Lo insignificante de la Navidad

La historia de la Navidad es una gran historia y rivaliza con todo lo que se le ocurrió a Hollywood. Hay conflicto, anticipación, un villano (o varios villanos, dependiendo de cómo se mire la historia), intriga política (especialmente cuando Herodes intenta engañar a los magos), hay ternura, miedo y asombro. ¡Oh, una gran historia, de hecho! Sin embargo, a pesar de toda su grandeza, es realmente simple y sin adornos. De hecho, está lleno de insignificancia.

¿Insignificancia? ¿De qué estás hablando, predicador? Estamos hablando del nacimiento del Salvador del mundo —Emmanuel, Dios con nosotros, Dios en carne humana —¿qué tiene eso de insignificante?” ¡No te ofendas por lo que digo! Si está ofendido, culpe a Lucas mientras comparte el nacimiento del Salvador del mundo desde la perspectiva de un gentil. ¡Así es! Lucas es un gentil, y mientras cuenta la historia, revela cómo Dios llena lo aparentemente insignificante con Su presencia y convierte lo mundano en majestuoso.

En el relato de Lucas, aprendo sobre lo insignificante lugares que Dios usa para llenar con su presencia y transformar el mundo. Luke menciona el “suceso” lugares del primer siglo—Roma y Siria. Esas fueron las sedes políticas del poder en el primer siglo. Sería como si un reportero de hoy informara algo de esta manera: «Fue mientras Barak Obama era presidente y Bobby Jindal era gobernador, que hubo un nacimiento en el Hospital St. Francis en Monroe». En serio, ¿qué es Monroe en comparación con Washington, DC o incluso con Baton Rouge? ¡No! ¡No respondas esa pregunta! El punto es que a nadie en esos lugares lejanos le importaba mucho Palestina, escondida en una pequeña bolsa del Lago Romano, también conocido como el Mar Mediterráneo. Nadie, es decir, excepto Dios.

Sí, el foco de la historia no está en Roma o Siria, sino en un lugar como Belén. Claro, era la Ciudad de David, pero eso no tenía importancia para nadie más que para los judíos. Para los romanos y los sirios no tuvo influencia alguna. O, lugares como Nazaret. Incluso Nathanial preguntaría en el Evangelio de Juan, “¿Puede salir algo bueno de Nazaret?” O, ¿qué tal un lugar insignificante como un pesebre? Un abrevadero de ganado, pero Lucas lo menciona tres veces en el pasaje. Y, no olvides el pasto donde los pastores escucharon la historia. No hay nada especial en un pasto de ovejas. Pero, cuando Dios se acerca, convierte lo mundano en majestuoso, y cada lugar cobra significado en la proximidad de la presencia de Dios.

Lucas no solo nos habla de lugares insignificantes, sino que también nos dice nosotros sobre personas insignificantes. Claro, Caesar Augustus y Quirinius se mencionan en la historia. Ellos fueron los motores y agitadores. Como EF Hutton, cuando hablaban, la gente escuchaba. Tenían el poder de los impuestos y la realización de censos. Pero, Luke mira a un elenco diferente de personajes para contar la historia. Una joven pareja de Nazaret—María y José. El antiguo Cercano Oriente estaba lleno de parejas jóvenes en movimiento durante ese tiempo. No había nada abiertamente significativo en su joven pareja.

Lucas también menciona pastores. Hay dos palabras que describen mejor a los pastores del primer siglo: inadaptados y marginados. Y, había bastantes de ellos, también. Se necesitaban muchas ovejas para proporcionar comida, ropa y sacrificios religiosos en esos días. Tendemos a romantizar todo en nuestra cultura. Tendemos a ver pastores como vaqueros americanos sentados junto al fuego bajo un cielo centelleante, pero en lugar del mugido del ganado en el fondo, es el balido de las ovejas. Olvídate de esa imagen. Pastores nosotros tan insignificantes que no estaban permitidos en las ciudades ya menudo eran considerados ladrones. Sería más como ángeles apareciendo en Desiard Street Shelter a un grupo de personas sin hogar.

No olvidemos que Luke también nos cuenta sobre el posadero. Es tan insignificante que Luke ni siquiera le da un nombre. Simplemente una persona sin nombre y sin rostro, pero cuando Dios aparece, incluso los sin nombre y sin rostro encuentran significado, significado y propósito. Matrimonios jóvenes, pastores y posaderos en sus vidas mundanas, pero Dios aparece y lo mundano se hace majestuoso y lo insignificante se transforma en parte poderosa de la historia de Dios.

Tampoco podemos olvidar que Lucas incluye un evento insignificante en la historia, pero ese evento insignificante es el centro de la historia. Por supuesto, estoy hablando del nacimiento de Jesús. Parece insignificante porque todos los días nacen bebés. Si sucediera aquí, News-Star simplemente diría “Joseph & Mary, baby boy, 7 lbs., 3 oz., Thursday.” Gran cosa, ¿verdad? Los titulares de la primera página dirían: “El Congreso aprueba aumento de impuestos” en cambio. Sin embargo, este nacimiento fue todo menos normal, especialmente para aquellos de nosotros que creemos. Este nacimiento, tan insignificante para los demás, era un asunto de Escritura cumplida. Este nacimiento fue un asunto de concepción virginal y nacimiento virginal. Este nacimiento fue una cuestión de Dios irrumpiendo en el tiempo y cambiando toda la historia. Pero este evento, aparentemente tan insignificante en ese momento, fue la sabiduría de Dios obrando. Entonces, dijo el Apóstol Pablo en 1 Corintios 1: 26 – 28:

26 Acordaos, queridos hermanos, que pocos de vosotros erais sabios a los ojos del mundo, o poderosos o ricos, cuando Dios os llamó. 27 En cambio, Dios escogió cosas que el mundo tiene por necias, para avergonzar a los que se creen sabios. Y escogió cosas que son impotentes para avergonzar a los poderosos. 28 Dios escogió cosas despreciadas por el mundo, cosas contadas como nada, y las usó para anular lo que el mundo considera importante.

Cuando Dios aparece, todos los pequeños eventos aparentemente insignificantes de la vida son transformado de sucesos mundanos a momentos sagrados que cambian el mundo.

También sucede en nuestras vidas. Dios siempre ha estado haciendo lo mismo. El rey David fue el hijo menor de su familia escogido por Dios para cambiar el mundo. Martín Lutero Martín Lutero fue una vez el insignificante estudiante hijo de una fundición de cobre alemana, y después de una dramática experiencia religiosa pudo haber pasado el resto de su vida como un insignificante monje, pero Dios lo usó para iniciar la Reforma protestante basada en el regreso a la enseñanza bíblica de la justificación por la fe.

Una vez le preguntaron al gran artista Miguel Ángel: “¿Por qué pasas tanto tiempo pintando las bagatelas en su obra?” Su respuesta fue, “Las bagatelas hacen la perfección, y la perfección no es una bagatela.” Al contar la más grande de las historias jamás contadas, Lucas comparte que Dios usó una serie de lugares insignificantes, personas insignificantes y eventos insignificantes para cambiar el mundo. Podríamos pensar que somos insignificantes en comparación con las celebridades, los políticos y los ganadores de la Lotería de los que los periódicos y la mayoría de la gente habla todo el tiempo y, para ser honesto, quizás no seamos muy importantes en lo que respecta al mundo, pero lo somos. importante para Dios que nos invite al pesebre donde podemos encontrar nuestro significado en Jesucristo. Y Él nos invita a su mesa para recordarnos que Él está aquí, aún llamándonos, aún ofreciéndonos significado, aún deseando convertir lo mundano en Su majestuosidad.