“Llegan demasiado tarde” – Estudio bíblico

Cuando leemos el libro de los Hechos, vemos este patrón: Desde el segundo capítulo del libro en adelante, vemos que la palabra de Dios se proclama, las personas escuchan la palabra, creen en Cristo y responden a Su evangelio en fe obediente (Hechos 8:25-40). Vemos iglesias que se establecen en Jerusalén, en Samaria, en Antioquía, en Tesalónica, en Berea y en muchos otros lugares. Vemos que el número de discípulos aumenta de 120 (Hechos 1:15), a cerca de cinco mil en Hechos 4:4), a miles multiplicados (Hechos 9:31; Romanos 10:16-18; Colosenses 1:3-6 y #8211; NKJV; Colosenses 1:23; 1 Tesalonicenses 1:5-8).

Sin embargo, hay algunas cosas interesantes que no se ven en el registro de Hechos. Consideremos las siguientes observaciones:

Aunque vemos las conversiones de numerosos discípulos a Cristo, no vemos una sola persona uniéndose a la iglesia católica romana, oa la iglesia ortodoxa griega, oa cualquier otra entidad denominada. Aunque se nos dice que a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía (Hechos 11:26), nunca se nos dice que se llamaran episcopales, metodistas, luteranos o cualquiera de los cientos de nombres comúnmente asumidos por las personas religiosas en la actualidad.

Cuando la iglesia comenzó el día de Pentecostés después de la ascensión de Cristo (Hechos 1:9-11; Hechos 2:1), nunca se nos dice que aquellos a quienes el Señor añadió a la iglesia en ese día (Hechos 2:47) fueron llamados pentecostales. Aunque tres mil personas fueron bautizadas en Cristo en ese día de Pentecostés (Hechos 2:41), y muchos otros después de ese día (Hechos 8:12-13; Hechos 8:36-38; Hechos 9:18; Hechos 10:47 -48; Hechos 16:15; Hechos 16:33; Hechos 18:8; Hechos 19:3-5; Hechos 22:16), no vemos dónde alguno de ellos alguna vez fue llamado bautista.

Se cuenta la historia del difunto predicador del evangelio Marshall Keeble, quien una vez estaba predicando en cierto lugar cuando fue confrontado por un joven que le preguntó: ¿Qué piensas de la iglesia a la que pertenezco? ¿Qué iglesia? preguntó el hermano Keeble. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, respondió el joven. Son demasiado tarde, respondió el hermano Keeble. Se refería al hecho de que cualquier iglesia establecida después de la fecha del año 33 d. C. en el día de Pentecostés (Hechos 2:1-47) llegó demasiado tarde para ser una iglesia viable a los ojos del Señor.

No son solo nuestros amigos mormones los que llegan demasiado tarde. Todos esos individuos bien intencionados que se adhieren a iglesias y nombres y doctrinas y prácticas que son posteriores al período del Nuevo Testamento también llegan demasiado tarde. Llegan demasiado tarde porque el único cuerpo (Efesios 4:4; Romanos 12:5) o iglesia establecida por Jesucristo (Efesios 1:17-23), a través de la agencia de Sus apóstoles escogidos (Mateo 16:18-19), es la iglesia de la que leemos en Hechos. La única clase de discípulos que Cristo jamás reunió para sí mismo a través de la proclamación de su evangelio, son los que primero fueron llamados cristianos en Hechos 11:26, y que nunca fueron llamados por ninguna de las innumerables denominaciones desarrolladas por los religiosos en las generaciones siguientes entre entonces (33 d. C.) y ahora.

Cualquier otra denominación o tipo de iglesia, y cualquier otra secta o grupo disidente de supuestos discípulos, son demasiado tarde para ser reconocidos por el Señor (cf. Mateo 3: 10; Mateo 7:19; Mateo 15:13-14; Lucas 13:6-9; Juan 15:6; 1 Corintios 3:10-13).

Sin embargo, no es demasiado tarde para añadió a la iglesia del Señor aquella de la cual leemos en Hechos para convertirse en uno de esos discípulos que son llamados simplemente “cristianos” (Hechos 11:26) sin ninguna marca inventada humanamente.

La forma de convertirse en miembro de la iglesia del Señor es hacer exactamente lo que la gente hizo en el relato de Hechos en respuesta a la enseñanza de los apóstoles (Hechos 2 :37-47). De hecho, si simplemente obedecemos el evangelio y hacemos solo lo que nos indica que hagamos, no podemos llegar a ser otra cosa que cristianos, o convertirnos en miembros de ninguna iglesia que no sea aquella a la que los apóstoles y sus conversos eran miembros de la iglesia. uno que Jesús edificó y compró con su propia sangre (Mateo 16:18; Hechos 20:28).