Lo que una encuesta no puede mostrar
Título: Lo que una encuesta no puede mostrar
Texto: I Corintios 1:1-9
Tesis: A pesar de todo lo que está roto , la Iglesia está llamada a ser el pueblo santo de Dios en quien y a través del cual Dios está obrando.
Introducción
Un piloto de línea aérea llevó su avión a la pista de aterrizaje. en DIA… en realidad, lo martilló muy fuerte. La política de la aerolínea dicta que el primer oficial se pare en la puerta y sonría mientras los pasajeros salen del avión y les diga: “Gracias por volar con United Airlines hoy.”
Él era un un poco avergonzado y tenía dificultades para mirar a cada pasajero a los ojos sabiendo que alguien probablemente comentaría sobre el aterrizaje. Finalmente, todos se fueron, excepto una señora mayor, con un bastón, que avanzaba lentamente por el pasillo. Al pasar, preguntó: “Hijo, ¿te importa si te hago una pregunta?”
“Por qué no, señora,” dijo el piloto. La viejecita luego preguntó: “¿Aterrizamos o nos derribaron?”
El verano pasado, el Chicago Tribune publicó un artículo sobre la satisfacción del cliente en su sección de negocios. The Tribune citó un informe recientemente publicado por el Índice de Satisfacción del Cliente Estadounidense que apuntaba a las aerolíneas. El informe clasificó a las aerolíneas en el puesto 43 en satisfacción del cliente. Las únicas dos industrias que ocuparon un lugar más bajo que las aerolíneas fueron las empresas de televisión por cable y los proveedores de Internet.
Los problemas para los clientes de las aerolíneas incluyeron asientos abarrotados, aumento de los precios de los boletos, tarifas adicionales, servicio al cliente, horarios de vuelos y programas de fidelización de clientes. Dada esa lista, no sé qué queda con lo que estar insatisfecho. Mi criterio principal para la satisfacción del cliente es un aterrizaje suave. Me imagino que si salgo con vida, ¡ha sido un vuelo excelente!
Las encuestas de satisfacción pueden llamarse más apropiadamente Encuestas de insatisfacción… cuanto más familiarizados estemos con alguien, algo, un producto o un servicio, es más probable que estemos expuestos y conscientes de las fallas.
Si los viajeros frecuentes están insatisfechos con las aerolíneas, tal vez sea lo mismo cierto de las personas que frecuentan la iglesia. La Iglesia es sin duda defectuosa… Si hojeas el libro de I Corintios en tu Biblia y notas los títulos de los capítulos, verás que la Iglesia en Corinto era tan disfuncional como disfuncional. Así fue, en ese contexto, el Apóstol Pablo les escribió una carta abordando esas disfunciones y prácticas pecaminosas.
Sin embargo, los primeros versículos de I Corintios señalan lo que es correcto en la Iglesia y fundamental para tratar con todo lo que esta roto… un recordatorio pertinente para nosotros hoy, ya que consideramos nuestro propio quebrantamiento aquí en Heritage.
La gran idea es que Dios ha apartado a la Iglesia para sí mismo.
I. Dios ha apartado la Iglesia para sí mismo
Les escribo esto a la Iglesia de Dios en Corinto, a ustedes que han sido llamados por Dios para ser su propio pueblo santo… tal como lo hizo con la gente de todo el mundo que invoca el nombre de nuestro Señor Jesucristo. I Corintios 1:1-3
Los orígenes son importantes. Cuando Pablo comenzó esta carta a la Iglesia de Corinto, lo hizo desde el principio, lo que generalmente hacemos al final.
La mayoría de las cartas comúnmente incluyen las siguientes partes:
• Una línea de fecha – 19 de enero de 20014
• Un saludo –Querido Jack,
• Un cuerpo – “Siento haber tardado tanto en responder… bla, bla, bla.”
• Un cierre de cortesía – Atentamente,
• Una firma – Firmamos con nuestro nombre indicando quién ha escrito la carta.
El Apóstol Pablo no lo hizo así. Comenzó con quién era y por qué era importante que leyeran y respondieran adecuadamente a su carta. “Esta carta es de Pablo, elegido por la voluntad de Dios para ser apóstol de Jesucristo… y antes de comenzar el cuerpo de la carta, en el versículo 3 les dio una apertura elogiosa, “Que Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo les den gracia y paz.”
Así que esta carta no fue una carta para ponerse al día… fue un gran problema y el hecho de que fuera de alguien que había sido elegido por Dios para ser apóstol tenía la intención de darle peso.
Pero antes de continuar, no quiero pasar por alto a Paul& El saludo #8217 en el versículo 2. “Le escribo a la Iglesia de Dios en Corinto…”
La forma en que nombramos las iglesias es interesante. Podemos nombrar iglesias de manera que reflejen nuestra misión: Iglesia del Pacto de Restauración o Iglesia de Vida Nueva o Vida Abundante o (aquí en Denver) Iglesia La Escoria de la Tierra. A veces nombramos una iglesia con palabras como Gracia o Fe. A veces nombramos una iglesia en referencia a su ubicación: Cape Church o Canyon Vineyard Church o Willow Creek o Saddleback Church. Aquí en nuestra área nos referimos a las iglesias Red Rocks y Flatirons. A veces incluimos al nombrar una iglesia la denominación de esa congregación como metodista o luterana o de pacto o bautista. Hay una iglesia en University Avenue llamada First Korean United Methodist Church. Una iglesia hermana nuestra en el centro de la ciudad de Chicago se llama: Jesus People USA o JPUSA. Nuestra Iglesia una vez fue llamada 1st German Congregational Church y ahora se llama Heritage Community Bible Church of the Evangelical Covenant Church of America. El nombre de una Iglesia es un reflejo de su identidad percibida.
La Iglesia de Corinto no se denominaba Iglesia de Corinto o Primera Iglesia Apostólica de Corinto de Pablo. Simplemente se llamaba “Iglesia de Dios en Corinto.” Su identidad estaba envuelta en una declaración estricta que lo abarcaba todo: la Iglesia de Dios.
Me pregunto qué diferencia haría si dejáramos de pensar en nuestra iglesia como nuestra iglesia. ¿Qué pasaría si pensáramos en nosotros mismos como “de Dios’s” ¿Iglesia? Me pregunto qué diferencia haría si, cuando nos encontremos enredados con la disfunción, nos recordáramos a nosotros mismos que no se trata de nosotros o de nuestra herencia… ¿siempre se trata de ser quiénes y qué Dios nos ha llamado a ser?
En sus primeras líneas a las personas que eran la Iglesia de Dios en Corinto, les dio peso. Dar peso a algo es darle importancia. No son solo un grupo de personas que pasan el rato en Corinto. Eres…
A. Pueblo llamado y apartado (Ustedes son la Iglesia de Dios en Corinto llamada por Dios y apartada como de Dios.)
“Ustedes son llamados por Dios para ser suyos pueblo santo…” I Corintios 1:2a
La Nueva Versión Internacional traduce este versículo, “los santificados en Jesús y llamados a ser su pueblo santo.” El Mensaje se refiere a la Iglesia como “creyentes limpiados por Jesús y apartados para una vida llena de Dios.” Pero, ¿qué significan los términos “llamado por” y “apartado” significa?
1. Llamado por Dios – en este caso la palabra generalmente significa convocar o invitar. Específicamente significa que Dios llamó o invitó al pueblo de Corinto a participar de la bendición de la salvación a través de Jesucristo.
2. Apartado para Dios – se usan varias palabras para describir lo que significa ser apartado para Dios. A veces se usan las palabras santificado o consagrado o dedicado. A veces entendemos que ser santificado o santificado se refiere al logro espiritual. No se trata de ser cada vez mejores a los ojos de Dios, es más un estado o posición y de propósito.
Todos los años participamos en la Operación Niño de Navidad. Muchos de ustedes armaron una caja de zapatos o dos o más para un niño necesitado en algún lugar del mundo. El último día de colecta hemos creado una gran pila de cajas de zapatos aquí frente al santuario. Y cada año las dedicamos con el propósito de glorificar a Dios y bendecir a los niños que las reciben. En ese simple acto o ritual tomamos lo que de otro modo es “ordinario” y darle a esas cajas de zapatos un propósito extraordinario y específico. La pila, incluida cada caja individual, se separa con el propósito específico de glorificar a Dios y bendecir a los niños que necesitan saber que Dios los ama. Cada niño recibe junto con su caja, repleta de regalos, la historia del amor de Dios por ellos en Cristo.
De la misma manera, Dios toma lo que de otro modo es “ordinario& #8221; y transforma lo que de otro modo es “ordinario” en algo “extraordinario.” Los cristianos son personas apartadas por Dios y para Dios’ propósitos Así como Pablo fue llamado por Dios con el propósito de ser apóstol, todo cristiano en Corinto fue (como nosotros) también llamado por Dios con el propósito de servir a Dios. Eso es lo que son los cristianos y lo que los cristianos están diseñados y designados para hacer.
La tensión en este punto es la distancia entre lo que es y lo que debería ser. Los cristianos en Corinto estaban “desordenados” por así decirlo. Eran disfuncionales y pecaminosos como comunidad de fe. Pero eso no cambió quiénes eran y qué pretendían ser. Quiénes eran ellos en Cristo y quiénes somos nosotros en Cristo no cambia porque estemos “desordenados”. Lo que estaban destinados a ser y hacer y lo que estamos destinados a ser y hacer no cambia porque estemos “en mal estado”
Bonnie y yo fuimos a cenar recientemente. Pedí un plato de sopa de almejas y un filete. Cuando llegó mi sopa de pescado, la sorbí como un cerdo en la baba con la pequeña y práctica cuchara sopera que venía con la sopa de almejas. Luego, cuando llegó mi filete, en lugar de ensuciar los cubiertos adicionales, simplemente usé mi cuchara sopera en el filete… realmente no. Pero si tuviera el hecho de que estaba usando una cuchara sopera para comer un trozo de carne de res no cambia el hecho de que la cuchara sopera era una cuchara sopera diseñada para sorber sopa. Lo que estamos destinados a ser y hacer no cambia porque estemos equivocados y hagamos lo contrario.
Su identidad en Cristo como Hijos de Dios llamados y apartados para Dios es donde comenzamos. Cuando somos disfuncionales, desordenados y pecaminosos, la Biblia nos recuerda que volvamos a nuestro llamado de Dios y a nuestro servicio a Dios.
Luego, Pablo amplía ese pensamiento para incluir una audiencia más amplia que la Iglesia de Dios. en Corinto. Él los llamó y los apartó tal como lo hizo. Fueron apartados pero no fueron los únicos apartados.
B. Apartados pero no solos
“…así como lo hizo con todos los hombres en todas partes que invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro.” 1 Corintios 1:2b
1. ¿Es ser apartado pero no solo acerca de los cristianos corintios?
La NVI se refiere a la iglesia de Dios en Corinto como siendo “junto con todos los que en todas partes invocan el nombre del Señor Jesucristo .” El Mensaje se refiere a “todos los que claman a Jesús, dondequiera que vivan. ¡Él es su Maestro tanto como el nuestro!”
Esta semana leí acerca de un soldado japonés que se escondió en la jungla de Filipinas durante 29 años después del final de la Segunda Guerra Mundial en 1945 cuando los japoneses las tropas se rindieron cuando las fuerzas estadounidenses aterrizaron en Lubang. Su nombre era Hiroo Onada. Se negó a rendirse hasta 1974, cuando su ex comandante voló y revirtió sus órdenes de 1945, que le habían dado instrucciones de espiar a las tropas estadounidenses. Pasó esos 29 años sobreviviendo… robó arroz y plátanos de los lugareños y disparó a sus vacas para hacer carne seca. Fue descrito como uno de los “resistentes” negándose a entregarse después de que el emperador Hirohito se rindiera a los aliados. (Muere Arata Yamamoto y Alexander Smith, soldado japonés de la Segunda Guerra Mundial que se negó a rendirse durante 29 años, NBC News, 17 de enero de 2014)
Me pregunto qué pensó Hiroo Onada sobre todos esos años. Me pregunto si se sintió como el profeta Elías del Antiguo Testamento cuando se escondía en una cueva en el monte Sinaí. Allí, en la soledad y el aislamiento del desierto, Dios le habló a Elías y le preguntó: “¿Qué haces aquí, Elías?” y Elías respondió: “He servido celosamente al Señor Dios Todopoderoso pero ahora han matado a todos los profetas y yo soy el único profeta que queda y están tratando de matarme también.” I Reyes 19:9-10
Ambos hombres sintieron que habían recibido un alto llamado y lo tomaron en serio y tanto que estaban bastante convencidos de que eran los últimos de los fieles.
Me pregunto si no caemos en la trampa de pensar que somos los últimos de los fieles… Todos los demás se han ido o se han alejado y yo soy la única persona buena y piadosa que queda. Estoy seguro de que había algunas personas en la Iglesia de Dios en Corinto que estaban pensando eso. Solo piénsalo:
La Iglesia de Corinto estaba dividida por luchas de poder, concursos de popularidad y partidismo. En el capítulo 3 leemos cómo los celos y las pendencias eran la vida cotidiana allí. Tenían sus líderes favoritos y esos líderes tenían seguidores. Sería como si nos preocupáramos por quién era el más grande… ¿Pastor Feek? ¿Pastor Brookes? ¿Pastor Monty? Y, por supuesto, los de mentalidad más espiritual del grupo superaron a todos al declarar: ‘¡No sigo a ningún hombre! ¡Sigo a Cristo y solo a Cristo!”
En el capítulo 5, Pablo descarga sobre aquellos que se sentían todos tolerantes y orgullosos de su apertura mental al condenarlos por pasar por alto el hecho de que uno de los hombres en su comunidad de fe vivía en pecado con su madrastra.
El capítulo 6 trata sobre los cristianos en su iglesia que se demandan unos a otros y continúa con los cristianos que se involucran con prostitutas. En el capítulo 7 los matrimonios se están derritiendo. Los capítulos 8 y 9 tratan del desafío que los que tienen libertad en Cristo viven en consideración al hermano más débil.
Estaban abusando de la Cena del Señor. En el capítulo 11, Pablo los confrontó con su división. Aparentemente, tenían comidas congregacionales juntos antes de compartir juntos la Cena del Señor. Supongo que fue algo así como nuestras cenas compartidas. Los que tenían mucha buena comida venían a esas cenas, se sentaban juntos y comían juntos sin compartir con los demás. Pablo fue directo al meollo de la cuestión cuando preguntó: “¿No tenéis vuestras propias casas para comer y beber? ¿O realmente quieres deshonrar a la iglesia de Dios y avergonzar a los pobres?
Y si esos problemas no fueran suficientes, había problemas con la adoración, el papel de la mujer en la iglesia. , el uso y abuso de los dones espirituales, el hablar en lenguas, la adoración y los cristianos en la iglesia que no creían en la resurrección.
Pablo les dijo de frente, antes de tratar con toda su disfunción y pecado. , que no eran las únicas personas llamadas y apartadas para Dios. ¿Eso tenía la intención de hacerles saber que no estaban solos y aislados como cristianos en mal estado?
¿Es estar apartado pero no solo acerca de los cristianos corintios? O…
2. ¿Ser apartados pero no solos acerca de nosotros?
¿O crees que tal vez es la manera de Dios de dejar que todos a lo largo de los siglos, que “invoquen el nombre de el Señor Jesucristo,” también son llamados por Dios y apartados para ser el pueblo de Dios? ¿Es la manera de Dios de hacer saber a todos los cristianos de todos los tiempos que leen esta carta que es una palabra para ellos, es decir, para nosotros también? ¿Es la manera de Dios de recordar a todos los que siguen a Cristo que somos “Iglesia de Dios’ ya sea la Iglesia de Dios en Corinto o la Iglesia de Dios en Arvada?
Puede haber sido la forma en que Dios les dijo a los cristianos de todos los tiempos que no estamos solos en su desorden (no sé – una palabra real), sino recordar quiénes somos y qué somos: Llamados por Dios y Apartados para Dios y luego emprender, por la gracia de Dios, encontrando nuestro camino de regreso al curso.
Conclusión:
Parecería que la Iglesia de Dios, ya sea en Corinto o en cualquier lugar en cualquier momento de la historia, puede volverse desordenada, disfuncional, portarse mal y actuar pecaminosamente.
He estado viendo “Chasing Shackleton” en PBS. Es una historia desgarradora de la mayor hazaña en la expedición polar antártica. En 1916, Sir Ernest Shackleton y su tripulación quedaron atrapados en el hielo. Su barco fue aplastado pero lograron escapar en botes salvavidas a la Isla Elefante. Sin sus suministros y viviendo de pingüinos y focas, sabían que estaban condenados a menos que recibieran ayuda. Shackleton hizo que su carpintero reacondicionara un bote salvavidas de 20 pies con dos velas y él, junto con otros cinco tripulantes, zarpó en el Océano Atlántico sur hacia la Isla Georgia del Sur. a unas 800 millas náuticas de distancia.
No se trataba solo de hacer una línea recta hacia Georgia del Sur. Tuvieron que tener en cuenta las corrientes, el viento y el clima al hacer un gran bucle para aterrizar sobre la isla en lugar de ser empujados hacia abajo y por ella. Sorprendentemente, llegaron a Georgia del Sur, donde Shackleton y otros dos hombres caminaron por tierra 22 millas hasta una estación ballenera en la isla y finalmente rescataron a la tripulación.
Mi punto es simplemente este: es posible establecer un rumbo perfecto, pero es imposible mantener un rumbo perfecto desde la isla Elefante hasta la isla Georgia del Sur. Usando solo el equipo y las técnicas de navegación que conocían en 1916, se abrieron camino tal como nosotros, usando el equipo de navegación y técnicas conocidas por nosotros, es decir, la escritura, la oración, la guía del Espíritu Santo, el consejo sabio, etc., hacemos nuestro camino como Iglesia de Dios, llamados por Dios y apartados para ser su propio pueblo.
Y para que no olvidemos por un minuto, lo que la encuesta no puede mostrar en nuestras vidas personales y en nuestra vida como Iglesia, es esto: A pesar de todo lo que está roto e incluso es motivo de insatisfacción, la Iglesia en Arvada está llamados a ser el pueblo santo de Dios en quien y a través de quien Dios está obrando.