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Lleva tu carga al Señor: una lección de oración

Lleva tu carga al Señor: una lección de oración

La historia del Antiguo Testamento de Nehemías presenta su relato de vida y servicio en la corte real del emperador persa Artajerjes alrededor del 445-444 a. de la difícil situación de sus compañeros judíos, ya que estaban en el proceso de reconstruir Jerusalén junto con un nuevo Templo para la adoración del Señor, se presentó ante el Señor en oración con un plan específico para ayudarlos en su tarea y para todo lo necesario para lograr eso. Su oración fue presentada al Señor en una actitud de fe, humildad y un clamor no solo por el perdón de Sus propios pecados, sino por el de la nación de Israel, que había sido totalmente arrasada por las fuerzas del rey Nabucodonosor de Babilonia en 586 aC La invasión y destrucción del Reino de Judá fue tanto un juicio como un castigo por los pecados y la idolatría de la nación, junto con las prácticas bárbaras que la acompañaron, como el sacrificio de niños, la adivinación, la brujería, la adoración de demonios y las acciones de reyes malvados que ignoraron a los profetas de Dios o intentaron deshacerse de ellos. Profetas como Elías, Isaías, Jeremías y Ezequiel se habían pasado la vida advirtiendo al pueblo que se arrepintiera y se reconciliara con Dios o afrontara las consecuencias, y la mayoría de ellos fueron recompensados con amenazas y martirio por la Palabra del SEÑOR.</p

El final del libro histórico 2 Crónicas resume los pecados de Israel y el período de setenta años de exilio que enfrentarían. El profeta Jeremías les instruyó que se establecieran en Babilonia y se hicieran una nueva vida hasta el tiempo ungido del regreso que para entonces purgaría para siempre al pueblo rebelde de Dios de la adoración idólatra y le había dado a la tierra el sábado que Dios le había dicho a los israelitas a seguir cada siete años, pero habían descuidado y rehusado observar. En 538 a. C. llegó el fin del imperio babilónico cuando los medos y los persas bajo Ciro y Darío capturaron Babilonia y pusieron fin a la vida de Belsasar, el gobernante interino (Daniel 5). El Imperio Persa duró hasta el 323 a. C., cuando fue conquistado por el ejército del general/rey griego Alejandro Magno. El tiempo de Nehemías en Persia fue de unos cien años o más antes. Una característica del Imperio Persa que no formaba parte de otros reinos conquistadores fue que los gobernantes persas permitieron que todos los pueblos conquistados regresaran a sus antiguas tierras y reanudaran sus vidas bajo la vigilancia de los gobernadores y funcionarios locales designados por el Emperador o su representante. A los judíos como Nehemías se les dio el privilegio de ocupar cargos de alto rango y autoridad en el Imperio, y él ocupó un alto rango en la corte imperial como sirviente personal del Emperador. Esta posición no solo era honorable, sino también una ubicación divina de parte del SEÑOR para cumplir Sus promesas y las profecías que Él había declarado décadas antes a Su pueblo.

Nehemías probablemente nació cuando el Los judíos estaban bajo el dominio de los babilonios. Creció escuchando acerca de las hazañas de los reyes buenos y malos que habían gobernado las naciones de Israel y Judá, y de los anhelos de los exiliados de regresar a casa y reconstruir la amada ciudad de Jerusalén (Salmo 137). Como se dijo anteriormente, Nehemías recibió noticias de que no todo estaba bien en el viejo país. Estaba profundamente afligido por lo que estaba sucediendo y se presentó ante el Señor con un sentido de tristeza y preocupación. Cuando leemos el capítulo 1 de la historia de Nehemías y los primeros once versículos, presenta una oración ante Dios que es un modelo excelente para abordar nuestras propias necesidades, cargas y preocupaciones. Estaba seguro, como deberíamos estarlo nosotros, de que no hay nada que nuestro gran Dios no pueda manejar. Vale la pena leer lo que hizo Nehemías en esa atmósfera de confianza y fe.

Debemos enfocarnos en el SEÑOR y no en el problema (1:5). Nehemías presenta características de Dios que merecen nuestra atención. Él es, primero, autoexistente, SEÑOR de todo, y no puede ser frustrado, disuadido o detenido por nada de lo que digamos o hagamos. Él es el Señor Soberano Dios Todopoderoso que gobierna y reina sobre nosotros con absoluto control, poder, autoridad y afecto. El es grande e infinito, perfecto en todo Ser y llena toda la creación con Su majestad y gloria. Él es el Dios temido y temido por Sus enemigos y reverenciado por Sus elegidos y es siempre fiel en Sus obligaciones. Nuestros pensamientos acerca de Dios deben basarse en la autoridad y la verdad de Su Palabra (Juan 17:17; 2 Timoteo 3:16-17; 2 Pedro 1:19-21), y no en lo que nosotros o cualquiera pueda decir o pensar. acerca de Él o lo que podría haber leído o escuchado de fuentes no creyentes y no bíblicas.

Nehemías dedicó mucho tiempo en su oración para confesar no solo sus pecados, sino también los de la nación ( 1:6-7) y de los eventos que lo provocaron. El pueblo de Israel no siempre había dado gracias por todas las bendiciones y protección que Dios les había dado en su historia. Al estudiar los eventos registrados en las Escrituras, especialmente en el Antiguo Testamento, hay períodos de devoción y desviación por parte de Israel y su relación con Dios. Durante la mayor parte de su existencia se rebelaron y resistieron a Él y a Sus mandamientos, incluso cuando Él mostró claramente Sus poderes para rescatarlos, protegerlos e instruirlos. Él les advirtió de las consecuencias que enfrentarían como nación por su desobediencia justo antes de que salieran del desierto para entrar a la Tierra Prometida (Levítico 26; Josué 1). Esta advertencia sucedió cuando Dios los envió al exilio después de años de desobediencia voluntaria y rebelión.

Nehemías se identificó con la nación con respecto a sus pecados pasados. Aunque personalmente no era culpable de la idolatría que aplastó a su nación, todavía se veía a sí mismo como un producto de la maldad pasada de Israel y sus resultados. Estaba consciente no solo de los pecados de la nación, sino también de los suyos propios, tal como lo había hecho el profeta Isaías cuando enfrentó la gloria del Señor en el Templo y se aterrorizó al pensar en su propia maldad y necesidad de expiación ante la santidad de Dios (Isaías 6:1-8). A diferencia de la falta de reverencia y asombro que vemos no solo en este mundo sin Dios, sino también en mucho de lo que pasa por "adoración" en las iglesias de hoy, Isaías sabía que era un «hombre de labios inmundos»; y como nada delante del SEÑOR Soberano.

Es fácil clamar por un avivamiento nacional, pero realmente comienza con la necesidad de que Dios limpie nuestros propios corazones malvados que están en constante necesidad de renovación personal, dedicación , y el amor por Él que falta en ese momento. El valor espiritual comienza con enfrentar nuestra propia pecaminosidad y rebelión hacia Dios. Necesitamos confesar nuestros pecados ante Él y seguir Su dirección y voluntad. Confesaremos que Jesucristo está en el trono de nuestras vidas. pero hay momentos en los que nos gustaría que Él se moviera para que podamos agregar nuestra propia percepción y sugerirle cómo se deben hacer las cosas. ¿En serio? ¿Eres tan arrogante? ¿Por qué crees que Pablo escribió sobre la necesidad de crucificar nuestra carne diariamente (Romanos 6:6, 8:13, 13:14; Gálatas 5;24)? Si tuviéramos la capacidad de resolver todo perfectamente en nuestras propias fuerzas y expiar nuestros propios pecados, Jesús ' todo el propósito de estar aquí habría sido en vano (Efesios 2:8-9). Cualquier justicia que creamos que tenemos no es mejor que un sucio trapo menstrual (Isaías 64:6). Estamos muertos en el pecado, capaces de hacer nada más que pudrirnos y apestar separados de la gracia y la misericordia de Dios a través de Jesucristo (Romanos 5:6-11).

Esta es una de las muchas razones para la caída espiral en la que se encuentra el mundo. Nadie quiere admitir que está equivocado o quiere asumir la responsabilidad de sus propios actos (Jueces 21:25). Si desea presentar un argumento en contrario, simplemente escuche a los expertos, los políticos y los trolls de Internet que culpan a todos excepto a ellos mismos por lo que está sucediendo hoy (Romanos 3: 10-18). Escuche los lloriqueos constantes de gran parte de esta generación actual mientras claman por demandas ridículas como "espacios seguros" en el campus; y para "cancelar" cualquiera que no marcha al compás de sus opiniones y cosmovisión, como si tuviera la esquina de las ideas y la autoridad de quién puede y no puede hablar en paz. Lea Génesis 3 y mire lo que les sucedió a nuestros primeros padres, Adán y Eva. Después de que pecaron, ¿aparecieron ante Dios arrepentidos y tristes por lo que habían hecho, o para asegurarse unos a otros de que estaban juntos en esto? No en ese momento. Su "juego de culpas" comenzó inmediatamente después de que Dios los confrontó. Adán culpó a Dios por Eva y Eva culpó a la serpiente por ser tentada. Este patrón de comportamiento nunca ha cambiado desde que se inventó la suciedad. Lo conoces muy bien porque lo has jugado alguna vez en el pasado o incluso hoy mientras lees esto. Se honesto. Ninguno de estos problemas llegará a su fin hasta el regreso del Señor Jesucristo a este mundo quebrantado donde hará nuevas todas las cosas como lo prometió.

La disposición a confrontar el pecado es una de las marcas de madurez espiritual. Mientras Nehemías continuaba con su oración, también recordó la relación de Israel con Dios (v.9), los problemas y todo. Las peticiones que trajo ante el SEÑOR fueron sinceras y de corazón. La situación que enfrentaban los judíos que regresaban para reasentarse en la antigua nación de Israel era un asunto de urgencia, y las oraciones de Nehemías fueron clave para ver que la reconstrucción de Jerusalén era segura y que él sería parte de ese plan. Su intercesión ante el Señor también fue el medio por el cual obtuvo el permiso y los materiales para el proyecto de nada menos que el mismo Artajerjes (Nehemías 2:1-8). Esta fue una bendición que Nehemías no esperaba, pero que luego vio como otra respuesta a su oración. Sus oraciones no eran meras declaraciones generales y divagaciones vagas. Fue muy preciso y particular cuando presentó su carga ante Dios. Había ideado un plan de acción bien estructurado y pidió humildemente la bendición de Dios para llevarlo a cabo. Sabía que esta oración sería confirmada y tomaría tiempo para que todos los eventos se llevaran a cabo. Esto nos dice que está bien especificar lo que necesitas o lo que pides al Señor, basado en Su voluntad y términos. Debemos orar por claridad cuando no tenemos idea de qué decir. Pon en práctica lo que has leído hasta ahora. ¿Qué oración específica tienes que llevar ante Dios? ¿Es por la salvación de un amigo o un ser querido? ¿Un trabajo que está en línea con sus talentos y habilidades? ¿Tiene cargas particulares por otros o situaciones que podría enfrentar? Llévalos al Señor en oración, tal como nos aconseja hacer el antiguo himno. Tenemos un amigo en Jesús, ahora y para siempre. Está esperando saber de ti.