Lo que era estéril será restaurado maravillosamente

Sábado de la semana 13 en curso

Durante los últimos días hemos estado escuchando las profecías del profeta menor Amós, que vino del reino de Judá –reino de David–al gran pero herético reino de Israel. Esta visión profética, como las otras que hemos escuchado, le dice a Israel que sus pecados de idolatría y opresión de los pobres traerán catástrofes tanto para buenos como para malos. Ha pasado algún tiempo diciéndoles a sus oyentes que los problemas que se han traído a sí mismos serán como si Dios deshiciera la creación.

Pero eso no es todo. Vendrá la restauración del buen orden de la creación, pero no de las tribus del norte. En cambio, Dios levantará la casa de David, Jerusalén y su templo que los norteños habían abandonado. Entonces lo que ha quedado estéril se plantará y producirá cosechas tan excelentes que parecerá que las vides y el grano crecerían tan rápido que la siembra terminaría y la cosecha comenzaría inmediatamente. El pueblo prosperaría porque cooperaría con Dios y le daría la adoración correcta y la conducta correcta hacia los pobres. Esta es claramente una referencia temprana al reino de justicia y amor que Jesús establecería después de Su Resurrección y la venida del Espíritu Santo.

El poeta que escribió el salmo 85 usa un lenguaje que dice cosas buenas similares acerca de lo maravilloso la tierra será cuando el pueblo de Dios siga Su voluntad. El amor firme y la fidelidad, que han desaparecido de Israel, volverán y abrazarán, tendrán permanencia. La justicia y la paz irán de la mano. ¿Por qué sucederá eso? Porque cuando el Espíritu de Dios llene a Su pueblo, todos cooperarán con Su plan divino.

La aparición de Jesús en Galilea durante el primer siglo tomó por sorpresa al pueblo judío. Vemos en el evangelio de hoy un poco de la consternación que se apoderó de los discípulos de Juan el Bautista, quien era tan influyente que algunos de ellos lo consideraban el Mesías aunque él les decía que no lo era. ¿Por qué, le preguntaron a Jesús, nosotros y los fariseos ayunamos, pero tú y tus discípulos no? El pueblo del Bautista tomó un camino diferente al de los legalistas de línea dura entre los escribas y fariseos, pero aún así, ambos grupos siguieron ayunando. Una de las formas en que Jesús hizo único su camino fue evitar el ayuno durante su tiempo de ministerio. Después de Su muerte y Resurrección, por supuesto, Él nunca ayunó, pero los discípulos, los cristianos, sí lo hicieron.

Su razón apunta a la meta total de nuestro seguimiento de Cristo. Su reino, mostrado vívidamente en el libro de Apocalipsis, es como una liturgia eterna o un banquete de bodas. Cristo es el Esposo y la Iglesia es Su Novia. ¿Quién se esconde en un rincón en una recepción de boda y evita la comida y la bebida? Nadie en los amigos y familiares. Jesús amenaza continuamente a los que están atados a hábitos que no hacen avanzar el reino de Cristo. Sí, ayunamos aquí en la tierra, como todos los viernes para recordar su sufrimiento y muerte, pero cuando estemos unidos para siempre a la Trinidad en el cielo, cuando veamos el rostro del Hijo para siempre, todos celebraremos esa unión eterna.