Liderazgo y convenios (Parte nueve)

por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," 21 de noviembre de 2017

Con evidencia abrumadora, la Biblia muestra que las relaciones entre Dios y Su pueblo del pacto, con algunas excepciones, no resultaron en un buen liderazgo en las comunidades israelitas. Detrás de su obvia falta de liderazgo está que la mayoría de los líderes israelitas no pudieron sostener la creencia en Dios, dando ejemplos extremadamente pobres ante la gente a lo largo de su existencia como nación. Esta idea me ha motivado fuertemente a investigar los diversos pactos que Dios ha propuesto y hecho con la humanidad.

Ezequiel y Oseas retratan a Israel como una esposa infiel, una mujer ramera casada con un hombre paciente, fiel y proveedor. , y amante esposo. Por el contrario, Israel deambula por todos lados, sin tener pensamientos serios o responsables sobre el deber y la lealtad a sus compromisos. En la historia de Israel, por cada Abel o Abraham que creía en Dios y le era fiel, había diez mil más que eran tan confiables como una muleta rota, amenazando con romper y destruir la relación en cualquier momento.

El liderazgo piadoso debe surgir de la relación que los pactos brindan a aquellos que los hacen con Dios. Deben ingresarse con cuidadosa consideración porque el deber y la lealtad no aparecen por sí mismos por naturaleza. Si se han de lograr los propósitos de un pacto, deben estar presentes la dedicación y el amor sacrificial. La participación en ellos debe ser activa y creciente a través de la sumisión fiel para producir lo que Dios ha formulado para lograr.

Aquellos que entran en un pacto con Dios deben entender que el liderazgo piadoso no es simplemente lo que se espera de los demás, que es decir, aquellos que sirven en posiciones de liderazgo público. El liderazgo piadoso contiene cualidades que todos, hombres y mujeres, mamás y papás, maestros de escuela y mecánicos, ministros y policías, deben exhibir. Se necesita en todas partes todo el tiempo, o la comunidad comienza a desmoronarse. Todos deben verse a sí mismos como vitales para el bienestar de todos. El área más crítica de todas está en el hogar.

Quizás todo el tiempo, en cada pacto, el problema de la irresponsabilidad de la humanidad puede haber sido que algunos no perciben su responsabilidad como esencial para el pacto. éxito. En lugar de buscar a Dios en busca de la ayuda espiritual para tener éxito en glorificarlo fielmente, se le permite a la naturaleza carnal enfocarse en uno mismo y sus deseos inmediatos en lugar de sus responsabilidades con respecto al propósito total de Dios. La naturaleza humana es experta en convencernos de que no somos importantes para el «panorama general»; de lo que Dios está obrando. Por lo tanto, también está impaciente por obtener resultados por los que podamos sentir cierto entusiasmo.

Es en este momento crítico que nuestra falta de fe nos lleva al fracaso. No somos capaces de apreciar la magnífica grandeza de Dios mismo. No se equivocó al llamarnos. No entendemos que somos necesarios dentro de Su propósito, o Él habría extendido Su invitación a otra persona. Él es plenamente consciente de lo que está sucediendo en nuestras vidas. Él nos está preparando para un lugar en Su Reino Familiar, ya que Él sabe exactamente hacia dónde se dirige con Sus propósitos. No somos “nada” a él. Por lo tanto, es nuestra responsabilidad dar de nosotros mismos dentro de Su propósito para asegurarnos de que nos conformemos a Su voluntad.

Nuestra entrada en el Nuevo Pacto ha instituido una relación única con Él que no mucha gente en la tierra posee. La relación establece responsabilidades que debemos cumplir fielmente, lo que la Biblia llama «obras de fe». Implementamos estas cosas como partes importantes de nuestras vidas, mostrándoles a todos lo que creemos. Cumplir con los términos de este pacto con Dios no es una responsabilidad diferente en principio que cumplir con los términos de un contrato de hipoteca de una casa, ¡con la clara excepción de que el pacto con Dios es considerablemente más importante!

En esta área, la humanidad tiene su mayor problema en permanecer fiel. A menos que una persona realmente tenga fe en Dios, es fácil que no cumpla con su parte del acuerdo por pura negligencia impulsada por sus deseos de complacerse a sí mismo. Sigue siendo extremadamente fácil para la naturaleza carnal romper sus promesas al Dios amoroso y misericordioso pero invisible. Un individuo debe esforzarse por tenerlo en mente constantemente al buscarlo para Su gloria, o la naturaleza carnal empañará nuestra visión de Él, llevándonos a descuidarlo.

Ningún descuido de parte de Dios

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La última vez, vimos que la santificación de las personas por parte de Dios para un propósito específico inicia el proceso de salvación. Nada en Sus operaciones permite que el llamado de cualquier individuo sea aleatorio. Dios no solo es fiel, sino que también tiene un propósito considerado. Nuestro llamado fue específico.

El período entre la Creación y el Diluvio duró alrededor de 1.650 años. Aunque eso es mucho tiempo para nosotros, es poco tiempo para Dios, quien estaba ocupado preparándose para el siguiente paso en el cumplimiento de Su propósito. No podemos apreciar completamente Su motivación para hacer lo que los investigadores llaman el Pacto de Noé a menos que estemos preparados al comprender los cambios significativos que tuvieron lugar después del final de Génesis 3. Comparar Génesis 1-3 con Génesis 6 ayuda a hacer esto.

Al comenzar, comparar dos versículos refrescará nuestra memoria. II Pedro 3:8-9 nos brinda una visión general de la intención de Dios para la humanidad:

Pero, amados, no os olvidéis de esto, que con el Señor un día será como un mil años, y mil años como un día. El Señor no tarda en cumplir su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.

No importa cómo los hombres interpretar lo que Dios está haciendo, su intención es salvar. Por otro lado, Génesis 6:5-6 revela lo que la humanidad estaba haciendo durante este tiempo temprano en la historia de la tierra:

Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra , y que todo designio de los pensamientos del corazón de él era de continuo solamente el mal. Y el Señor se arrepintió de haber hecho al hombre en la tierra, y se entristeció en Su corazón.

Al igual que su padre espiritual, Satanás, la humanidad usa la hermosa creación de Dios para sí misma. centralmente y destruye.

En Génesis 1-3, vemos a Dios otorgando en su gracia a la humanidad maravillosos dones para disfrutar de la vida. Él les proporcionó una vida larga y mentes brillantes para hacer uso de los recursos de la tierra. En Génesis 6, sin embargo, vemos a la humanidad destruyendo virtualmente todo buen regalo en su salvaje falta de respeto por Él y lo que Él había hecho. Una población cada vez mayor vivía casi sin restricciones. Tal vez el detalle más sorprendente de todo este lío es lo que todo esto le hizo a Dios: Él estaba apenado en Su corazón por haber creado a la humanidad.

Para apreciar el Diluvio y el pacto que resultó, necesitamos comprender un factor importante que condujo directamente a ella. Dios no juzga con impaciencia o sin cuidado; Él es misericordioso y misericordioso, sus acciones siempre motivadas por el amor. Todo lo que Él hace es en el mejor interés de Su propósito y con el bienestar de los demás en el corazón. Incluso considerando esos dos factores, lo que Dios hizo al usar un Diluvio abrumador para aniquilar a toda la población humana en cuestión de unos pocos días es aleccionador. Sin duda, Dios tenía una buena causa.

No tenemos cifras a mano para mostrar cuántas vidas perecieron, pero en más de 1600 años, combinados con sus mentes brillantes y largas vidas, no solo la población podría haber sido abundante, pero el desarrollo de los recursos materiales de la tierra también puede haber sido extenso y avanzado. Esperamos que se revelen esos detalles.

Estas consideraciones indican que dos factores lo llevaron a decidir destruir casi toda la vida y comenzar de nuevo: 1) un cambio profundo en la calidad de vida combinado con 2) lo que se estaba desarrollando en la mente de las personas. Dios no tenía una actitud de derrota o fracaso. En cambio, consideró principalmente el resultado de lo que estaba ocurriendo en la mente de las personas. Fue un juicio aleccionador, pero no tan malo como el que se habría producido si Él hubiera permitido que los acontecimientos continuaran. Su juicio nos proporciona una comprensión clara de su carácter amoroso.

Dios mira el corazón

La reacción de Dios fue guiada por lo que vio con respecto a los pecados de la humanidad. En Su experiencia con la humanidad en este punto, Él concluyó que el pecado no debe ser entendido como una mera imperfección en el carácter, sino como una fuerza hostil, contagiosa, venenosa y destructiva que lleva implacablemente a las personas a excesos aún mayores. A esta realidad se suma un elemento que eleva significativamente el nivel de gravedad: el pecado no es meramente el asesinato, la mentira, la codicia, el robo, etc., sino una motivación viciosa enterrada profundamente en el corazón de los hombres que genera el mal casi incesantemente.

Verdaderamente, Jesús hizo una declaración clara a los discípulos en Mateo 15:16-20:

Entonces Jesús dijo: «¿También vosotros estáis todavía sin entendimiento? ¿Aún no comprendéis que todo lo que entra por la boca va al estómago y se elimina? Pero lo que sale de la boca, del corazón sale, y contamina al hombre. Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias. Estas son las cosas que contaminan al hombre, pero comer sin lavarse las manos no contamina al hombre».

¿No dice Génesis 6:5: «Todo designio de los pensamientos de su corazón era de continuo sólo el mal”? La declaración de Dios no es una exageración. El corazón es generador de mal por naturaleza. En Eclesiastés 7:29, Salomón nos recuerda: «En verdad, esto solo he hallado: que Dios hizo al hombre recto, pero ellos han buscado muchas maquinaciones». ¡Cuán lejos había caído la humanidad del pináculo de pureza y rectitud que Adán y Eva tenían cuando fueron creados por este mismo Dios! ¡Cuán radicalmente había cambiado aquella hermosa creación!

El pecado, entonces, no es meramente lo que uno ve por fuera. Mucho más difícil de entender y tratar es la realidad de que es un asunto interno; el pecado se genera desde dentro. Esto es aún más interesante porque Jesús más tarde nos advierte que no miremos la apariencia exterior al hacer juicios (Juan 7:24). Sin embargo, debemos hacer esto porque carecemos de los poderes divinos para juzgar como lo hace Dios.

I Samuel 16:7 dice que en Sus juicios, Dios mira el corazón. A partir de este incidente, el más sabio de todos los Seres, Dios mismo, nos enseña un valioso principio de juicio: cuando el corazón se vuelve tan consistentemente malvado que el mal es su curso natural de acción, no se puede hacer nada para cambiarlo.

Podemos juzgar las acciones de una persona y concluir: «Es mentiroso porque miente». En otras palabras, juzgamos así porque literalmente somos testigos de la mentira de la persona. Dios puede mirar dentro del corazón de una persona y pronunciar con perfecto juicio: «Miente porque es mentiroso». Su discernimiento es mucho más penetrante, directo a las raíces de la práctica. Percibe que la persona miente porque es parte de su naturaleza. Observa que la persona es esclava de la práctica. Cuando los humanos alcanzan esa etapa del mal, su curso está fijado; entrarán en el lago de fuego. Lo que vemos registrado en la historia del Diluvio es un tipo de lo que viene, solo entonces el fuego será Su agente y las consecuencias eternas.

Con el Diluvio, Dios intervino para toda la humanidad para detener el proceso. para que los hombres no quedaran totalmente esclavizados por un corazón con una naturaleza fijada permanentemente. Estaban a punto de volverse irreparablemente depravados. Jesús aclara en Su profecía del Monte de los Olivos que el tiempo justo antes de Su regreso será similar a los tiempos justo antes del Diluvio (Mateo 24:37). Además, Jeremías 30:7 nos advierte que seamos conscientes, declarando: «¡Ay! Porque grande es aquel día, para que ninguno sea como él; y es el tiempo de la angustia de Jacob.” Excepto por los pocos que verdaderamente tienen fe, en comparación con la cantidad de personas que pueblan esta tierra, la humanidad se dirige en esa dirección, y parece que nada la detendrá de continuar en esa dirección.

La Gracia Entra en el Picture

Dios dice en Génesis 6:7-8: «Destruiré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, tanto a los hombres como a las bestias, a los reptiles y a las aves del cielo, porque lamento haberlos hecho. Pero Noé halló gracia ante los ojos del Señor.” Aquí está el primer uso del término “gracia” en el Antiguo Testamento.

Otros como Adán y Eva ciertamente recibieron una medida de gracia de Dios porque Él podría haberlos matado en el acto por su deslealtad al someterse a Satanás, ya que la paga del pecado es muerte ( Romanos 6:23). Sin duda, Abel, Set, Enoc y otros también recibieron la gracia. Estos hombres parecen haber sido convertidos (ver Hebreos 11), y sus pecados perdonados.

Fíjese que dice: «Noé halló gracia». Se dice así para que entendamos que no lo ganó por su conducta; fue dado como un regalo, lo que le sucede a cada persona convertida. Esto no es todo lo que dice acerca de Noé. Con respecto a su conducta, Génesis 6:9 dice: “Esta es la genealogía de Noé. Noé fue un hombre justo, perfecto en sus generaciones. Noé caminó con Dios”. La palabra “perfecto” no se refiere a su ascendencia sino a su conducta diaria habitual.

Los términos “justo” “perfecto” y “caminó con Dios” todos significan su conducta entre aquellos en su familia y comunidad. Noé era un hombre justo en quien se podía confiar porque la gente sabía que él guardaba las leyes de Dios. “Caminando con Dios” denota a alguien tan cercano a Dios en su forma de vida que Él se mantendría en su compañía porque fue obediente a pesar de toda la corrupción que lo rodeaba por todos lados. Que fuera perfecto («sin culpa», KJV) entre sus contemporáneos sugiere que no tenía grandes defectos en su carácter. Además, II Pedro 2:5 lo llama «predicador de justicia».

Necesitamos asegurarnos de que estamos en lo correcto con respecto a Noé y la gracia porque queremos ser consistentes y precisos acerca de recibir la gracia. La Escritura siempre muestra la gracia como algo dado por Dios; nunca se gana. Génesis 6:8, entonces, no dice que Noé recibió la gracia porque su vida ya reflejaba todos esos buenos atributos, sino que estaba conduciendo su vida con rectitud porque Dios le había dado la gracia. Su conducta fue prueba de que halló el favor de Dios. Dios le dio gracia, y Noé entonces comenzó a vivir su vida de una manera piadosa. El favor, la gracia, lo capacitó para comportarse como se registra aquí.

Un resultado adicional de encontrar la gracia fue separarlo o santificarlo de todos los demás en la tierra a quienes Dios no había santificado con el propósito que la Biblia continúa mostrar. La gracia, el favor, los dones de Dios, siempre preceden a cualquier cosa producida dentro de Su propósito y llamado.

Podemos ver este principio en la creación original que conduce a Adán y Eva. El regalo de Dios, Su gracia, Su favor, de crear la tierra con todos sus poderes y belleza para sustentar la vida, precedió a la creación real de Adán y Eva. Luego, después de su creación, Dios les dotó de vida, espíritu e intelecto. Luego les dio más dones: instrucción sobre cómo usar sus dones. Estos elementos estaban disponibles para empoderarlos a vivir como Dios quería.

Sin embargo, no los usaron apropiadamente y fallaron. Noé se destacó porque respondió correctamente a la gracia, a los dones, al favor, que Dios le dio, y por eso Dios lo llamó justo. Asimismo, hemos hallado favor, gracia y dones en el llamado de Dios, por lo que debemos evaluar si estamos respondiendo como lo hizo Noé al amor de Dios derramado en nuestros corazones por Su Espíritu Santo (Romanos 5:5). ).

El amor abrumador de Dios por nosotros

¿Pero por qué nosotros? La respuesta puede ser insatisfactoria o insatisfactoria porque, al ser tan amplia e inespecífica, no responde realmente a la pregunta. La respuesta es porque Él nos ama.

Deuteronomio 7:6-8, una declaración hecha por Dios a Israel, dice algo sobre el amor y la gracia de Dios que parece ilógico:

Porque tú eres pueblo santo para el Señor tu Dios; el Señor tu Dios te ha escogido para que le seas un pueblo suyo, un tesoro especial sobre todos los pueblos sobre la faz de la tierra. El Señor no puso Su amor en vosotros ni os escogió porque erais más en número que cualquier otro pueblo, porque erais el más pequeño de todos los pueblos; mas porque el Señor os ama, y quiso guardar el juramento que juró a vuestros padres, os ha sacado el Señor con mano poderosa, y os ha rescatado de casa de servidumbre, de la mano de Faraón, rey de Egipto.

¿Captamos lo que dice? El versículo 7 introduce una negación, que se puede parafrasear como: «No pienses que te he dado esta gracia por nada en ti, por nada que hayas hecho o por algo de lo que hayas sido parte». Sin embargo, en el versículo 8, Él dice: «Pero te lo he dado porque te amo». Poniendo estos dos pensamientos juntos, esencialmente dice: «Te amo porque te amo». Eso nos parece ilógico, pero es la lógica de la gracia.

Si Dios actuara sobre nuestras buenas cualidades, eliminaría la gracia por completo del cuadro porque el don o los dones se ganarían. Ya no recibirían regalos gratuitos de Su amor. Debemos entender que no somos simplemente indignos. Debido a nuestros pecados, merecemos la muerte por cualquier pecado que podamos cometer en el camino con Él hacia la salvación, sin importar cuán leve o involuntario podamos pensar que es. Él nos da regalos porque nos ama sin importar cómo elija expresar sus razones para dárnoslos.

Isaías 66:1-2 puede proporcionarnos una posible razón por la que lo hace de esta manera:

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Así dice el Señor: “El cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis pies. ¿Dónde está la casa que me edificaréis? ¿Y dónde está el lugar de Mi reposo? Porque todas estas cosas las ha hecho mi mano, y todas esas cosas existen,” dice el Señor. «Pero a éste miraré: al que es pobre y de espíritu contrito, y que tiembla ante mi palabra».

Quizás la humildad está por encima de todas las cualidades de carácter que Él desea. ser creado en nosotros. Los humildes se someten a Él en amor. Su sumisión es amor expresado en sus acciones.

Tal vez su deseo de humildad en nosotros sea una respuesta al orgullo de Satanás, que lo destruyó y destruirá a todos los que lo sigan. Ezequiel 28:17 dice de Satanás: “Tu corazón se enalteció a causa de tu hermosura; corrompiste tu sabiduría en aras de tu esplendor; Te arrojé por tierra, te puse ante los reyes para que te miraran.”

El archi-rebelde no elige ser humilde y someterse, pero ser humilde es claramente una elección, como 1 Pedro 5:5-7 amonesta:

Así mismo, jóvenes, sométanse a sus mayores. Sí, sométanse todos los unos a los otros y revístanse de humildad, porque Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes. Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que Él os exalte cuando fuere tiempo, echando toda vuestra ansiedad sobre Él, porque Él tiene cuidado de vosotros.

Aquellos que son humildes deliberada y someterse voluntariamente a Sus dones.

¿Qué hemos aprendido del registro de las experiencias de Noé hasta este punto? No debemos apresurarnos con esta primera mención de la gracia en la Biblia, que Dios insertó aquí a propósito y deliberadamente. También usó intencionalmente el término “encontrado” así entenderemos que la conducta de Noé fue fruto de la gracia de Dios, no algo inherente que hizo que Dios lo llamara y lo usara. Fue como si Noé estuviera caminando por un sendero y se encontrara con un gran tesoro que cambió toda su vida a partir de ese momento. El Dios Creador puso allí el tesoro para que él lo encontrara.

¿A qué conclusiones verdaderas podemos llegar? La gracia es un regalo de Dios que nos permite alcanzar nuestras metas dentro de Sus propósitos. Al igual que Adán y Eva y Noé, desempeñamos un papel esencial en lo que está sucediendo, pero no hasta después de que Dios da sus dones. Adán y Eva fracasaron. Noé lo logró. Podemos ver en el registro de Noé que la gracia conduce a una conducta justa, a caminar con Dios, a ser irreprensibles y a dar el testimonio correcto. Además, la gracia proporciona la salvación de la destrucción venidera. Sin gracia, no hay nueva creación.

La propuesta del pacto con Noé

Génesis 6:13, 18-22 contiene instrucciones de Dios a Noé y su respuesta:

Y dijo Dios a Noé: «El fin de toda carne ha llegado delante de mí, porque la tierra está llena de violencia por causa de ellos; y he aquí, los destruiré con la tierra. . . . Mas yo estableceré mi pacto con vosotros; y entrarás en el arca, tú, tus hijos, tu mujer y tus hijos’ esposas contigo. Y de todo lo que vive, de toda carne, dos de cada especie meterás en el arca, para que tengan vida contigo; serán macho y hembra. De las aves según su especie, de los animales según su especie, y de todo reptil de la tierra según su especie, dos de cada especie vendrán a ti para darles vida. Y tomarás para ti de todo alimento que se come, y lo recogerás para ti; y será comida para ti y para ellos.” Esto hizo Noé; conforme a todo lo que Dios le mandó, así lo hizo.

No es sino hasta Génesis 8:18 que la prueba desafiante del Diluvio mismo termina, el arca se detiene, y el ocho supervivientes desembarcan. Es tentador exponer este material porque es muy intrigante. La evidencia con respecto a los avistamientos de restos del arca es impresionante y controvertida. Los registros de avistamientos de estos remanentes datan de antes de la época de Cristo y se han conservado hasta nuestros días. Incluso Josefo testifica de ello en sus Antigüedades de los judíos, que escribió para que los romanos las leyeran.

Sin embargo, considere Hebreos 11:6-7 bajo esta luz:

Pero sin fe es imposible agradarle, porque el que viene a Dios debe creer que Él existe, y que es galardonador de los que le buscan diligentemente. Por la fe Noé, siendo advertido divinamente de cosas que aún no se veían, movido por el temor de Dios, preparó un arca para la salvación de su casa, en la cual condenó al mundo y se hizo heredero de la justicia que es según la fe.

Los hombres han tergiversado la historia egipcia para que parezca que Israel no pudo haber tenido contacto con Egipto en el tiempo que registra la Biblia. Confiando en la verdad de la Palabra de Dios, podemos concluir que Dios no ha permitido que se confirme la evidencia porque la suya es una obra de fe, que debemos ejercer en nuestra vida. Lo mismo podría decirse de la “prueba” del arca de Noé. Debemos responder esta pregunta a nuestra satisfacción: ¿Es nuestra confianza en Él y Su Palabra o en un trozo de madera antigua que algunos dicen que proviene del arca de Noé?

Génesis 6:18 es notable en parte porque contiene el primer uso del término “pacto” en las Escrituras, cayendo bajo la «Ley de la Primera Mención» no escrita. En el resto de la Biblia, aparece 252 veces más. Es un término significativo debido a lo que “pacto” significa para nuestra relación con Dios.

Los teólogos le atribuyen muchas definiciones, como la simple «una promesa». El teólogo Charles Hodge lo define como «una promesa suspendida bajo una condición, y [a la cual Dios] asignó a la desobediencia una cierta pena». Otro lo calificó como «un bono administrado soberanamente». La terminología legal moderna es adecuada: «Un pacto es un documento legal que establece los términos de una relación entre partes involucradas juntas en el cumplimiento de un propósito».

A pesar de que Génesis 6:18 es la primera vez que » ;pacto” se usa, no es la primera vez que aparece el sentido de un pacto en la Biblia, y definitivamente no será la última. Es solo uno de muchos por venir a medida que se desarrolla el propósito de Dios. ¿Qué logra un pacto que ayude tanto al propósito de Dios como a la comprensión de la humanidad de la vida que el Creador le ha dado? Los seres humanos necesitan una comprensión clara de esta pregunta si quieren tener una buena relación con Dios. Deuteronomio 29:29 da la respuesta: «Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios, pero las cosas reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley». p>

Los convenios, a veces de manera específica ya veces de manera amplia, explican en detalle las responsabilidades de cada parte dentro de una relación que las partes han formado para lograr un propósito. Bíblicamente, es posible que Dios no proponga y ejecute formalmente un pacto con el hombre, ya que el sentido de un pacto dentro de un contexto dado puede ser evidente para un lector reflexivo. Por lo tanto, lo que los investigadores llaman el Pacto Edénico es de hecho un pacto aunque no se proponga formalmente, ya que los términos de la relación entre el Creador y aquellos que Él creó en Génesis 1 se disciernen fácilmente. Adán y Eva debían obedecer las reglas del Creador tal como Él las reveló personalmente y hacerlo sin pecado.

De la misma manera, algunos investigadores perciben un segundo pacto, al que llaman el Pacto Adámico. Nuevamente, Dios no lo propuso formalmente a Adán y Eva porque sus pecados y los juicios que Dios impuso de manera tan evidente alteraron la vida y la relación entre Dios y la humanidad. No era necesaria una declaración formal de un nuevo pacto. Aparece después de que nuestros primeros padres’ pecados y los juicios de Dios, ya que esos factores alteraron tan grave y obviamente las relaciones entre todos los involucrados.

Marque bien esta verdad: los pecados y sus juicios alteraron no solo las vidas de Adán y Eva, sino también todas quien vino despues. Por lo tanto, sus efectos también nos afectan porque esos pecados y los juicios de Dios cambiaron drásticamente el mundo en el que vivimos (ver Romanos 8 para una expansión de este pensamiento). Cada pacto revela el propósito de Dios de manera más explícita para cumplir con las demandas de Sus propósitos, pero en general, como el «Panorama general»; se desarrolla a lo largo de la Biblia, también revela que Su propósito central nunca ha cambiado desde el principio. Dios declara en Malaquías 3:6, “Yo soy el Señor, no cambio; por tanto, no habéis sido consumidos, oh hijos de Jacob.”

El “panorama general” revela que el propósito de Dios desde el principio ha sido hacer al hombre a su imagen y semejanza. Dios no nos hizo pecar; hemos escogido deliberadamente pecar. Debemos vivir por fe y guardar Sus mandamientos. Somos salvos por gracia a través de la fe, que es un don de Dios. Debemos arrepentirnos del pecado y aceptar a Jesucristo, el Cordero inmolado desde antes de la fundación de la tierra, como nuestro Salvador personal. Debemos crecer para amar a Dios con toda nuestra alma, mente y poder, y amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos.

La motivación para nuestra sumisión a Dios siempre ha sido la maravillosa mezcla de confianza en Su Palabra y fe. ;combinado con un amor profundo y personal por Él por lo que Él es en Su carácter. Se introducen nuevos elementos con cada pacto, a medida que el propósito de Dios se desarrolla progresivamente para una comprensión más clara de la humanidad. Cada marca distintiva de Su propósito se revela a medida que la humanidad necesita comprender su lugar en lo que está sucediendo dentro del proceso creativo de Dios.

Algunos puntos a considerar

El Pacto de Noé, como el Pacto Edénico, es también un pacto universal. Aunque está hecho con Noé, su propósito es redefinir la relación entre Dios y toda la humanidad en el mundo que surge después del Diluvio. Solo quedaban ocho personas. Al menos en parte, este pacto se dio para que Noé y, en última instancia, toda la humanidad pudieran llegar a saber que el Diluvio no abolió el pacto después de los pecados de Adán y Eva y la aplicación de los juicios de Dios. Aunque el Diluvio fue devastador, la humanidad todavía está obligada a obedecer lo que se ordenó previamente. El pacto de Noé anuncia que el Diluvio no cambió el propósito de Dios. No eliminó las responsabilidades originales del hombre, solo los infractores de la ley.

» En Génesis 9:1, Dios reafirma la responsabilidad de repoblar la tierra.

» Génesis 9:2 confirma que la humanidad retiene el dominio sobre la vida animal como en el Pacto Edénico, pero agrega un nuevo giro: ahora los animales temerán al hombre a partir de ahora.

» Génesis 9:3-4 proporciona la primera indicación clara de que a las personas se les permite comer carne de animales, pero al mismo tiempo, se les advierte que no coman la carne que todavía tiene sangre. Esta estipulación es por respeto al animal, ya que su vida ha sido sacrificada para nuestro beneficio.

» Génesis 9:5-6 afirma la santidad de la vida humana con una pena añadida cuando se quita la vida por asesinato o ataque de un animal. Algunos eruditos sostienen que es impensable creer que no hubo alguna forma de gobierno humano antes del Diluvio, pero en cualquier caso, esta disposición lo establece o restablece oficial y formalmente.

Génesis 9 :9-10 nos presenta una primera con respecto a los pactos: El pacto se confirma directamente a Noé, y no solo a él, sino también a toda su descendencia y aun a toda criatura viviente, tanto doméstica como salvaje, comenzando con los que compartían el arca. con Noé y lo dejó como lo hizo.

Génesis 9:11-17 declara la promesa solemne de Dios de nunca destruir toda la vida a través de una inundación. Su garantía, el arco iris, es algo que toda persona vidente puede ver, un recordatorio constante para toda la humanidad de que una inundación tan abrumadora nunca volverá a ocurrir. A su manera, el arcoíris también es una confirmación para nosotros de que todos Sus convenios y todas Sus leyes continúan vigentes como nuestras guías y la revelación de Su forma de vida. Todavía debemos usarlos según sea necesario para una vida abundante.