Lo que sucede en la montaña no se queda en la montaña
Título: Lo que sucede en la montaña no se queda en la montaña
Texto: Marcos 9:2-9
Tesis: El punto de inflexión más importante en nuestras vidas es cuando solo vemos a Jesús.
Introducción
Robert Frost habló de puntos de inflexión cuando escribió, El camino no tomado.
“Dos caminos se bifurcaban en un bosque amarillo,
Y lamento no poder viajar ambos
Y ser un solo viajero, mucho tiempo estuve de pie
Y miré hacia abajo uno tan lejos como pude
Hacia donde se doblaba en la maleza.
Luego tomé el otro, igual de justo,
Y teniendo quizás el mejor reclamo,
Porque estaba cubierto de hierba y necesitaba desgaste;
Aunque en cuanto a eso, el paso allí
Los había desgastado realmente casi igual .
Y los dos aquella mañana yacían igualmente
En hojas que ningún paso había pisado negro.
¡Ay, me quedé con el primero para otro día!
Sin embargo, sabiendo cómo un camino lleva a otro camino,
dudaba si alguna vez volvería.
Seré diciendo esto con un suspiro
En algún lugar hace siglos y siglos:
Dos caminos se bifurcaban en un bosque, y yo –
Tomé el menos transitado,
Y eso ha marcado toda la diferencia”.
Esta mañana me gustaría que pensemos en un punto de inflexión: un momento crucial en el que cambiamos de dirección, para bien o para mal. para peor Esta mañana es la historia de la Transfiguración de Jesucristo la que demuestra ser un punto de inflexión en su vida y en la vida de sus amigos más cercanos. Fue el camino menos transitado lo que hizo toda la diferencia.
Para la iglesia primitiva, la Transfiguración sirvió como reafirmación de que Jesús era el hijo de Dios, y que tenía la autoridad para hablar y actuar en El nombre de Dios.
Hasta ahora, había estado enseñando, predicando y sanando en la zona norte del Mar de Galilea. Después de la Transfiguración, todo eso se detuvo. Bajó de la montaña y se dirigió al sur. Como lo expresó Lucas: “Entonces puso su rostro en orden para ir a Jerusalén”. Lucas 9:51 El miércoles comenzamos nuestro Camino de Cuaresma el Miércoles de Ceniza y desde allí avanzamos a través de la Cuaresma hasta la Semana Santa y la Cruz.
Esta mañana quiero hablar sobre el significado de varias observaciones que hemos hecho en nuestro texto de hoy. La primera pregunta que me vino a la mente es el significado de que Jesús se llevó consigo a Pedro, Santiago y Juan al monte.
I. ¿Cuál es el significado de que Jesús se lleve consigo a Pedro, Santiago y Juan?
Seis días después, Jesús tomó a Pedro, Santiago y Juan y los llevó a un monte alto para que estuvieran solos. Mientras los hombres miraban, la apariencia de Jesús se transformó y su ropa se volvió de un blanco deslumbrante, mucho más blanca de lo que cualquier blanqueador terrenal podría hacer. Marcos 9:2-3
La historia comenzó bastante ordinaria. Jesús y sus tres amigos más cercanos, Pedro, Santiago y Juan, subieron a una montaña alta. Nada inusual. Jesús a menudo se apartaba de la multitud para orar y descansar. Todo muy corriente. Pero a partir de aquí, lo ordinario termina. Tan pronto como llegan, Jesús es repentinamente «Transfigurado». Él «brilló». Como dice el texto, “su ropa se volvió de un blanco resplandeciente, como nadie en la tierra podría blanquearla”. No solo fuera de lo común, sino absolutamente de otro mundo y aterrador, que, por supuesto, ¿es precisamente lo que la historia quiere transmitir?
Hay una historia real de un camionero de 33 años por el nombre de Larry Walters que estaba sentado en su silla de jardín en su patio trasero un día deseando poder volar. Desde que podía recordar, había querido volar, pero nunca había tenido el tiempo, el dinero o la oportunidad de ser piloto. Así que pasó muchas tardes de verano sentado en su patio trasero, en su vieja silla de aluminio ordinaria, plegable, con remaches y correas de nailon. Un día, Larry enganchó 45 globos meteorológicos excedentes llenos de helio a su silla, puso una radio CB en su regazo, ató una bolsa de papel llena de sándwiches de mantequilla de maní y mermelada a su pierna y colgó una pistola de aire comprimido sobre su hombro para hacer estallar los globos. cuando quiso bajar. Se elevó en su silla de jardín esperando subir un par de cientos de pies sobre su vecindario. Pero en cambio, se disparó 11,000 pies justo a través del corredor de acceso al Aeropuerto Internacional de Los Ángeles. Cuando la prensa le preguntó por qué lo hizo, Larry respondió: «Bueno, no puedes quedarte ahí sentado». Cuando se le preguntó si tenía miedo, respondió: «Sí, maravillosamente».
Larry Walters vio cosas y sintió cosas que dieron forma a la forma en que vivió el resto de su vida. Y fue en el Monte de la Transfiguración donde Pedro, Santiago y Juan experimentaron cosas que moldearon sus vidas por el resto de sus vidas.
La segunda pregunta que me viene a la mente es:
II. ¿Cuál es el significado de la aparición de Elías y Moisés?
Entonces aparecieron Elías y Moisés y comenzaron a hablar con Jesús. Marcos 9:4
Tanto teólogos como comentaristas señalan que la presencia de Moisés y Elías, junto con Jesús, pretende demostrar cómo la Ley del Antiguo Testamento y los Profetas del Antiguo Testamento se juntan en Cristo.
En Mateo 5:17 Jesús dijo: “No malinterpretéis a qué he venido. No vine a abolir la Ley de Moisés ni los escritos de los Profetas. No, vine a cumplir su propósito.”
Era importante para Pedro, Santiago y Juan (y para nosotros) ver que Jesús no vino a dar un portazo al Antiguo Testamento y relegarlo al basurero. de la historia al tiempo que abre una nueva puerta al futuro. El Antiguo y Nuevo Testamento son la Palabra completa de Dios… la Ley del Antiguo Testamento y los Profetas del Antiguo Testamento son abrazados y afirmados y cumplidos en Jesús.
Por eso cuando leemos Marcos 9:7-8 que después de que Dios, habiendo afirmado a Jesús como su Hijo muy amado, les instruyó a ellos (y a nosotros) a “Escucharlo”, y luego cuando Pedro, Santiago y Juan miraron a su alrededor. «Moisés y Elías se habían ido, y solo vieron a Jesús con ellos».
La Madre Teresa dijo una vez: «Nunca sabrás que Jesús es todo lo que necesitas hasta que Jesús sea todo lo que tienes». (o necesidad)». Y Jesús nos recuerda en Juan 14:6 que Él verdaderamente es todo lo que tenemos al decir: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida y nadie viene al Padre sino por mí”.
Dios quiere que veamos solamente a Jesús.
La tercera pregunta que nos viene a la mente a medida que avanzamos en el texto es:
III. ¿Cuál es el significado del comentario de Pedro?
Pedro exclamó: “Rabí, ¡es maravilloso que estemos aquí! Hagamos tres refugios como memoriales: uno para ti, uno para Moisés y otro para Elías”. Dijo esto porque realmente no sabía qué más decir, porque todos estaban aterrorizados. Marcos 9:5-6
Esta semana leí que entre los apóstoles, el único éxito absolutamente sorprendente fue Judas, y el único fracaso deslumbrante fue Pedro. Judas fue un éxito en las formas que más nos impresionan: tuvo éxito tanto en lo financiero como en lo político. Astutamente se las arregló para controlar el dinero de la banda apostólica; manipuló hábilmente las fuerzas políticas de la época para lograr su objetivo.
Peter, por otro lado, fue un fracaso en formas que más tememos: era impotente en una crisis y socialmente inepto. En el arresto de Jesús, estaba desafortunado, fanfarrón e impulsivo hasta el extremo en las situaciones más críticas de su vida. Desde cortarle la oreja al sirviente en el Huerto de Getsemaní hasta fracasar al caminar sobre el agua, y ahora en nuestro texto dijo las cosas más vergonzosamente inapropiadas.
El tiempo, por supuesto, ha revertido nuestros juicios sobre el dos hombres. Judas es ahora sinónimo de traición, y Pedro es uno de los nombres más honrados en la iglesia y el mundo. Judas es un villano; Peter es un santo.
La metedura de pata de Peter al hablar cuando no podía pensar en nada más que decir es una palabra de gracia para nosotros… los errores, las palabras mal pronunciadas y otros tipos de vergüenza no definen en última instancia quién somos y quienes podemos llegar a ser. De hecho, fue su torpe comentario lo que abrió el camino para que Dios hablara la verdad: “Este es mi Hijo amado. Escúchenlo.”
Quizás el aspecto más importante de la historia de hoy es el significado de la Voz.
IV. ¿Cuál es el significado de la Voz?
Entonces una nube los cubrió, y una voz desde la nube dijo: “Este es mi Hijo amado. Escúchalo a él.» De repente, cuando miraron a su alrededor, Moisés y Elías se habían ido y solo vieron a Jesús. Marcos 9:7-8
En Marcos 8:27-29 Jesús tuvo una conversación con sus discípulos mientras caminaban. Jesús hizo dos preguntas: “¿Quién dice la gente que soy yo?” y “¿Quién decís que soy?”
La verdadera identidad de Jesús es de suma importancia. Era una pregunta crítica entonces y es una pregunta crítica ahora… hay muchos nombres, rostros y voces que compiten por ser el amor y la lealtad número uno en nuestras vidas, por lo que Jesús debe estar muy por encima de todos los demás.
Lejos de ser contemporánea, la siguiente descripción física de Jesucristo evoca la imagen de un carismático candidato a presidente. La descripción proviene de un documento escrito, no en los siglos I, II o III, sino en el año 1514. Dice…
“Es un hombre alto, bien formado, y de talante amable y reverendo. aspecto; su cabello es de un color que difícilmente puede ser igualado, cayendo en graciosos rizos… partido en la coronilla, corriendo como un arroyo hacia el frente a la manera de los nazareos; su frente alta, grande e imponente, sus mejillas sin mancha ni arruga, hermosas con un rojo encantador; su nariz y boca formadas con exquisita simetría; su barba de un color acorde con su cabello, que le llegaba debajo de la barbilla y se partía en medio como un tenedor; sus ojos azules brillantes y serenos.”
De esa descripción podríamos esperar ver a Jesús en la portada de la revista GQ o ocupando el púlpito en la Mega Iglesia más grande y prestigiosa del país.
La Biblia no dice casi nada sobre la apariencia física de Jesús. Lo que dice es muy diferente a la descripción anterior: «No tenía belleza ni majestad para atraernos hacia él, nada en su apariencia para que lo deseáramos». Isaías 53:2
Sin embargo, la grandeza y la gloria de Dios se muestran más claramente en su Hijo. En Colosenses 1:15 leemos: “Cristo es la imagen visible del Dios invisible”. y es el deseo de Dios que seamos conformados a la imagen de Jesucristo. “Porque Dios conocía a su pueblo de antemano, y nos escogió para que seamos como su Hijo”. Romanos 8:29
Así que nuestra percepción de quién es Jesús y cómo es Jesús es de primordial importancia. Así como Dios quería que Pedro, Santiago y Juan supieran quién es Jesús y cómo es Jesús, Dios quiere que nosotros sepamos quién es Jesús y cómo es Jesús.
Es lamentable que muchos hayan creado a Jesús en una imagen de su agrado… en algunos casos creando un Jesús a su propia imagen.
Está el Jesús republicano que se preocupa por los déficits presupuestarios, los aumentos de impuestos y el nombramiento de jueces activistas y se enfoca en los valores familiares y el derecho a poseer armas de fuego.
Está el demócrata Jesús, que está en contra de Wall Street y Wal-Mart, pero a favor de Main Street, todas las cosas «verdes» y Medicare para todos.
Hay&# 39;s Jesús Terapeuta que nos ayuda a sobrellevar los problemas de la vida, sana nuestro pasado, nos dice lo valiosos que somos y que no seamos tan duros con nosotros mismos.
Ahí está Starbucks Jesús que bebe café de comercio justo, ama las conversaciones espirituales, conduce un Prius y va a festivales de cine.
Hay un Jesús de mente abierta que ama a todos todo el tiempo sin importar nada excepto a las personas que son norte ot de mente abierta.
Está Touchdown Jesus, que ayuda a los atletas a divertirse más rápido y saltar más alto que los no cristianos y determina los resultados de los Super Bowls.
Hay' s Platitude Jesus es bueno para los especiales de Navidad, las tarjetas de felicitación y para inspirar a las personas a creer en sí mismas.
Está el Jesús Revolucionario que nos enseña a rebelarnos contra el statu quo, aprovechar cada oportunidad para marchar en protesta , y culpar a «el sistema».
Y luego está Jesucristo, el Hijo del Dios viviente. Este Cristo no es un reflejo del estado de ánimo actual o la proyección de nuestros propios deseos. Él es el Hijo del Padre, el Salvador del mundo y el sustituto de nuestros pecados: más amoroso, más santo y más maravillosamente misericordioso, clemente y amoroso de lo que jamás creímos posible.
Animales domésticos y las mascotas reconocen la voz de su amo y aprenden a hacerlo rápidamente. Charlie Frank crió a la elefanta Neeta desde que nació y la entrenó como artista de circo. Al jubilarse la entregó al Zoológico de San Diego. Después de que no se habían visto durante quince años, un equipo de televisión filmó su reunión. Frank llamó a Neeta desde unos cien metros de distancia. Ella acudió a él de inmediato y realizó sus viejas rutinas a la orden. Su experiencia pasada le dio el poder de reconocer su voz.
A los humanos no siempre les va tan bien como a los animales en el reconocimiento de voz. Pero los humanos pueden aprender a reconocer la voz de Dios del mismo modo que aprenden a reconocer el color rojo con sus diversos matices y características y a distinguirlo del azul o el amarillo. Un músico aprende por experiencia a distinguir una tonalidad menor de una mayor simplemente escuchando una melodía. Aprendemos por experiencia a reconocer la voz de Dios.
Si bien Dios puede hablarnos de muchas maneras, Dios nos está hablando en nuestro texto esta mañana… una forma en que aprendemos a reconocer la voz de Dios es leyendo y reflexionando sobre la Palabra de Dios. Y la Palabra de Dios para nosotros hoy es que
Jesús es el Hijo del Dios viviente. Ese es el significado de la “Nube” y la “Voz”. Dios estaba presente allí en la Nube en esa montaña y es la Voz de Dios que oímos declarar, “Este es mi Hijo amado. Escúchalo”.
Y luego, cuando terminaron todos los fuegos artificiales, lo único que quedaba por hacer era irse a casa. Mark escribió: “… volvieron a bajar de la montaña”. Entonces, para cerrar, ¿cuál es el significado de dejar la montaña?
Conclusión
Lo que sucedió en la montaña no tiene la intención de quedarse en la montaña. No es un gran misterio. Después de todo, la vida se vive en el valle, no en la cima de la montaña. Las cosas son diferentes entre la vida en la cima de la montaña y la vida en el valle. Si lees un poco más adelante en el evangelio de Marcos, los contrastes son marcados. Si continúa en Marcos 9, verá que se volvió real en el valle, por así decirlo. Un poeta lo expresó:
En la montaña, nos encontramos con Dios todopoderoso;
en el valle, hay un encuentro con lo demoníaco.
En la montaña encontramos nuestra herencia de fe;
en el valle, encontramos a aquellos que consideran las cuestiones de fe como ocasiones de batalla.
En la montaña, se escucha la voz tranquilizadora de Dios;</p
En el valle, se escucha el argumento humano.
En la montaña, los discípulos están dispuestos a adorar;
En el valle, los discípulos buscan pelea .
En el monte se revela la gloria de Dios;
en el valle se revela el poder del pecado y de la incredulidad.
Habiendo estado en el cima de la montaña esta mañana se nos recuerda que nuestro lugar de vida y ministerio es con aquellos que necesitan nuestra ayuda en el valle. Es por haber estado en la cima de la montaña que Pedro, Santiago y Juan fueron sostenidos para la vida y el ministerio en el valle de la vida. Y es por haber estado en la cima de la montaña esta mañana y por haber escuchado la Voz instruyéndonos a escuchar Jesús, que nosotros también seamos sostenidos para la vida aquí en el valle.