Liderazgo y convenios (segunda parte)
por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," 15 de junio de 2016
Por medio de evidencia bíblica significativa, la primera parte presentó el hecho de que el liderazgo piadoso existió en escasez a lo largo de la relación de Israel con Dios. El registro de las escrituras relata que de vez en cuando surgió entre ellos Noé, Abraham, José, Moisés, Josué, David u otro buen líder, pero Ezequiel 34 resume sucintamente el liderazgo de Judá, en particular, como pastores que gobernaron por su propio bienestar. en lugar de los ciudadanos’. Tal liderazgo no produce buenos resultados.
Normalmente, un pastor es una persona que dirige un rebaño sirviendo a las ovejas a través de su cuidado en muchas áreas de la vida de una oveja. Sin embargo, en un contexto como Ezequiel 34, los términos “pastor” y “ovejas” se utilizan en sentido figurado. Un pastor es un líder humano en alguna posición de autoridad, y las ovejas designan a los ciudadanos humanos sobre los que el líder tiene autoridad. También es útil entender que “pastor” incluye mucho más que el ministerio religioso. Incluye, en resumen, liderazgo en el gobierno, la educación, los negocios, el entretenimiento y los medios de comunicación, llegando hasta los padres en el hogar familiar.
Dios creó a las ovejas domesticadas para que estuvieran entre las más dependientes de todas. animales Dependen tanto del liderazgo de un pastor humano que parece un milagro que sobrevivan en la naturaleza. Las ovejas son bastante tímidas por naturaleza, se asustan con facilidad, están sujetas a muchas enfermedades y son presa fácil de los depredadores.
De la misma manera, los humanos necesitan un liderazgo de calidad en áreas importantes de la vida, o debido a los ataques de Satanás. influencia sobre la mente carnal, la vida comunitaria humana tiende a degenerar en un modo de supervivencia del más apto, lo que resulta en un gran número de personas que viven como poco más que esclavos de aquellos más poderosos que ellos. Para la mayoría, la vida en tal comunidad se convierte en una existencia sin esperanza.
El profeta escribió Isaías 3:12 más de cien años antes de que se escribiera Ezequiel 34, pero expone que la vida comunitaria en Judá ya estaba en grave peligro. declive: “En cuanto a mi pueblo, los niños los oprimen, y las mujeres se enseñorean de ellos. ¡Oh pueblo Mío! Los que os guían os hacen errar, y destruyen el camino de vuestros caminos.”
“Dirigir” es un verbo, que indica la actividad del sujeto de la oración. Según el Diccionario Enciclopédico Reader’s Digest, sus definiciones son bastante extensas y comprenden un párrafo largo. Unos pocos son «avanzar para mostrar el camino»; “guiar como en dar direcciones”; “dirigir como con una orquesta o grupo coral”; «hacer avanzar tirando o sosteniendo, por lo tanto, arrastrar como con un carro»; «estar al mando de como en el control de las acciones o asuntos de»; «servir como»; «para influir o determinar las ideas, conducta o acciones de»; y «para inducir y motivar».
En resumen, un líder es alguien que va por delante, actuando como una influencia sobre los demás, ya sea por diseño o incidentalmente como un ejemplo. Tenga en cuenta que obligar a otros no está implícito en el término, aunque ocurre en algunos casos en la práctica real. Lo que podemos inferir de manera más obvia es que un líder es un guía que influye con el ejemplo, lo que permite que otros lo sigan más fácilmente. Por ejemplo, un líder alentará a las personas a unirse a un equipo para lograr un objetivo.
Otra lección de Judá
El relato de Isaías sobre cómo era la vida en Judea durante su vida exige examinación adicional. Mientras que Ezequiel 34 proporciona un enfoque distinto sobre una de las principales causas del problema moral de Israel, Isaías brinda un registro más detallado de lo que estaba sucediendo «en la calle».
Isaías 59 retrata toda una cultura en colapsar. Lo que se informa allí tuvo lugar unos 120 años antes de la devastación de Judá por parte de los ejércitos de Nabucodonosor en el 605 a. Hasta que fue conquistada, Judá todavía se mantenía unida como nación, por lo que el capítulo proporciona una idea de lo que el liderazgo egocéntrico estaba produciendo en el día a día. En los primeros ocho versículos, Isaías enumera las actividades inmorales de Judá:
He aquí, la mano del Señor no se ha acortado para salvar; ni su oído pesado, que no puede oír. Pero vuestras iniquidades os han separado de vuestro Dios; y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro, para no oír. Porque vuestras manos están manchadas de sangre, y vuestros dedos de iniquidad; tus labios han hablado mentira, tu lengua ha murmurado perversidad. Nadie pide justicia, ni nadie aboga por la verdad. Confían en palabras vanas y hablan mentiras; conciben el mal y dan a luz la iniquidad. Eclosionan víboras’ huevos y tejer la telaraña; el que come de sus huevos muere, y del que es aplastado sale una víbora. Sus telas no se convertirán en vestidos, ni se cubrirán con sus obras; sus obras son obras de iniquidad, y el acto de violencia está en sus manos. Sus pies corren al mal, y se apresuran a derramar sangre inocente; sus pensamientos son pensamientos de iniquidad; desolación y destrucción hay en sus caminos. No conocieron el camino de la paz, y no hay justicia en sus caminos; se han hecho sendas torcidas; el que toma ese camino no conocerá la paz. (Isaías 59:1-8)
Este párrafo parece un informe de Dios a través de Isaías sobre cómo Él ve el caos cultural colectivo producido a medida que la pecaminosidad de cada ciudadano contribuía a la maldad de todos. que vivían en Judá en ese momento. Se entrega como si Dios fuera un fiscal que presenta su caso ante un tribunal para su juicio. ¡Después de leer un informe tan condenatorio, uno solo puede preguntarse si algo más que un simple puñado de ciudadanos realmente estaba obedeciendo a Dios! De la misma manera, podemos juzgar con confianza por las noticias que escuchamos a diario en los medios de comunicación que la calidad de vida en los Estados Unidos se acerca a la misma condición.
Isaías 59:9-15 es la de los ciudadanos&rsquo ; respuesta a las coloridas pero incisivas acusaciones de Dios. Le cuentan cómo este caos cultural les está afectando, especialmente emocionalmente:
Por eso la justicia está lejos de nosotros, ni la justicia nos alcanza; buscamos la luz, pero hay oscuridad! ¡Por el brillo, pero caminamos en la oscuridad! Palpamos la pared como ciegos, y palpamos como si no tuviéramos ojos; tropezamos al mediodía como al anochecer; somos como muertos en lugares desolados. Todos gruñimos como osos y gemimos tristemente como palomas; buscamos justicia, pero no la hay; para la salvación, pero está lejos de nosotros. Porque nuestras transgresiones se multiplican delante de ti, y nuestros pecados testifican contra nosotros; porque nuestras transgresiones están con nosotros; y en cuanto a nuestras iniquidades, las conocemos: en transgredir y mentir contra el Señor, y apartarnos de nuestro Dios, hablando de opresión y rebelión, concibiendo y pronunciando de corazón palabras de mentira. La justicia se vuelve atrás, y la justicia se para lejos; porque la verdad ha caído en la calle, y la equidad no puede entrar. Así falla la verdad, y el que se aparta del mal se convierte en presa. Entonces el Señor lo vio, y le desagradó que no hubiera justicia.
Isaías 59 concluye una sección de tres capítulos que puede verse como un paralelo del período justo antes del Diluvio. ya la vez un vívido retrato del siglo XXI. ¿Escalará nuestra situación al nivel que predijo Jesús en Mateo 24:37: “Pero como en los días de Noé, así será también la venida del Hijo del hombre”? A menos que Dios intervenga pronto, parece probable que lo haga.
En el capítulo 57, Isaías lamenta que pocas personas verdaderamente justas viven el camino de Dios. Quizás lo peor de todo es que la mayoría parece haberlo aceptado como un hecho de la vida y se ha acostumbrado a ello. En la superficie, nadie, excepto aquellos que vivieron en tiempos más estables, parece notar el deterioro de la calidad de vida. Casi nadie parece preocuparse lo suficiente como para hacer algo acerca de lo que está sucediendo, incluso para ayudarse a sí mismos. Además de la violencia y la inmoralidad sexual en la cultura, Dios critica la idolatría pagana que está prosperando entre el pueblo.
En el capítulo 58, Isaías reprende severamente al pueblo por su ayuno hipócrita. Superficialmente, el ayuno parece mostrar que a algunos sí les importa. ¿Pero lo hacen realmente? ¡No! En realidad, su ayuno no estaba motivado espiritualmente en lo más mínimo, siendo en el mejor de los casos un externalismo ritualista. Estaban ayunando para parecer religiosos ante los demás, pero era solo una práctica social que nunca producía fruto, el de realmente ayudar a los demás.
Esto nos devuelve al comienzo de Isaías 59. Leyendo los versículos 1-3 de una traducción moderna nos dará una imagen más clara de lo que está sucediendo:
El brazo del Señor no es demasiado corto para salvar, ni Su oído demasiado duro para oír; más bien, son vuestras iniquidades las que levantan una barrera entre vosotros y vuestro Dios; son vuestros pecados los que velan Su rostro, para que Él no oiga. Tus manos están manchadas de sangre y tus dedos de crimen; vuestros labios hablan mentiras y vuestras lenguas profieren injusticia. (Revised English Bible)
La gente ciertamente está sufriendo por la inmoralidad caótica que los rodea, y algunos verdaderamente están apelando a Dios para que la lleve a su fin. un final misericordioso. Han orado y ayunado por la situación, pero Dios no reaccionó. Dios no proporcionó respuestas. No efectuó cambios. Él no levantó pastores justos y obedientes para brindar buena guía e infundir paz. De hecho, ¡parecía como si ni siquiera hubiera oído! O si Él había oído, parecía no tener suficiente tiempo o fuerza para hacer algo para poner fin a las agonías de este tipo de vida. ¿Por qué?
Los versículos 2 y 3 contienen la respuesta: sorpresa, sorpresa: las mismas personas que apelaron a Dios para que terminara con la crisis en sus comunidades fueron culpables de cometer los mismos pecados que fueron responsables de intensificar la crisis. A pesar de clamar a Dios, ¡no se estaban arrepintiendo de sus propios pecados! Mientras tanto, Dios espera el comienzo de un cambio verdaderamente sincero y sustancial liderado por el pueblo que clama a Dios. Él quiere que comiencen a obedecer Su Palabra ya restaurar la justicia en todos sus actos.
Podemos aplicar esto a la situación cada vez peor en los Estados Unidos. Mucha gente en esta nación aún se aferra sinceramente a una comprensión sustancialmente correcta de Dios y sus propósitos para la humanidad. Entienden hasta cierto punto adónde puede conducir la presente inmoralidad. Debido a que temen lo que se avecina y están sufriendo cierto grado de miseria debido al declive espiritual de la nación, probablemente estén orando por estas cosas.
Preparación para el futuro
¿Por qué es ¿El tema del liderazgo es importante para aquellos de nosotros en la iglesia? Hasta ahora, todos los ejemplos de fondo dados en este punto se han extraído de la historia de Israel, pero Israel ya no existe como se describe en el registro bíblico. Sin embargo, el propósito de Dios sigue adelante. Los cristianos han sido llamados por Dios para estar en Su iglesia, que se ha convertido en lo que Pablo llama «el Israel de Dios». en Gálatas 6:16. El enfoque espiritual de Dios ahora está en la iglesia, no en el Israel físico. Él se ocupará de ellos después de haber trabajado con la iglesia.
Además, es importante porque Dios está siguiendo un patrón que estableció hace mucho tiempo al realizar sus esfuerzos creativos. Él lo revela en Sus tratos con Israel, y todavía lo sigue hasta el día de hoy. Él declara a Israel:
Porque tú eres pueblo santo para el Señor tu Dios; el Señor tu Dios te ha escogido para que le seas un pueblo suyo, un tesoro especial sobre todos los pueblos sobre la faz de la tierra. El Señor no puso Su amor en vosotros ni os escogió por ser más numerosos que cualquier otro pueblo; pero porque el Señor os amó, y quiso guardar el juramento que juró a vuestros padres, el Señor os ha sacado con mano fuerte y os ha rescatado de casa de servidumbre, de la mano de Faraón, rey de Egipto. (Deuteronomio 7:6-8)
Nada en esta declaración le daría al israelita promedio una mente hinchada sobre el tema del llamado de Dios para trabajar en y a través de ellos para Sus propósitos creativos. Él aclara que no los liberó ni trabajó con ellos por nada que ya hubieran logrado como nación. ¡Habían sido un montón de esclavos!
A través del apóstol Pablo, Dios expone una verdad humillante pero precisa acerca de aquellos a los que ha llamado a su iglesia. Debemos enfrentarlo porque un humilde reconocimiento y aceptación de esta realidad es necesario para Sus propósitos. Podemos comparar lo que Dios dice acerca de nosotros con lo que dijo acerca de Israel en Deuteronomio 7. I Corintios 1:26-31 nos describe de esta manera:
Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no muchos sabios según la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles son llamados. Pero lo necio del mundo escogió Dios para avergonzar a los sabios, y lo débil del mundo escogió Dios para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ninguna carne se jacte en su presencia. Pero por él sois vosotros en Cristo Jesús, que nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justicia, santificación y redención, para que, como está escrito: «El que se gloría, gloríese en el Señor».
Dios está siguiendo el mismo patrón al llamar a los cristianos a la iglesia. Se nos describe como “tontos” “débil” «base», y «despreciado». Se parece mucho al humilde Israel. La única gran diferencia es que Él llamó a Israel como una nación entera a la vez, pero Él llama a los cristianos a Su iglesia uno a la vez. Por cierto, cuando Él nos llama, nosotros también somos un pueblo esclavo, esclavos involuntarios en la mayoría de los casos, viviendo bajo el control de Satanás y recibiendo órdenes de él. En términos de cualidades de liderazgo, ¿cuánto tenemos que ofrecer a Dios para promover sus propósitos creativos actuales?
Apocalipsis 5:9-10 brinda una visión de para lo que estamos siendo preparados. Esta visión incompleta presenta una generalidad que apunta específicamente a Jesucristo.
Y cantaban un cántico nuevo, diciendo; “Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación, y nos has hecho reyes y sacerdotes para nuestro Dios; y reinaremos sobre la tierra.”
El problema en la visión es encontrar a Alguien que esté calificado para abrir cierto rollo. Comenzando en Apocalipsis 6, encontramos que el rollo contiene visiones de eventos que ocurrirán más allá del tiempo del capítulo 5, eventos tanto antes como después del regreso de Cristo. El asunto de abrir el rollo se resuelve porque Cristo, el Cordero de Dios, está calificado para abrirlo debido a lo que ya ha logrado. Él ha sido preparado para abrirlo.
Su calificación es importante porque nos da un ejemplo. Apocalipsis 5:10 habla de lo que es más crítico para nosotros con respecto a nuestras vidas presentes como llamados por Dios, así como de lo que haremos en el futuro. Cristo ha designado al pueblo mencionado en el versículo 9 para que sea un reino de sacerdotes que sirvan a nuestro Dios y ejerzan cierto poder. Son seleccionados para cumplir con tales responsabilidades porque ellos, como el Cordero, Cristo, han sido preparados para prestar estos servicios en nombre de Dios. Estos preparativos están teniendo lugar en la vida de los cristianos en este momento.
Nótese que “reino de sacerdotes” es una mejor traducción del griego en el versículo 10 que “reyes y sacerdotes” como lo presentan las versiones King James y New King James. Por la palabra “reinado” el versículo 10 indica que el gobierno está definitivamente a la vista además de las responsabilidades sacerdotales. No puede haber duda de que tanto los puestos gobernantes como los sacerdotales incluyen responsabilidades de pastoreo, por lo que los puestos que les esperan a los cristianos en el Reino de Dios requieren capacitación en liderazgo para preparar a aquellos que Dios les asignará después del regreso de Cristo.
Pedro escribe algo similar:
Vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. . . . Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable. (I Pedro 2:5, 9)
Los cristianos están siendo capacitados para sus futuras responsabilidades espirituales. Apocalipsis 14:3-4 aclara:
Cantaban como un cántico nuevo delante del trono, delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos; y nadie podía aprender ese cántico sino los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de la tierra. Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres, siendo primicias para Dios y para el Cordero.
Estos dos pasajes nos ayudan a enfocarnos en lo que se está logrando dentro de nuestro llamado ahora antes de los eventos de Apocalipsis 6 y tendrá lugar la conclusión de la profecía. Estamos siendo preparados para responsabilidades que requieren el liderazgo de Dios. Esto se está logrando aprendiendo a fondo la forma de vida de Dios para que podamos enseñar, gobernar y juzgar con amor usando las normas de Dios.
A modo de contraste, el enfoque del mundo hacia la salvación se enfoca casi exclusivamente en simplemente ser salvo. A pesar de lo importante que es, presta poca atención a cualquier otro propósito y responsabilidad relacionada con la salvación. Sin embargo, este período previo a nuestra transformación en el Reino de Dios tiene un propósito principal: prepararnos para continuar sirviendo a Dios en un nivel de responsabilidad mucho más alto después del regreso de Cristo.
Dios no llama a personas que ya poseen las cualidades de liderazgo que Él desea que practiquen en Su Reino Familiar. En cambio, Él llama a aquellos con potencial, les otorga las materias primas que necesitan y luego los crea individualmente en lo que Él desea para ellos en términos de propósito y posición.
Estamos siendo creados a la imagen de Cristo, y el liderazgo es lo que Dios está buscando en nosotros. No es que cada uno de nosotros esté liderando a un gran número de personas, pero estamos aprendiendo liderazgo al vencer la naturaleza carnal y crecer en la gracia y el conocimiento de Jesucristo. ¿Cómo? Por la fe en la existencia de Dios y en Su Palabra, siguiendo Su forma de vida, estamos deliberadamente y con pleno propósito, eligiendo dejarnos transformar a Su imagen.
El fruto de seguir este programa bajo la dirección de nuestro Sumo Sacerdote y la supervisión del Padre es liderazgo a la manera de Dios. Si lideramos a otros, es principalmente con el ejemplo. No estamos imponiendo esta forma de vida a los demás.
La Biblia revela que el liderazgo de Israel siempre no logró servir a Dios lo suficiente como para llevar a la nación a la grandeza ante Sus ojos. Esto se debe en parte a que cada líder sigue un patrón hecho por alguien que lo precedió. Entonces, el primer y más crítico elemento para juzgar la calidad del servicio de cualquier líder a aquellos a quienes dirige es la respuesta a «¿De quién es el patrón que está siguiendo?» ¿El líder sigue a Dios o el mundo está gobernado por Satanás? Cualquier juicio de un líder comienza aquí. El segundo elemento, entonces, es: «¿Qué tan bien siguió el líder el patrón que estaba usando?»
Sólo Jesucristo siguió y lideró a la perfección; Es el líder más grande que jamás haya existido. Él testifica en Juan 7:16: «Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió». Siguió lo que fue guiado a enseñar. Jesús es el ejemplo más alto del liderazgo que Dios está buscando y que Él está creando dentro de Sus hijos. Dios evalúa nuestro liderazgo sobre la base de cuán consistentemente guiamos siguiendo el camino, las doctrinas de Dios, como lo hizo Jesús.
Este tema debería ser importante para todos porque cada uno de nuestros ejemplos de cómo se vive la vida tiene el potencial de guiar a otros para bien o para mal. Podemos creer descuidadamente que nuestras vidas no importan, pero sí importan porque las vivimos antes que los demás y podemos influenciarlos para que sigan lo que observan. Puede que nunca lo hayamos pensado de esta manera, pero Dios nos está juzgando por el ejemplo que estamos siguiendo. Entonces, ¿el ejemplo de quién estamos siguiendo?
La meta es seguir perfectamente
Entre esas personalidades brevemente biografiadas en Hebreos 11, ¿a quién elegiríamos como el líder más grande entre ellos? ¿Sería Noé, quien mantuvo su rectitud durante quizás el período más largo e inmoral de la historia de la humanidad y aun así terminó la obra que Dios le encomendó? ¿Eligiríamos a Abraham, quien aparentemente «salió de la nada»? para llegar a ser el progenitor de la familia de pueblos llamada Israel? Los autores de la Biblia frecuentemente lo alaban por su fe, refiriéndose a él como «nuestro padre Abraham». Quizás nuestra elección sería David, quien puede ser el israelita más conocido de todos por las muchas cualidades de liderazgo que exhibió como pastor, guerrero, rey, músico y autor.
Sin embargo, no hay duda que, además de Jesús, el líder bíblico por excelencia entre los hombres es Moisés. El autor de Hebreos lo elige de una lista bastante larga de posibles candidatos para compararlo más favorablemente con Jesús. Debería ser de gran interés para nosotros que la característica general que el autor elige para abarcar a Moisés’ el liderazgo es fidelidad:
Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra confesión, Cristo Jesús, quien fue fiel al que lo instituyó, como también Moisés fue fiel en toda su casa. Porque éste ha sido tenido por digno de más gloria que Moisés, por cuanto el que edificó la casa tiene más honra que la casa. Porque toda casa es edificada por alguno, pero el que edificó todas las cosas es Dios. Y Moisés a la verdad fue fiel en toda su casa como siervo, para testimonio de las cosas que se hablarían después. (Hebreos 3:1-5)
A medida que el autor de Hebreos desarrolla su tema de la grandeza de Jesucristo, sin duda eligió a Moisés como su ejemplo humano porque el pueblo al que estaba escribiendo Ya consideraban a Moisés como el líder más grande en sus más de 1.700 años de historia, comenzando con Abraham. Sin embargo, Jesucristo es incomparablemente más grande incluso que Moisés.
La “casa” a lo que se refiere el autor no es un edificio sino un pueblo dentro de una institución, la nación de Israel que desciende de los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob. Sin embargo, Dios usó a Moisés, nacido en la familia de Leví, hijo de Jacob, varias generaciones más tarde, como el instrumento humano a través del cual los Patriarcas’ los descendientes se formaron en una nación.
En el registro que Dios nos da de Moisés, ¿cuántas situaciones vemos que están repletas de la necesidad de un liderazgo claro e inequívoco? Moisés fue el profeta de Dios, dando la Palabra de Dios a aquellos que estaban siendo formados en una nación. También les sirvió como sacerdote, siendo el intermediario entre ellos y Dios, estableciendo las funciones del sacerdocio levítico. Moisés entregó las leyes de Dios a los israelitas y los guió a hacer lo que llamamos el Antiguo Pacto con Dios.
También fue Moisés quien sirvió como el primer líder político de Israel, aquel a quien la nación buscó la gobernabilidad. En ninguna parte se le llama rey, pero la Biblia testifica que funcionó, bajo Dios, como gobernador y juez humano de Israel, tanto en sus necesidades internas como en sus tratos con otras naciones a medida que avanzaba hacia la Tierra Prometida. Además, Moisés era un líder militar cuando las hostilidades requerían su guía.
En todas las áreas en las que se necesita guía para una nación, Moisés’ ejemplo de grandeza bajo Dios es superior. Una de sus mayores características a menudo se pasa por alto porque sus otras características más visibles parecen eclipsarla. Pero Dios no lo pasó por alto, apuntándolo para nuestra guía:
Entonces Miriam y Aarón hablaron contra Moisés a causa de la mujer etíope con quien se había casado; porque se había casado con una etíope. Y ellos dijeron: “¿Acaso el Señor ha hablado solamente por medio de Moisés? ¿No ha hablado también a través de nosotros?» Y el Señor lo escuchó. (Ahora bien, el varón Moisés era muy humilde, más que todos los hombres que había sobre la faz de la tierra.) (Números 12:1-3)
Ninguna de sus cualidades sobresalientes, alta- posiciones de rango en la nación, o decisiones obviamente correctas en nombre de todos los involucrados alguna vez «se le subieron a la cabeza». Siempre se mantuvo amable, moderado e imparcial con los que estaban debajo de él, y justo y equitativo en sus tratos. Era accesible.
Con estas excelencias en mente, no debemos pasar por alto Deuteronomio 18:15, que registra a Moisés: «Profeta de en medio de ti, como yo, te levantará Jehová tu Dios, de tus hermanos. A él oiréis». En el sermón inspirado que Pedro pronunció a los judíos que escuchaban el Día de Pentecostés cuando Dios entregó Su Espíritu a la humanidad, se basó en este versículo para revelar claramente que este versículo se aplica directamente a Jesucristo. En este caso, Jesús fue “como Moisés” pero mucho mayor porque, como escribió más tarde el apóstol Pablo, Moisés era simplemente un siervo en la casa, mientras que Cristo es su Edificador. El apóstol escogió bien al nombrar a Moisés como su comparación con Cristo. Sería muy difícil, si no imposible, encontrar un líder humano más grande que él.
Un líder entre seguidores
Mis opciones para considerar en esta categoría de grandes líderes son dos: Uno del Antiguo Testamento y otro del Nuevo. Esto se debe a que, como en la categoría anterior, Moisés era del Antiguo Testamento y Jesús, el líder más grande de todos, es del Nuevo Testamento.
Mi elección del Antiguo Testamento es Josué. Un líder no es un líder a menos que tenga seguidores. ¿Hay alguien en el Antiguo Testamento más asociado con ser un líder que Josué? Es interesante que ni Aarón ni ninguno de Moisés’ niños fueron escogidos para guiar a Israel, pero Dios escogió a un efraimita, Josué. Desde el momento en que Israel fue liberado de Egipto hasta que Moisés murió poco antes de la Tierra Prometida, dondequiera que se vea a Moisés, Josué está a su lado, ayudándolo según sea necesario. Cuando Moisés subió al Monte Sinaí para recibir la ley de Dios, fue Josué quien lo acompañó, esperando los cuarenta días completos hasta que Moisés reapareció. ¿Él también ayunó durante cuarenta días (Éxodo 32:15-17)? Cuando se inició la batalla contra los tortuosos amalecitas, Moisés nombró a Josué para que guiara a los israelitas a la victoria contra ellos (Éxodo 17:8-16). Aunque Israel desconfió de Dios y rechazó a Moisés’ liderazgo, Josué se mantuvo firme, incluso a riesgo de su propia vida (Números 14:6-10).
La fidelidad de Josué es recompensada y se le da autoridad después de que Moisés’ muerte. Pero incluso después de asumir el liderazgo de Israel, se le sigue presentando como un humilde seguidor del Dios Todopoderoso. Se le muestra sometiéndose fácilmente al Comandante del ejército del Señor (Josué 5:13-15). ¿Qué mayor epitafio se le puede dar a un hombre que el que aparece en Josué 24:31? «Israel sirvió al Señor todos los días de Josué, y todos los días de los ancianos que sobrevivieron a Josué, los cuales habían conocido todas las obras del Señor que Él había hecho por Israel». Este seguidor también fue un gran líder bajo la atenta mirada de nuestro gran Dios.
Mi elección del Nuevo Testamento es el apóstol Pablo. Comienza contacto con Jesucristo y Su iglesia como su celoso enemigo. Él confiesa en I Corintios 15:9: «Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios». (ver Hechos 26:9-11). Es interesante que Dios cambió su nombre del hebreo Saul, que significa “pedir” o “demandar” según el contexto, al latín Paul, que significa “pequeño” indicando un cambio sustancial de carácter para convertirse en el representante humilde pero valiente que Dios deseaba que fuera.
A través de su llamado y conversión, él, por medio del Espíritu Santo de Dios, se convirtió en un representante aún más grande y celoso. siervo de Cristo y de su iglesia. 1 Corintios 15:10 testifica de su cambio de carácter: “Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no fue en vano; antes trabajé más abundantemente que todos ellos, pero no yo, sino la gracia de Dios que estaba conmigo.”
Si Dios quiere, este tema continuará en el próximo número.