Lord Of The Storm

Es una lección de humildad estar al borde del océano. Mirando hacia el agua, viendo el oleaje golpeando y escuchando el ruido de las olas, te das cuenta de tu pequeñez. Este es el poder imponente de la creación. Y no solo es impresionante, también puede ser peligroso. A veces los surfistas tienen que quedarse en la orilla, e incluso los barcos no se atreven a aventurarse. Y en tantas ocasiones el océano se ha tragado cientos de vidas a la vez.

Entonces, ¡qué asombroso pensar que el poder del gobierno soberano de Dios se extiende incluso aquí! Él gobierna el mundo del océano y todas las cosas creadas. El hombre nunca podrá domar el mar, pero Dios es Señor de todo.

Esto es lo que canta el salmista en el Salmo 93. Primero se maravilla del poder del océano: “Se han levantado las corrientes, oh CABALLERO; las inundaciones han alzado su voz.” Y luego el salmista alaba a Dios por su gobierno soberano sobre todo, incluso sobre las olas, “Pero Jehová en lo alto es más poderoso que el estruendo de muchas aguas, más poderoso que las impetuosas olas de los mares” (vv 3-4). Como su Creador y Señor, Dios es más grande que la mayor muestra del poder de la creación.

Es bueno recordar esto, porque significa que no hay nada fuera del control de Dios. No hay nada que pueda interponerse en el camino del propósito de Dios, nada que le impida cuidar bien de su pueblo. Incluso las llamadas leyes de la naturaleza tienen que doblegarse por mandato del Señor nuestro Dios. Podemos vislumbrar estas cosas en nuestro texto de Juan 6:16-21,

Jesús muestra que Él es el Rey de toda la creación:

1) el poder de la tormenta

2) el poder del Señor

1) el poder de la tormenta: Al final de un día muy ajetreado, a veces solo necesitas encontrar un poco de tranquilidad. Esto es lo que hace Jesús. El primer versículo de nuestro texto dice que fue la tarde del mismo día que Él alimentó a miles de personas. Fue un milagro, pero eso no quiere decir que no fuera agotador: partiendo todo ese pan y pescado, hora tras hora, repartiéndolo, manejando a sus discípulos, todo en medio de una gran multitud que luego comenzó a presionarlo. para convertirse en rey.

Entonces aprendemos que Jesús se ha retirado “a la montaña él solo” (v 15). Ha buscado la soledad para poder descansar, y más importante aún, para orar. Esto es lo que lo vemos hacer tan a menudo durante el ajetreo y la conmoción de su ministerio. ¡Estaba demasiado ocupado para no orar! Es un poderoso ejemplo para nosotros de cómo la oración sostuvo a Jesús, cómo a través de la oración Jesús se mantuvo conectado con Dios su Padre y en armonía con su voluntad.

Pero para los discípulos esta noche, no habrá tranquilidad. Bajan al lago, donde se suben a un bote. Anteriormente en el capítulo, Jesús y sus discípulos llegaron al otro lado del Mar de Galilea, donde estaba bastante apartado. Ahora es el momento de regresar al lado occidental, a Cafarnaúm y las otras aldeas.

Y mientras se ponían en marcha, Juan informa que “ya estaba oscuro, y Jesús no había venido a ellos” (v. 17). Ahora, es un enigma en nuestro texto, por qué los discípulos se irían sin él. Tal vez esperaron y esperaron a que terminara en la montaña, pero se impacientaron y decidieron irse. Lo más probable es que les había dicho que los encontraría del otro lado. De todos modos, hay un tono ominoso en esas palabras, «Jesús no había venido a ellos». Pronto descubrirán lo importante que es tener a Jesús cerca, mantener a Jesús cerca.

Y sin Cristo, las cosas se ven sombrías. Eso es lo que dice Juan, “Y ya estaba oscuro” (v 17). El sol se ha puesto, el crepúsculo se ha desvanecido, ha llegado la noche. ¿Juan simplemente nos está diciendo aproximadamente qué hora del día era? Probablemente sea más que eso.

A lo largo del Evangelio de Juan, hay una batalla entre la luz y la oscuridad, un agudo conflicto entre el día y la noche. Por ejemplo, en un par de capítulos, Jesús anunciará: “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” (8:12). Cuando estamos con Cristo, caminando con él, confiando en él, podemos disfrutar de su luz, pero la ausencia de Cristo significa oscuridad, confusión y desánimo.

Así que no nos sorprende más tarde, cuando Judas Iscariote se va para traicionar a Jesús, y Juan dice simplemente: “Habiendo recibido el pedazo de pan, salió inmediatamente. Y era de noche” (13:30). Porque la noche y la oscuridad son tiempos y lugares donde el diablo se pone a trabajar. Aquí es cuando nuestra necesidad de la luz del mundo se vuelve más obvia.

Y mientras el bote se adentra en la oscuridad, de hecho, existe un peligro inminente para estos discípulos. Los comentaristas de la Biblia nos dicen que el Mar de Galilea siempre ha sido conocido por ser azotado por tormentas repentinas.

¿Por qué? Porque está a unos 200 metros bajo el nivel del mar, y en su extremo sur hay un valle profundo, bordeado de acantilados; esto crea algo así como un embudo. Entonces, el aire cálido de las colinas más altas del desierto puede precipitarse hacia el valle, chocar con el aire más frío sobre el agua, lo que rápidamente provoca una tormenta. Sin previo aviso, el mar se enfurece con el viento y las olas.

Esto es lo que sucede. El mar probablemente estaba en calma y limpio cuando zarparon, pero hay un cambio dramático. Versículo 18: “Entonces el mar se levantó porque soplaba un gran viento”. Piensa en esa palabra ‘surgió’. Es como si el agua de repente tuviera vida propia. El suave oleaje surge para convertirse en furiosas cabrillas, empujando y golpeando el barco.

Probablemente todos los que han pasado mucho tiempo en el agua pueden contar una buena historia sobre cómo atravesar una tormenta. Cuando cambia el clima, el océano te confronta con su poder despiadado. Tu único pensamiento es tratar de llegar a un puerto seguro. A veces, al estar muy lejos en el mar, esperas que tu barco pueda montar las olas y no tomar demasiada agua. Si una tormenta es lo suficientemente severa, el peligro de muerte es muy real.

Tenga en cuenta que al menos un tercio de los hombres en el bote son pescadores de Galilea. Son marineros experimentados que han navegado muchas veces por este cuerpo de agua. Saben muy bien cómo pilotar un barco a través de las olas. Sin embargo, debido al poder de la tormenta, su movimiento hacia adelante es terriblemente lento: solo tres o cuatro millas, unos seis kilómetros, toda la noche.

Y el miedo de los discípulos seguramente empeoró por la forma en que consideraban las tormentas como esta. . Para un israelita, una tormenta no era solo un evento meteorológico. Era algo cósmico, a menudo algo malvado. En el Antiguo Testamento, las fuerzas del mal se describen a menudo con la imagen de aguas turbulentas. Escuche el Salmo 124, “Si el Señor no hubiera estado de nuestro lado… entonces las aguas nos hubieran anegado, la corriente hubiera pasado sobre nuestra alma; entonces las aguas hinchadas habrían pasado sobre nuestra alma” (vv 2-5).

El mar era un lugar desconocido y peligroso. Por eso, el mar pasó a simbolizar los poderes casi indómitos de la maldad. ¡Y los israelitas sabían que solo Dios puede tener dominio sobre las olas!

Mientras los discípulos pasan toda la noche en medio del mar agitado por la tormenta, solo tienen una pregunta: ¿Dónde está Jesús? Han estado con Jesús por más de un año, así que saben esto: Jesús puede hacer grandes cosas. De esto se han tratado todas las señales, ya que Él ha revelado su gloria como el Hijo de Dios, el Santo de Israel. Los discípulos saben que Jesús puede ayudar a las personas y que tiene una profunda compasión. Él tiene la capacidad de salvar a los que están en apuros, y está dispuesto. Entonces, ¿dónde está?

2) El poder del Señor: Los discípulos han luchado para abrirse camino contra la tormenta. Durante horas habían estado remando lentamente, cuando de repente, “Vieron a Jesús caminando sobre el mar y acercándose a la barca” (v 19). Lo habían dejado en la costa este, recuerda. Pero ahora aquí está, caminando a través del mar embravecido como si fuera otro valle desierto, avanzando firme y constantemente hacia ellos.

Juan no lo llama un milagro o una señal como lo hace para algunos de los otras maravillas que hace Jesús en este Evangelio. Pero es claramente un momento increíble. Piensa en lo que Cristo está haciendo, caminando sobre el agua.

Tal vez has intentado correr a través de una piscina antes, para ver hasta dónde podías llegar. Sus mejores esfuerzos simplemente no fueron lo suficientemente buenos. Tan rápido como corrías, tan alto como levantabas los pies, inmediatamente te hundías. Hay una razón simple por la que es imposible caminar sobre el agua: somos bastante pesados, por lo que la fuerza de nuestra gravedad supera inmediatamente la tensión superficial del agua y eso hace que nos hundamos.

Pero Jesús sigue caminando el mar, como si las leyes de la naturaleza no se aplicaran. Es más, camina hacia los discípulos. Esto da miedo. Preferimos observar cosas misteriosas desde una distancia segura, mantenernos alejados de ellas. Pero Jesús quiere encontrarse con sus amados discípulos, así que se acerca a la barca.

Juan dice simplemente, “tenían miedo” (v 19). Esa es probablemente la subestimación del día. Su terror, que ya aumentó debido a las horas en la tormenta, ahora comienza a desvanecerse. En los otros relatos evangélicos de esta historia, los discípulos creen que están viendo un fantasma, un fantasma sobre el agua. Están a punto de perder la cabeza.

Entonces cuánto necesitan escuchar estas palabras de Cristo: “Soy yo; no tengáis miedo” (v 20). Podríamos detenernos en cualquier parte de eso durante mucho tiempo. La segunda frase es poderosa, por sí sola: “No tengas miedo”. Es posible que haya escuchado antes cómo este es el mandato más frecuente en todas las Escrituras, que se encuentra más de 300 veces. Y muy a menudo, estas son palabras habladas por el Señor a su pueblo débil y marchito: «No temas». Es un mandato que Dios sabe que necesitamos escuchar, una y otra vez.

Pero nos centraremos en la primera parte de lo que dice Jesús: “Soy yo”. Esto es lo que recibe el énfasis en sus palabras. Se podría decir que es su mensaje principal. Es muy corto en inglés (solo tres palabras), y es aún más corto en griego: solo dos palabras: ‘Yo soy’. Jesús los va a consolar con su gloriosa presencia.

Cuando eres un niño y estás muy asustado, a veces papá o mamá te consolarán de la misma manera. Cuando llegas a su cama por la noche, los despiertas y les cuentas tu horrible pesadilla, es posible que digan algo como: ‘Está bien. Estoy aquí. Soy yo.’ Su sola presencia te tranquiliza.

Esto es lo que Jesús hace por sus aterrorizados discípulos: ‘Soy yo. Estoy aquí’. O de nuevo, literalmente: ‘Yo soy’. Y eso te recuerda a algo, ¿no? Hace eco del nombre especial de Dios que le revela a Moisés en Éxodo 3:14 en la zarza ardiente. Entonces “Dios le dijo a Moisés: ‘Yo soy el que soy’. ‘Di esto al pueblo de Israel: ‘YO SOY me ha enviado a vosotros.’” Este SEÑOR es el Dios que es inmutable en su fidelidad, ilimitado en su poder, que no necesita a nadie sino que existe en perfección por sí mismo. ‘YO SOY.’ Este es el nombre que Moisés tuvo que compartir con los israelitas, porque significaba que la ayuda estaba en camino.

En el Evangelio de Juan, Jesús pronto comenzará a presentarse de maneras muy audaces. Incluso usará este nombre de Dios para revelar su identidad. Con siete títulos diferentes, Jesús no ocultará el hecho de que Él es Dios mismo, “Yo soy la luz del mundo. Yo soy el pan de vida. Yo soy el buen pastor.”

Aquí en el mar tempestuoso en medio de la noche, todo lo que Jesús dice es “Yo soy”. Pero es suficiente. Hoy temprano lo vieron alimentar a miles de personas con casi nada. Saben que su poder no tiene límites, su habilidad no tiene restricciones. Y ahora esto: ¡caminar sobre el agua! Ya han sido testigos de cosas increíbles, pero esto es algo nuevo. Este Jesús es mucho más grande de lo que nunca se dieron cuenta. Están profundamente conmovidos y golpeados por un asombro reverente.

Es seguro asumir que estos doce discípulos han crecido escuchando las Escrituras. Como israelitas que asisten a la iglesia, conocen las Escrituras y saben que solo Dios es quien controla ese mar poderoso, embravecido y violento.

Ya desde el principio de los tiempos, el SEÑOR ha estado mostrando su dominio sobre el aguas Dios hizo esto en la creación, cuando ordenó que las aguas se juntaran en un solo lugar. Job habla de esto en el capítulo 9:8, cómo Dios “solamente extendió los cielos y pisoteó las olas del mar”.

No solo en la creación, sino siempre, Dios es el gobernador de los mares. Durante el Éxodo de Egipto, hizo retroceder las olas del Mar Rojo para permitir que Israel cruzara. Habacuc canta sobre eso, alabando a Dios, “hollaste el mar con tus caballos, la agitación de muchas aguas” (Hab 3:15). Lo leemos en el Salmo 77 también, cuando Asaf relata del SEÑOR: “Tu camino estaba en el mar, tu senda en las grandes aguas” (v 19).

La Escritura revela a Dios como el Señor de creación, el que tiene bajo su dominio hasta los océanos. Este es el dominio de Dios, sólo suyo. ¿Y qué ha hecho Jesús? ¿Quién puede ser éste, que puede pisotear la tempestad, mostrar dominio sobre el viento y el mar, hacer un camino invisible a través de las grandes aguas? Está empezando a darse cuenta de los discípulos. Jesús es alguien con un poder inmenso, es incluso el Señor de la creación.

En el Evangelio de Juan, cada milagro de Jesús revela algo más sobre él. Son ‘señales’ que ponen la atención en la persona y las obras del Señor. Caminar sobre el agua también lo hace, porque Él está mostrando su autoridad sobre todas las cosas.

Y mira lo que Jesús está haciendo con su poder: Él viene a ayudar a sus discípulos. No los dejará ir solos. Como Señor de toda la creación, no permitirá que nada se interponga en su plan de redimir a los pecadores. Así que no hay nada más poderoso que estas palabras de consuelo para sus creyentes: “Soy yo”. Sus palabras vencen todo temor: “Yo soy Jesús. No tengáis miedo.”

A menudo estamos en el mismo barco que los discípulos: estamos asustados, desesperados, ansiosos, seguros de que nuestros problemas, sean los que sean, nos van a abrumar. Nos preguntamos si Dios está escuchando nuestras oraciones. Pensamos que esta vez Dios seguramente nos va a fallar. «Se acabó. No puedo salir de esto. No hay esperanza. Soy demasiado culpable para ser perdonado, demasiado inútil para ser rescatado.”

Y como con los discípulos, no tiene por qué ser así para nosotros. Porque conocemos a Jesús. Si hemos caminado con Cristo, entonces debemos saber acerca de su poder. Sabemos de su gracia. Tenemos su Palabra, que tiene promesas totalmente garantizadas en cada página. Sabemos que todo lo que Jesús tiene que hacer es hablar. Y Cristo permanece con nosotros para siempre, porque Él es Dios mismo. Viene a nosotros y se da a sí mismo. «Esto soy yo; no tengáis miedo.”

¡Qué fuente de fortaleza tenemos cuando estamos en la compañía de Jesús! ¡Qué estímulo cuando lo seguimos! Tenemos un gran Salvador, y no hay ninguno mayor. No es solo el hijo del carpintero, no es solo un maestro sabio o un amigo fiel. Pero Él tiene el poder divino y se sienta en el trono del cielo. Él manda no solo a los santos ángeles, tiene autoridad no solo sobre Satanás y sus huestes, sino que gobierna todas las cosas en el cielo y en la tierra.

Además, Jesús es Señor para nosotros. Efesios 1 dice que Dios hizo a Cristo “cabeza sobre todas las cosas para la iglesia” (v 22). Él es el amo y comandante de todo en este universo. Y como Él gobierna todas las cosas, Cristo no es indiferente a nuestras luchas. Él no ignora nuestras oraciones y clamores de ayuda, sino que escucha y responde en su perfecta sabiduría.

Observe que Juan no dice que la tormenta amaina en el momento en que Jesús habla. En otras historias de los Evangelios, eso es lo que hace Jesús: reprende al viento ya las olas, y se detienen de inmediato. Pero aquí, el foco está en cómo Él es capaz de calmar a sus discípulos, cómo los calma con su presencia, incluso en el tumulto: “Soy yo; no temáis.”

Y luego, el versículo 21 dice, “de buena gana le recibieron en la barca.” Justo unos momentos antes, no estaban tan seguros: pensaron que era un fantasma, y luego vieron un destello de su poder divino. Todo bastante abrumador, pero ahora le dan la bienvenida. Una vez más, John probablemente quiere que pensemos en estas palabras en más de un nivel. Tiene un significado literal: ‘los discípulos lo recibieron’, lo ayudaron a subir a la barca.

Pero también tiene un significado figurado, porque no todos están dispuestos a recibir a Jesús. Juan ha estado diciendo eso desde el capítulo 1: “Vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron”. Fue en el último capítulo también, cuando Jesús reprende a los líderes judíos: “Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís” (5:43).

Los discípulos sí lo reciben. Lo aceptan en su barca, porque saben que Él es su única esperanza. La tormenta podría continuar por el resto de la noche, e incluso hasta el día siguiente, pero ahora tienen buen ánimo y una gran confianza, porque Cristo está con ellos.

Esta sigue siendo una cuestión de fe. ¿Recibimos al Señor Jesús? ¿Lo acogemos con alegría, confiamos en él y nos sometemos a él? Si tratamos de hacerlo solos, sin él, seguramente estamos hundidos. No hay futuro para una persona que no cree en Cristo Jesús, solo hay condenación y muerte. Pero si Dios nos ayuda a recibirlo, a ir con él, entonces viviremos y prosperaremos para siempre.

La historia termina con otra nota curiosa: “E inmediatamente la barca llegó a la tierra adonde iban” (v 21). La gente se pregunta si este es otro milagro. ¿Se teletransportó el barco de los discípulos a través del mar? ¿Jesús chasqueó los dedos y todos llegaron al instante?

No creo que eso sea lo que significa. Los discípulos probablemente no estaban cruzando por la parte más ancha del mar, sino desde el noreste hasta la costa noroeste. Así que probablemente ya habían cruzado la mayor parte del camino. Cuando llevan a Jesús a bordo, es sólo una corta distancia a la orilla: «inmediatamente» aquí significa algo así como «sin demora».

Pero el mensaje de esta señal es perfectamente claro. Jesús es el gran ‘YO SOY’. Cuando Él va con nosotros, estamos verdaderamente bien y completamente seguros. Cuando estamos en su presencia, y cuando permanecemos cerca de él todos los días, no hay necesidad de tener miedo.

Es cierto que Cristo no salva a su pueblo de todas las tormentas. Jesús no vino para darnos una navegación tranquila a través de esta vida, el viento siempre a nuestras espaldas y el sol siempre brillando. De hecho, Cristo ha prometido que vendrán muchos problemas. Pero Jesús nos salvará de nuestra peor y mayor amenaza. Él nos librará de la inundación abrumadora del pecado, y de la culpa que es como un peso imposible alrededor de nuestro cuello.

Cuando vivimos por fe en él, Jesús seguramente nos liberará y nos perdonará. Cuando vivimos por fe en él, nos preservará en nuestra redención hasta el final. Así que su respuesta a todos nuestros problemas es siempre la misma. Jesús viene a nosotros y nos dice: “Soy yo. No temáis”. Amén.