Libertad de nuestros demonios

Introducción

¿Podemos ser libres en un mundo de locura y autodestrucción?

Propósito

La salvación es a menudo visto como sólo para la eternidad. Pero, la salvación también es para hoy.

Plan

Examinemos Lucas 8:26-39 y Jesús salvando a un gentil de su locura.

Lucas 8:26 Llegaron, pues, a la región de los gerasenos, al otro lado del lago de Galilea. 27 Mientras Jesús bajaba de la barca, salió a su encuentro un hombre endemoniado. Durante mucho tiempo había estado sin hogar y desnudo, viviendo en las tumbas fuera del pueblo. 28 Tan pronto como vio a Jesús, dio un grito y cayó delante de él. Entonces gritó: “¿Por qué me molestas, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? ¡Por favor, te lo ruego, no me tortures! 29 Porque Jesús ya había mandado salir de él al espíritu maligno. Este espíritu a menudo había tomado el control del hombre. Incluso cuando lo pusieron bajo vigilancia y le pusieron cadenas y grillos, simplemente los rompió y salió corriendo al desierto, completamente bajo el poder del demonio.

30 Jesús exigió: “ ¿Cuál es tu nombre?” “Legión,” respondió él, porque estaba lleno de muchos demonios. 31 Los demonios seguían rogándole a Jesús que no los enviara al abismo sin fondo. 32 Sucedió que había una gran manada de cerdos paciendo en la ladera cercana, y los demonios le rogaron que los dejara entrar en los cerdos. Así que Jesús les dio permiso. 33 Entonces los demonios salieron del hombre y entraron en los cerdos, y toda la manada se zambulló por la ladera empinada en el lago y se ahogó. 34 Cuando los pastores lo vieron, huyeron al pueblo cercano y al campo de los alrededores, difundiendo la noticia mientras corrían.

35 La gente salió corriendo para ver qué había sucedido. Pronto se reunió una multitud alrededor de Jesús, y vieron al hombre que había sido liberado de los demonios. Estaba sentado en Jesús’ pies, completamente vestidos y perfectamente cuerdos, y todos tenían miedo. 36 Entonces los que habían visto lo sucedido contaron a los demás cómo había sido sanado el endemoniado. 37 Y toda la gente de la región de los gerasenos le rogó a Jesús que se fuera y los dejara solos, porque una gran ola de temor se apoderó de ellos. Así que Jesús volvió a la barca y se fue, cruzando de nuevo al otro lado del lago. 38 El hombre que había sido liberado de los demonios le rogó que lo acompañara. Pero Jesús lo envió a casa diciendo: 39 “No, vuelve con tu familia y cuéntales todo lo que Dios ha hecho por ti.” Así que recorrió todo el pueblo proclamando las grandes cosas que Jesús había hecho por él.

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¿Nos posee el mal?

De los girgasitas del Antiguo Testamento, Gerasa es el moderno Jerash en Jordán, al sureste de Galilea, donde Jesús encontró a un hombre que había permitido que el mal lo poseyera. Todos hemos experimentado una mala idea fugaz. Cuando los malos pensamientos se enconan, pueden convertirse en malas acciones. ¿Quién nos rescatará del borde de la destrucción? El mal es un peligroso camino cuesta abajo hacia la locura. Lo presenciamos en público entre líderes mundiales asesinos, terroristas y banqueros e industriales codiciosos que destruyen con entusiasmo a sus familias y el medio ambiente en adoración al dinero. No todas las personas dementes terminan siendo un desastre babeante viviendo en un cementerio. La locura que nos rodea está muy extendida y es variada, pero hay alguien que puede curarla, Jesús.

¿Podemos ser libres?

Como muchas historias bíblicas, la historia del Lunático y los cerdos se pueden dividir en tres escenas similares. [1] Podríamos llamarlos la lucha, el anuncio y la libertad. Un tema bíblico es la liberación proveniente de recursos divinos. En la lucha entre la adoración de ídolos muertos y el Dios vivo, Dios le dio a Elías la victoria sobre 450 profetas de Baal. Dios libró muchas veces a Israel de sus enemigos. En los Evangelios, vemos a Jesús como el libertador de todas las ataduras humanas. Después de la liberación vino el vivir libre y eso implica llevar el anuncio a otros que están cautivos. Así como Elías y Moisés anunciaron la libertad, también lo hacen todos los que han sido liberados. Los libres deben decirles a los demás cómo ser libres.

[1]Brueggemann, Walter. Perspectivas bíblicas sobre el evangelismo: vivir en un universo de tres pisos. Abingdon Press. 1993.

¿Qué pasa con Crazy Gerasene?

No solemos experimentar demonios en nuestros prístinos centros comerciales occidentales como lo hizo Jesús. Aislamos a los enfermos mentales en instituciones. Los antiguos culpaban de las enfermedades mentales a los demonios. Los modernos culpan a causas físicas. Algunos profesionales modernos admitirán que hay una dimensión espiritual misteriosa y poco entendida en la psicopatología. Mientras que a algunas personas con enfermedades mentales se les diagnostica síndromes cerebrales orgánicos causados físicamente, otras no se explican tan fácilmente solo por lo físico, como la esquizofrenia y los trastornos psicóticos. Al sureste del Mar de Galilea, un enfermo mental vivía en un cementerio. Jesús no hizo un diagnóstico científico sino que hizo una pregunta, mandó salir a los espíritus impuros y les dio permiso para entrar en una piara de cerdos.

¿Existe una dimensión espiritual en la psicoterapia?

¿Son las historias de demonios de la Biblia ignorancia antigua? Carlton Cornett escribe que ‘Para una actividad profesional que se enorgullece de su búsqueda intransigente de “la verdad” del funcionamiento psicológico, la psicoterapia a menudo ha llegado a extremos aparentemente absurdos para evitar considerar la posibilidad de que la dimensión espiritual afecte profundamente la vida humana. [2] Jesús no se disculpó por su trato con un hombre con problemas mentales evidentes. Tal vez lo diagnosticaríamos hoy como trastorno de identidad disociativo (personalidad múltiple o dividida). Algunos expertos están abiertos a la idea de la posesión demoníaca incluso defendiendo el síndrome de posesión como una categoría separada de enfermedad mental.[3] En lugar de descartar historias bíblicas como El loco y los cerdos como fábulas, tal vez deberíamos tener una mente más abierta.

[2]Cornett, Carlton. El Alma de la Psicoterapia: Recuperando la Dimensión Espiritual en el Encuentro Terapéutico. Simón y Schuster. 1998. vii.

[3]Spiegel, David. Disociación: cultura, mente y cuerpo. 1994. American Psychiatric Press, Inc. 131.

¿Qué pasa con tu historia?

La historia de Crazy Man and the Swineherd es también la historia de todos. Todos experimentamos tiempos locos luchando contra fuerzas malvadas. Desde el momento de la concepción luchamos por sobrevivir contra los males. El éxito es una lucha de arriba a abajo contra las fuerzas inflexibles del mal que buscan poseernos: robarle a su hermano, mentir en un examen, emborracharse, experimentar con el sexo, robarle a su jefe o empleado, mentirle a sus clientes, desear a alguien. el cónyuge o la casa de otra persona y engañar a su vecino. En nuestra lucha hemos tratado de hacerlo solos y hemos fracasado. A veces, hemos pedido la ayuda de Dios y en esos momentos, hemos tenido una historia de victoria para contarle al mundo entero.

Outro

It’ un mundo loco. Hasta cierto punto, la locura de nuestra generación nos ha afectado a todos. Jesús nos ofrece sanación y libertad de toda la locura. Todo lo que tenemos que hacer es preguntar.