Lo que pienso acerca de Dios

Hace más de cincuenta años, AW Tozer escribió su libro clásico, El conocimiento de lo sagrado. En su prefacio, describió por qué escribió el libro:

La Iglesia ha renunciado a su otrora elevado concepto de Dios y lo ha sustituido por uno tan bajo, tan innoble, que es completamente indigno de pensar, adorar hombres. Lo que ha hecho no deliberadamente, sino poco a poco y sin su conocimiento y su misma inconsciencia solo hace que su situación sea aún más trágica.

Desafortunadamente, creo que es bastante obvio que no solo la situación no ha mejorado en absoluto durante los últimos 50 años o más – en realidad, se ha deteriorado aún más.

La parábola que examinaremos esta mañana ciertamente ilustra la tesis principal del libro de Tozer, que se encuentra en la primera oración del capítulo 1:

Lo que nos viene a la mente cuando pensamos en Dios es lo más importante de nosotros.

¿Puedes leer esa oración en voz alta conmigo?

Nosotros no #8217;No es necesario tomar mucho tiempo para poner esta parábola en contexto ya que viene inmediatamente después de la Parábola de las Diez Vírgenes en la que nos enfocamos la semana pasada.

Los discípulos acaban de pedirle a Jesús que les cuente más acerca de Su futuro regreso y Jesús responde a su pregunta en lo que generalmente llamamos el Discurso del Monte de los Olivos, que encontramos en los capítulos 24 y 25 del relato del evangelio de Mateo. Además de Su explicación de eventos futuros, Jesús usa varias lecciones prácticas e ilustraciones y luego cuenta una serie de cuatro parábolas. La parábola de los talentos, que es el tema del mensaje de hoy, es la tercera de las cuatro parábolas.

Adelante, busquen en sus Biblias Mateo 25 y sigan lo que leo comenzando en el versículo 14. :

“Porque será como un hombre que, al emprender un viaje, llamó a sus siervos y les confió sus bienes. A uno le dio cinco talentos, a otro dos, a otro uno, a cada uno según su capacidad. Luego se fue. El que había recibido cinco talentos fue inmediatamente y negoció con ellos, y ganó cinco talentos más. Así también el que tenía los dos talentos, hizo dos talentos más. Pero el que había recibido un talento fue y cavó en la tierra y escondió el dinero de su señor. Ahora bien, después de mucho tiempo vino el amo de aquellos siervos y arregló cuentas con ellos. Y llegando el que había recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos, diciendo: Maestro, cinco talentos me entregaste; aquí he ganado cinco talentos más.’ Su amo le dijo: ‘Bien hecho, buen y fiel siervo. En lo poco has sido fiel; Te pondré sobre mucho. Entra en el gozo de tu señor.’ Y llegando también el que tenía dos talentos, dijo: Maestro, dos talentos me entregaste; aquí he hecho dos talentos más.’ Su amo le dijo: ‘Bien hecho, buen y fiel siervo. En lo poco has sido fiel; Te pondré sobre mucho. Entra en el gozo de tu señor.’ Se adelantó también el que había recibido un talento, diciendo: Maestro, te conocía que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste; y tuve miedo, y fuiste y escondiste tu talento en la tierra. Aquí tienes lo que es tuyo.’ Pero su amo le respondió: ¡Siervo malo y negligente! ¿Sabías que cosecho donde no sembré y recojo donde no esparcí? Entonces deberías haber invertido mi dinero con los banqueros, y cuando viniera yo debería haber recibido lo que era mío con intereses. Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene los diez talentos. Porque a todo el que tiene, se le dará más, y tendrá en abundancia. pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. Y echad al siervo inútil a las tinieblas de afuera. En aquel lugar será el llanto y el crujir de dientes.’

(Mateo 25:14-30, NVI)

Este es sin duda uno de los más conocidos de todos Jesús’ parábolas. Entonces, se deduce que también es uno que tiene una cantidad prolífica de sermones de comentarios que tratan sobre él. A ver si no podemos confirmarlo.

¿Cuántos de vosotros estáis familiarizados con esta parábola? [Espere a que levanten la mano]

¿Y cuántos de ustedes han escuchado alguna vez un sermón sobre esta parábola? [Espere a levantar la mano]

Finalmente, según su conocimiento de esta parábola y los sermones que ha escuchado, ¿cuál diría que es el punto principal de la parábola?

[Espere respuestas]

En sus respuestas, creo que ha cubierto bastante la amplia variedad de formas en que varios comentaristas y pastores han usado este pasaje. Y al menos la mayoría de ellos son tomas perfectamente legítimas de la parábola, aunque al menos en mi opinión, algunos de ellos parecen pasar por alto el punto principal que Jesús está tratando de hacer aquí.

Recordemos que esta es una parábola del reino, una que trata principalmente con el futuro reino de Dios, uno que será tanto espiritual como físico – uno en el que el Rey, Jesús, reinará físicamente, primero aquí en la tierra y luego en la Nueva Jerusalén. Y como todas las parábolas del reino que hemos visto hasta ahora, esta se enfoca principalmente en cómo entrar al reino y luego cómo vivir una vez que la persona lo ha hecho. Al igual que las otras parábolas del reino, trata el tema de la salvación.

Dado que la parábola en sí es bastante simple y directa, y la mayoría de nosotros estamos bastante familiarizados con ella, no voy a tomarme el tiempo. para resumirlo de nuevo esta mañana. En su lugar, usaremos el tiempo limitado que tenemos para centrarnos en el punto principal de la parábola y cómo debería impactar nuestras vidas.

Ciertamente no discutiría con aquellos que usan este parábola para enseñar que todos los seguidores de Cristo deben usar los talentos y habilidades que Dios nos da o para animarnos a aprovechar al máximo nuestras oportunidades, o para ser buenos mayordomos, pero no estoy seguro de que no lo hagan. No se pierda el punto principal que Jesús está tratando de hacer aquí. Y eso se hace evidente bastante rápido si nos enfocamos en el tercer sirviente en esta parábola.

Voy a solicitar su ayuda nuevamente aquí. Mire los versículos 26-30 nuevamente.

[Espere las respuestas a cada pregunta]

• ¿Qué términos usa el amo para referirse a este sirviente? [malvado, perezoso, inútil]

• ¿Y qué le pasa a ese sirviente? [Se le quita su talento y se lo da a uno de los otros sirvientes y luego lo arrojan a un lugar de oscuridad exterior donde hay llanto y crujir de dientes]

• Según lo que vemos en otras partes de las Escrituras, ¿cuál es ese lugar que Jesús describe aquí? [Infierno o tal vez el lago de fuego]

• Basado en sus respuestas a estas preguntas, ¿diría que este siervo es un seguidor genuino de Jesús o no? [Él no es]

Así que si bien es cierto que en esta parábola los dos primeros siervos, que obviamente son creyentes, son elogiados por su mayordomía fiel y recibirán una recompensa futura por esa fidelidad en el reino venidero , no podemos usar legítimamente el ejemplo del tercer siervo para determinar qué le sucede a un creyente que no usa fielmente sus talentos y habilidades, ¿o sí?

Entonces, si ese es el caso , entonces, ¿cuál es el mensaje principal de la parábola? Para mí, es esto:

Lo que hago

con lo que me han dado

revela

lo que realmente pienso Dios

Ciertamente esta no es la primera parábola que hemos visto que revela que aquí en la tierra es prácticamente imposible para nosotros distinguir a los seguidores genuinos de Jesús de aquellos que simplemente dicen ser cristianos. :

• En la parábola del sembrador aprendimos que Dios no nos llama para tratar de determinar la condición del suelo. Simplemente debemos sembrar la semilla, sabiendo que gran parte de la semilla nunca producirá fruto.

• En la parábola del trigo y la cizaña, se les dijo a los sirvientes que no arrancaran la cizaña porque también dañarían el trigo. Y cuando miramos esa parábola, una de las cosas que discutimos es que no es nuestro trabajo tratar de distinguir entre el trigo y la cizaña porque no somos capaces de hacer esa determinación.

& #8226; En la parábola de la fiesta de bodas descubrimos que no todos aceptan la invitación de Dios para entrar en su reino. Pero nuevamente, nuestro trabajo no es tratar de determinar quién aceptará la invitación, es solo extender esa invitación a todos en nombre de Dios.

• Y la semana pasada, en la Parábola de las Diez Vírgenes vimos que habrá algunas que no podrán entrar en el reino de Dios porque cuando Jesús aparezca, se hará evidente la falta de su propio aceite.

Nosotros Vea una situación similar en esta parábola. Los tres sirvientes de esta parábola afirman ser los sirvientes del amo. Si les preguntaras, todos habrían afirmado ser fieles a su amo. Pero es lo que hacen con lo que se les ha dado lo que revela lo que realmente piensan del maestro.

Pero si esta parábola nos va a ser provechosa, no basta con saber que no pudo ganar un retorno para su amo. Necesitamos entender por qué ese fue el caso.

Por qué el tercer siervo no produjo:

Creo que encontramos la respuesta a esa pregunta en el versículo 25. Al mirar eso versículo ¿puedes identificar la razón? [Espere respuestas].

• Tenía miedo del amo (v. 25)

No tenemos que adivinar en absoluto la razón por la que este tercer siervo no dio fruto porque él revela esa razón con sus propias palabras &# 8211; tiene miedo del amo.

Antes de seguir adelante, debemos reconocer que en las Escrituras se nos ordena consistentemente “temer a Dios” Pero ese temor reverente y asombro de Dios claramente no es lo mismo que tener miedo de Dios.

Probablemente el mejor ejemplo que se me ocurre que ilustra la diferencia entre un temor bíblico sano de Dios y tener miedo de Dios. Dios sería Adán y Eva. Aunque no hay un versículo específico que indique que Adán y Eva temían a Dios, creo que lo que sabemos de su relación con Dios antes de su pecado de toda la Escritura apoyaría esa idea. Pero una vez que pecaron, ese temor de Dios se convirtió en temor de Dios:

Y oyeron el sonido del Señor Dios que se paseaba en el jardín al aire del día, y el hombre y su mujer se escondieron. a sí mismos de la presencia del Señor Dios entre los árboles del jardín. Pero el Señor Dios llamó al hombre y le dijo: “¿Dónde estás?” Y él dijo: “Oí tu voz en el jardín, y tuve miedo, porque estaba desnudo, y me escondí.”

(Génesis 3:8- 10, NVI)

Otro evento que ilustra la diferencia entre temer a Dios y tener miedo de Él se registra en Éxodo 20 cuando Moisés sube al monte Sinaí para recibir la ley de Dios:

Cuando todo el pueblo vio los truenos y los relámpagos y el sonido de la trompeta y el monte que humeaba, el pueblo tuvo miedo y se estremeció, y se paró lejos y dijo a Moisés: “Tú hablas a nosotros, y te escucharemos; mas no nos hable Dios, para que no muramos.” Moisés dijo al pueblo: “No temáis, porque Dios ha venido a probaros, para que el temor de él esté delante de vosotros, para que no pequéis.”

( Éxodo 20:18-20, NVI)

Observe que en la misma oración, Moisés le dice al pueblo que no tema – en otras palabras, no necesitaban tener miedo de Dios – pero al mismo tiempo debían tener el temor de Dios.

En esta parábola, los dos primeros siervos tienen un sano temor de su amo. Lo respetan y lo admiran. Pero el tercer siervo claramente teme a Dios. Y ese miedo lo paraliza de servir a su amo. Entonces, si vamos a sacar provecho de esta parábola, debemos entender por qué tenía miedo del maestro. Afortunadamente, eso es bastante fácil de determinar.

• Le tenía miedo al amo porque tenía una visión distorsionada del amo

Es imposible para nosotros saber exactamente el valor de los bienes confiados a cada sirviente porque un talento era una medida de peso, no monetaria valor. Un talento pesaba alrededor de 70 libras. Pero el valor de ese talento dependería del material en que consistiera. Obviamente, un talento de oro sería más valioso que un talento de plata, que sería más valioso que un talento de bronce. Pero aun un talento de bronce hubiera sido una suma considerable, solo dos talentos o cinco talentos.

Los dos primeros siervos sirvieron fielmente a su señor porque lo entendieron como un hombre generoso que le había confiado grandes riquezas. a ellos. Así que porque tenían un conocimiento exacto del amo, le sirvieron fielmente y demostraron ser siervos genuinos del amo.

Pero en el versículo 24, vemos que el tercer siervo también basó sus acciones en lo que él sabía sobre el maestro. El problema es que su percepción del maestro estaba equivocada. Veía al maestro como un hombre duro, insinuando que el maestro se había enriquecido explotando a otros. Y debido a esa visión distorsionada del maestro, no lo sirvió fielmente.

Para mí, esto es lo más importante que podemos aprender de esta parábola. Estoy convencido, basado en lo que leí en la Biblia, así como en mi propia experiencia personal, que la mayor barrera que impide que las personas entren en el reino de Dios es que tienen una visión distorsionada de Dios. No tengo ninguna duda de que AW Tozer tiene razón: cuando escribió que…

Lo que nos viene a la mente cuando pensamos en Dios es lo más importante de nosotros.

Cómo vemos que Dios conducirá al temor oa la fe. Una visión equivocada de Dios siempre conduce al miedo. Pero una visión correcta de Dios siempre conduce a la fe.

Entonces, ¿exactamente cómo nos aseguramos de tener una visión correcta de Dios que conduce a la fe? Nuestra parábola también responde esa pregunta.

• Tenía una visión distorsionada del amo porque su enfoque estaba en sí mismo y en otras personas

Es muy instructivo fijarse en las primeras palabras que salen de la boca de cada uno de los sirvientes cuando se dirigen al maestro después de que regresa de su viaje. Mire el versículo 20. ¿Cuáles son las dos primeras palabras que salen de la boca del primer siervo? [Espere respuestas] Así es – “Maestro, tú…”

Ahora mira en el versículo 22. ¿Cuáles son las dos primeras palabras que pronuncia el segundo siervo? [Espere respuestas] Así es, son las mismas dos palabras pronunciadas por el primer sirviente – “Maestro, tú…”

Ahora mira en el versículo 24. ¿Cuáles son las dos primeras palabras del tercer siervo? [Espere respuestas] Así es – “Maestro, yo…” Note el contraste con los primeros dos sirvientes. Ambos estaban concentrados en lo que el amo les había dado y su principal preocupación era ser fieles con sus bienes sustanciales que el amo les había confiado.

Pero la atención de este tercer sirviente estaba en sí mismo. en lugar de en el maestro. Las primeras palabras que salieron de su boca fueron sobre sí mismo. Y debido a que su enfoque estaba en sí mismo y no en el maestro, desarrolló algunas ideas completamente erróneas acerca de cómo era el maestro – ideas que lo llevaron a tener miedo del amo.

Aunque no se menciona explícitamente en la parábola, creo que es justo suponer que otra razón por la cual el tercer sirviente desarrolló algunas ideas equivocadas sobre el amo es que miró a su alrededor y vio que a los otros sirvientes se les había confiado más de lo que se le había confiado a él y sacó algunas conclusiones erróneas sobre su amo en base a eso.

Basado en sus observaciones, concluyó que el amo estaba mostrando favoritismo a los otros sirvientes. Pero en realidad, el amo estaba tratando de asegurarse de que cada sirviente tuviera las mismas oportunidades de éxito. Notarás que confió sus bienes a cada siervo “según su capacidad”. El sabio maestro entendió que cada uno de sus sirvientes tenía diferentes capacidades mentales, talentos, habilidades y capacidades, así que porque amaba a todos sus sirvientes y deseaba que todos pudieran tener éxito, solo le dio a cada uno lo que podía manejar.

Esta es una lección muy importante que debemos aprender. Dios solo nos dará a cada uno de nosotros lo que podamos manejar. Pero si quitamos nuestros ojos de Él y comenzamos a mirar alrededor y a enfocarnos en lo que otros tienen, una de dos cosas va a suceder.

Cuando empiezo a sentir que no he estado dado tanto como a los demás por Dios, entonces comenzaré a pensar que Dios no me ama tanto como Él los ama a ellos y desarrollaré sentimientos de inferioridad como el tercer siervo en la parábola y tener miedo.

Por el contrario, si miro a mi alrededor y veo que Dios me ha bendecido más que a otros, ciertamente sería fácil pensar que de alguna manera me gané ese derecho y desarrollar sentimientos de superioridad. Afortunadamente, los dos primeros siervos de la parábola no hicieron eso. Simplemente confiaron en la sabiduría del amo y pensaron que les había dado a cada uno exactamente lo que eran capaces de manejar.

Ambos sirvientes tenían la misma tasa de retorno sobre los activos que se les habían confiado. a ellos. Ambos duplicaron la cantidad que se les asignó. Pero el monto de su ganancia no fue el mismo – uno ganó cinco talentos más y el otro ganó dos talentos más. Para mí eso indica que Dios está buscando la misma fidelidad, no los mismos resultados.

Tener una visión distorsionada de Dios es un asunto serio. En esta parábola, el tercer siervo ilustra que las ideas equivocadas acerca de Dios evitan que muchos entren en el reino en primer lugar.

Quizás puedas relacionarte con ese tercer siervo esta mañana, porque has desarrollado algunas ideas equivocadas acerca de Dios centrándose en uno mismo y en los demás en lugar de centrarse en Dios mismo. La buena noticia es que no es demasiado tarde para cambiar eso.

Aunque no es el punto principal de la parábola, también podemos ver que las ideas equivocadas acerca de Dios pueden robarnos nuestro gozo incluso después de haber entrado en el reino. Incluso después de convertirnos en seguidores de Jesús, podemos volver fácilmente a centrarnos en nosotros mismos y en los demás, lo que nos lleva a desarrollar una visión distorsionada de Dios que nos impedirá servirle fielmente y experimentar la bendición de ese servicio.

¿Es importante usar fielmente los talentos, dones, habilidades y recursos que Dios me ha dado? Por supuesto. ¿Es importante aprovechar al máximo las oportunidades que Dios pone delante de mí? Por supuesto. ¿Es importante para mí ser un buen mayordomo de los recursos que Dios me ha confiado? Sin duda. Vemos todas esas cosas hasta cierto punto en esta parábola. Pero lo más importante que hemos aprendido esta mañana es que lo que pensamos acerca de Dios es crucial tanto en términos de entrar en el reino de Dios en primer lugar como de vivir en ese reino.

Entonces la aplicación de esta parábola para nuestras vidas es obvia – tenemos que asegurarnos de que pensamos correctamente acerca de Dios. Y hacerlo es bastante simple.

 Para pensar correctamente acerca de Dios, debo desarrollar mis ideas acerca de Él a partir de la Biblia

Cada idea equivocada que tenemos acerca de Dios proviene de ir a la fuente equivocada. Al igual que el tercer siervo de la parábola, a menudo volvemos a desarrollar nuestras ideas sobre Dios a partir de nuestras propias experiencias y las de los que nos rodean.

Para muchos de nosotros, muchas de las ideas que nos hemos formado sobre Dios viene de nuestros padres terrenales.

Si tu padre es un tirano que constantemente está tratando de atraparte haciendo algo malo para poder castigarte, entonces así es como tenderás para representar a Dios. Y si ves a Dios así, entonces vas a tener miedo de Él y ese tipo de miedo te impedirá experimentar el gozo de vivir en Su reino.

Por otro lado Por otro lado, si tu padre es muy permisivo y no te hace responsable de tus acciones, entonces tenderás a pensar que Dios es así. Y como resultado, es probable que vaya demasiado lejos en la otra dirección y le falte el temor reverente de Dios que lo lleva a un lugar de arrepentimiento y sumisión que se requiere para entrar en Su reino.

Si quiero conocer a Dios como realmente es, el único lugar donde puedo encontrar esa verdad es en Su Palabra. Jesús confirmó que mientras oraba por sus discípulos:

Santifícalos en la verdad; tu palabra es verdad.

(Juan 17:17, RVR60)

Eso quiere decir que si quiero entrar en el reino de Dios y experimentar el gozo del maestro al vivir dentro ese reino, tengo que pasar tiempo constante en la Palabra de Dios – no solo leerlo para obtener información o incluso una aplicación, sino buscar lo que la Biblia revela acerca de Dios. Y si realmente quiero conocer a Dios lo más plenamente posible, eso significa absorber toda Su Palabra – Antiguo Testamento y Nuevo Testamento.

Ciertamente escuchar un sermón de 30 minutos una vez a la semana nunca logrará eso. Incluso si predico otros 10 o 15 años, lo cual le pido a Dios que me permita el privilegio de hacerlo, y usted está aquí todas las semanas durante ese tiempo, solo estará expuesto a un máximo de cuarta parte de la Biblia.

O supongamos que la forma en que elige obtener su dosis diaria de la Biblia es a través de un “versículo del día” que te envían a tu correo electrónico o escuchas en tu estación de radio cristiana favorita. Suponiendo que en realidad recibiera un versículo diferente cada día, lo cual es muy poco probable, le llevaría más de 85 años cubrir toda la Biblia. Y lo que es peor, la mayoría de las veces nunca habría leído o escuchado esos versículos en su contexto adecuado.

Sé que muchos de ustedes se benefician personalmente de ellos, pero no soy un verdadero gran admirador de los devocionales diarios como el “Pan de cada día” o. Ese tipo de recursos también tienden a “seleccionar a gusto” ciertos pasajes y no permiten que una persona lea las Escrituras en contexto. Por ejemplo, si usó el Pan Diario este mes, habría pasado de 1 Samuel a Santiago a Romanos a Marcos a 1 Juan a Salmos a Jueces en una semana.

La única forma que conozco de asegurarme de obtener una imagen completa de quién es Dios a partir de Su Palabra es seguir algún tipo de plan sistemático para leer toda la Biblia. Y confieso que no siempre lo he hecho consistentemente. Por eso es que me he comprometido personalmente con un plan para leer la Biblia durante un período de cuatro años. Y mientras hago eso, mi enfoque principal es llegar a conocer mejor a Dios a partir de Su Palabra.

Así que los dejo con un desafío final esta mañana. Si ya tiene un plan sistemático para leer la Biblia, entonces apéguese a él. Pero si no, te animo a que te unas a mí y a algunos de los otros en el cuerpo en ese plan de cuatro años. Si aún no has comenzado, no te preocupes por ponerte al día – solo únete esta semana a partir de Génesis 7.

Lo que hago

con lo que se me ha dado

revela

lo que piensa realmente en Dios

¿Qué estás haciendo con lo que Dios te ha dado y qué revela eso sobre lo que realmente piensas acerca de Dios?