Lidiando con realidades desagradables

Testigo ocular del Mesías

Lidiando con realidades desagradables

Mateo 22:22-27

El viejo sabio americano Historia, Ben Franklin, al comentar sobre su esperanza de la permanencia de las nuevas Constituciones de los EE. UU., escribió en 1789: “Pero en este mundo no se puede decir que nada sea seguro, excepto la muerte y los impuestos.”

Y por supuesto, su cita se ha vuelto histórica. Sospecho que se debe a las improbables similitudes entre la muerte y los impuestos en muchos sentidos. Ambos son aparentemente universales, y ambos realidades igualmente temidas de la vida humana.

Y esta mañana llegamos a una sección de Mateo que abarca solo seis versículos, pero involucra dos historias diferentes, una sobre cada uno de estos dos temas, uno sobre la muerte y otro sobre los impuestos.

Y podríamos haber esperado que la persona más grande que jamás haya existido, Dios mismo en la carne, podría haber estado exento de la experiencia de al menos una o ambas de estas desagradables realidades, pero no fue así. Entonces, esta mañana, abordaremos el tema de las realidades desagradables, las realidades desagradables de la vida que todos enfrentamos y que debemos navegar en la vida de manera apropiada para honrar y obedecer a Dios. Y afortunadamente para nosotros, Jesús experimentó estas dos realidades desagradables, y muchas más, y podemos obtener algo de sabiduría de cómo las manejamos para nuestras propias vidas, y las realidades desagradables, cualesquiera que sean, a las que nos enfrentamos.

Entonces, ¿cómo lidiamos con las desagradables realidades de esta vida? Y podría decir en este momento, que no se limitan a la muerte y los impuestos. Incluyen nuestros propios pecados, los pecados de los demás, la maldad de este mundo y las cosas muy mundanas y comparablemente triviales de la vida, como la ropa sucia, los platos sucios, las reparaciones del hogar y del automóvil, el pago de las facturas y las dificultades. relaciones, entre tantas otras cosas.

Bueno, lo que deduzco de este pasaje de esta mañana es esto: con gracia y responsabilidad enfrenta las realidades desagradables lo antes posible, para la gloria de Dios y tu bien. Enfrente con gracia y responsabilidad las realidades desagradables lo antes posible, para la gloria de Dios y su bien.

Cuando llegamos a Mateo 17:22, Jesús acaba de regresar con sus 12 discípulos después de que él y tres de ellos tenido la experiencia del Monte de la Transfiguración. Ahora se están reagrupando después de la liberación del niño sordo y mudo y Jesús nuevamente les recuerda el hecho de que preferirían no ser recordados de que el Hijo del Hombre va a ser entregado en manos de los hombres; y lo matarán y resucitará al tercer día.” Y se nos dice que los discípulos estaban profundamente afligidos.

Esta es ahora la segunda vez, la segunda de tres veces en el Evangelio de Mateo, cuando se les informará a los discípulos sobre este alarmante giro que se avecina. acontecimientos para Jesús. Fue solo un par de semanas antes, justo después de la Gran Confesión de Pedro de que Jesús era el Mesías, el Hijo del Dios viviente, que Jesús les había dado esta mala noticia a los discípulos. Y como dije antes, parece que el objetivo de Jesús en los primeros 2 años y medio de su ministerio había sido convencer a los discípulos absolutamente de este solo hecho: que Él era el Mesías, el Cristo, el Hijo del Dios viviente, y por lo tanto Dios en la carne. Una vez cumplido y confirmado por la gran confesión de Pedro, debía prepararlos para lo inesperado, la segunda mitad del Evangelio o Buena Noticia, que el Dios-hombre moriría en la cruz por sus pecados y resucitará al tercer día.

Ahora bien, ¿Jesús tenía alguna obsesión con los malhumorados, o con los morbosos? ¿Por qué insistió en repetir estas aparentemente malas noticias a sus discípulos?

Bueno, fue porque había un problema. Era un problema muy serio, un problema que había que afrontar lo antes posible. El problema es que los discípulos, de hecho, esperaban que Jesús, como el Mesías, estaría exento de muerte. Compartían la expectativa judía contemporánea de que el Mesías viviría y gobernaría para siempre y liberaría a Israel de todos sus enemigos políticos. Esperaban que los guiaría a ellos y a Israel a una Edad Mesiánica Dorada de acuerdo con su comprensión de todas las profecías del Antiguo Testamento.

El problema era que ellos y sus maestros se habían perdido otras enseñanzas increíblemente importantes. del Antiguo Testamento—que el Mesías también tendría que morir, y morir por los pecados de la nación y de la raza humana, y entonces también sería resucitado. Los judíos no sabían cómo conciliar las profecías de Daniel 9:26 e Isaías 52 y 53 con las muchas profecías de que el Mesías viviría y reinaría para siempre como Rey de reyes y Señor de señores.

Entonces, ahora que los discípulos estaban convencidos de que Jesús era de hecho el Mesías, el Hijo de Dios, Jesús necesitaba comenzar a prepararlos para este hecho impactante, que Él también, a pesar de ser el Mesías, también experimentaría la muerte.

Ahora Jesús’ El énfasis repetido en este hecho no solo era necesario para corregir su suposición errónea de que Él no moriría, sino que también era necesario por otra razón. Acababan de ser convencidos por 2 ½ años de increíbles experiencias con Jesús que era el Hijo de Dios, el Dios-hombre. Ahora, ¿cómo sería para el hombre que era Dios ser repentina e inesperadamente alcanzado por Sus enemigos, ser golpeado y maltratado y luego ser crucificado? ¿Parecería ser un simple hombre mortal, como cualquier otro hombre mortal? Sí, el Hijo de Dios sería mortal, pero con un propósito. Pero más que eso, lo que los discípulos necesitaban saber es que Jesús, como Dios hecho carne, sabía que iba a morir, y cómo y por qué iba a suceder. Más que eso, necesitaban saber que Él no solo sabía que iba a morir, sino que Él y Su Padre habían determinado, predeterminado que moriría. ¿Por qué? Porque Dios es omnisciente. Él es omnisciente. Que esto le sucediera a Jesús sin Su conocimiento, y Su expresión de ese conocimiento, sería prueba de que Él no era Dios. Después de todo, la muerte no es poca cosa en la vida de nadie, incluso en la del Hijo de Dios. Segundo, Dios es todopoderoso u omnipotente. Si Jesús fuera Dios, entonces tendría el poder de vencer a cualquier enemigo que quisiera matarlo. A menos, por supuesto, que por alguna extraña razón, Él hubiera determinado que era necesario que Sus enemigos lo vencieran y lo mataran. Y ese fue exactamente el caso. Jesús como Dios, junto con Su Padre Celestial, sabían de antemano y habían predeterminado que Él moriría por los pecados de la humanidad, que Él pagaría la pena por nuestros pecados cuando Él sufrió en la cruz. Y este hecho necesitaba ser claro como el cristal a los discípulos de antemano, para que no hubiera motivo para dudar de Su deidad, Su soberanía sobre todos los asuntos, Su omnisciencia y Su omnipotencia una vez que hubiera sucedido. O como Pedro diría más tarde en su primer sermón cristiano en el día de Pentecostés, que Jesús ‘había sido entregado por el plan predeterminado y la presciencia de Dios,’ en Hechos 2:23.

La tercera razón por la que era necesario que supieran es que estas malas noticias se convertirían en el núcleo mismo del mensaje que estarían llevando al mundo. No serían las malas noticias, sino las Buenas Noticias de que Cristo murió por nuestros pecados y resucitó. Ahora, habiendo sido convencido de la identidad de Cristo, que Él era Dios en la carne, quien Él era daría efecto a lo que Él hizo. Solo como el Hijo unigénito de Dios, Su muerte podría realmente pagar el castigo por los pecados de toda la humanidad. Entonces, los discípulos necesitaban estar convencidos de la persona y la obra de Cristo, quién era Él y lo que hizo por nosotros, porque sería absolutamente el núcleo del mensaje por el que vivirían y morirían en los años venideros.

Entonces, era importante que los discípulos se enfrentaran cara a cara con esta realidad lo antes posible, y lo antes posible fue justo después de que se convencieron absolutamente de que Jesús era el Mesías, el Hijo. del Dios Vivo.

Y ese es nuestro primer punto de esta mañana: Enfrenta la desagradable realidad lo antes posible. Enfréntate a la desagradable realidad lo antes posible.

La verdad es que hay realidades más desagradables que la muerte y los impuestos. Pero la muerte y los impuestos son dos realidades desagradables que es importante enfrentar lo antes posible, especialmente la muerte. Porque es nuestra mortalidad combinada con nuestra pecaminosidad y sus otras consecuencias lo que nos lleva a considerar lo que sucede después de la muerte, y nos lleva a considerar la única solución para ese problema: Jesucristo. Es la fe en Cristo lo que resuelve ese problema, y cuanto antes aceptemos nuestra mortalidad, antes aceptaremos nuestra necesidad de un salvador eterno, Jesucristo. Son las personas que viven en perpetua negación de su propia muerte inminente las que a menudo siguen negando la obra salvadora de Cristo en su nombre.

Y, por supuesto, ya sean impuestos o facturas impagas o mantenimiento diferido, o problemas relacionales, o para el caso, platos sucios, cuanto más postergamos enfrentar estos problemas, peores se vuelven esos problemas. Usted no paga sus impuestos, luego recibe multas y recargos por pago atrasado, y termina debiendo mucho más de lo que habría debido si simplemente hubiera enfrentado el problema y pagado en primer lugar. Lo mismo ocurre con las facturas impagas o el mantenimiento aplazado de un automóvil, que es mi gran bugaboo. Soy relativamente infame en mi familia por conducir autos viejos y diferir el mantenimiento de ellos, lo cual es absolutamente una locura. Una vez en el seminario, Jeanie conducía mi viejo Pontiac del 67 y notó algunos sonidos, como si las ruedas se cayeran mientras conducía por una autopista. Lo llevé al garaje y, efectivamente, las ruedas se estaban cayendo. Empiezas con un problema simple, y si lo ignoras, muy pronto no solo tienes la factura de la reparación, sino que también necesitas un auto nuevo y una esposa nueva.

Como dijo un viejo anuncio de TV con respecto a mantenimiento del auto—¡o me pagas ahora, por un cambio de aceite, o me pagas más tarde, por un motor nuevo o un auto nuevo!

Así que esta mañana, ¿qué estás posponiendo? lo que estás procrastinando. ¿Qué realidad desagradable en tu vida te niegas a enfrentar y resolver? ¿Es alguna tentación persistente, una conversación difícil que necesita tener con un cónyuge, un hijo o un pariente, pagar una deuda o arreglar las cosas con un amigo? ¿Estás postergando a Dios para servirle de alguna manera? ¿Hay alguna carta que debas escribir, una disculpa que debas hacer? Enfréntate a la realidad lo antes posible. Como nos enseñaron en el seminario sobre los problemas de la iglesia, ignorarlos, negarlos, solo los empeora. Tómalo de alguien que ha aprendido de la manera más difícil, tanto con los coches como con los problemas de la iglesia. Es pagarme ahora o pagarme mucho más tarde. Para seguir a Jesús, afrontar las realidades desagradables lo antes y con la mayor responsabilidad posible.

Pues bien, los discípulos oyeron esta mala noticia, y se la creyeron, es decir, al menos en parte. Ellos creían que lo que Jesús dijo se haría realidad, siempre lo había sido. Ni una sola palabra de Su promesa había caído al suelo. Pero se perdieron, o tal vez no creyeron, la segunda parte de su predicción. ¡No solo el hijo de Dios sería asesinado, sino que resucitaría de entre los muertos al tercer día! Habría una resurrección de entre los muertos. Y si Cristo pudo resucitar, entonces todos nosotros podríamos resucitar. Si solo uno de estos discípulos hubiera creído y entendido esta predicción completa de Jesús, ¿crees que los discípulos se habrían entristecido mucho, como dice que lo estaban? ¡No! Se habrían sentido muy animados. De hecho, era una buena noticia que la muerte para el Mesías, y para ellos, sería superada.

¡Resultó que esta última mala noticia se convertiría en la última buena noticia de toda la eternidad! Es la prueba definitiva de que Romanos 8:28 es absolutamente cierto: «Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados». Porque lo que tenemos aquí es la predicción del peor, más trágico y deplorable desarrollo de toda la historia humana. Dios amorosa y humildemente se hace hombre para salvar a la humanidad de su pecado, y ¿qué hace el hombre sino abusar terriblemente y rechazar y asesinar y crucificar al Dios-hombre? ¿Puede haber un crimen peor en la historia de la humanidad?

Y, sin embargo, Dios cambia completamente este horrendo crimen y lo convierte en la noticia más grande en la historia de la humanidad. Él usa el pecado del hombre, el pecado depravado y deplorable del hombre para obrar por el bien del hombre, en el sentido de que el Salvador que ellos asesinaron en el mismo momento muere por sus pecados y les ofrece el perdón y la salvación eterna. la vida como resultado. ¡Guau! Qué plan tan increíble y qué giro increíble de los acontecimientos. Cuando consideras esto, ¿cómo puede alguien dudar de que Dios puede usar cualquier cosa, buena o mala, para obrar para bien en nuestras vidas? Ese es el testimonio de Romanos 8:28, que Dios usa todas las cosas, buenas o malas en sí mismas, para obrar para nuestro bien. ¿Y qué es eso bueno? Romanos 8:29 continúa: “Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fueran hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.” Así que el bien de Dios para nosotros no es primero nuestra comodidad, sino nuestra conformidad. Nos volvemos más como Cristo incluso a través de las cosas malas que nos suceden, porque Dios determina que siempre, siempre, obrarán para nuestro bien. Así como Él murió con la muerte del Hijo de Dios por nuestros pecados. Por lo tanto, sabiendo esto, podemos hacer exactamente lo que I Tesalonicenses 5:18 nos dice que hagamos “Dad gracias en todo porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús?

¿Habéis ¿Confías en Jesús y Su muerte por tus pecados y la resurrección para el perdón y la vida eterna? Hazlo ahora mismo. No espere. Y si lo has hecho, ¿has aprendido a estar agradecido de que de alguna manera Dios está obrando para tu bien en todas las cosas? Ese es nuestro segundo punto esta mañana. Agradece que Dios de alguna manera está obrando para tu bien en todas las cosas.

¿Qué no entiendes que te ha pasado? Confía en Dios, comenzando ahora mismo, agradeciéndole que está usando eso, incluso eso, para obrar para bien en tu vida.

En el versículo 24, ahora los discípulos regresan a Capernaum, que era tanto Pedro como Pedro. y la casa de Mateo, y la de Jesús base de operaciones durante la mayor parte de su ministerio. Está ubicado en las costas de Galilea, y más que eso en una importante ruta comercial que iba de norte a sur, de este a oeste. Así que era un lugar donde había muchos funcionarios de aduanas y recaudadores de impuestos. Como sabemos, Mateo fue originalmente uno de estos, por lo que no es coincidencia que encontremos la siguiente historia solo en el Evangelio de Mateo, ya que él estaría especialmente interesado en cómo respondió Jesús al tema del pago de impuestos. .

Y aparentemente mientras los discípulos se acercaban a Capernaum con Jesús, los recaudadores de impuestos se acercan a Pedro con la pregunta que se encuentra en el versículo 27: “¿Tu maestro no paga el impuesto de dos dracmas?&#8221 ;

Ahora la primera pregunta que debemos hacernos aquí es exactamente cuál era el impuesto de dos dracmas. Bueno, de Éxodo 30:11-16 aprendemos sobre el impuesto de dos dracmas. Era esencialmente un impuesto religioso o eclesiástico que fue instituido por Moisés mientras Israel estaba en el desierto. Requería que los Hijos de Israel hicieran expiación por ellos, o en cierto sentido, cubrieran su pecado en el momento de cualquier censo y las ganancias se usarían para el mantenimiento del tabernáculo, y más tarde para el mantenimiento y los servicios del templo. . Cada hombre de 20 años o más debía pagar este impuesto, y ascendía a dos dracmas, o un día o dos del salario de un trabajador. Así que era un impuesto sustancial. Al parecer, tradicionalmente los judíos recaudaban el impuesto en el primer mes del año judío, en el mes de Adar, que corresponde al inicio de la primavera o marzo y abril. Probablemente ya era verano o más tarde, y Jesús había estado fuera de la ciudad. Así que los recaudadores de impuestos probablemente hicieron la pregunta de la forma en que lo hicieron porque Jesús aún no había pagado el impuesto, porque había estado fuera de la ciudad por algún tiempo.

Entonces, en defensa de Jesús, Pedro, quien había estado se le acercó tal vez porque era el líder reconocido entre los discípulos, dice: «Sí». De hecho, sí paga el impuesto, asumiendo por lo que sabía de Jesús, que ciertamente mantendría el templo y pagaría sus cuotas.

Ahora, por lo que puedo deducir, Jesús tuvo durante este la conversación prosiguió hasta la casa, quizás la casa de Pedro, donde se hospedaba en Cafarnaúm. Y el versículo 25 nos dice lo que sucedió a partir de aquí: “Y cuando él (Pedro) entró en la casa, Jesús le habló primero. En otras palabras, Pedro estaba a punto de informar sobre la conversación con los recaudadores de impuestos que acababa de tener, pero el verbo aquí indica que Jesús fue delante de él, él le habló primero. Jesús aquí exhibe su conocimiento total de cada circunstancia y conversación, y antes de que Pedro pudiera explicar la circunstancia, Jesús comienza a abordar la situación que Pedro había enfrentado. Él dice, en el resto del versículo 25: “¿Qué piensas, Simón? ¿De quién cobran los reyes de la tierra impuestos de capitación, de sus hijos o de los extraños?” Ahora, en este punto, Jesús está hablando de cualquier tipo de impuesto civil exigido por los reyes. Y le dice a Simón Pedro que los reyes de la tierra normalmente nunca gravan a sus hijos ni a los miembros de sus propias familias. Más bien siempre están gravando a otros, o a extraños, como dice el texto.

Esta era una práctica tan común, que Pedro no duda en responder. “De extraños.” Entonces Jesús le dijo, en el versículo 26: “Entonces los hijos están exentos.”

Ahora creo que hay dos puntos que Jesús está destacando aquí. Primero, que los gobiernos, los gobiernos de los hombres, a menudo son corruptos. Gravan a algunas personas, pero no a los miembros de sus propias familias, que en cambio se enriquecen y mantienen con los impuestos exigidos a otras personas.

Pero el segundo punto es más profundo. Aquí, Jesús, quien acaba de establecerse y confirmarse claramente como el Hijo de Dios, está a punto de pagar un impuesto sobre la casa de Su propio Padre en Jerusalén, el templo. Él la llamó la Casa de Su Padre. Así que según las normas del mundo, Él debería haber estado exento de este impuesto.

A pesar de esto, dice en el versículo 27: “Sin embargo, para que no los ofendamos, vayan a la mar y echa un anzuelo y cuando le abras la boca hallarás un siclo. En realidad, la palabra en griego es “stater.” Un stater valía cuatro dracmas. Y esto habría satisfecho el impuesto para dos personas. Y Jesús dice toma eso y dáselo por ti y por mí.”

Ahora hay una serie de lecciones que se pueden aprender de esto. Nuestro tercer punto al tratar con realidades desagradables es este: someterse por gracia a las instituciones humanas para la gloria de Dios. Graciosamente sométanse especialmente al gobierno humano y a los impuestos, para la gloria de Dios. Claro, los gobiernos van a ser corruptos, porque humanos, los gobernadores son corruptos. Eso no nos excusa de apoyar una institución ordenada por Dios, el gobierno humano. Entonces, ya sea que nuestro gobierno apoye el aborto o la adoración al emperador, como lo hizo entonces el gobierno romano, como dijo Jesús, “Dad al César lo que es del César y dale a Dios lo que es de Dios’.’ 8221;

Ahora podemos, por una u otra razón, querer reclamar que estamos exentos de impuestos. A menudo, lo que fomenta eso es nuestra propia codicia y codicia, y usamos nuestros derechos como una tapadera para nuestra propia codicia o codicia. Según Jesús aquí, como Hijo de Dios, tenía derecho a que no se le cobrara por el mantenimiento del templo. Pero a Jesús le preocupa ofender o hacer que estos recaudadores de impuestos judíos se ofendan, o literalmente hacerlos tropezar. Por eso dice: «Sin embargo, para que no los ofendamos», innecesariamente, ¡páguenlos!

Sométanse con gracia a las instituciones humanas, incluso a los impuestos, para la gloria de Dios. Ahora bien, si legítimamente le han cobrado impuestos excesivos, no creo que esté mal cuestionarlo. Pero Jesús confirma que esta desagradable realidad es parte de nuestras vidas, fue establecida por Dios según Romanos 13, e incluso cuando nuestros gobernantes son corruptos, todavía somos responsables de hacer nuestra parte con gracia.

Así que ten piedad , incluso en el pago de impuestos, para la gloria de Dios.

Y otra lección que aprendemos de ella es que cuando lo hacemos, Jesús cuidará de nosotros.

Confía en que Jesús cuidará cuidar de ti cuando cumples con tu deber y pagas tus impuestos o tus cuotas.

Jesús no solo le indica a Pedro que pague el impuesto en su nombre, sino que le proporciona a Pedro los medios para pagar el impuesto, y en una manera milagrosa. Dirige a Pedro, un pescador, pero un pescador que normalmente usaba una red, para ir al Mar de Galilea, y esta vez arrojar un anzuelo, la única vez que se menciona un anzuelo de pesca en el Nuevo Testamento. Y le dice que el primer pez que suba, que pesque, suplirá lo que se necesita para pagar el impuesto ‘a stater. Dios es soberano sobre los peces del mar y todo el oro que se ha perdido en el mar. Así que claramente Dios/el Dios-hombre designa a un pez para que agarre la moneda, la sostenga en su boca y luego tome el anzuelo de Pedro, y wallaa en la boca es exactamente lo que predijo Jesús. No se nos dice que Pedro hizo esto, se deja la suposición de que ninguna palabra de Jesús quedó sin cumplir, y estoy seguro de que esto sucedió, increíblemente, exactamente como Jesús lo había predicho, determinado y ¡prometido! ¡Wow!

Y eso es un Wow de un pescador.

Sabes lo que aprendemos de esto. Cuando nos sometemos con gracia al plan de Dios y pagamos nuestros impuestos, y somos responsables de obedecerle, Dios provee. Confía en que Jesús cuidará de ti y de tus contribuyentes cuando seas humildemente obediente a Él.

Sí, la muerte y los impuestos pueden ser inevitables. También muchas otras realidades desagradables de esta vida. Pero cuando los manejamos como Jesús los manejó, como un hijo de Dios lleno de gracia y responsable, Dios nos bendecirá y cuidará de nosotros.

¿Cómo debemos lidiar con las realidades desagradables? Enfrenta con gracia y responsabilidad las realidades desagradables lo antes posible, para la gloria de Dios y tu bien.

Así esta mañana, mientras nos inclinamos para orar. Pregúntale a Dios, qué he estado postergando, qué he estado postergando, evitando, negando. Es hora de estar bien con Dios y ser responsable y misericordioso incluso por las realidades desagradables que Dios ha puesto en tu camino. Así que obediente y humildemente determina enfrentar estas realidades para Su gloria. Determina ahora ante Dios que lo harás en oración.