Lo bueno es enemigo de lo mejor

“Mientras ellos iban de camino, Jesús entró en cierto pueblo donde una mujer llamada Marta lo recibió como huésped. Tenía una hermana llamada María, que se sentaba a los pies del Señor y escuchaba lo que decía. Pero Marta estaba distraída con todos los preparativos que tenía que hacer, así que se le acercó y le dijo: ‘Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola con todo el trabajo?’ Dile que me ayude.’ Pero el Señor le respondió: ‘Marta, Marta, tú te afanas y te afliges por muchas cosas, pero una cosa es necesaria. María ha elegido la mejor parte; no se la quitarán.’” [1], [2]

Un dicho que se escucha con frecuencia entre los fieles que viven en el sur de los Estados Unidos afirma: “Lo bueno es enemigo de lo mejor”. Es una forma mordaz de decir que es posible conformarse con lo bueno sacrificando lo mejor. Conformarnos con lo que es bueno, aunque menos que lo mejor, significa que estamos dispuestos a aceptar lo que es inferior. En nuestro texto, tenemos el relato de Jesús llegando a una casa donde iba a ser agasajado. Dos hermanas vivían en esta casa: una hermana estaba ansiosa por honrar al Maestro brindándole la hospitalidad esperada; la otra hermana aprovechó la oportunidad brindada por Jesús’ presencia para pasar un tiempo escuchando al Maestro. Se elogió a una de las hermanas por elegir lo mejor; el otro fue reprendido tácitamente por elegir lo que era menos importante.

Charles Hummel escribió un folleto que popularizó una frase que era conocida entre los cristianos, aunque no se usaba con tanta frecuencia como debería haber sido. El título del libro en cuestión era «La tiranía de lo urgente». [3] El folleto abordó la falta común de priorizar las necesidades en nuestras vidas. Nuestras vidas están invadidas por necesidades urgentes. La cena es interrumpida por el incesante timbre del teléfono; nos sentimos obligados a responder porque podría ser importante. Entonces, dejamos de lado la importante necesidad de un tiempo en familia disfrutando de una conversación y una comida para responder a lo urgente. Elevamos lo urgente sobre lo importante. La energía y los recursos vitales son consumidos por lo urgente.

Sostengo que es una característica de la vida cristiana contemporánea que rutinariamente elegimos lo bueno a expensas de lo mejor. Sin duda lo estamos haciendo “bien” cosas, entregando “bien” mensajes, vivir “bien” vive; sin embargo, no estamos eligiendo lo que es mejor. El mensaje de esta noche está diseñado para desafiarnos a revisar las decisiones que tomamos y la forma en que conducimos nuestras vidas para descubrir qué es lo mejor y animar a quienes escuchan a hacer lo mejor.

Uno de los dichos oscuros que Jesús entregó a aquellos que pensaban seguirlo es que advertir contra la presunción de que hacer cosas buenas será suficiente para merecer Su encomio. “No todo el que me dice: ‘Señor, Señor,’ entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. En aquel día muchos me dirán: ‘Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?’ Y entonces les declararé: ‘Nunca los conocí; apartaos de mi, obradores de iniquidad’” [MATEO 7:21-23]. ¡Cuán conmocionados estarán muchos en ese día! ¡De hecho, Jesús dice que los que apelan a su bondad serán muchos! Sin embargo, son engañados.

En el Juicio, el Maestro advierte que muchas personas apelarán a sus obras y a su mensaje, obras que sin duda son “buenas” y un mensaje que es “bueno”; a pesar de estos esfuerzos, serán desechados del Hijo de Dios porque eligieron lo bueno en lugar de lo mejor. Ellos definieron lo que era aceptable a su propia vista en lugar de aceptar la definición de Dios de ‘bueno’. En consecuencia, serán condenados porque no aceptaron la norma de justicia de Dios. Estos perdidos caerán bajo la censura que Pablo pronunció: “ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se sometieron a la justicia de Dios. Porque el fin de la ley es Cristo para justicia a todo aquel que cree” [ROMANOS 10:3, 4].

Sin embargo, ¿qué pasa con los que nacen de lo alto? ¿Cómo les irá a estos individuos en las elecciones ejercidas en la vida? Debido a que siguen al Maestro, ¿no tienen la responsabilidad de elegir lo que es mejor, negándose a conformarse con lo que es meramente bueno? ¿Cómo se presentarán ante el escrutinio del Hijo de Dios Reinante?

Un pasaje de la Palabra que debería hacer reflexionar a cualquier Seguidor del Camino serio es el que se encuentra en 1 CORINTIOS 3:10-15. “Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima. Cuide cada uno cómo edifica sobre ella. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. Ahora bien, si sobre el fundamento alguno edifica con oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, paja— la obra de cada uno se hará manifiesta, porque el Día la revelará, porque será revelada por el fuego, y el fuego probará qué clase de trabajo ha hecho cada uno. Si sobrevive la obra que alguno ha edificado sobre el fundamento, recibirá recompensa. Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, aunque él mismo será salvo, pero así como por fuego.

Sin embargo, uno puede intentar interpretar esta porción particular de la Palabra, una verdad se destaca… ¡las elecciones en esta vida tienen consecuencias ante el Hijo de Dios! Lo que escojamos resultará en la gloria de Dios, recibiendo Su elogio, o resultará en la pérdida del elogio porque nos exaltó a nosotros mismos. O nuestras elecciones honran a Dios, o no lo hacen. O perseguimos Su gloria, o perseguimos nuestro propio honor.

Qué declaración tan trágica sobre muchos de los líderes religiosos de Israel en los días en que el Maestro caminó por los caminos polvorientos de Judea. A pesar de haber realizado muchas señales en su presencia, muchos líderes no creían en el Maestro. Juan dice que esta falta de fe fue “para que se cumpliera la palabra dicha por el profeta Isaías.” Luego, el Apóstol cita dos pasajes del Libro de Isaías: ISAÍAS 53:1 e ISAÍAS 6:10.

“‘Señor, que ha creído lo que oyó de nosotros ,

¿Y a quién se ha revelado el brazo del Señor?’

Por lo cual no podían creer. Porque otra vez dijo Isaías:

‘Él ha cegado sus ojos

y endurecido su corazón,

para que no vean con sus ojos,</p

y entiendan con su corazón, y se conviertan,

y yo los sanaré.’”

Como un aparte de alguna importancia, incluso el no creer que el Maestro fue profetizado muchos años antes, lo que demuestra la soberanía de Dios en acción. ¡Qué humillante!

Juan luego agrega este comentario: “Isaías dijo estas cosas porque vio su gloria y habló de él. Sin embargo, aun muchos de las autoridades creyeron en él, pero por temor a los fariseos no lo confesaron, para que no fueran echados de la sinagoga; porque amaban más la gloria que viene del hombre que la gloria que viene de Dios” [JUAN 12:37-43]. ¡Piensa en eso! Los líderes religiosos, los responsables de revelar la mente de Dios a quienes buscaban dirección en ellos, creían que Jesús era el Cristo pero no lo confesaban. ¡Juan revela que la razón es amar la gloria que viene del hombre más de lo que amaban la gloria que viene de Dios! ¿No es este un factor motivador importante en las elecciones que hacen las personas religiosas hasta el día de hoy?

Marta eligió lo que era inferior porque sentía la presión del deber. Otros eligen lo que es inferior porque temen lo que los demás puedan pensar de ellos. ¿Qué justificación podemos dar para optar por lo bueno en lugar de lo mejor?

ELEGIR LA MEJOR RELIGIÓN — En una ocasión me dijeron que cada día se inician aproximadamente cinco nuevas religiones en el Área de la Bahía de San Francisco. Habiendo vivido allí y ministrado en San Francisco, puedo creer que esta evaluación es cierta. Multiplique esa estadística por el número de personas que afirman ser “espirituales” aunque rechazando la Fe, y te das cuenta de la multiplicidad de religiones en nuestro mundo de hoy. Técnicamente, cada persona puede ser una religión en sí misma. Dentro de la cristiandad, nos acercamos al estilo de la cafetería Faith, seleccionando lo que nos gusta y descartando lo que no nos gusta; en efecto, somos testigos de una religión a la carta como resultado de este enfoque.

Sin embargo, existen numerosas religiones principales: islam, budismo, hinduismo, sijismo, judaísmo, bahaísmo, jainismo, Zoroastrismo, neopaganismo, rastafarianismo, etc. Es imposible que una sola persona sea experta en tal mezcla heterogénea de religiones. Luego, bajo cada encabezado de las diversas religiones, hay subconjuntos que reflejan puntos de vista minoritarios y sectarios. Dentro del cristianismo, hay numerosas sectas que enfatizan diferentes posiciones doctrinales y una multiplicidad de cultos que distorsionan la verdad esencial para su propia condenación. ¿Cómo “elegir” qué religión es la mejor.

Intuitivamente, sabemos que la religión que elegimos no es simplemente importante, ¡es vital! Por lo tanto, las personas a menudo se angustian por elegir la religión que seguirán. Para simplificar las cosas, a menudo aconsejo a las personas que preguntan cómo deben adorar, que realmente solo hay dos religiones: «hacer»; o “hecho.” Podríamos identificar con la misma precisión las dos religiones como “verdaderas” o “falso”; sin embargo, elijo centrarme en la manera en que las diversas religiones dirigen a sus adherentes para que se acerquen a Dios. Reduciendo el tema a lo esencial, todas las religiones se esfuerzan por presentarse ante Dios, o al menos presentarse ante un dios creado por la propia religión. La forma en que la religión dirige a los adherentes para que se acerquen a Dios distingue a todos en una de dos categorías. O una religión intenta obligar a Dios a aceptar al adorador, o la religión se acerca sobre la base de la gracia. O una religión exalta los esfuerzos del adorador, o la religión impulsa al adorador a buscar la misericordia del adorado.

Cuando se reduce a un asunto tan simple, la respuesta a la búsqueda de uno se vuelve fácil& #8212;elige la religión verdadera. De repente, el asunto se reduce a una búsqueda lógica de lo que agrada a Dios. En este punto, asumo que uno busca conocer al Dios Vivo y Verdadero en lugar de intentar crear un dios de su propia elección. Jesús dijo: “Los que quieran hacer la voluntad de Dios sabrán si lo que enseño es de Dios o si enseño mis propios pensamientos” [JUAN 7:17]. [4] El Maestro explica entonces el criterio por el cual uno puede evaluar su búsqueda. “El que habla por su cuenta busca su propia gloria; pero el que busca la gloria del que lo envió es verdadero, y en él no hay falsedad" [JUAN 7:18].

Sin duda, hay personas morales que siguen religiones distintas a la fe cristiana. Tal vez haya musulmanes que realmente quieran hacer lo correcto y actuar con conciencia. Nadie cuestiona que entre los sikhs, hindúes y budistas hay personas que se esfuerzan por actuar con integridad y hacer lo correcto. Sin embargo, uno solo necesita preguntarse cómo se satisface al dios buscado en estas diversas religiones. Si descuidan uno u otro principio de su práctica religiosa, ¿los aceptará el dios que buscan? Si no logran mantener siquiera un aspecto de su religión, ¿pueden realmente satisfacer al dios que buscan?

La misma pregunta se debe plantear a los cristianos profesantes, incluidos los de los diversos cultos: si descuidan incluso una faceta de tu práctica religiosa, ¿Dios te aceptará? ¿Pueden los Testigos de Jehová esperar que se les permita vivir en la tierra restaurada si realizan los deberes prescritos entregados desde Brooklyn? ¿Puede un católico concienzudo esperar ser redimido si no participa en la confesión auricular, no participa en la Misa o no recita las oraciones apropiadas al menos una vez al año? Para el cristiano profeso que mantiene la regeneración bautismal, ya sea administrada a niños o adultos, ¿aceptará Dios a la persona que no se bautiza de acuerdo con los puntos de vista de esa persona?

¿Qué dice la Biblia? Se proporciona una respuesta sucinta en la Carta de Pablo a los cristianos romanos. “¿Qué, pues, diremos que ganó Abraham, nuestro padre según la carne? Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse, pero no delante de Dios. Porque ¿qué dice la Escritura? “Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia.” Ahora bien, al que trabaja, su salario no se le cuenta como un regalo, sino como lo que debe. Y al que no obra, pero cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia, así como también David habla de la bendición de aquel a quien Dios considera justicia sin obras:

‘Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas,

y cuyos pecados son cubiertos;

Bienaventurado el hombre contra quien el Señor no tomará en cuenta su pecado.&# 8217;”

[ROMANOS 4:1-8].

La salvación es por gracia, según la Palabra de Dios. Usted recuerda la declaración del Apóstol que se encuentra en la encíclica de Efeso, “Por gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es obra tuya; es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas" [EFESIOS 2:8-10].

He hablado de una manera bastante extraña, hablando de escoger vuestra religión. En cierto sentido, no elegimos religión; más bien, somos llamados por Dios. Los redimidos una vez se pararon frente a la Cruz de Cristo y vieron un letrero sobre una puerta que decía: “Todo el que quiera.” Habiendo entrado por esa puerta, miran hacia atrás y ven un letrero en el interior de esa misma puerta que dice: “Preconocido antes de la fundación del mundo”. Hablamos de elegir creer; pero después sabemos que Dios estaba obrando llamándonos.

Nos regocijamos en las palabras del Maestro, “De cierto, de cierto os digo, Yo soy la puerta de la oveja. Todos los que vinieron antes de mí son ladrones y salteadores, pero las ovejas no los escucharon. yo soy la puerta Si alguno entra por mí, será salvo y entrará y saldrá y hallará pastos. El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir. Yo vine para que tengan vida y la tengan en abundancia. Soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas” [JUAN 10:7-11].

Humildemente nos inclinamos asombrados ante Su testimonio: “Tengo otras ovejas que no son de este redil. A ellos también debo traerlos, y ellos escucharán mi voz. Así habrá un solo rebaño, un solo pastor” [JUAN 10:16]. No sabemos quiénes son Sus ovejas; Él sabe y llama. Lo que sí sabemos es que cuando hayan llegado a la fe en Él, buscarán a Su pueblo.

Jesús estaba en casa de Marta, María y Lázaro; no sabemos el momento exacto de esta visita en particular. Sospecho que fue en un punto tal vez a la mitad de Su ministerio terrenal; ciertamente, fue antes de que Él resucitara a Lázaro de entre los muertos. Jesús volvería a visitar ese hogar después de que Lázaro resucitara de entre los muertos. El relato de esa visita se encuentra en el Evangelio de Juan.

“Seis días antes de la Pascua, Jesús llegó a Betania, donde estaba Lázaro, a quien Jesús había resucitado de entre los muertos. Así que le dieron una cena allí. Marta servía, y Lázaro era uno de los que se reclinaban con él a la mesa. Entonces María tomó una libra de ungüento caro hecho de nardo puro, y ungió los pies de Jesús y los secó con sus cabellos. La casa se llenó de la fragancia del perfume. Pero Judas Iscariote, uno de sus discípulos (el que estaba a punto de traicionarlo), dijo: ‘¿Por qué no se vendió este ungüento por trescientos denarios y se dio a los pobres?’ Dijo esto, no porque se preocupara por los pobres, sino porque era un ladrón, y teniendo a su cargo la bolsa de dinero, se servía de lo que se echaba en ella. Jesús dijo: ‘Déjala, para que lo guarde para el día de mi sepultura. Por los pobres que siempre tenéis con vosotros, pero no siempre me tenéis a mí’” [JUAN 12:1-8].

Lo interesante a la luz del texto es que es obvio que Lázaro, María y Marta son seguidores del Mesías. A pesar de elegir seguirlo, somos testigos de que Martha todavía está ocupada sirviendo, Lázaro está preparado para aprender y María adora. Esa actividad que le valió elogios a María todavía marcó su vida. Lo bueno, aunque no lo mejor, marcó aún la vida de Martha. Por el momento, es suficiente que claramente hayan tomado la decisión de identificarse con el Maestro. Hicieron su elección a pesar del peligro potencial. El peligro se atestigua cuando leemos, “Cuando la gran multitud de los judíos supo que Jesús estaba allí, vinieron, no sólo a causa de él, sino también para ver a Lázaro, a quien había resucitado de entre los muertos. Entonces los principales sacerdotes hicieron planes para dar muerte también a Lázaro, porque a causa de él muchos de los judíos se iban y creían en Jesús” [JUAN 12:9-11].

ELEGIR LA MEJOR IGLESIA — Estoy hablando a cristianos profesantes, en su mayor parte. Habiendo confesado a Cristo como Maestro, debemos buscar una iglesia. Aunque técnicamente nosotros, que somos seguidores del Maestro, somos designados como Él elige, reconocemos que elegimos dónde asistiremos y dónde serviremos.

Hay muchas razones que las personas pueden dar para elegir la iglesia a la que asisten. . Podemos elegir una iglesia por el bien de nuestros hijos: queremos que estén expuestos a la verdad o queremos que sean influenciados hacia la justicia. Podemos elegir una iglesia por el bien de la amistad: nos sentimos cómodos con algunas personas, anhelamos su aprobación o aceptación. Podemos elegir una iglesia por beneficios sociales; algunos ven la asistencia a una iglesia en particular como beneficiosa para ganar estatus en la comunidad o para ascender en una escala social particular. Es posible que elijamos una iglesia porque nos exige pocas cosas; tal vez queramos ser religiosos, pero no queremos particularmente sentir que lo que se enseña desde el púlpito exige demasiado de nuestro tiempo o de nuestro tiempo. talentos. Indudablemente puede haber otras razones que uno podría dar para elegir asistir a una congregación en particular: inercia (siempre hemos ido allí y no queremos que nos moleste tener que elegir otra congregación), pereza intelectual (no queremos que nos desafíen a pensar) o cualquiera de una serie de razones adicionales.

Todas las razones mencionadas pueden ser buenas razones, seguramente son “buenas&# 8221; en la mente de quienes toman la decisión; pero hay que tener en cuenta que “lo bueno es enemigo de lo mejor”. ¿Cuál es la mejor opción para una iglesia donde invertiremos nuestras vidas y buscaremos escuchar la voz del Maestro? La respuesta fácil es también la respuesta obvia: el mejor lugar para adorar es el lugar que Dios designa para nosotros.

Debemos estar impresionados por la Palabra del Señor a través de Moisés a Israel cuando fueron instruidos acerca de dónde debían adorar. “Buscaréis el lugar que Jehová vuestro Dios escogiere de entre todas vuestras tribus, para poner allí su nombre y hacer allí su habitación. Allí irás, y allí traerás tus holocaustos y tus sacrificios, tus diezmos y la ofrenda que presentes, tus votos, tus ofrendas voluntarias, y los primogénitos de tus vacas y de tus ovejas. Y allí comeréis delante de Jehová vuestro Dios, y os regocijaréis vosotros y vuestras familias en todo lo que emprendáis, en que Jehová vuestro Dios os haya bendecido.

“ no hagáis como todo lo que estamos haciendo aquí hoy, haciendo cada uno lo que bien le parezca, porque aún no habéis llegado al reposo y a la heredad que os da el SEÑOR vuestro Dios. Pero cuando paséis el Jordán y habitéis en la tierra que Jehová vuestro Dios os da por heredad, y cuando os dé reposo de todos vuestros enemigos alrededor, para que habitéis seguros, entonces al lugar que Jehová vuestro Dios escogerá, para hacer habitar allí su nombre, allí traeréis todo lo que yo os mando: vuestros holocaustos y vuestros sacrificios, vuestros diezmos y la ofrenda que presentáis, y todas vuestras mejores ofrendas de voto que prometáis a Jehová. Y os regocijaréis delante de Jehová vuestro Dios, vosotros y vuestros hijos y vuestras hijas, vuestros siervos y vuestras siervas, y el levita que está en vuestras ciudades, porque no tiene parte ni heredad con vosotros. Guardaos de ofrecer vuestros holocaustos en cualquier lugar que veáis, sino en el lugar que el SEÑOR escoja en una de vuestras tribus, allí ofreceréis vuestros holocaustos, y allí haréis todo lo que yo os mando. tú” [DEUTERONOMIO 12:5-14].

Observe la repetición en el mandato del Señor. “Buscarás el lugar que Jehová tu Dios escogiere.” “Allá irás.” “Allí traeréis vuestros holocaustos y vuestros sacrificios, vuestros diezmos y la ofrenda que presentéis.” “Allí comerás delante de Jehová tu Dios.” “Allí traerás todo lo que yo te mande.” “Allí ofrecerás tus holocaustos.” “Allí harás todo lo que te mando.” “Allí” es el lugar que Dios dirige, y no el lugar que tú eliges. El principio se aplica incluso bajo los términos del Nuevo Pacto.

La declaración resumida que sigue al relato del mensaje entregado en Pentecostés dice: “Los que aceptaron lo que dijo Pedro fueron bautizados. Ese día se sumaron al grupo unas 3.000 personas” [HECHOS 2:41]. [5] Tal vez alguien no esté de acuerdo con la aplicación del versículo de esta manera, argumentando que solo había una congregación que impedía participar en otra asamblea para adorar. Considere la enseñanza del Apóstol a la congregación de Corinto.

Refiriéndose al asunto de los dones espirituales, Pablo resume con esta declaración: “Todos estos son fortalecidos por uno y el mismo Espíritu, que reparte a cada uno uno individualmente como él quiere” [1 CORINTIOS 12:11]. Luego, enseña que el Cuerpo de Cristo se compone de varios miembros, así como el cuerpo humano se compone de diferentes miembros. Nuevamente, Pablo resume, “Dios dispuso los miembros en el cuerpo, cada uno de ellos como quiso” [1 CORINTIOS 12:18]. Finalmente, Pablo declara, “Dios ha puesto en la iglesia” [1 CORINTIOS 12:28], lo que indica que la presencia de uno en la asamblea no se debe a la casualidad, sino al resultado de una elección soberana.

Dios elige tu regalo y señala dónde debe estar ese regalo. ser ejercido Él busca glorificar Su Nombre a través de ti en ese lugar donde Él te designa para adorar y servir. Tu presencia no es accidental; Dios mismo os ha designado para edificar a otros, animar a otros y consolar a otros [ver 1 CORINTIOS 14:1].

Es un axioma de la Fe que somos responsables de buscar la voluntad del Señor en todas las cosas, incluso donde vamos a adorar. Podemos estar seguros de que Dios no nos designará para adorar donde se distorsiona o incluso se ignora la verdad. Dios no nos designará para adorar donde Su Nombre es deshonrado. Dios no nos designará para adorar donde Él es incidental y el acto es de mayor importancia que Él mismo. ¿No es esta la base del mandato apostólico, “Todo lo que hagáis, hacedlo todo para la gloria de Dios” [1 CORINTIOS 10:31]? El principio se amplía cuando Pablo escribe en Colosenses: “Todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él” [COLOSENSES 3:17].

Seguramente, donde están plantadas nuestras vidas y aquellos a quienes permitimos que nos instruyan en la Palabra caen bajo esta rúbrica. Individualmente, se nos enseña en la Palabra a presentar lo mejor de nosotros al Señor. Es por eso que nos vestimos para venir ante el Señor. Esta es la razón por la que nos preparamos diligentemente antes de realizar una tarea en nombre de la congregación. Este hecho explica la necesidad de mostrar respeto esperando en silencio ante el Señor cada vez que nos reunimos para adorar.

Los cristianos invertimos más energía y pensamiento en seleccionar un médico o un mecánico que en encontrar dónde debemos adorar. Queremos que el mejor médico posible atienda nuestros cuerpos, a pesar de que estos cuerpos se descomponen a diario. Queremos que el mejor mecánico que podamos encontrar trabaje en nuestros vehículos, a pesar de que sabemos que el automóvil o la camioneta se desgastarán. Sin embargo, somos más reaccionarios que proactivos en descubrir la voluntad del Señor en encontrar el lugar de adoración que lo honre. De nuevo, lo bueno es enemigo de lo mejor.

ELEGIR EL MEJOR SERVICIO — Dentro de la congregación del Señor, siempre hay trabajos que requieren ser llenados. Con el tiempo, los líderes de la iglesia tienden a asumir el papel de reclutadores de empleo, buscando personas para cubrir los puestos y cumplir con los deberes que la congregación ha asumido como necesarios para continuar la vida de la iglesia como se conoce. La actitud parece ser: “Tenemos este puesto y alguien tiene que ocuparlo.” En mi opinión, este enfoque de la vida de la iglesia siempre me ha parecido al revés.

Sostengo la opinión de que debe haber una disposición de extinción para cada comité y para cada trabajo. Si ya no se puede justificar un comité, el comité debe ser disuelto. Rara vez los miembros del comité disolverán el comité; se requerirá que la iglesia como un todo actúe. De manera similar, cuando ya no se puede justificar un trabajo, entonces no se debe hacer ningún esfuerzo por ocupar ese puesto en particular dentro de la congregación. Cuando nadie esté dispuesto a ocupar el puesto, déjalo ir. ¿Implica esto un riesgo de que la vida de la iglesia se vuelva caótica o incómoda? ¡Absolutamente!

Como ejemplo, si el edificio de la iglesia debe ser limpiado por voluntarios y nadie se inscribe en la tarea, tal vez la negativa a participar en el deber diga que los que se reúnen tienen poco orgullo por las instalaciones. Tal vez les beneficie adorar en un auditorio desordenado por un tiempo. Existe el riesgo de que algunos visitantes se vayan disgustados después de un servicio; pero el impacto a largo plazo en la congregación puede ser más positivo de lo que podríamos imaginar. O la asamblea aceptará la responsabilidad de cuidar la casa de Dios, o disminuirá y morirá. Si disfrutan adorando en un lugar limpio, entonces una transformación positiva puede resultar de la acción.

Lo mismo puede decirse de cada tarea que hace de la iglesia un lugar acogedor. Tareas de cocina, limpieza después de la hora del café de la mañana, despejar el área de estacionamiento de nieve y hielo, mantener el acceso al edificio… todas son tareas que exigen la participación de todos.

Alternativamente, si estas tareas son ignorados, les dice a los visitantes “No nos importa.” Pronto, la iglesia ganará la merecida reputación de apatía. Aquellos que se acerquen al edificio captarán el olor distintivo de la muerte que flota sobre el grupo. Se vuelve casi imposible mantener la pasión o el entusiasmo, incluso acerca de las Buenas Nuevas de la salvación de Cristo, cuando la actitud de la congregación grita indiferencia. En esas condiciones, es justo decir que si la congregación se marchita y muere… y lo hará, tal vez sea mejor dejarla desaparecer ya que tenían pocas ganas de honrar al Señor con su tiempo.

¿Qué pasa con los ministerios, como solemos llamarlos? Recibimos un encargo del Maestro: “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a observar todo lo que os he mandado' 8221; [MATEO 28:19, 20]. Seguramente, esto significa que somos responsables de extender el Reino de Dios por todos los medios posibles. En contra, el Salvador Resucitado encargó a los que lo seguirían: “Recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta el fin del mundo. tierra” [HECHOS 1:8]. ¿No debería una congregación iniciar “ministerios?”

Lo más cercano a la vida eterna, además de la vida eterna, es un comité o ministerio de la iglesia. Iniciamos un “ministerio,” nunca darse cuenta de que un ministerio puede sobrevivir a su propósito. Era de rigor en un día anterior tener un ministerio de autobuses. Sin embargo, las iglesias aprendieron que un ministerio de autobuses requería maestros para los niños traídos a los servicios, capitanes de autobuses, conductores e incluso mecánicos. Todo esto requería compromiso. La falta de compromiso aseguró la muerte de muchos ministerios de autobuses.

No todas las actividades llamadas ministerios deben continuar hasta el infinito. ¡Sin embargo, cada cristiano necesita cumplir con su ministerio que fue recibido del Espíritu Santo! Cuando fuiste salvo, el Espíritu de Dios te otorgó un don único. Ese don te fue confiado para que lo invirtieras en la vida del Cuerpo. Tu responsabilidad es cumplir con esa responsabilidad particular que surge del don del Espíritu Santo. Cuando cumplas con el servicio que Dios te encomendó, edificarás, animarás y consolarás a tus hermanos en la fe. Habiendo dicho esto, cada creyente tiene la responsabilidad ante el Señor de realizar aquellas tareas rutinarias que aseguren que Dios no sea deshonrado y que el servicio del Señor no se vea obstaculizado. Nuevamente, cada miembro del Cuerpo debe estar listo para cumplir con aquellas tareas rutinarias que aseguran que un servicio honre al Señor y asegure que aquellos que exploran la adoración no sean rechazados.

Lo que es importante notar es que el cumplimiento de los ministerios asignados por el Espíritu de Dios surgen de la adoración en la presencia del Hijo de Dios. Un ejemplo de esta verdad se revela en el llamado de Isaías. “En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime; y la cola de su manto llenaba el templo. Por encima de él estaban los serafines. Cada uno tenía seis alas: con dos cubría su rostro, y con dos cubría sus pies, y con dos volaba. Y el uno al otro llamaba al otro y decían:

‘Santo, santo, santo es el SEÑOR de los ejércitos;

¡toda la tierra está llena de su gloria!’

“Y los cimientos de los umbrales temblaron a la voz del que llamaba, y la casa se llenó de humo. Y dije: ¡Ay de mí! Porque estoy perdido; porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de un pueblo que tiene labios inmundos; porque han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos. del altar Y tocó mi boca y dijo: ‘He aquí, esto ha tocado tus labios; tu culpa es quitada, y tu pecado expiado.’

“Y oí la voz del Señor que decía: ‘¿A quién enviaré, y quién irá? para nosotros?’ Entonces dije: ‘¡Aquí estoy! Envíame.’ Y él dijo: ‘Vete’” [ISAÍAS 6:1-9].

Nadie está preparado para servir si no está preparado para adorar. Hasta que no hayamos adorado, no podemos saber lo que agrada al Maestro. Por lo tanto, Isaías aprendió la voluntad de Dios mientras adoraba. Asimismo, sentada a los pies de Jesús, escuchándolo, María se dispuso a servir. Martha, ocupada en lo que consideraba deberes necesarios, no estaba preparada para servir. Tendemos a mirar el ajetreo de las personas, juzgando su idoneidad para servir por lo involucrados que están. Si estamos buscando a aquellos que servirán, debemos revisar su conocimiento del Maestro, el conocimiento adquirido a través del tiempo que pasan a Sus pies.

ELEGIR LA MEJOR VIDA — Un famoso predicador ha publicado un libro titulado “Your Best Life Now.” [6] El libro es un manual de autoayuda como lo indica el subtítulo: “7 pasos para vivir a su máximo potencial.” Los siete pasos pueden resumirse como:

1. Amplía tu visión;

2. Desarrollar una autoimagen saludable;

3. Descubre el poder de tus pensamientos y palabras;

4. Dejar atrás el pasado;

5. Encontrar fuerza a través de la adversidad;

6. Vivir para dar;

7. Elige ser feliz.

Como es evidente, el libro está en el género de “El poder del pensamiento positivo” entregando el mensaje de la Palabra de Fe.

Hablando con gracia, aunque tratando de ser sincero, si no eres un seguidor del Salvador, es muy probable que esta sea tu mejor vida ahora. Porque no hay nada más allá que os dé alguna esperanza de gozo. Jesús habló muy claramente de aquellos que no conocen al Hijo cuando dijo: «El que cree en [el Hijo] no es condenado, pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del Hijo». único Hijo de Dios. Y este es el juicio: la luz vino al mundo, y la gente amó más las tinieblas que la luz porque sus obras eran malas. Porque todo el que hace lo malo odia la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean descubiertas. Pero el que hace la verdad viene a la luz, para que se vea claramente que sus obras han sido realizadas en Dios” [JUAN 3:18-21]. Juan añade este comentario, “El que cree en el Hijo tiene vida eterna; el que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él” [JUAN 3:36].

Sin embargo, si eres un seguidor del Maestro, esta no es, ni será nunca, tu mejor vida ahora. Una vida mucho mejor le espera al hijo de Dios. Jesús advirtió a sus seguidores: “En el mundo tendréis aflicción” [JUAN 16:33]. Esta declaración contundente anticipa la advertencia del Apóstol, “Todos los que desean vivir una vida piadosa en Cristo Jesús serán perseguidos, mientras que los malvados y los impostores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados&#8221. ; [2 TIMOTEO 3:12, 13]. Actualmente no estamos viviendo en el Paraíso. De hecho, ¡el cristiano consciente se enfrenta a la oposición porque es un seguidor de Cristo!

Jesús advirtió: “Os envío como ovejas en medio de lobos, así que sed sabios como serpientes e inocentes como palomas. Guardaos de los hombres, porque os entregarán a los tribunales y os azotarán en sus sinagogas, y seréis llevados ante gobernadores y reyes por causa de mí, para dar testimonio ante ellos y los gentiles. Cuando os entreguen, no os preocupéis por cómo hablaréis o qué habéis de decir, porque lo que habéis de decir os será dado en aquella hora. Porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre hablando por medio de vosotros. El hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo, y los hijos se levantarán contra los padres y los harán morir, y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre. [MATEO 10:16-22].

Pedro contrasta nuestra situación actual con la que vendrá cuando comienza su primera carta. ¡Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo! Según su gran misericordia, nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, que por Dios… El poder de 8217 está siendo guardado a través de la fe para una salvación lista para ser revelada en el último tiempo. En esto os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, habéis sido afligidos por diversas pruebas, para que la probada autenticidad de vuestra fe, más preciosa que el oro que perece aunque sea probado por el fuego, pueda ser hallado como resultado de alabanza, gloria y honor en la revelación de Jesucristo. Aunque no lo has visto, lo amas. Aunque ahora no lo veáis, creéis en él y os alegráis con gozo inefable y glorioso, obteniendo el fruto de vuestra fe, la salvación de vuestras almas". [1 PEDRO 1:3-9]. Esta es la razón por la que Pablo pudo decir: “Para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia” [FILIPENSES 1:21].

Marta había sacrificado lo permanente en el altar de lo temporal. Tal vez lo había hecho sin darse cuenta; pero ella lo había hecho, no obstante. María miraba hacia la eternidad; Martha estaba enfocada en lo inmediato. En consecuencia, Martha dejó escapar una oportunidad de oro. Os he hablado creyendo que “lo bueno es enemigo de lo mejor” y creyendo que Dios anhela que los suyos elijan lo mejor. ¿Qué hay de tu religión? ¿Es el mejor? ¿O es decididamente inferior a los ojos de Dios? ¿Qué pasa con la iglesia a la que asistes? ¿Es el mejor? ¿Es aquel para el que Dios te ha designado? ¿O es inferior porque fue el que elegiste a pesar de conocer Su voluntad? En cuanto al servicio que ahora realizan en el Nombre del Maestro, ¿es el mejor servicio? ¿O es un servicio que se describe mejor como un deber y, por lo tanto, inferior? Finalmente, ¿es esta tu mejor vida ahora? ¿O vives en la esperanza de la resurrección, sabiendo que tienes una casa preparada en el Cielo?

Si eres redimido por la gracia de Dios en Cristo el Señor, tu mejor vida está en el futuro. Sepa que Jesús, el Hijo de Dios, vino a la tierra, vivió una vida sin pecado y luego presentó Su vida como un sacrificio a causa de su condición pecaminosa. Dios testifica a todos los que recibirán Su Palabra, “siendo aún débiles, a su tiempo Cristo murió por los impíos. Apenas morirá alguno por un justo, aunque tal vez uno se atreva a morir por un bueno. pero Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” [ROMANOS 5:6-8]. Ahora, Dios nos llama a la fe en el Hijo de Dios Resucitado. “Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree y se justifica, pero con la boca se confiesa y se salva" [ROMANOS 10:9, 10].

Y nuestra oración por cada uno es que reciban este mensaje, creyendo al Hijo de Dios para que nazcan de lo alto y en la Familia de Dios. Hazlo ahora. Amén.

[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de La Santa Biblia: versión estándar en inglés. Crossway Bibles, una división de Good News Publishers, 2001. Usado con autorización. Todos los derechos reservados.

[2] The NET Bible First Edition (Biblical Studies Press, 2006)

[ 3] Charles Hummel, Tyranny of the Urgent (InterVarsity Press, 1994)

[4] Traducción de la PALABRA DE DIOS (Baker Publishing Group, Grand Rapids, MI 1995)

[5] LA PALABRA DE DIOS

[6] Joel Osteen, Your Best Life Now (Palabras de fe, Nueva York, NY 2004)