[Lectura de Marcos 2:13-17] En el pasaje de hoy del libro de Marcos, no encontramos a Jesús organizando una fiesta de cumpleaños para una prostituta, pero sí lo encontramos pasando el rato con algunos personajes desagradables llamados recaudadores de impuestos y otros pecadores porque eso es realmente lo que Jesús haría y eso es lo que Jesús hizo. Continuamos la serie llamada La Historia. Es la historia de Dios contada a través de personas, lugares y eventos de la Biblia. Comenzamos en octubre y estamos en la parte donde estamos investigando el ministerio de Jesús y sus milagros. Si estuviste con nosotros la semana pasada, comenzamos a mirar sus milagros. Vimos su primer milagro en Caná, donde cambió el agua en vino. Puede recordar que eso probablemente fue algo que molestó un poco al pueblo judío porque Jesús no usó las botellas de vino vacías. De hecho, usó las vasijas ceremoniales; las que reservan para el lavado ceremonial. Los usó para hacer el vino. Así que eso fue un poco molesto para los judíos. Pero encontramos que Jesús es alguien que no se preocupa por molestar a la gente. Jesús fue quien continuaría empujando el sobre de lo que se consideraría un comportamiento religioso aceptable. No hay excepción como vemos en el pasaje de hoy que es la historia del llamado de uno de los primeros discípulos, Leví. Hace un par de semanas, analizamos el llamado de los primeros discípulos. Los cuatro discípulos que eran pescadores. En la historia de hoy, vemos el llamado de alguien de una ocupación diferente. Un tipo que se hace llamar Levi, también conocido como Matthew. Llamando a una ocupación menos que agradable llamada recaudación de impuestos. Comienza diciendo: “Una vez más, Jesús salió junto al lago. Una gran multitud vino a él, y comenzó a enseñar. Mientras caminaba, vio a Leví, hijo de Alfeo, sentado en la mesa de los recaudadores de impuestos. ‘Sígueme’, le dijo Jesús. Y Levi se levantó y lo siguió”. Así que aquí tenemos una situación en la que Jesús empieza a ser muy popular y muy conocido. Se le conoce como maestro. Él tiene estos grandes grupos de personas siguiéndolo. Según cuenta la historia, el rabino solía caminar. Se sentaban y enseñaban y luego se levantaban y caminaban un poco más. Aparentemente, mientras camina, se encuentra con la cabina de este recaudador de impuestos y se encuentra con un tipo llamado Levi. Ellos creen que Levi es también el mismo tipo al que se hace referencia como Mateo en otro evangelio.
Un poco de historia sobre esta idea de un recaudador de impuestos. Sabemos que Leví era recaudador de impuestos. En aquel entonces, la recaudación de impuestos era un poco diferente a la de hoy. Hoy, cuando pensamos en el recaudador de impuestos, pensamos en el IRS. Me imagino que cuando algunos de ustedes piensan en el IRS, realmente no tienen imágenes aficionadas al IRS. Eso es porque el IRS intenta quitarle su dinero. Por mucho que no nos guste el IRS hoy, realmente no les gustaban los recaudadores de impuestos en ese entonces. Los recaudadores de impuestos en realidad eran en cierto sentido considerados ladrones y en otro sentido realmente considerados traidores. En el primer siglo, el gobierno romano en realidad tenía las manos en los bolsillos de todos. Encontraron su manera de gravar casi todo. Gravaban los animales, el ganado, las cosechas, las importaciones, las exportaciones, cualquier venta. Siempre encontrando formas de gravar a las personas para que pudieran apoyar al Imperio Romano. Debido a que el sistema de impuestos era tan grande, el gobierno romano se vio obligado a contratar representantes de impuestos locales para encargar el trabajo de recaudar los impuestos. Este fue un trabajo bastante bueno. Tanto es así que la gente pujaba por el derecho a ser recaudador de impuestos para el gobierno romano. La razón es que no solo recaudarían los impuestos para el gobierno romano. Los recaudadores de impuestos podrían agregar tarifas adicionales que podrían quedarse con ellos mismos. Con el tiempo, algunos de estos tipos eran realmente deshonestos y agregarían estas enormes tarifas adicionales para poder llenar sus bolsillos. La mayoría de estos recaudadores de impuestos eran personas bastante ricas. No les gustaban los campesinos porque en realidad eran considerados ladrones. Realmente tampoco eran del agrado de los judíos porque cuando los campesinos pagaban fuertes impuestos, eso significaba que más dinero se destinaba a la infraestructura romana y menos dinero al mantenimiento del templo judío. Al pueblo judío realmente no le gustaban los recaudadores de impuestos. Muchas veces, estos recaudadores de impuestos eran en realidad judíos de nacimiento. El hecho de que estos recaudadores de impuestos estuvieran marcando el reloj romano, por así decirlo, fueron considerados traidores por el pueblo judío. Es por eso que a menudo vemos que los recaudadores de impuestos a menudo se agrupan con los pecadores. A pesar de que son de nacimiento judío, son bastante despreciables a los ojos de los judíos. Están agrupados con el pecador común.
Habiendo dicho eso, todavía sabemos que por alguna razón Jesús decidió elegir a Leví como uno de los doce discípulos. Como dije hace unas semanas, ser elegido por un rabino famoso fue algo muy, muy importante. Fue una gran cosa ser elegido por un rabino famoso. Los discípulos realmente no sabían lo que iban a aprender de este rabino, pero sí sabían que establecerían esta relación de maestro y aprendiz o maestro y discípulo. Fue un gran problema. También fue un alto costo convertirse en discípulo, especialmente para Levi. A diferencia del pescador que podía, si las cosas no funcionaban, regresar a su ocupación de pescar, alguien como Levi, que tenía un buen negocio de recaudación de impuestos, si las cosas no funcionaban con Jesús, probablemente no lo conseguiría. su antiguo trabajo de vuelta. Eso significa que probablemente no conseguirá otros trabajos porque la gente pensaba que era un ladrón. Probablemente iba a ser excluido de la comunidad judía porque lo consideraban un traidor. Leví, o Mateo, también estaba asumiendo un gran riesgo para convertirse en discípulo de Jesucristo. Por alguna razón, al igual que los otros discípulos, lo dejó todo y se levantó y siguió a Jesús. Ese es el comienzo de la historia.
La siguiente escena que encontramos es que hay una gran fiesta. El pasaje continúa diciendo: “Mientras Jesús estaba cenando en la casa de Leví, muchos recaudadores de impuestos y pecadores estaban comiendo con él y sus discípulos porque eran muchos los que lo seguían”. Creo que algunos de los otros pasajes en realidad hablan de esto como un gran banquete. Tienes este banquete en marcha. No sabemos qué motivó la fiesta. Algunos sugieren que tal vez fue una fiesta de despedida para Matthew. Algunos sugieren que fue solo una fiesta en la que Mateo pudo presentar a sus amigos a Jesús. Realmente no lo sabemos. Lo que sí sabemos es que en esta fiesta había un montón de recaudadores de impuestos y muchos otros pecadores. Justo en medio de esta fiesta, Jesús parece dejarse caer y parece estar muy cómodo sentado en medio de todos estos personajes desagradables. Ya hablamos de lo que sería un recaudador de impuestos y por qué sería considerado alguien desagradable. Pero, ¿y los pecadores? No usamos demasiado el término pecadores al menos en la cultura. Cuando lo usamos, tiende a diluirse. Es algo así como esta idea de alguien que hace una mala elección. Realmente no usamos la palabra pecador tan a menudo. Para los judíos, el término pecador significaba alguien que quebrantaba la ley; alguien que violó la ley judía. Alguien que quebrantó las leyes que fueron transmitidas de Dios a Moisés al pueblo. Como he dicho antes, estas leyes fueron originalmente diseñadas para el bien. Fueron diseñados para ser una ayuda para las personas. Para ayudarles a ser capaces de vivir la vida que Dios ha destinado para ellos. Se suponía que debían ser útiles en el sentido de que proporcionarían libertad. El pueblo judío descubrió una manera de usarlos como instrumentos de control para poder tomar control sobre la vida de las personas. Para poder infligir algún tipo de culpa en ellos para que pudieran obtener lo que querían. Lo que sucedió es que estas leyes, al seguir y convertirse en judío, realmente se convirtieron en un sistema basado en el desempeño. Si sigues las leyes, entonces Dios te ama y entonces puedes permanecer en nuestra comunidad. Si infringes las leyes, Dios ya no te ama y estás excluido de la comunidad. Hay una palabra para eso. Eso se llama legalismo. Esa es una carga pesada para que la gente la siga. Tan pesado que es realmente lo que Jesús vino a probar y desmantelar. Para tratar de cambiar de verdad. El hizo eso. Cuando Jesús entró en la situación, no les agregó la carga simplemente entrando y diciendo que ustedes, pecadores, necesitan limpiar su acto si quieren que me quede con ustedes. Se dejó caer justo en medio de todo el grupo y dijo te acepto tal como eres. En este momento, te acepto tal como eres. Ustedes no son un montón de maleantes. Voy a ser amigo tuyo. Voy a pasar el rato contigo. Mientras pasaba el rato con ellos, comenzaban a escucharlo. Escucharían sus enseñanzas sobre el reino y luego, con el tiempo, les introduciría en una mejor forma de vida. Realmente una forma de vida del reino que los alejaría de todo tipo de patrones destructivos. El pueblo ya había oído que eran pecadores. Escucharon una y otra vez. Probablemente lo escucharon desde que eran niños pequeños que eran pecadores. No necesitaban oír que eran pecadores otra vez. Necesitaban escuchar un nuevo tipo de mensaje. Eso es lo que Jesús les trajo. Les trajo un tipo de mensaje muy nuevo. Un mensaje de amor. Un mensaje de perdón. Un mensaje con la idea de que Dios te ama donde estás, pero te ama tanto que no te va a dejar donde estás. Él quiere lo mejor para ti. Este es un cambio radical en la forma de pensar de la gente.
Fue especialmente radical para el pueblo judío. Tan radical que continúa diciendo “Cuando los maestros de la ley (que eran los fariseos) lo vieron comiendo con los pecadores y publicanos, preguntaron a sus discípulos: ‘¿Por qué come con publicanos y pecadores?’” están hablando con los discípulos aquí. ¿Qué le pasa a este tipo? Se supone que es este judío respetado. Se supone que es este maestro respetado, pero está comiendo con los recaudadores de impuestos y los pecadores. ¿Qué pasa con eso? Aparentemente, a pesar de que estaban hablando con los discípulos, de alguna manera Jesús se enteró de eso y luego respondió. El pasaje continúa diciendo: “Al oír esto, Jesús le dijo: ‘No son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores’”. En la primera lectura de esto, es fácil pensar que les está haciendo un pequeño cumplido a los fariseos. Él está dando a entender que son justos, que es básicamente un término eclesiástico elegante que significa una relación correcta con Dios. Parece que les está haciendo un cumplido. Realmente lo contrario es cierto. No les está haciendo un cumplido. En realidad, está siendo un poco sarcástico. Me gusta la forma en que lo expresa la Nueva Traducción Viviente. Dice: “Cuando Jesús escuchó esto, les dijo: ‘La gente sana no necesita médico, los enfermos sí. He venido a llamar no a los que se creen justos, sino a los que saben que son pecadores’”. El pueblo judío realmente pensaba que eran justos. Lo hicieron. Tenían la idea de que estaban viviendo la vida correcta porque podían marcar en su lista todos los estándares de desempeño. Eran capaces de hacer las cosas de la ley y mantenerla meticulosamente. Jesús realmente estaba diciendo no tengo nada que ofrecerte. Ya crees que tienes tu actuar juntos, así que no tengo nada que ofrecerte. En cambio, voy a ir a las personas que entienden y tienen suficiente autoconciencia de que son pecadores. Si son pecadores, saben que hay algo que no está bien dentro de ellos. En otras palabras, saben que hay algo malsano en ellos. Lo que Jesús haría después de pasar una cierta cantidad de tiempo con ellos, comenzaría a guiarlos hacia el reino y alejarlos del estilo de vida negativo y destructivo que pueden estar viviendo. Todo esto es un pasaje bastante corto. Me preguntaba si sacaría suficiente material de ello. Decidí que esto es bueno y lo dejaré ahí.
Los dejaré con un par de pensamientos sobre esto. El primer pensamiento es que creo que la mayoría reconocería que a veces la iglesia envía un mensaje negativo a la cultura. Yo diría un mensaje basado en el rendimiento. Si haces el bien, Dios te ama y entonces puedes estar con nosotros. Si haces el mal, Dios no te ama, y no queremos tener nada que ver contigo. Si beben, fuman y mastican, no queremos tener nada que ver con ustedes. Ese es realmente el mensaje que enviamos a la cultura. Nuestro objetivo es ponernos en la cara de las personas y decirles lo que deberían estar haciendo. Diciéndoles cómo deberían actuar. Básicamente, lo que estamos adoptando es una mentalidad basada en el desempeño. Lo estamos promocionando a la gente. Estamos diciendo, sigues la ley, Dios te ama y estará contigo. Si te equivocas, Dios ya no te ama y no queremos tener nada que ver contigo. Ese es realmente el mensaje que estamos enviando a la cultura. Esa es una narrativa falsa. Esa es una narrativa farisaica que está totalmente equivocada porque está basada en el desempeño. Lo que sucede es que la gente tiende no solo a rechazar a Dios porque piensan que nunca podré cumplir con sus estándares, sino que comienzan a rechazar a la iglesia. Dicen que no quiero tener nada que ver con la iglesia porque la iglesia es un montón de hipócritas. Dicen que siguen todas estas reglas, pero veo sus vidas. Veo lo que haces. Los aleja de Dios y los aleja de la iglesia. Lo que creo que la historia nos dice como cristianos que debemos aprender a hacer es ayudar a la cultura a cambiar su narrativa y cambiar su forma de pensar sobre Dios. Necesitamos darles una nueva historia y una nueva narrativa. No una narrativa basada en el rendimiento, sino una narrativa basada en el amor. Necesitamos poder decirles que Dios los ama. ¿Por qué? Porque son sus hijos. Están hechos a la imagen de Dios. Porque Dios los ama como nosotros amamos a nuestros propios hijos, queremos lo mejor para ellos. Tenemos que empezar con ese mensaje. No legalismo sino amor. Para hacer eso, necesitamos estar con la gente. Necesitamos estar ahí con los recaudadores de impuestos y los pecadores, como quiera clasificarlos hoy en día. En otras palabras, no podemos simplemente tratar de llevar a la gente a Jesús. Tenemos que aprender a llevar a Jesús a la gente. Eso es arriesgado. Para algunas personas, no lo recomendaría porque algunas personas no son lo suficientemente maduras como para poder volver a esos entornos con los recaudadores de impuestos y los pecadores porque no han madurado al nivel en el que pueden manejarlo. No has madurado al nivel que evitará que vuelvas a ser absorbido por tus viejas costumbres. ¿Entiendes lo que digo? Si usted es una de esas personas, si tiende a desanimarse cuando está cerca de sus viejos amigos o los recaudadores de impuestos y los pecadores, diría que a corto plazo probablemente sea mejor rodearse de relaciones cristianas sanas. . Si eres un cristiano maduro, sé que hay muchos cristianos maduros aquí, entonces debes salir de tus pequeños círculos cristianos. Eso es lo difícil. Yo también soy culpable de eso. Una vez que te conviertes en cristiano, la mayoría de tus amigos son cristianos, así que nos juntamos con cristianos. Realmente nunca llegamos al mundo. Nos gusta llevar a la gente a Jesús, pero no nos gusta llevar a Jesús a la gente. Como nos recuerda esta historia, Jesús necesita estar con la gente. Tiene que estar en los distintos escenarios. Tiene que estar en el lugar de trabajo. Necesita estar en los entornos sociales. Tiene que estar en las escuelas. Tienes que llevarlos allí. Tienes que entrar y ayudar a promover esta nueva narrativa porque la gente está acostumbrada a la falsa narrativa que dice que Dios solo me ama si hago el bien. La narrativa que tienes que traer es que Dios te ama ya sea que hagas el bien o no. Dios te ama. Ese es el mensaje. Traes eso a la situación, obtienes los oídos de la gente. Tú demuestras ese amor escuchándolos. Cuando los escuchas, ellos te escuchan. Si escuchan lo suficiente y te quedas, muy pronto te encontrarás guiándolos hacia la forma de vida del reino y lejos de la forma de vida destructiva. Eso es realmente tan simple como parece.
Para hacer esto, lo que se me ocurrió es que primero tienes que creer algo. Tienes que creer que Dios te ama sin importar cuánto te equivoques. Hablando por mí mismo, sé que entro en una mentalidad basada en el rendimiento. Estaba pensando que si yo pienso esto, me imagino que otras personas piensan esto. Si leo mi Biblia y oro y sirvo a los desamparados y voy a la iglesia, Dios me va a amar. En mi caso, diría que si produzco un buen sermón, Dios me va a amar. Si hago mi tarea, Dios me va a amar. Todas estas cosas. Pero si no hago eso, si paso todo el día y no rompo mi Biblia, ni siquiera oro, no hago nada más que cosas egoístas, Dios ya no me ama. ¿Alguna vez piensas eso? Si eres honesto, levanta la mano. Lo pienso todo el tiempo. ¿Sabes que? Terminas poniéndote muy, muy ansioso. Tu vida cristiana carece de alegría porque cada día te preguntas si Dios realmente me ama. Algo esta mal con eso. Y nos preguntamos por qué enviamos ese mismo mensaje a la cultura. Es porque la mayoría de nosotros lo estamos viviendo.
La respuesta es bastante simple. Ante todo, tenemos que darnos cuenta de que todos somos pecadores. Todos somos pecadores. Cada día debe ser un acto de arrepentimiento de nuestra parte porque todos los días estamos haciendo algo que está fuera de la forma de vivir del reino por pensamiento, palabra o acción. Me recordó un pasaje donde Pablo, uno de los cristianos más grandes que jamás haya vivido, le dice a Timoteo en 1 Timoteo: “He aquí una palabra fiel que merece aceptación plena: Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el el peor.» Después de Jesús, este es el hombre que consideramos probablemente el más santo. Pero él dice: “Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el peor”. El mensaje que estamos tratando de llevar a la gente es el mismo mensaje que tenemos que aceptar. Somos pecadores. Somos salvos, pero somos pecadores. Todos los días me imagino que todos nos equivocamos. Bueno. Acepta eso. Pero también acepta el hecho de que Dios no te ama en base a tu desempeño. Dios te ama simplemente porque eres su creación. Eres un hijo de Dios. Dios te ama tanto que envió a su hijo y todo el que crea en él no se pierda, sino que tenga vida eterna. Tenemos que entender eso. Tenemos que recordar eso. Tenemos que recordar este versículo nuevamente. Jesús vino “a llamar no a los que se creen justos, sino a los que se saben pecadores”. Oremos.