Llevando las cargas los unos a los otros
Estando en la libertad del Evangelio:
Llevando las cargas los unos a los otros
Gálatas 6:1-5
Nosotros están en la última etapa de nuestra serie Gálatas, “De pie en la libertad del evangelio” comenzando el capítulo seis hoy, mirando 6:1-5, ‘Soportando las cargas los unos de los otros’.” Cuando llegamos a la fe en Cristo, comenzamos un proceso que la Biblia llama Discipulado. Un discípulo es alguien que conoce y sigue a Cristo, está siendo cambiado por Cristo y está comprometido con la causa de Cristo, haciendo discípulos. El núcleo central del proceso de discipulado es ser parte de una comunidad de personas con ideas afines, que están comprometidas contigo y con el proceso de discipulado. Hay poder en la comunidad. Este pasaje apunta a la comunidad de dos maneras. Primero, Pablo usa una palabra familiar, hermanos, destacando que somos una familia y las familias se cuidan unos a otros. Jesús incluso le da un valor más alto a la familia espiritual que a la familia paterna (Mateo 12:46-50). Ser cristiano significa que te preocupas, te conectas y te comprometes el uno con el otro como familia. Si llama a CCC su hogar; esperamos que seas parte activa de esta familia – ser parte de un Grupo de Vida, sirviendo al cuerpo, y alcanzando a aquellos que no conocen a Cristo. También usa el término ‘los unos a los otros’, que aparece más de cincuenta veces en el Nuevo Testamento y describe una participación integral e íntima en las vidas de los demás que forman parte de la comunidad cristiana, la iglesia. Ahora ninguna persona puede cuidar a más de 100 personas, por lo que tenemos grupos de vida, compuestos de 8 a 12 personas donde pueden cuidarse unos a otros.
Mensaje en una oración: los discípulos guiados por el Espíritu ayudan a llevar las cargas de familia y aquellos que Dios pone en nuestras vidas.
Sobrellevamos las cargas unos de otros yendo directamente a ellos
Hay dos tipos de cargas mencionadas en este pasaje – la carga del pecado y las cargas de la vida. El primero se describe como ‘atrapado en transgresión’ o ‘siendo alcanzado por el pecado’. Eso significa ser tomado por sorpresa por su pecado o caer en un patrón de pecado y no darse cuenta o estar ciego por el pecado. No quiere decir que no somos responsables de nuestro pecado. Santiago dice: Pero cada uno es tentado, cuando es atraído y seducido por su propio deseo. Entonces el deseo, cuando ha concebido, da a luz al pecado, y el pecado, cuando ha crecido, da a luz la muerte. (Santiago 1:14 -15). Puede que nos sorprenda nuestro pecado, pero nunca somos víctimas de él. También están las cargas de la vida que nos agobian. Pueden ser penurias, dificultades, sufrimientos, enfermedades que nos desgastan tanto que nos desanimamos, desanimamos y dudamos de la bondad de Dios.
Definamos las cargas por lo que hemos visto. Las cargas son circunstancias de la vida que amenazan con aplastar nuestro gozo o satisfacción en Dios al perder de vista la bondad de Dios o el pecado que nos deja en peligro de condenación y sujetos a juicio.
Ahora note que él dice debemos ir directamente a ellos. No debemos ir a los demás o permanecer en silencio. Ambos son pecado. Es un pecado permanecer en silencio y es un pecado ir a los demás y chismear, calumniar, etc. Un propósito de Dios para la comunidad no es poner cargas sobre los demás sino aliviarlos. Hacemos esto para restaurarlos. Esa palabra restaurar se usa para reparar redes y reparar una rama rota. Cuando nos dirigimos a personas que están agobiadas por el pecado o la vida, las restauramos o reparamos y así cumplimos la ley de Cristo – amar a Dios y amar a nuestro prójimo. Pablo no solo nos dice qué hacer en comunidad sino también cómo hacerlo.
Debemos llevar las cargas con humildad
Cuando vamos a los que están atrapados en el pecado, deben ser mansos, lo que vimos la semana pasada es un fruto del Espíritu. La mansedumbre es ser amable y considerado con la situación de otra persona. Ser amable con los que están atrapados en el pecado es fácil cuando reconocemos que nosotros mismos no estamos por encima de la tentación y no nos comparamos con ellos porque sabemos que también somos pecadores y capaces del mismo pecado (1b; 3-5). Ser guiado por el Espíritu no nos hace inmunes al pecado. Martín Lutero dijo que somos al mismo tiempo pecadores y santos. Somos pecadores porque el pecado todavía reside dentro de nosotros y la carne todavía hace la guerra contra nuestras almas; también somos santos porque Dios nos apartó y nos dio una nueva naturaleza. Dios nos ha salvado tanto de la culpa del pecado como del poder del pecado. Así que no les hagas sentir culpables porque Dios los ha quitado. En cambio, dales esperanza en la gracia de Dios para librarlos de su pecado o gracia para soportar sus dificultades. Luego dice: ‘si alguno se cree algo cuando no es nada, se engaña a sí mismo. Que cada hombre pruebe su propia obra y entonces su motivo de jactancia estará solo en sí mismo y no en su prójimo (3-4).’ Estás engañado por tu propio orgullo si piensas que estás por encima del pecado o piensas que eres moralmente superior porque nunca cometerías ese pecado. El orgullo es cuando pensamos que somos más de lo que realmente somos. El orgullo es un virus que busca extender su influencia mortal a cada fibra de nuestro ser moral. No somos nada moralmente fuera de Cristo. Todo lo que tenemos se debe a lo que Cristo ha hecho por nosotros en el evangelio, y la posterior formación de nuestros corazones por el Espíritu.
“Yo soy la vid; ustedes son las ramas. El que permanece en mí y yo en él, ése da mucho fruto, porque separados de mí nada podéis hacer (Juan 15:5).” “¿Quién ve algo diferente en ti? ¿Qué tienes que no hayas recibido? Si, pues, lo recibisteis, ¿por qué os jactáis como si no lo recibierais (1 Co 4,7)? “Así que ni el que planta ni el que riega es algo, sino sólo Dios, que da el crecimiento (1Co 3:7).”
Conclusiones. . .
• Soy responsable de los demás en mi vida.
• Debo acercarme a los demás con humildad y gentileza
• ¿Hay alguna carga de alguien que pueda soportar?