen: El apóstol Pablo da tres consejos a los que están adentro;

• Eso es a la Iglesia, a los cristianos;

• A los que han ‘nacido de nuevo’ del Espíritu de Dios.

• (1). Las lenguas no edifican a la Iglesia, pero la profecía sí (vs. 2-4)

• (2). Las lenguas no benefician al oyente sin un intérprete,

• pero la profecía beneficia a todos (vs 5-15)

• (3). Las lenguas no instruyen a la asamblea, pero la profecía sí (vs. 16-19).

SEGUNDO: La profecía y el forastero (vs. 20-25).

• La palabra ‘forastero’ aquí se refiere a las personas que vienen a la Iglesia;

• pero todavía no han venido a la fe,

• Son un poco como un niño mirando a través del escaparate de una tienda de dulces;

• Pueden ver todas las golosinas en el interior, pero no pueden llegar a ellas.

Ill:

• Escucha, si ese eres tú esta mañana, no tienes que quedarte en el ‘afuera’;

• No tienes que quedarte ‘afuera’.

• Jesús dijo: “Yo soy la puerta; si alguno entra por mí, será salvo”

• (Juan capítulo 10 versículo 9)

• USTED está invitado esta mañana a venir ‘adentro’

Ill:

• Clip de DVD.’UNA VEZ ME PERDÍ (AMAZING GRACE II)’

• De: www.sermonspice.com

• Si siente que está listo para responder, hágalo esta mañana – ¡hazlo ahora!

• Si estás preparado para creer en tu corazón y confesarte con tu boca;

• Por qué no rezar esta oración:

“Querido Señor Jesús, sé que soy un pecador y te pido perdón. Creo que moriste por mis pecados en la cruz y que resucitaste de entre los muertos. Me aparto de mis pecados y te invito a entrar en mi corazón y en mi vida. Quiero confiar y seguirte como mi Señor y Salvador. En tu nombre. Amén”.

AHORA VOLVER A 1 CORINTIOS CAPÍTULO 14:

• El punto principal del apóstol Pablo será:

• La profecía es una mejor herramienta de enseñanza para los creyentes que las lenguas;

• También es más útil para los no creyentes y los visitantes de la iglesia.

• Continuando con sus pensamientos sobre las lenguas y cómo la profecía es superior;

• El apóstol da a esta Iglesia algunos consejos necesarios:

PRIMERO: LA FINALIDAD DEL DON DE LENGUAS (VS 20-22).

“Hermanos, dejen de pensar como niños En cuanto al mal, sed niños, pero en vuestro modo de pensar sed adultos. 21 En la Ley está escrito:

‘En otras lenguas

y por boca de extranjeros

hablaré a este pueblo,

Pero aun así no me escucharán,

dice el Señor.

Las lenguas, pues, son una señal, no para los creyentes, sino para los incrédulos; la profecía, sin embargo, no es para los incrédulos, sino para los creyentes. #8226; Esta Iglesia necesitaba madurar y desarrollarse en su fe;

• Necesitaban darse cuenta de que la Iglesia no se trata de ellos (individualmente);

• ¡Se trata de nosotros (colectivamente)!

• El propósito de las lenguas en la Iglesia no es bendecirlos individualmente;

• Pero para bendecir a la confraternidad como un todo.

• Cuando Dios habla a través de cualquier don verbal, predicación, profecía o lenguas;

• Siempre es el mensaje lo que es importante;

• No es la persona quien pronuncia el mensaje ni tampoco el ejercicio del don,

• Es el mensaje lo que siempre es importante;

• El apóstol luego cita del profeta Isaías:

• (Isaías capítulo 28 versículos 11-12),

• Creo que el punto que el profeta Isaías estaba haciendo a los Hijos de Israel era este:

• Si no escuchas a Dios cuando te habla claro;

• ¡Entonces te verás obligado a escuchar a aquellos que hablan mal!

• Los que hablan en lenguas extranjeras.

• Entonces el apóstol Pablo les dice que crezcan;

• Y no ser como los niños.

• Lo importante es escuchar y responder a la palabra de Dios.

• Y solo puede hacerlo si se entiende el mensaje.

• Cuando Dios habla a través de cualquier don verbal, predicación, profecía o lenguas;

• Si se entiende el mensaje;

• Será una señal para el incrédulo.

SEGUNDO: LA RESPUESTA AL DON DE LENGUAS (VS 23-25).

Versículo 23:

& #8220;Entonces, si toda la iglesia se reúne y todos hablan en lenguas, y entran curiosos o incrédulos, ¿no dirán que estáis locos?”

• A primera vista, podría parecer que Paul se contradice;

• Pero el contexto nos muestra que no lo es.

• En el versículo 22 el apóstol Pablo dijo que las lenguas son una señal para el incrédulo.

• Ahora parece decir lo contrario – entonces, ¿qué quiere decir ahora?

• Los corintios que practicaban el hablar en lenguas;

• Cuando no se hable en ningún idioma reconocible conocido,

• Y no había intérpretes para traducir o interpretar sus palabras.

• Así que el apóstol Pablo dice piensa en lo que estás haciendo:

Ill:

• Supongamos que un incrédulo o un visitante llega a la Iglesia de Corinto.

• Observan a alguien de pie y hablando palabras ininteligibles,

• Luego otra persona hace lo mismo, y luego otra.

• Y no se da ninguna traducción o interpretación,

• El apóstol dice que el incrédulo o visitante deja la iglesia de Corinto en confusión,

• De hecho salen concluyendo que esta gente está loca.

• ¡Están locos!

Ahora observe que en los versículos 24-25 tenemos el contraste entre las lenguas y la profecía:

“Pero si entra un incrédulo o un inquisidor, mientras todos profetizan, son convencidos de pecado y son juzgados por todos, 25 mientras los secretos de sus corazones son descubiertos. Entonces se postrarán y adorarán a Dios, exclamando: ‘¡Verdaderamente Dios está entre ustedes!’”

• El apóstol dice profecía;

• Señalamos la semana pasada que hay dos maneras en que esto sucede;

• Una forma de ser la palabra de Dios que habla adelante.;

• Dios habla principalmente a través de la predicación de su palabra;

• Esto no solo instruye a los creyentes sino que también convence a los incrédulos;

• Porque pueden entenderlo en su propio idioma.

• Esta comprensión inicia un proceso que involucra convicción de pecado;

• Arrepentimiento hacia Dios y fe en Jesucristo.

Ahora no estoy diciendo que cada sermón predicado sea profético:

Ill:

• Me recuerda al predicador que predicaba un sermón;

• Un hombre comentó al final del servicio;

• “Tu sermón fue como la paz de Dios…sobrepasó todo entendimiento!”

• O en otra ocasión un hombre le comentó al predicador:

• “¡Tu sermón fue como agua para un hombre que se ahoga!”

• TRANSICIÓN: Ahora no estoy diciendo que cada sermón predicado sea profético:

• Digo que Dios habla principalmente a través de la predicación de su palabra;

TERCERO: Principios a seguir (vs 26-35).

PRIMERO: EL PRINCIPIO DE EDIFICACIÓN (VS 26)

“Entonces, ¿qué diremos, hermanos y hermanas? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene un himno, o una palabra de instrucción, una revelación, una lengua o una interpretación. Todo debe hacerse para que la iglesia sea edificada.”

Aviso:

• El comentario de Pablo nos dice algo de la forma en que adoraba la Iglesia primitiva.

• No fue solo un espectáculo de un solo hombre, diferentes miembros de la congregación contribuyeron.

• Ese tipo de servicio es el que tenemos los domingos por la noche.

• Sería bueno recordarnos a todos mientras nos reunimos que:

• El principio importante en ese servicio no es ‘qué estoy obteniendo de esto’;

• Sino más bien, ‘qué estoy aportando que ayudará a otras personas a adorar al Señor’.

• Los cristianos no iban con la intención de ser oyentes pasivos;

• ¡Vinieron no solo para recibir sino para dar y para edificarse unos a otros!

• Así que permítanme animar a aquellos de ustedes que asistan;

• Venir con la actitud de ‘participar’.

• Para que vosotros también podáis ayudaros a edificaros unos a otros y a honrar al Señor.

SEGUNDO: EL PRINCIPIO DEL PROCEDIMIENTO (VS 27A)

“Si alguno habla en lenguas, dos – o como máximo tres – debería hablar”.

• Cuando se hacen declaraciones simultáneas, se produce confusión.

• es decir, eso incluso sucedería si tuvieras dos o tres predicadores;

• Todos hablando al mismo tiempo en el mismo idioma.

• Entonces, para evitar confusiones con respecto a idiomas desconocidos;

• El apóstol Pablo explica algunas pautas simples:

• Más de tres personas nunca deben hablar en lenguas durante un servicio de adoración;

• Y nunca por más de una persona a la vez.

TERCERA: EL PRINCIPIO DE INTERPRETACIÓN (VS 27B-28)

“Si alguno habla en lengua extraña, dos “ 8211; o como máximo tres – debe hablar, uno a la vez, y alguien debe interpretar.

28 Si no hay intérprete, el orador debe callar en la iglesia y hablar para sí mismo y para Dios.”</p

• Como un gemelo siamés;

• Unido al principio de procedimiento se encuentra el principio de interpretación.

• Un mensaje genuino hablado en lenguas siempre debía ser seguido por una interpretación;

• para que todo el cuerpo sea edificado.

• El propósito de cualquier don espiritual es edificar el cuerpo.

• Esto no sucedía en Corinto;

• Fue un poco como un ‘todos contra todos’

• Entonces, el apóstol Pablo da instrucciones claras de que solo se deben usar las lenguas;

• Cuando va acompañado del don de interpretación.

CUARTO: EL SILENCIO – PRINCIPIO DE SUJECIÓN (VS 34-35)

“Las mujeres deben permanecer en silencio en las iglesias. No se les permite hablar, pero deben estar en sumisión, como dice la ley. 35 Si quieren saber algo, que pregunten en casa a sus propios maridos; porque es vergonzoso que una mujer hable en la iglesia.”

• En estos versículos el apóstol Pablo da otra pauta para regular el uso de lenguas,

• Como el apóstol Pablo ya ha permitido a las mujeres orar y profetizar;

• (Capítulo 11 versículo 5)

• Esta instrucción en estos versículos;

• Debe aplicarse al contexto inmediato de evaluar el mensaje profético.

• Cuando se trata de juzgar y evaluar, un mensaje profético:

• Luego el apóstol dice que es responsabilidad de los hombres;

Nota:

• Hemos hablado con mayor detalle en estudios anteriores (es decir, capítulo 11);

• Que hombres y mujeres son creados iguales (es decir, Gálatas capítulo 3 versículo 28),

• También hemos señalado, de nuevo en estudios anteriores;

• Que las mujeres han sido puestas en sujeción a los hombres.

• El apóstol está enseñando que las mujeres no deben asumir el papel de autoridad;

• Ya sea un mensaje de enseñanza desde detrás del púlpito;

• O un mensaje de lenguas desde las bancas.

QUINTO: EL PRINCIPIO DE LA DIGNIDAD (VS 36-37)

• Los creyentes de Corinto se veían a sí mismos como pioneros, creadores de la verdad,

• El primero en recibir las instrucciones de Dios.

• El apóstol Pablo responde a su espíritu elitista con un mordisco sarcástico.

“¿O la palabra de Dios se originó contigo? ¿O son ustedes las únicas personas a las que ha llegado? 37 Si alguien se cree profeta o tiene algún otro don del Espíritu, reconozca que lo que les escribo es mandato del Señor.</8221;

• ¡Qué atrevimiento tuvieron los corintios de asumir que todo empezó en Corinto!.

• Sin embargo, estos creyentes engreídos ni siquiera estaban siguiendo las instrucciones de Dios.

• Como Pablo les dijo, si ignoraban el hecho de que su enseñanza era del Señor, ellos,

• A su vez, sería ignorado (vs 38).

• “Pero si alguien ignora esto, él mismo será ignorado”.

• Después de dar esta advertencia,

• El apóstol Pablo condensa sus instrucciones en un principio final:

“Por tanto, hermanos míos, anhelad profetizar, y no impidáis el hablar en lenguas. 40 Pero todo debe hacerse de manera adecuada y ordenada”.

• Un servicio de adoración debe ser una experiencia hermosa y significativa.

• Debe tener una espontaneidad que el Espíritu Santo de Dios se complace en impulsar.

• Todo esto debería suceder, sin rastro de confusión.

Y finalmente:

• Este capítulo contiene muchos puntos de discusión;

• ¡Pero no se desvíe del camino!

• Pero hay dos declaraciones clave que no podemos perdernos:

• Verso 26:

• “Todo debe hacerse para que la iglesia sea edificada.”

• Verso 40:

• “Todo debe hacerse de manera adecuada y ordenada.”

Audio del sermón:

https://surf.pxwave.com/wl/?id =tL6HodFYE83wXieh0s1OfjUgalrTYMkC&forceSave=Lenguas_y_Profecía_Parte_2_-_sermón_de_Gordon_Curley.mp3