Llega el Siervo – Es Rey

La Semana de la Pasión de Cristo: Estudio del Libro de Marcos

Semana 1:Llega el Siervo – Es Rey

Marcos 11:1-11

I. Ilustración de apertura

A. ¿Alguno de ustedes leyó un buen libro recientemente, tal vez un éxito de ventas del NY Times? ¿Qué tal este, cuál dirías que es EL libro más importante que has leído? ¿Qué tal EL libro más importante jamás escrito en la historia del hombre, del mundo? ¿Biblia? Pero son 66 libros. ¿Evangelio? Pero hay cuatro de ellos…

B. Barclay dice: «Sería posible argumentar que de todos [los evangelios sinópticos] Marcos es el más importante. De hecho, sería posible ir más allá y argumentar que es el libro más importante del mundo». ¿Cómo? #1 Primeros – Primera vida de Jesús que desciende a nosotros. #2 Más cercano – 12 discípulos –> círculo interno –> Pedro el líder = fuente del libro de Marcos – el acercamiento más cercano que jamás poseeremos para el relato de la vida de Jesús como testigo presencial.

II. Introducción a la serie de sermones

A. Entonces, si se puede decir que Mark es el libro más importante del mundo, ¿qué pasa con esto? ¿Cuál fue la semana más importante del mundo? ¡LA SEMANA DE LA PASIÓN, cuando, como registra Marcos, el Siervo Sufriente de Dios «no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos»! Sin ella, nos encontramos en vano esta AM y como Pablo escribió si en Cristo, y que una semana, tenemos esperanza en esta vida solamente, ¡somos los más dignos de lástima de todas las personas! La Biblia de estudio de Nelson llama a Mark: «Una historia de pasión con una larga introducción». De hecho, 1/3 del Evangelio = relato de la pasión. Así, el libro más importante de la historia del mundo y del hombre dedica un tercio de su volumen a contar la semana más importante de la historia del mundo y del hombre. Creo que deberíamos ponernos de pie y prestar atención, ¿no? Entonces, durante las próximas 12 semanas, vamos a examinar esta Semana de la Pasión de Cristo, la semana en que el Siervo Sufriente de Dios «no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos». Sé que puede parecer extraño predicar en febrero un mensaje que normalmente solo se hace el Domingo de Ramos. Pero si Marcos dedica 1/3 de su Evangelio y Juan dedica la 1/2 de su Evangelio a la Semana de la Pasión, ¿hacemos justicia al predicarlo solo 2 domingos? ¡No! Así que vamos a examinar en detalle la más grande de todas las semanas, 12 semanas en tres partes: El Siervo Llega, El Siervo Sufre, El Siervo Termina. En primer lugar, llega el siervo: es rey. Esta AM, vamos a ver La Persona, La Presentación, El Propósito y la Prerrogativa de Este Rey.

III. Lectura bíblica y oración

A. Párate conmigo para honrar la lectura de la Palabra de Dios. Lea Marcos 11:1-11.

B. Oración – Padre, enséñanos lo que quisieras de aquel glorioso día en que tu Hijo, nuestro Cordero Pascual, hizo Su Entrada Triunfal en Jerusalén.

IV. Contexto, Contexto, Contexto (Lea y discuta Marcos 11:1)

A. En Marcos 10:46-52, Jesús sanó al ciego Bartimeo cuando salía de Jericó. Es la época de la fiesta de la Pascua, por lo que Jesús y sus discípulos acaban de hacer el viaje de Jericó a Jerusalén. Por una armonía de los Evangelios, sabemos que Jesús y sus discípulos llegaron a Betania el sábado, donde se quedaron todas las noches, probablemente en la casa de Marta, María y Lázaro. Ahora, el domingo, en algún momento, Jesús y los discípulos se dirigen a Jerusalén desde Betania después de haber pasado por el pueblo de Bethpage. Ambos pueblos se asentaron en la ladera oriental del Monte de los Olivos. La elevación en este punto es de unos 2600 pies, desde donde se tiene una vista impresionante de la Ciudad Santa.

B. Pesaj era uno de los tres festivales de peregrinación en la vida judía y, de hecho, ¡era EL más grande! Era una que según la ley bíblica era una obligación sagrada tanto para hombres como para mujeres, a diferencia de las otras ofrendas festivas que solo eran obligatorias para los hombres. Además, aquellos que no participaron en la ofrenda de la Pascua enfrentaron una pena muy severa: la pena bíblica de karet, literalmente «ser cortado», que algunos interpretan como una muerte prematura. Claramente, todos los que tenían la habilidad se aseguraban de estar entre los que llegaban a Jerusalén para la Pascua. Por lo tanto, la gente de TODO el Imperio fue a Jerusalén en la Pascua: Josefo escribió en el año 65 dC que la población de la ciudad aumentó a «no menos de 3 millones».

C. Se requerían ciertas cosas de ti como judío si querías ir al Templo. Tenías que comer el cordero pascual en estado de pureza. Así, todos los judíos pasaban por un período de purificación que comenzaba una semana antes. Así que este día, domingo, cientos de miles a millones de judíos habrían entrado en una corriente interminable a Jerusalén. La gente no era lo único que inundaba la ciudad: el orgullo nacional, la alegría y las expectativas mesiánicas también lo eran.

#1 National Pride & Joy: The Temple Institute lo describió de esta manera: «La abrumadora sensación de alegría y la euforia en Jerusalén misma no tenía límites, impregnaba cada calle, cada patio, cada casa… Era un sentimiento de pertenencia y hermandad sin igual que envolvía a todos los participantes, Jerusalén verdaderamente resonaba con el canto y la santa e intensa celebración. De hecho, una expresión popular en el Talmud acuñada por los rabinos recuerda que los mismos muros de Jerusalén temblaron y ‘los techos se rompieron’ por los sonidos de alegría mientras la gente cantaba el Hallel y agitaba ramas de palma mientras marchaban hacia la ciudad». /p>

#2 Expectativas mesiánicas: Durante más de 600 años, desde la época del cautiverio babilónico hasta la ocupación romana en el siglo I, la nación judía había estado sujeta a una serie de fuerzas ocupantes, a menudo con una brutalidad indescriptible. Ahora, eran los odiados romanos. Los judíos querían desesperadamente que apareciera el Mesías para librarlos de esta locura. Como escribe Kostenberger, en la época de Jesús, estas «expectativas mesiánicas estaban muy extendidas, y la esperanza judía de liberación… estaba en un punto álgido».

E. Cierra los ojos e imagina la escena: a 2600 pies de altura, Jesús y los discípulos miran hacia la Ciudad Santa… cientos de miles de judíos llenan las calles de Jerusalén abajo como pequeñas hormigas en un mar verde mientras agitan ramas de palma. ..el canto llena el aire fresco y fresco de la primavera mientras la gente canta el Hallel. ¡La alegría del momento es tan palpable que puedes sentirla correr por tus venas!

F. En medio de este telón de fondo, Jesús se prepara para hacer algo que nunca ha hecho en su vida: permitir que se le reconozca y adore públicamente como el Mesías, el Rey de los judíos. Recuerde que Él a menudo pedía a la gente que guardara silencio sobre quién era Él y lo que había hecho, pero no hoy. El Siervo Sufriente de Dios ha llegado y es Rey.

V. La Persona de Este Rey (vv. 1b-6)

A. Lea y explique Marcos 11:1b-6.

– envió a dos – Jesús siempre parece haber enviado a sus discípulos en comunión, aunque solo fuera de dos en dos. Como señala Cole, «El cristiano solitario nunca es un ideal bíblico».

– Entra en el pueblo que tienes delante – Lo más probable es que sea Bethpage. Delante de ti implica que estaba un poco alejado de la carretera principal. ¿No es interesante que acababan de llegar de allí… por qué Jesús simplemente no agarró el burro en el camino? Cole: «su fe para el futuro se fortalecería inmensamente al encontrar que cada detalle era como Jesús había dicho».

– encontrará un potro atado – hay mucho debate sobre si esto fue un ejemplo de Presciencia o arreglo previo de Jesús. Sin duda pudo haber sido un arreglo previo ya que Jesús había estado en Jerusalén muchas veces e indudablemente tenía muchos amigos en Jerusalén y sus alrededores (cf. María, Marta y Lázaro). Sin embargo, así como Jesús en unos pocos días enviaría a los discípulos a encontrarse y luego seguiría a un «hombre que llevaba un cántaro de agua» para encontrar un lugar para preparar la Pascua, creo que esto es conocimiento profético. Particularmente a la luz del hecho de que los dueños del pollino detienen a los discípulos y les dicen «Oigan, no tan rápido, ¿qué están haciendo ustedes dos desatando nuestro pollino?».

– en el que nadie se ha sentado nunca – El Los judíos consideraban a los animales que nunca habían sido montados como especialmente adecuados para propósitos sagrados (cf. Números 19:2, Deuteronomio 21:3, 1 Samuel 6:7). Cf. La tumba de Jesús – «donde nadie había sido puesto todavía». (Lucas 23:53) Este burro tenía un propósito sagrado: ¡llevar al Rey Jesús a Jerusalén!

– desátalo y tráelo – Algunos eruditos dicen que la razón por la que Mateo, Marcos y Lucas registraron a los discípulos La obediencia con tanto detalle se debió a que el desatar del pollino pudo haber sido una señal mesiánica (cf. Génesis 49:8-12). Los textos judíos precristianos interpretaron Génesis 49:10 como mesiánico. Más allá de eso… este fue un acto de fe AUDAZ por parte de los discípulos. Por mucho que los critiquemos a menudo por su falta de fe, ¡esto fue enorme! ¡Sería como si buscáramos un automóvil con las llaves puestas y nos fuéramos con él! Los discípulos podrían haber enfrentado un castigo severo (cf. Éxodo 22:4 = pagar el doble). ¡Así, su voluntad de obedecer era una señal de fe!

– Si alguien dice…diga ‘El Señor lo necesita’ – Griego «Kyrios»…en hebreo «Adon» que significa Señor , dueño, amo era la manera del Antiguo Testamento de referirse a YHWH. ¿Quién es este Rey… cuál es Su persona? ¡Autoproclamado Él es el Señor! ¡Emanuel, Dios con nosotros! Ejemplo = La gran confesión de Tomás (cf. Juan 20:28)

– Y se fueron – ¿Qué crees que hablaron esos dos en el camino? Se sabía que los discípulos discutían sobre quién era el más grande y ahora aquí se envía a dos para recuperar un burro. «¡Jesús, te hemos seguido durante 3 años, lo hemos abandonado todo, hemos estado bajo amenaza de muerte y nos has enviado a buscar un burro!» ¡Qué tarea servil y humilde! ¡Apuesto a que si fueran bautistas se quejarían todo el camino! Oh, cuán a menudo lo que parece ser la más pequeña de las tareas en el Reino es la más grande

– Y los dejaron ir – De nuevo, probablemente sabían de Cristo – Numerosos pasajes hablan de cómo Su fama se había extendido por todo el toda la región. Y cuando oyeron que EL SEÑOR lo necesitaba… obedecieron, ¡se sometieron!

B. Aplicación: En el relato de Mateo leemos que a raíz de la Entrada Triunfal de Jesús, “toda la ciudad se alborotó, diciendo: ¿Quién es éste? de este Rey. Cuente la historia de John y Stacy en un autobús en África – Jesús = gran profeta. El profeta más grande dijo esto acerca de sí mismo: lea Juan 11:25-27, 14:6. ¿Quién es este Jesús? ¡Oh, hay muchas respuestas, pero solo una es correcta! Él es Señor, dueño, amo, Emanuel… Dios con nosotros. Y una comprensión correcta de eso = una empresa correcta… sumisión. Los discípulos lo hicieron, los dueños lo hicieron. Luccock = «Esta seguramente debería ser nuestra respuesta a la necesidad de Dios de cualquier cosa que tengamos. Hay habilidades que se pueden poner al servicio del reino, personalidad que puede ser el instrumento de Su verdad, pies que pueden ir en sus mandados, manos que pueden levantar cargas. Dios necesita nuestro tiempo, Dios necesita nuestra fuerza, Dios necesita nuestra mente». ¿Qué tan obediente eres a Él, soy yo?

VI. La Presentación de Este Rey (vv. 7-8)

A. Lea y explique Marcos 11:7-8.

– y echaron sus mantos sobre él – Los mantos simplemente funcionaban como cojín o silla de montar. Sus colores pueden haber dado un aspecto festivo o de desfile.

– y se sentó en él – Cuando los gobernantes de Israel querían presentarse como servidores del pueblo, montaban en burros (cf. Jueces 10:4, 12). :14). Cuando entraron como líderes militares, montaban caballos. Mateo dice que ocurrió específicamente para cumplir Zacarías 9:9. Lea y explique Zacarías 9:9-10. La entrada de Jesús es una forma dramática de transmitir su estado – ¡Él es un rey, montando un monte real!

– Y muchos extendieron sus mantos en el camino – #1 Tal acción era parte de la práctica antigua de dando la bienvenida a un nuevo rey (cf. 2 Reyes 9:13)… la multitud reconoció la pretensión de Jesús de ser el Rey de los judíos. #2 Tal acción fue un gran sacrificio… ¡las capas exteriores eran posesiones caras y preciadas! La capa era un símbolo de estatus para algunos. Estaba decorado y hecho de material fino. Tendría ricos y hermosos adornos de metal, piedras preciosas o bordados. Muchos usaron sus capas como garantía para garantizar el pago de préstamos o deudas. Los pobres incluso usaban sus capas como sábanas. Estaban dispuestos a arrojar sus sábanas, posesiones preciadas bajo los cascos de este pollino.

– Y otros extendieron ramas frondosas – Ramas de palma, que simbolizaban alegría y salvación y representaban el futuro tributo real a Cristo (Ap. 7 :9).

B. Aplicación: La forma en que Jesús se presentó ese domingo indudablemente transmitió su estatus: ¡Él es Rey! Mateo dice que «LA MAYORÍA de la multitud tendió sus mantos en el camino», lo que significa que algunos en la multitud se negaron a hacerlo, se negaron a reconocer a Cristo como Rey. ¡Pero eso no cambia los hechos! Puedo negarme a reconocer la gravedad, pero el hecho es que si salto desde una ventana de 3 pisos, ¡me caeré al suelo! ¡Jesús ES Rey de Reyes (cf. Filipenses 2:10-11)! Y una comprensión correcta de eso = una empresa correcta… sacrificio. Y muchos ese domingo se la dieron al Rey de Reyes. Cole: «Ese día, todos tenían una participación, por pequeña que fuera, en el sacrificio asociado con tal paseo; porque si uno daba el burro, otros sacrificaban su ropa; y, al menos en este día, nadie habló de tales sacrificios como siendo El despilfarro del amor en la entrega de sí mismo nunca es reprendido por Jesús, aunque no siempre por los demás». Lea Hechos 20:35 – ¡solo una cita directa del ministerio terrenal de Jesús registrado fuera de los Evangelios! ¿Qué has arrojado ante Él, sacrificado extravagantemente por amor?

VII. El Propósito de Este Rey (vv. 9-10)

A. Lea y explique Marcos 11:9-10.

– #1 Y aquellos… gritaban: «¡Hosanna!» – Recuerde lo que dije antes sobre las expectativas mesiánicas… más de 600 años bajo un brutal gobierno extranjero, más recientemente los odiados romanos. En un tono febril. ¡Sé como la multitud que espera detrás del escenario para ver a Justin Timberlake o las mujeres en The Bachelor para ver a Juan Pablo! La gente esperaba, de hecho deseaba desesperadamente que Jesús fuera su Mesías. ¡Y aquí está Él, entrando en Jerusalén así! Y así, la multitud grita «¡Hosanna!» Hosanna es la transliteración de una palabra griega que transliteró el hebreo «hosi ah na», literalmente «Oh, sálvanos ahora». Era un grito de alabanza pidiendo liberación. ¡Liberación física, política!

– #2 Bendito el que viene en el nombre del Señor – Esta frase es parte del Hallel, palabra hebrea para «alabanza», que se componía del Salmo 113-118 (leer 118:26) El Hallel era bien conocido por todos los judíos, ya que se cantaba en Pascua, Pentecostés y Tabernáculos; su mayor significado fue en la Pascua con el Salmo 113-114 cantado antes de la cena de Pascua y el Salmo 115-118 después. Además, el Salmo 118 era intensamente mesiánico, cualquier buen judío lo sabía. En esencia, la multitud grita «¡Jesús es el Mesías!» Además, «El que viene» era otro nombre para el Mesías. Cuando los judíos hablaban del Mesías, hablaban de Él como «el que viene». ¡Esta liturgia ritual anual se ha convertido en profecía cumplida! ¡Cientos de años de espera han terminado! ¡El Mesías está aquí! ¡Salve todos, Rey Jesús!

– #3 ¡Bendito el reino venidero de nuestro padre David! – Este tributo reconoce a Jesús como portador del reino mesiánico prometido al Hijo de David (cf. 2 Sam. 7:16, Amós 9:11-12).

– #4 Hosanna en las alturas – esto significaba «Oh, tú que vives en los cielos, sálvanos ahora». Este fue un llamado a Dios para liberar a Su pueblo tal como lo hizo al salvarlos de la tierra de Egipto. Cole dice que fue una súplica de salvación inmediata (aunque en un sentido físico y político): «sálvanos, ahora, te lo rogamos». Escuche cómo en Los Salmos de Salomón el pueblo judío describió el tipo de Hijo de David que esperaban. Lea la página 308-09 en Barclay. Luego 309-311.

B. Aplicación: #1 La gente de hoy todavía está confundida en cuanto al propósito de Jesús: ¿gran maestro, profeta, hombre moral de justicia, Salvador? En nuestra sociedad pluralista, «Yo soy el camino, la verdad y la vida» es visto como una mentalidad estrecha. Jesús era de mente estrecha porque dijo: «Entrad por la puerta estrecha… Porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos los que la hallan». Y una comprensión correcta de eso = una empresa correcta… gritar Hosanna, solo Jesús salva. El propósito de este Rey es la salvación, Él es el Salvador, Uno que ha vencido al pecado, la muerte y Satanás. No hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres por el cual podamos ser salvos. Por muy impopular que sea el mensaje, sigue siendo cierto: ¡sigue siendo el Propósito de este Rey y nunca debemos dejar de gritarlo! #2 Incluso los propios discípulos de Jesús que habían estado con Él durante 3 años no entendieron verdaderamente el propósito de este Rey – lea Juan 12:16. Ni siquiera lo entendieron el último día que vieron a Jesús – lea Hechos 1:6. Muchos cristianos de hoy, al igual que los discípulos de entonces, han estado cerca de Jesús durante mucho tiempo y TODAVÍA no conocen su propósito. Como la multitud, ellos también gritan Hosanna, ¡Oh, sálvanos ahora, cuando sea conveniente para ellos! Algunos de ellos son cristianos de «Póliza de seguro contra incendios» y algunos de ellos son cristianos «de línea secundaria» (dé una analogía con Butch Jones). Si eres cristiano, el propósito de este Rey al salvarte NO fue solo darte una póliza de seguro contra incendios o una camiseta cristiana bonita, cita a Efesios. 2:10.

IX. La perogativa de este rey (vv. 11)

A. Lea y explique Marcos 11:11.

– Note primero que ya era tarde – Pronto, las puertas de la ciudad estarían cerradas. Por lo tanto, es posible que el área del templo ya estuviera vacía. Como tal, era fiel a su propósito original dado por Dios y no al circo de 3 pistas en el que la élite religiosa lo había convertido.

– Y cuando había mirado todo a su alrededor – Esta es una descripción exclusiva de Mark, posiblemente basado en los recuerdos de los testigos presenciales de Peter. Cristo actuó como Aquel que tenía la autoridad para inspeccionar las condiciones del templo; después de todo, era la Casa de Su Padre. ¡Y la observación de Jesús no se perdió nada! Desde la primera vez que Él limpió el templo, éste se había vuelto más corrupto y profano que nunca… su absoluta santidad de que el domingo por la noche contrastaría con su repugnante hipocresía al día siguiente. Ese contraste ciertamente no pasaría desapercibido para los discípulos de Jesús ni para la Peregativa de Este Rey de inspeccionar la Casa de Su Padre.

– Y dicho esto, salió a Betania con los doce – Práctica de Jesús estos tres primeros días de la Semana Santa era no salir de Jerusalén hasta la puesta del sol, cuando la multitud se dispersaba y las puertas de la ciudad estaban a punto de cerrarse.

B. Aplicación: ¿Entendemos en Crossway que esta iglesia no es nuestra? Discuta el comentario de Liberty Homecoming sobre Vicky y yo – «mucho valor». Oh, lo siento… ¡No sabía que TÚ sangraste y moriste por esta iglesia! No digo eso para hablar mal de nadie o de Liberty, pero lo digo para dejar claro un punto. ¿La única persona que es «dueña» de CUALQUIER iglesia en la BHBA? ¡Jesús! ¡La iglesia es de Cristo! ¡ÉL, y sólo ÉL, lo compró con Su propia sangre! Como tal, tiene la prerrogativa de inspeccionarlo. Y una comprensión correcta de eso = una empresa correcta… supremacía Cristo es el Buen Pastor – Yo soy un Sub-Pastor. Colectivamente somos Sus ovejas. Si Cristo regresara esta AM para inspeccionar Crossway Baptist, la casa de Su Padre, ¿qué diría? ¿Qué haría Él: cambiar, limpiar, restaurar?

X. Conclusión

A. Recuerde lo que dije anteriormente sobre el estado de ánimo en Jerusalén en la Pascua: «La abrumadora sensación de alegría y euforia no conocía límites; impregnaba cada calle, cada patio, cada casa». Pero ESTA Pascua fue diferente. Finalmente, había llegado el Mesías largamente esperado, el Rey de los judíos, «justo y salvador… humilde y montado en un asno». Como dirían los jóvenes, el gozo y la euforia en Jerusalén ¡ESTA Pascua estaba fuera de la cadena! Pero no así para el que está montado en el burro. Él también debería estar mareado… Él es un rey, montando una montura real. ¡Como una estrella de rock, la gente está gritando y vitoreando al Rey Jesús! Sin embargo, Lucas registra que, cuando Jesús hace su entrada triunfal en Jerusalén, llora por la ciudad. ¿Por qué? ¡Él conocía los corazones de sus habitantes! Y el entendimiento erróneo de la Persona, Presentación, Propósito y Obligación de Su Reinado que tenían. Hermanos y hermanas 2000 años después Jesús conoce los corazones de los habitantes de Crossway Baptist. ¿Nuestro entendimiento de la Persona, Presentación, Propósito y Obligación del Rey de Reyes lo hace llorar? ¿O nuestra recta comprensión y recta realización de sumisión, sacrificio, gritos y supremacía le causan alegría?

XI. Invitación

A. Si estás aquí hoy y nunca has aceptado a Jesús como tu Señor y Salvador personal, ¿tienes una comprensión correcta de tu posición? Eres culpable ante un Dios santo y justo porque la Biblia dice que todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios. Tu cuerpo en descomposición y envejecido es una prueba, porque la paga del pecado es muerte. Sin embargo, el regalo gratuito de Dios es la vida eterna en Cristo Jesús, quien, siendo aún pecadores, ¡murió por nosotros! Romanos 10:9-10 dice que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree y se justifica y con la boca se confiesa y se salva. ¿No aceptarías el regalo gratuito de Dios esta mañana?

B. Tal vez tenga un entendimiento correcto esta mañana y Dios lo está llamando a una empresa correcta: bautismo, membresía en la iglesia, nueva dedicación.

XII. Cena del Señor

A. No puedo pensar en una mejor manera de cerrar nuestro primer servicio en esta serie sobre la Semana de la Pasión de Nuestro Señor, la semana en que el Siervo Sufriente de Dios «no vino para ser servido sino para servir, y para dar su vida como en rescate por muchos», aparte de que terminamos participando de la Cena del Señor en memoria del sacrificio expiatorio que Él hizo. Fue un viaje de una semana a la cruz, y todo comenzó ese fatídico domingo con gritos de Hosanna: ¡Oh, sálvanos ahora! ¡Y de hecho Él ha hecho exactamente eso!

B. Participando de los Elementos