LLENO O VACÍO
Texto: Filipenses 2:5 – 11
El difunto obispo Fulton J. Sheen fue recibido por una explosión de aplausos cuando hizo su aparición como orador en una reunión en Minneapolis. Respondió diciendo: “Aplaudir antes de que comience un orador es un acto de fe. El aplauso durante el discurso es un acto de esperanza. Aplaudir después de que ha concluido es un acto de caridad”. (James S. Hewett. ed. Ilustraciones ilimitadas. Wheaton: Tyndale House Publishers, Inc.). ¿Cuántas veces has conocido a personas a las que les gustan los aplausos? A todos nos gustan los aplausos. ¿Quién no quiere los elogios de los aplausos de una multitud? Habrá momentos en los que todos necesitemos que nos levanten el ánimo. Es lindo ser aplaudido por algo cuando necesitamos que nos levanten el ánimo. Otra cosa es vivir como si estuviéramos llenos de nosotros mismos.
Hay una diferencia entre estar lleno y estar vacío. También hay una diferencia entre estar vacío y vaciarse uno mismo.
La multitud vitoreaba a Jesús mientras cabalgaba hacia Jerusalén. De vez en cuando se realiza una encuesta para determinar la aprobación del presidente de nuestra nación y su progreso. "Una vida que se basa solo en los aplausos, los aplausos de la multitud, no tiene fundamento, porque esta aprobación no es duradera. Cambia. Jesús no buscó agradar a la multitud, aunque la multitud en ese momento estaba complacida con Él. Pero, esa misma multitud no más de cinco días después estaría gritando «crucifícalo». La persona que basa su vida en el deseo de complacer a todos, descubre ante todo que esto es imposible, porque las personas tienen deseos conflictivos y contradictorios.” (Wallace T. Viets. Siete días que cambiaron el mundo. Nashville: Abingdon Press, 1962, p.19). La multitud gritaba "Hosanna" como ellos mostraron su aprobación de Él. Hosanna significa «salva ahora». Aunque gritaron Hosanna, fue su pavimentación del camino por el que Él viajó con ramas de palma y mantos que mostraron su alabanza y aprobación de Él. Alguien ha notado que "Hosanna" no fue un grito de alabanza a Jesús, sino "… un grito a Dios para que irrumpiera y salvara a Su pueblo ahora que el Mesías había venido" (Barclay de The Daily Study Bible Series: The Gospel Of Mark, p. 268). La ironía es que Jesús vino como Dios en carne humana para darnos el regalo de la salvación porque en la persona de Jesucristo Dios verdaderamente había «irrumpido» en la vida. para traer la salvación a todos los que estaban dispuestos a recibirla. Pero, aquellos en la multitud estaban pensando en la salvación física y la conquista geográfica. Jesús vino a nosotros como Príncipe de Paz para reconciliar a todos los que se reconciliarían con Dios, lo cual era y es tanto una salvación como una conquista espiritual.
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¿Qué tan bien seguimos la siguiendo los pasos de Jesús vaciándonos en el servicio amoroso a los demás? Alguien (William Barclay) dijo una vez: “Si la humildad, la obediencia y la abnegación fueron características supremas de la vida de Jesús, también deben ser las características del cristiano. El egoísmo, el egoísmo y la ostentación destruyen nuestra semejanza con Cristo y nuestra comunión unos con otros”. (William Barclay. The Daily Study Bible Series: LetterTo The Philippians, Colossians and Thessalonians. Edición revisada. Filadelfia: Westminster Press, 1975, p. 38). Por eso el apóstol Pablo nos exhorta a tener la mente de Cristo (Filipenses 2:5).
¿Alguna vez has conocido a alguien que fuera lo que llamamos “lleno de sí mismo”? Los libros de historia están llenos de personas que estaban “llenas de sí mismas”. Alejandro Magno estaba lleno de sí mismo. Sucedió a su padre Filipo en el trono de Macedonia a la edad de 20 años. Murió a la edad de 33 exigiendo ser recordado como divino [un dios]. (Tom Wright. Paul For Everyone: The Prison Letters. Louisville: Westminster John Knox Press, 202004, p. 101). ¡Diríamos que cumple con los criterios para ser considerado lleno de sí mismo!
Paul tenía un pez gordo contemporáneo que estaba lleno de sí mismo. Se ha dicho que lo más parecido a Alejandro en la época de Pablo era el emperador Augusto, conocido por poner fin a la larga guerra civil romana y traer la paz al mundo conocido. (Tom Wright. Paul For Everyone: The Prison Letters. Louisville: Westminster John Knox Press, 202004, p. 101). Al igual que Alejandro, él también quería ser considerado divino.
Hay personas en los tiempos modernos que han estado llenas de sí mismas. Muhammad Ali estaba en su mejor momento, y cuando estaba a punto de despegar en un vuelo de avión, la azafata le recordó que se abrochara el cinturón de seguridad. Regresó descaradamente, «Superman no necesita cinturón de seguridad». La azafata respondió rápidamente: «Superman tampoco necesita un avión». Ali se abrochó el cinturón. (James S. Hewett. ed. Ilustraciones ilimitadas. Wheaton: Tyndale House Publishers, Inc.). Podríamos seguir y seguir con una lista de personas que creemos que están llenas de sí mismas. Pero, ¿y nosotros?
¿Alguna vez nos detenemos a considerar nuestro propio engreimiento o cómo estamos llenos de nosotros mismos? ¿Por qué no nos gustan ese tipo de preguntas? ¿Podría ser que son lo que la gente llama esas «preguntas atrapadas»? ¿Albergamos alguna ambición egoísta en nuestros corazones? ¿Preferimos el reconocimiento de los demás a servir a los demás? ¿Nuestras oraciones carecen de fuerza porque carecen de la naturaleza de un siervo? ¿Le falta poder a nuestra obra porque no se ajusta al carácter de Dios? ¿A nuestra confraternidad le falta unidad porque no velamos por los intereses de quienes nos rodean? (Las preguntas en cursiva son ideas parafraseadas inspiradas en lo siguiente: Chris Tiegreen. The One Year Walk With God Devotional. Carol Stream: Illinois, 2004, p. 80). ¿Cómo se ve nuestro inventario interno cuando buscamos responder a estas preguntas?
VACÍO
Obviamente, lo contrario de lleno es vacío. Pablo nos dice que Jesús se despojó de sí mismo tomando la forma de siervo. Jesucristo es el príncipe de la paz que se convirtió en pobre, en siervo. Como dijo alguien (Edward R. Roustio), la “… humanidad de Jesús fue el vehículo a través del cual se manifestó como esclavo. … Cristo tenía todas las cualidades que Adán tenía antes de pecar, pero no la naturaleza pecaminosa que vino a través de la caída de Adán. Cuando los esclavos eran ejecutados, eran crucificados”. (Jerry Falwell. Edición ejecutiva. El comentario completo de la Biblia. Edawrd R Roustio. «La epístola a los filipenses». Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1999, p. 1590). Algunos han especulado que Jesús se despojó de Su Deidad. (Roustio, pág. 1590). Cristo se rebajó de la gloria del cielo, despojándose de toda reputación, siendo obediente hasta la muerte de cruz. Considere 2 Corintios 8:9: “Porque conocéis la generosidad de nuestro Señor Jesucristo, que siendo rico, se hizo pobre por vosotros [nuestros], para que con su pobreza vosotros [nosotros] fueseis enriquecidos”. (NVI). Jesús se vació a sí mismo en el servicio amoroso a los demás.
Vacío significa más que lo contrario de lleno. La palabra vacío puede ser un adjetivo o un verbo. Cuando se usa como adjetivo, la palabra vacío significa vacío o vacío. Cuando se usa como verbo, vacío es una palabra de acción. ¿Cuántas personas conoces que se sienten vacías de significado o propósito? Jesús se despojó de sí mismo tomando la forma de siervo. Jesús estuvo activo en vaciarse a sí mismo a través de sus actos de amor y servicio.
¿Qué tan bien seguimos los pasos de Jesús vaciándonos en el servicio amoroso a los demás? Alguien (William Barclay) dijo una vez: “Si la humildad, la obediencia y la abnegación fueron características supremas de la vida de Jesús, también deben ser las características del cristiano. El egoísmo, el egoísmo y la ostentación destruyen nuestra semejanza con Cristo y nuestra comunión unos con otros”. (William Barclay. The Daily Study Bible Series: Letter To The Philippians, Colossians and Thessalonians. Edición revisada. Filadelfia: Westminster Press, 1975, p. 38). Por eso el apóstol Pablo nos exhorta a tener la mente de Cristo (Filipenses 2:5).
¿Cómo podemos relacionar este pasaje de las Escrituras con el Domingo de Ramos? Alguien (G. Campbell Morgan) dijo una vez: “Tener la mente de Cristo es tener el amor como la razón última de todo lo que se dice, todo lo que se hace y todo lo que se desea”. (G. Campbell Morgan. The Westminster Pulpit. 80th Anniversary Edition. Volumen 4. Grand Rapids: Baker Book House, reimpresión de 2006, p. 237). Cuando Cristo entró en Jerusalén, sabía que sería crucificado. Los que estaban en la multitud colocaron ramas de palma delante de Él y lo saludaron como a un rey. Lo saludaron como a un rey sobre un caballo de guerra. No podemos llamarlo nuestro Señor, a menos que Él sea nuestro Maestro. No podemos llamarlo Señor, a menos que entreguemos nuestro corazón y nuestra vida al único Rey de reyes y Señor de señores. ¡Deberíamos sospechar de cualquier cosa que nos impida tener la mente de Cristo! ¡Lo que el mundo llama locura es la sabiduría de Dios! ¡Si no aceptamos la sabiduría de Dios, no podemos tener la mente de Cristo! (G. Campbell Morgan, pp. 237 – 238, parafraseado). Como se ha dicho muchas veces, “si Jesús va a ser nuestro Señor, debe ser Señor de todo o no puede ser nuestro Señor en absoluto”. Jesús se despojó completamente de sí mismo cuando murió en la cruz al pagar el precio por nuestros pecados. ¿Qué tan bien nos estamos negando a nosotros mismos y tomando nuestras cruces y siguiéndolo a Él? ¿Vivimos nuestras vidas de tal manera que Jesús reciba aplausos? En el Nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.