Libertad (Gálatas)
Creo que la libertad es uno de los anhelos más profundos del corazón humano.
Se han peleado guerras, se han cantado canciones, se han desarrollado filosofías, todo por la causa de la libertad. . Así que no debería sorprendernos que cuando Jesús entró en la historia humana —algunas de sus primeras palabras públicas en una sinagoga provienen del libro de Isaías— y Jesús dijo que lo estaba cumpliendo: “El Espíritu del Señor está sobre mí… Él ha me envió a proclamar libertad a los cautivos… a poner en libertad a los oprimidos.”
En el pasaje de Juan leído anteriormente, Jesús dijo “conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres”. Y en Gálatas, la libertad es el tema. Gálatas ha sido llamada la carta magna de la libertad cristiana. El capítulo 5:1 dice:
“Es para la libertad que Cristo nos ha hecho libres. Estad firmes, entonces,
y no os dejéis llevar otra vez por el yugo de la esclavitud.”
Cuando estuve aquí el fin de semana del Día de los Caídos, hablé sobre Romanos 5 y el gran doctrina de la justificación. Gálatas también se trata de la justificación, pero el enfoque y la razón de Pablo para escribir es diferente. Gálatas es una carta correctiva. Hay una crisis.
Pablo está asombrado e incluso indignado a veces mientras escribe esta carta a los cristianos en Galacia. Entonces, ¿qué está pasando?
Galatia se encuentra en lo que ahora es la Turquía moderna. Estos cristianos gentiles (no de trasfondo judío) habían sido salvados gloriosamente por gracia a través de la fe en Cristo. ¡Y Paul, después de un breve saludo, salta directamente a la conversación! Gálatas 1:6-7 dice:
“Estoy asombrado de que tan pronto abandonen a aquel que los llamó a vivir en la gracia de Cristo y se conviertan a un evangelio diferente, que en realidad no es un evangelio. en absoluto. Evidentemente algunas personas los están confundiendo y están tratando de pervertir el evangelio de Cristo.”
Habían llegado falsos maestros diciéndoles que la fe en Jesús no era suficiente, y que también tenían que circuncidarse y seguir la Ley del AT, es decir, diferentes reglas y rituales del Antiguo Testamento.
Al principio, podríamos pensar que esto no tiene nada que ver con nosotros hoy,
pero hay paralelos modernos. Es el conflicto entre la gracia y la ley, o la fe y las obras.
Debido a que los cristianos gálatas se habían confundido, Pablo tuvo que llevarlos de vuelta a la línea de salida. Su viaje espiritual se estaba desviando de su curso, porque abandonaron el principio del evangelio. Pablo hace todo lo posible para aclarar el evangelio. Gálatas 2:16 dice: “Sabed que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo. Así también nosotros hemos puesto nuestra fe en Cristo Jesús para que seamos justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley, porque por las obras de la ley nadie será justificado.”
¡Paul es repetitivo! Tres veces en ese versículo dice que no somos justificados por las obras de la ley, sino por la fe en Cristo. ¿Sientes, tal vez, alguna frustración por parte de Pablo, que se exceda tanto para enfatizar el punto?
Recuerda que ser justificado es ser visto como justo a los ojos de Dios. ¿Cómo llega una persona a una relación correcta con Dios? ¿Cómo podemos ser vistos como justificados o justos a la vista de un Dios santo? No hay pregunta más importante en este mundo que esa. Tu destino eterno depende de ello.
En Gálatas 2:20-21 Pablo continúa: “Vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí. No dejo de lado la gracia de Dios, porque si la justicia pudiera obtenerse a través de la ley, ¡Cristo murió por nada!”
Wow. Ese verso termina en un signo de exclamación por cierto. Es difícil ser más claro que eso. Si nuestras buenas obras pudieran ganarnos el favor de Dios y hacernos justos, entonces Cristo murió por nada.
— Entonces, ¿qué pasa con la ley? Los 10 Mandamientos son parte de la ley del Antiguo Testamento y ciertamente estos son un buen código para vivir.
No debemos mentir, robar, cometer adulterio, asesinar, etc. La sociedad es un lugar mejor cuando las personas son honestas, honran sus votos matrimoniales, respetan la vida, etc.
Pero la ley NO es buena si confiamos en ella para estar bien con Dios. De hecho, Pablo lo llama una maldición. En Gálatas 3:10-11 dice: “Porque todos los que confían en las obras de la ley están bajo maldición, como está escrito: ‘Maldito todo el que no continúa haciendo todo lo que está escrito en el Libro de la Ley.’ Está claro que nadie que confía en la ley es justificado ante Dios, porque ‘el justo por la fe vivirá’”.
— Pablo se está repitiendo de nuevo, ¿no? Él no quiere que perdamos el punto. ¿Por qué la ley es una maldición? Porque nos pone en cautiverio. Somos un prisionero que no puede liberarse. La ley condena. La ley no conoce misericordia. Santiago 2:10 dice: “Porque cualquiera que guarda toda la ley, pero tropieza en un solo punto, es culpable de quebrantarla toda”.
La ley es un amo cruel: nos mantiene a un nivel que no podemos cumplir. mantener. La ley revela nuestro pecado, pero no puede quitarlo. Es por eso que Jesús vino a esta tierra por nosotros. Pablo continúa en Gálatas 3:13: “Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición”. — Jesús cargó con la pena de nuestro pecado en la cruz.
La ley es un amo cruel, pero Jesús es misericordioso y bondadoso. Gálatas 3:26 dice: “Así que en Cristo Jesús todos sois hijos de Dios por la fe” y Gálatas 4:7 dice: “Así que ya no sois esclavos, sino hijos de Dios”. Cuando pecamos y buscamos el perdón de Dios, Jesús es misericordioso. Nuestra incapacidad para guardar la ley es precisamente la razón por la que Jesús murió por nosotros. Jesús nos ha liberado de la esclavitud de la ley.
Nada de lo que hagas puede hacer que Dios te ame más, y nada de lo que hagas puede hacer que Dios te ame menos.
Tal vez te sientas inseguro acerca de esa declaración? Pero eso es gracia. La gracia es el favor inmerecido de Dios. No podemos ganarlo. No podemos merecerlo.
— En muchos de los versículos de Gálatas esta mañana, espero que hayan notado algo. Hay afirmaciones como “llamados a vivir en la gracia de Cristo”, “yo vivo por la fe”, y “el justo vivirá por la fe”.
No solo comenzamos por la fe, seguimos viviendo. por fe. Pablo aborda la vida cristiana: cómo debemos vivir esta nueva libertad que tenemos, como creyentes, en Cristo.
Y aquí es donde podemos desviarnos del rumbo, tal como lo hicieron los gálatas. No estamos enfatizando la Ley del AT como ellos lo hicieron, pero no obstante podemos desviarnos de la gracia de Dios. Se ha dicho que “la vigilancia eterna es el precio de la libertad”.
Satanás quiere que nos concentremos en nosotros mismos y en nuestras obras, en lugar de en Jesús y su obra suficiente para nosotros en la cruz del Calvario. .
Tenemos que estar alerta. Necesitamos mantener nuestros ojos en Jesús. No importa dónde nos encontremos en nuestro viaje espiritual, nunca dejamos atrás las buenas noticias que nos ayudaron a comenzar.
— Si puede, me gustaría que se pusiera de pie mientras leo Gálatas 5:1 —
“Es para la libertad que Cristo nos ha hecho libres. Estad, pues, firmes, y no os dejéis cargar de nuevo por el yugo de la esclavitud.”
En el libro de Romanos, encontramos nuestra posición. Recuerde que mi último sermón se tituló: ¿Está usted de pie en la gracia?
En Gálatas, tomamos nuestra posición. ¿Vamos a vivir libres?
Es muy fácil volver a actuar para Dios. Podemos comenzar a pensar en nuestra vida cristiana como un programa de superación personal. Podemos llegar a ser autosuficientes y santurrones. Podemos convertir nuestra vida espiritual en una fórmula o una serie de pasos. Peor aún, podemos pensar que estamos haciendo cosas para mantener o ganar el favor de Dios.
¡Pero eso nos vuelve a poner bajo la maldición de la ley! Recuerde que la ley es un amo cruel que nos obliga a cumplir con un estándar que no podemos cumplir.
Imagínese si alguien, de la nada, le diera un auto nuevo como regalo. Guau. Comienza a conducir y disfrutar del automóvil, y luego la persona que le dio el automóvil le presenta una larga lista de reglas y regulaciones que debe seguir para mantenerse a su favor y conservar el automóvil. Después de todo, no estoy tan seguro de que ese auto fuera realmente un regalo. Incluso puede decidir devolver el regalo.
— Hay tipos de cristianismo que enseñan que podemos hacer cosas para obtener un favor especial de Dios. Un libro de un pastor cristiano muy popular tiene este título: Es tu momento: activa tu fe, logra tus sueños y aumenta el favor de Dios.
Llámalo como quieras, pero no es cristianismo. Hay múltiples problemas en el título de ese libro. Pero creo que Pablo tendría las mismas palabras para este tipo de cristianismo hoy como lo hizo para los gálatas en aquel entonces. Recuerde que Pablo estaba molesto, incluso enojado en esta carta, por cómo los gálatas estaban abandonando el evangelio.
No podemos perder el evangelio, esa buena noticia de salvación por gracia a través de la fe. Si ha confiado en Cristo como salvador, ya tiene el favor de Dios.
Necesitamos vivir a la luz de ese favor, a la luz de la maravillosa gracia de Dios. No estamos viviendo por el favor de Dios, sino porque ya tenemos el favor de Dios.
Un teólogo dijo esto: “la esencia de la teología (es decir, nuestras creencias) es la gracia; la esencia de la ética (es decir, cómo vivimos) es la gratitud.”
¿Estamos realmente agradecidos por todo lo que Dios ha hecho por nosotros a través de Cristo?
En Gálatas 5:6 dice: “Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión ni la incircuncisión valen nada. Lo único que cuenta es la fe que se expresa a través del amor”. Otras versiones lo expresan como «fe que obra a través del amor».
¿Tal vez te suene familiar?
La idea de «fe que obra a través del amor» fue un énfasis de John Wesley. Somos metodistas y el wesleyanismo es nuestra herencia denominacional. La fe funciona y debe funcionar. La gracia NO está en contra del trabajo y el esfuerzo, la gracia está en contra de ganar y merecer. Ganar es una actitud. El esfuerzo es una acción.
“La fe se expresa a sí misma a través del amor” –
¿Captamos el significado completo de esta frase desafiante?
En Gálatas 3:11 , decía “el justo por la fe vivirá”. Recuerde que se nos dio esta justicia, fuimos justificados al poner nuestra fe en Cristo, y ahora debemos vivir a la luz de ella. El apóstol Juan dijo que “amamos porque Jesús nos amó primero”.
–Pablo era plenamente consciente del peligro de que las personas usaran la libertad como excusa para hacer lo que quisieran. Pablo aborda esta preocupación en Romanos, así como también aquí en Gálatas. Se puede abusar de la libertad. Gálatas 5:13 dice: “Ustedes, mis hermanos y hermanas, fueron llamados a ser libres. Pero no uses tu libertad para complacer la carne; antes bien, servíos humildemente unos a otros en amor.”
Esta frase “la carne” se usa en el Nuevo Testamento para referirse a nuestras tendencias pecaminosas. Si usamos nuestra libertad para complacer nuestra carne, eso nos lleva de regreso a la esclavitud. El pecado también puede mantenernos cautivos. Eres libre en Cristo, pero si sigues por ciertos caminos, cayendo en el pecado, ya no serás libre. La libertad requiere moderación.
Y la gracia de Dios no significa que no haya consecuencias en esta vida. Las acciones conducen a algo, y hay una clara causa y efecto en la vida. Gálatas 6: 7-9 dice: “No os engañéis: Dios no puede ser burlado. Cada uno cosecha lo que siembra. El que siembra para complacer su carne, de la carne segará destrucción; el que siembra para agradar al Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. No nos cansemos de hacer el bien, porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos.”
– Creo que en estos versículos, Pablo se está refiriendo al capítulo 5 que habla del Espíritu Santo en nuestra vida. La vida de fe en el capítulo 5 se describe como caminar en el Espíritu, ser guiado por el Espíritu y producir el fruto del Espíritu. Y, por cierto, también hay una lista contrastante del fruto de la carne, características de nuestra naturaleza pecaminosa. Y ahora en el capítulo 6 dice que necesitamos sembrar para el Espíritu.
Es una ilustración agrícola, y hay dos campos: el campo de la carne y el campo del Espíritu. ¿A cuál vamos a atender? ¿Qué campo vamos a sembrar, regar y abonar? Dar nuestra atención al campo del Espíritu ayuda a crear un ambiente donde la libertad cristiana puede prosperar. No queremos terminar esclavos de la ley o esclavos del pecado.
Recuerda “Es para la libertad que Cristo nos ha hecho libres. Estad firmes, pues, y no os dejéis cargar de nuevo por el yugo de la esclavitud”. A diferencia de la ley ya diferencia del pecado, Jesús es un maestro misericordioso y bondadoso.
–Y quiero cerrar con la letra de una canción de Tenth Avenue North. Son una banda cristiana contemporánea, y puede que ese no sea tu estilo de música. Pero siempre me siento conmovido y desafiado cuando escucho esta canción en la radio cristiana. Y en esta letra, es como si Jesús nos hablara:
¿Por qué os afanáis estos días?
¿Por qué tratáis de ganar la gracia?
¿Por qué lloras?
Déjame levantar tu rostro
Simplemente no te alejes.
¿Por qué buscas el amor?</p
¿Por qué sigues buscando?
¿Como si no fuera suficiente?
¿A dónde irás niño?
Dime, ¿adónde irás? correr?
Porque estaré a tu lado, donde sea que caigas
En la oscuridad de la noche, cada vez que llames
Y por favor no pelees estas manos que te sostienen.
Mira estas manos a mi costado
Se tragaron la tumba aquella noche
Cuando bebí el pecado del mundo
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Para poder llevarte dentro
Y darte vida.