¿Qué harás con Jesús?
¿Lo destronarás?
Juan 19:1-22
Introducción
William Barclay escribió: “No hay escape de una decisión personal con respecto a Jesús; nosotros mismos debemos decidir qué haremos con él, aceptarlo o rechazarlo”. ¿Qué harás con Jesús? Como hemos explorado las horas finales de Jesús antes de la cruz. Vemos a Pedro negando a Jesús. Vemos a Pilato despidiendo a Jesús. Hoy vemos a los líderes judíos destronando al Rey Jesús.
La semana pasada dejamos a Jesús de pie en el Salón de Pilatos. Ha apelado a la multitud, sin éxito. Barrabás es puesto en libertad, todavía pedían que crucificaran a Jesús. Pilato, no puede encontrar falta en él, y no quiere matarlo. Esto no es por bondad: Pilato es un gobernador cruel. Busca irritar a los líderes judíos. En nuestro texto de hoy, Juan nos presenta al Rey Jesús, pero no a un Rey como podríamos imaginar. Siete palabras describen al Rey Jesús en los momentos más dolorosos de su vida.
1. HUMILLADO
Juan 19:1-5 Entonces Pilato tomó a Jesús y lo azotó. 2 Y los soldados trenzaron una corona de espinas y se la pusieron en la cabeza y lo vistieron con un manto de púrpura. 3 Se le acercaron diciendo: ¡Salve, rey de los judíos! y lo golpearon con las manos. 4 Pilato volvió a salir y les dijo: “Miren, se lo traigo fuera para que sepan que no encuentro culpa en él”. 5 Así salió Jesús con la corona de espinas y el manto de púrpura. Pilato les dijo: “¡He aquí el hombre!”
Pilato humilló a Jesús en un intento de despertar la lástima de la multitud. Jesús fue azotado, por orden de Pilato (1). Jesús estaba vestido burlonamente como un rey. (2-3). Una corona hecha de espinas. Una túnica púrpura real. Los soldados lo adoraban burlonamente (3). También lo golpearon en la cara. Pilato presentó a los inocentes, pero Jesús golpeó a la multitud (4-5). Lucado: Ni una sola vez Cristo usó sus poderes sobrenaturales para su comodidad personal. … Con un arco de su frente, podría haber paralizado la mano del soldado mientras trenzaba la corona de espinas. Pero no lo hizo… Llevó esa corona de espinas por ti.
2. HUMANO
Juan 19:6-13 6 Cuando los principales sacerdotes y los alguaciles lo vieron, gritaron: «¡Crucifícale, crucifícale!» Pilato les dijo: “Tomadlo vosotros y crucificadlo, porque yo no hallo culpa en él”. 7 Los judíos[a] le respondieron: “Tenemos una ley, y según esa ley debe morir porque se ha hecho a sí mismo Hijo de Dios”. 8 Cuando Pilato escuchó esta declaración, tuvo aún más miedo. 9 Volvió a entrar en su cuartel general y le dijo a Jesús: «¿De dónde eres?» Pero Jesús no le dio respuesta. 10 Entonces Pilato le dijo: ¿No me hablarás? ¿No sabéis que tengo autoridad para soltaros y autoridad para crucificaros?” 11 Jesús le respondió: “Ninguna autoridad tendrías sobre mí si no te hubiera sido dada desde arriba. Por tanto, el que a vosotros me ha entregado, mayor pecado tiene.” 12 Desde entonces Pilato trató de soltarlo, pero los judíos gritaban: “Si sueltas a este hombre, no eres amigo de César. Todo el que se hace rey se opone a César”. 13 Al oír Pilato estas palabras, sacó a Jesús y se sentó en el tribunal en un lugar llamado El Enlosado, y en arameo Gabbatha.
Jesús era un hombre real que experimentó sufrimiento. Sufrió físicamente. Sufrió relacionalmente, abusado a manos de otros. Sufrió emocionalmente: fue rechazado incluso como una figura lastimosa quebrada con una túnica andrajosa y una corona grotesca en la cabeza.
Isaías 53:3 NTV “Fue despreciado y rechazado: un varón de dolores, familiarizado con los más profundos dolor. Le dimos la espalda y miramos para otro lado. Fue despreciado y no nos importó.”
3. SACRIFICIO
Juan 19:14 Era el día de la Preparación de la Pascua. Era como la hora sexta. Dijo a los judíos: “¡He aquí vuestro Rey!”
Jesús era un hombre representativo, SACRIFICADO POR NOSOTROS. Juan nota que era el día de la Preparación de la Pascua”. Swindoll: “Al mediodía del día de la preparación, los sacerdotes en el templo comenzaron a sacrificar los corderos de la pascua… Debido a que tenían tantos feligreses para servir, hasta 100,000 peregrinos, los sacerdotes trabajaron toda la tarde hasta la puesta del sol. Juan quería enfatizar que Jesús había sido sentenciado al mediodía y estaría colgado en la cruz mientras los corderos pascuales eran sacrificados en el templo.”
1 Pedro 3:18 NTV “Cristo sufrió por nuestros pecados una vez para todo el tiempo. Él nunca pecó, pero murió por los pecadores para llevarte a salvo a casa con Dios. Padeció la muerte física, pero resucitó en el Espíritu.”
4. INOCENTE
Jesús era un Hombre Inocente. Pilato dice tres veces que no puede encontrar ningún defecto en él. Juan está presentando a Jesús como “El Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (1:29). Cuando Dios les dijo por primera vez a los hijos de Israel que sacrificaran un cordero cuya sangre los libraría del Destructor, Dios dijo que el cordero debía ser “sin defecto” (Éxodo 12:5). Pilato reconoció esta cualidad en Jesús, el Cordero de Dios. Él era sin pecado, sin culpa, sin mancha, y fue el sacrificio perfecto para todos nosotros. Él era, no culpable.
5. RECHAZADO
Juan 19:14-16 Gritaban: “¡Fuera, fuera, crucifícale!” Pilato les dijo: ¿He de crucificar a vuestro Rey? Los principales sacerdotes respondieron: “No tenemos más rey que César”. 16 Así que se lo entregó para que lo crucificaran.
Jesús, el inocente, es un rey rechazado. (Juan 19:15-16) Wright: Los líderes judíos se ven obligados a regresar a los brazos del imperio pagano. ¡No tenemos más rey que César! Es algo devastador de escuchar, viniendo de los labios de los representantes oficiales del judaísmo. Las escrituras, las canciones y los eslóganes revolucionarios del judaísmo habían hablado durante mil años de su Dios como el verdadero rey, del Mesías venidero como el verdadero rey de Dios, y de los gobernantes paganos como una farsa, un pretexto, un grupo de idólatras inventados. . ¿Qué habría dicho Isaías a los principales sacerdotes? ¿Cómo se sentirían la próxima vez que escucharan los salmos cantados en el Templo?
6. ESCONDIDO
Juan 19:17-18 Entonces tomaron a Jesús, 17 y salió, cargando su propia cruz, al lugar llamado El Lugar de la Calavera, que en arameo se llama Gólgota. 18 Allí lo crucificaron, y con él a otros dos, uno a cada lado, y Jesús entre ellos.
Bruce Milne: “Nunca hubo uno menos real o poseyó tan poca evidencia para respaldar su afirmación, que Jesús en este momento.” Estamos llamados a creer en Él a pesar de lo que vemos aquí. La crucifixión era un horrible método de ejecución. Cicerón: “la muerte más cruel y espantosa”. Tácito dijo que fue una “muerte despreciable”. El Lugar de la Calavera (Hebreo: Gólgota; Latín: Calvario) Jesús, en su sufrimiento, cumple la Palabra de Dios.
Salmo 22 NVI – Lectura parcial
Dios mío, Dios mío Dios, ¿por qué me has desamparado?
¿Por qué estás tan lejos de salvarme, tan lejos de mis gritos de angustia?
Dios mío, clamo de día, pero tú no respondo,
de noche, pero no encuentro descanso.
Soy un gusano y no un hombre, despreciado por todos, despreciado por el pueblo.
Todos los que me ven se burlan de mí; lanzan insultos, meneando la cabeza.
"Él confía en el Señor –dicen–, que el Señor lo rescate. Que lo libre, ya que en él se deleita.”
Pero tú me sacaste del vientre; me hiciste confiar en ti, aun en el pecho de mi madre. Desde mi nacimiento fui echado sobre ti; desde el vientre de mi madre has sido mi Dios.
Soy derramado como agua, y todos mis huesos están dislocados. Mi corazón se ha convertido en cera; se ha derretido dentro de mí.
Todos mis huesos están a la vista; la gente me mira y se regodea. Repartieron entre sí mis vestidos y sobre mi ropa echaron suertes.
Pero tú, Señor, no te alejes de mí. Eres mi fuerza; ven pronto a socorrerme.
Todos los confines de la tierra se acordarán y se volverán al Señor, y todas las familias de las naciones se postrarán ante él, porque el dominio es del Señor y él gobierna sobre las naciones.
7. UNIVERSAL
Juan 19:19-22 Pilato también escribió una inscripción y la puso sobre la cruz. Decía: “Jesús de Nazaret, el Rey de los judíos”. 20 Muchos de los judíos leyeron esta inscripción, porque el lugar donde crucificaron a Jesús estaba cerca de la ciudad, y estaba escrita en arameo, en latín y en griego. 21 Entonces los principales sacerdotes de los judíos dijeron a Pilato: «No escribas: ‘El Rey de los judíos’, sino: ‘Este dijo: Yo soy el Rey de los judíos'». 22 Pilato respondió: «Lo que tengo escrito he escrito.”
Swindoll: Un criminal crucificado llevaría un cartel de luto en el cuello con una lista de sus crímenes. El letrero fue clavado sobre la cabeza de la víctima para que, una vez que fuera levantado en la cruz, todos supieran por qué fue colgado para morir”. Los idiomas en los que se proclamó el reinado de Jesús abarcan tres grandes sectores de la experiencia humana.
Griego: el idioma de la cultura, la belleza y las artes. Hablado casi universalmente.
Latín: el idioma de los gobiernos, las leyes y las instituciones. El idioma oficial del imperio.
Hebreo: la ley de la religión; el idioma local.
¡El Rey Jesús era un Rey universal!
Wright: esto es lo que creía Juan. El Mesías de Israel, después de todo, gobernará de mar a mar, de un extremo al otro del mundo. Todas las naciones le rendirán homenaje (Salmo 72).
Juan 12:30 “Y yo, cuando sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí.”
Conclusión
1. Rey Jesús: Humillado, Humano, Sacrificial, Inocente, Rechazado, Oculto, Universal. Este no es el final de la historia, pero tenemos que sentarnos aquí ahora. Nunca comprenderemos el sacrificio hecho por nosotros, pero no podemos olvidarlo.
2. Cambiando tu vida, Por mis ofensas, Por mi redención
Cargaste con toda la culpa, Rompiendo la maldición, De nuestra condición
La perfección tomó nuestro lugar, Cuando solo el Amor podía abrir camino
Diste tu vida en un hermoso intercambio – Joel Houston
3. William Barclay escribió: “No hay escape de una decisión personal con respecto a Jesús; debemos decidir nosotros mismos qué haremos con él, aceptarlo o rechazarlo.”
4. ¿Qué harás con Jesús? ¿Negarlo? ¿Despedirlo? ¿Destronarlo? ¿O aceptarlo, abrazarlo, entronizarlo?
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https://www. youtube.com/c/ForsytheChurchofChrist
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Preguntas de discusión para Juan 19:1-22
1. Cuando leemos sobre el sufrimiento de Jesús, los Evangelios son extremadamente reservados al describir los sufrimientos de Jesús. ¿Por qué crees que esto es cierto? Contrasta esto con la representación de la brutalidad en La Pasión de Cristo. ¿Por qué crees que los detalles específicos sobre el sufrimiento físico de Jesús son útiles/no útiles?
2. ¿Cuál era el punto de la túnica y las espinas?
3. El sufrimiento de Jesús es difícil de leer. ¿Cómo impacta ver a Jesús de esta manera en cómo entendemos la presencia de Dios en medio de nuestro propio sufrimiento?
4. La verdadera acusación de los judíos contra Jesús aparece en el versículo 7: “él decía ser el Hijo de Dios”. ¿Por qué crees que Pilato reacciona de la forma en que lo hace (19:8-9)?
5. ¿Por qué Jesús no le dice más a Pilato y se defiende más enérgicamente (19:9-11)?
6. ¿Por qué es tan devastador escuchar «¡No tenemos más rey que César!» (vs. 15) viniendo de los labios de los representantes oficiales del judaísmo?
7. ¿Por qué los principales sacerdotes están furiosos con Pilato por el cartel que cuelga sobre la cruz de Jesús (vv. 19-22)? ¿Qué tiene de irónico el aviso que escribió Pilato?
8. ¿Cómo es el trato de los soldados (19:1-3) y de los principales sacerdotes (19:6, 15) a Jesús como la forma en que la gente sigue tratando a Dios?
9. De las siete descripciones de Jesús presentadas en el sermón, ¿cuáles afectan más profundamente su vida?
10. ¿Había algo más que quisiera discutir del texto o del sermón?
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Recursos
Connelly, Douglas. John: El Camino a la Verdadera Vida. InterVarsity Press, 2002
Houston, Joel. Hermoso Intercambio. https://youtu.be/BmOKQUkmqTI
Lucado, Max. Él eligió los clavos. https://maxlucado.com/la-promesa-de-dios-en-la-corona-de-espinas/
Milne, Bruce. El mensaje de Juan: Aquí está tu Rey. InterVarsity Press, 2020.
Navegadores. La serie LifeChange: John. NavPress, 2010.
Swindoll, Charles R. Swindoll's Living Insights: John. Tydale, 2014.
Wright, T. (2004). Juan para todos, Parte 2. Sociedad para promover el conocimiento cristiano.
Wright, NT Guías de estudio bíblico para todos: Juan. InterVarsity Press, 2009.