Los Cinco Ayes
Habacuc 2:5-20
Pastor Jefferson M. Williams
Primera Iglesia Bautista Chenoa
5-26-19
Repaso
Hemos estado recorriendo el pequeño libro del Antiguo Testamento de Habacuc y Dios nos ha estado hablando a través de las preguntas de este profeta. y llora.
Déjame recordarte que el nombre Habacuc significa «abrazar» o «luchar». Luchó con preguntas difíciles y las cosas profundas de Dios y finalmente abraza la soberanía de Dios sobre todo.
En el primer capítulo, comienza con una serie de preguntas. Miró a su alrededor en su cultura y preguntó por qué Dios permitiría tanta inmoralidad y violencia. ¿Estaba Dios de vacaciones? ¿No le importó?
La respuesta de Dios es absolutamente sorprendente para Habacuc. Usaría a los babilonios ultraviolentos e impíos para corregir a su pueblo idólatra.
Habacuc clama: «¡Me opongo!» Estuvo de acuerdo con Dios en que Judá merece juicio pero, ¡Dios mío, los babilonios son mucho peores! Lo que Dios está planeando no parece correcto ni justo.
Habacuc se colocó en la atalaya y esperó la respuesta de Dios. Dios le dice que escriba el mensaje en tablas para que un heraldo pueda correr por la tierra y proclamar el mensaje a los fieles.
¿Cuál era el mensaje? El juicio viene para los babilonios. Serían completamente destruidos. sucedería Usted puede contar con él. Judá debía esperar con paciencia la esperanza de la intervención prometida de Dios.
La semana pasada, pasamos todo el tiempo del sermón mirando un solo versículo. Miremos ese versículo nuevamente:
“El enemigo se envanece, su deseo no es recto; mas el justo vivirá por la fe.” (Habacuc 2:4)
Hay dos clases de personas. Están los “envanecidos”, los arrogantes que sienten que no les gusta que necesitan a Dios. No sienten la necesidad de someterse a Él ni de obedecerle.
Luego están los justos. Esta justicia no está en ellos mismos. Es un don de Dios en respuesta a su fe. Si ponemos toda nuestra fe y confianza en la vida perfecta (obedecer completamente la ley), la muerte perfecta (en tu lugar) y el pago perfecto por tus pecados (que nunca podrías pagar), Él te acredita Su justicia.
No puedes ganártelo, no lo mereces, y no puedes presumir de ello. Simplemente por un amor alucinante, Dios nos reconcilia consigo mismo.
Ese es el comienzo del mensaje que Habacuc debía escribir. Esta mañana, veremos el resto del mensaje. Vaya a Habacuc 2:5-20.
Oración
Situación de rehén
Imagínese que lo toman como rehén y lo ponen en una habitación con otras personas. Los malos vienen a traerte algo de comida y uno de los prisioneros comienza a reír histéricamente. El guardia les preguntó qué es tan divertido. El prisionero responde: “Me siento tan mal por ti. De verdad, lo siento por ti. Se acerca tu juicio. Será rápido. Será devastador. Va a ser malo. ¡Todo lo que nos has hecho te lo van a hacer a ti!”
Los presos no suelen lamentarse por sus captores. Esa no es una reacción normal. Pero este mensaje de Dios fue diseñado para crear sobrevivientes a partir de las víctimas.
La codicia es buena
“…Ciertamente, el vino lo traiciona; es arrogante y nunca descansa. Porque es codicioso como el sepulcro y como la muerte nunca se sacia, reúne en sí a todas las naciones y toma cautivos a todos los pueblos. “¿No se mofarán todos de él con escarnio y escarnio, diciendo…” (Habacuc 2:5-6a)
Los babilonios estaban ebrios del poder y las ambiciones de dominar el mundo. La palabra «traicionar» en realidad puede significar «capa y espada». El vino tiene la costumbre de traicionar a quien lo bebe en exceso.
Eran arrogantes y nunca satisfechos con su última conquista. Se tragaron naciones y tenían un apetito insaciable por la destrucción y la muerte.
Gordon Gekko [Michael Douglas en “Wall Street”] podría haber sido un babilónico:
“El punto es, señoras, y señor, que la codicia, a falta de mejor palabra, es buena. La codicia tiene razón. La codicia funciona. La codicia aclara, atraviesa y captura la esencia del espíritu evolutivo.”
Pero no se equivoquen al respecto. Dios los hará responsables. Todas las naciones que fueron aterrorizadas por ellos ahora se reirán en su cara con burla y desprecio. Los poderosos e invencibles babilonios terminarán siendo una broma.
Cinco ayes
El mensaje que Habacuc debía escribir contenía cinco «ayes». Un «ay» era una declaración burlona que podría traducirse, «Ay» o «qué terrible». Son un lamento irónico por la muerte de los impíos.
Jesús pronunció ayes sobre los fariseos y sobre los pueblos que no escucharon su mensaje.
Son aplicables a Babilonia pero también para nosotros hoy, cuando no tenemos palabras para las atrocidades que se cometen en todo el mundo.
Hay cinco lamentos para los “engreídos”. Se componen de dos partes: la declaración del mal y luego la promesa de la ruina inminente.
Ay 1 – Los saqueadores serán saqueados
“¡Ay del que amontona objetos robados! bienes y se enriquece con la extorsión! ¿Cuánto tiempo debe durar esto? ¿No surgirán de repente sus acreedores? ¿No se despertarán y te harán temblar? Entonces te convertirás en su presa. Porque habéis despojado a muchas naciones, los pueblos que queden os despojarán a vosotros. Porque has derramado sangre humana; has destruido tierras y ciudades y a todos los que están en ellas. (Habacuc 2:6-8)
Cuando los babilonios se acercaban a un pueblo, pedían a los líderes de la ciudad que les pagaran y luego prometían no incendiar el pueblo, en otras palabras, «extorsión». Entonces lo más probable es que quemaran la ciudad de todos modos.
Los babilonios pensaron que estaban tomando de las naciones que conquistaron, pero Dios dijo que era simplemente un préstamo. ¡Y ahora el préstamo vencerá con intereses!
La pregunta que resuena en este libro «¿hasta cuándo?» Se responde con la palabra “de repente”. Sería sorprendente para los babilonios lo rápido que cambiarían las tornas.
El poder injusto que se usó para crear su riqueza extravagante se usará para deshacerlos por completo. Babilonia será saqueada exactamente de la misma manera que saquearon otras.
Imelda y Ferdinand Marcos están en el libro Guinness de los Récords Mundiales por el mayor robo a un gobierno. Cuando Filipinas finalmente expulsó a su esposo, se descubrió que había acumulado más de 1000 pares de zapatos de lujo mientras la gente vivía en la pobreza.
Paul entendió este principio:
“Dios es justo : Él devolverá la pena a los que te molestan.” (I Tes 1:6)
Ay 2 – Edificar casa con ganancia injusta avergonzará
“¡Ay del que edifica su casa con ganancia injusta, poniendo su nido en lo alto para escapar de las garras de la ruina! Has tramado la ruina de muchos pueblos, avergonzando a tu propia casa y perdiendo tu vida. Las piedras del muro clamarán, y las vigas de la madera le harán eco”. (Habacuc 2:9-11)
Bíblicamente, es una tarea noble construir una casa pero no con ganancias mal habidas. Los babilonios tenían la intención de construir una dinastía que los protegiera del desastre, como un nido de pájaro en lo alto de una montaña. Los enemigos que no destruyeron por completo se vieron obligados a pagar un tributo agobiante. Ya sea por la fuerza o por fraude, siempre habían ganado.
Hitler iba regularmente a su “nido de águilas” en Berchtesgaden. Era una casa señorial opulenta donde recibía a los principales nazis y otros líderes. Solo pensar en estos monstruos tomando té en una hermosa casa es repugnante.
Pero ahora su honor se convertiría en vergüenza.
Proverbios hace eco de esto:
“Los avaros arruinarán sus casas, pero el que odia el soborno vivirá”. (Proverbios 15:27)
La palabra “perder” está relacionada con la palabra hebrea para pecado que significa “perder el blanco”. Tendrán que vivir con la vergüenza de una vida desperdiciada.
Hoy, Eagles Nest es un restaurante y puedes recorrer las habitaciones inferiores que fueron destruidas y destrozadas por los soldados aliados. El estudio de Hitler es ahora un almacén para la cafetería.
Ay 3 – Construyendo una ciudad con derramamiento de sangre
“¡Ay del que construye una ciudad con derramamiento de sangre y establece un pueblo con injusticia!& #160; ¿No ha determinado el ‘Señor’ Todopoderoso que el trabajo del pueblo sea sólo combustible para el fuego, ‘que las naciones se agoten en vano?’ (Habacuc 2:12-13)
Este ay se basa en los dos primeros. Amontonan bienes robados y construyeron su civilización sobre la violencia. Ahora los babilonios serían juzgados con la misma crueldad intensa.
Esta es la primera vez que se menciona a Dios en los ayes. No solo perpetraron estas injusticias contra otras culturas sino también contra Dios mismo.
Todos sus esfuerzos serán en vano. La civilización será devastada y reemplazada por una completa devastación.
Salomón lo dijo de esta manera:
“La justicia engrandece a la nación, pero el pecado condena a cualquier pueblo”. (Prov 14:34)
El profeta Jeremías, que vivió por la misma época, escribió:
Así dice el Señor: “El muro grueso de Babilonia será allanado y su alto puertas incendiadas, el pueblo se agota en vano, el trabajo de la nación es sólo combustible para las llamas”. (Jer 51:58)
Cubiertos de Gloria
Justo en medio de estos cinco ayes encontramos el versículo 14:
“Porque la tierra se llenará con el conocimiento de la gloria del Señor y las aguas cubren el mar.” (Habacuc 2:14)
Habacuc parece estar diciendo que solo cuando se resuelva el problema de los impíos se verá la difusión universal del conocimiento de la gloria de Dios.
Es vendrá. Dios ha prometido eso. Puede durar pero es seguro.
Isaías, escribiendo unos cien años antes de Habacuc, describió el cielo nuevo y la tierra nueva como un lugar donde:
"El lobo vivirá con el cordero, el leopardo se acostará con la cabra, el becerro y el león y el niño de un año, juntos; y un niño pequeño los guiará. La vaca pacerá con el oso, sus crías se echarán juntas, y el león comerá paja como el buey. El infante jugará cerca de la guarida de la cobra, y el niño pequeño pondrá su mano en el nido de la víbora. No harán daño ni destruirán en todo mi santo monte porque la tierra se llenará del conocimiento del Señor como las aguas cubren el mar”. (Isaías 11:6-9)
Ay 4 – Exposición, vergüenza y desgracia
Los líderes babilónicos se divertían emborrachando a los prisioneros y luego violándolos públicamente, dejándolos ganar un estado de profunda vergüenza y humillación.
Pero Dios convertirá su gloria en vergüenza. Porque lo que les agradaba hacer a otros les será hecho a ellos.
Juan registra a un ángel pronunciando el fin de Babilonia al final de la era:
“Le siguió un segundo ángel y dijo , “¡Caído! Caída es Babilonia la Grande que hizo beber a todas las naciones el vino enloquecedor de sus adulterios.” (Apocalipsis 14:8)
La frase “la vergüenza te cubrirá tu vergüenza” pinta un cuadro de los babilonios que serán encontrados borrachos, desnudos, acostados en su propio vómito.
Los la copa de la diestra del Señor representa su ira y su justicia. Volveremos a esta idea en un minuto.
No solo debían ser juzgados por derramar sangre inocente sino también por “despojar” las tierras y matar a todos los animales. Cortaron los árboles del Líbano que se decía que eran los árboles más hermosos del mundo. Dios dice que los árboles los abrumarán, lo que podría significar que literalmente caerán sobre ellos y los aplastarán.
Ay 5 – Ídolos sin valor
“¿De qué valor? ¿un ídolo tallado por un artesano? ¿O una imagen que enseña mentiras? Porque el que lo hace confía en su propia creación; él hace ídolos que no pueden hablar. ¡Ay del que dice a la madera: ‘¡Vive!’ O a la piedra sin vida, ‘¡Despierta!’ ¿Puede dar una guía? Está cubierto de oro y plata; «No hay aliento en él». (Habacuc 2:18-19)
Este juicio final no comienza con la palabra «ay».
Los babilonios adoraban al dios Marduk, que eventualmente se llamaría Baal.
Los ídolos que adoraban fueron hechos por sus propias manos. No podían oír ni hablar. El hebreo es literalmente «nada sin palabras».
Un ídolo es una extensión de su locura de confiar en su propia fuerza.
Isaías lo dijo de esta manera:
“Todos los que hacen ídolos no son nada, y las cosas que atesoran no valen nada. Aquellos que hablarían por ellos están ciegos; son ignorantes, para su propia vergüenza. ¿Quién modela un dios y funde un ídolo, que en nada aprovecha? Los que hacen eso serán avergonzados; tales artesanos son sólo seres humanos. Que todos se reúnan y tomen su posición; serán abatidos por el terror y la vergüenza.” (Isaías 44:9-11)
Silencio ahora
Habacuc comienza el capítulo dos quejándose de cómo no parecía justo la forma en que Dios estaba haciendo las cosas. Pero lo termina en una postura de corazón muy diferente:
El Señor está en su santo templo, calle delante de Él toda la tierra.” (Habacuc 2:20)
Dios no es sordo, mudo, ciego e impotente como los ídolos de piedra y oro. Él está entronizado en Su templo, el lugar de Su Presencia y Señorío.
En inglés, realmente no puedes decir el tomo de esta oración, es una doxología burlona. Les está diciendo a los babilonios, como decimos en el sur, “¡Cállate la boca!”
Es el silencio del reconocimiento del verdadero Dios por parte de los babilonios. Pero también es el silencio de aceptación del juicio de Dios nuevamente sobre Judá por los pecados de su pueblo.
Habacuc no obtiene respuesta a sus preguntas. Pasó de preguntarse a esperar y adorar.
Esta doxología nos llevará a una increíble canción de adoración en el capítulo 3. Pero eso es la próxima semana.
¿Qué podemos hacer? ¿Aprender?
Quiero ver rápidamente tres cosas que podemos aprender de estos versículos.
Dios disciplina a los que ama
Ya lo he dicho varias veces en los últimos dos sermones – Dios iba a usar a los babilonios para corregir a sus hijos descarriados. En otras palabras, Dios iba a disciplinar a Judá.
¿Cuál es el propósito del discípulo desde una perspectiva bíblica?
Soportar las dificultades como disciplina; Dios os está tratando como a sus hijos. Porque ¿qué hijos no son disciplinados por su padre? Si no sois disciplinados, y todos se someten a disciplina, entonces no sois legítimos, ni verdaderos hijos e hijas en absoluto. . Además, todos hemos tenido padres humanos que nos disciplinaron y los respetamos por ello. ¡Cuánto más debemos someternos al Padre de los espíritus y vivir! pero Dios nos disciplina para nuestro bien, para que podamos participar de su santidad. Ninguna disciplina parece agradable en ese momento, pero sí dolorosa. Más tarde, sin embargo, produce una cosecha de justicia y paz… para los que han sido entrenados por ella.” (Hebreos 12:7-11)
La disciplina que Dios provee es para nuestro bien. ¿Por qué? Para que podamos compartir Su santidad. ¿Será agradable?
Nop. Muchas veces será doloroso. ¿Qué produce? La disciplina produce una cosecha de justicia y paz para aquellos a quienes Dios ama lo suficiente como para entrenarlos con ella. Es parte del proceso de santificación.
Recuerda que Dios está mucho más interesado en hacernos santos que felices. Nos encanta citar Romanos 8:28 pero no siempre pasamos al 29:
“Y sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de los que lo aman, de los que tienen ha sido llamado conforme a su propósito. Porque a los que Dios conoció de antemano también los predestinó para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos y hermanas.” (Romanos 8:28-29).
La meta de Dios es hacernos más como Jesús. Al igual que un escultor, lijará, astillará y romperá cualquier cosa que no sea como Su Hijo.
Se ha dicho que Dios no permite que Sus hijos pequen con éxito. David, que conocía de primera mano la disciplina de Dios, escribió sobre los efectos que tuvo en su fe:
“No moriré, sino que viviré, y contaré las obras de los 160;Señor. El Señor me ha disciplinado severamente, pero no me ha entregado a la muerte. Abridme las puertas de la justicia; Entraré por ellos, daré gracias al Señor.” (Salmo 118:18)
¿Puedes decir con Job que estás agradecido por la disciplina de Dios en tu vida?
“Bienaventurado aquel a quien Dios corrige; así que no despreciéis la disciplina del Todopoderoso. Porque él hiere, pero también venda; él hiere, pero sus manos también curan. (Job 5:17-18)
2. Ídolos americanos
En una de mis historias favoritas de la Biblia, los filisteos capturan el Arca de la Alianza y la colocan dentro del templo de su ídolo Dagón. A la mañana siguiente, encontraron la estatua de Dagón boca abajo ante el Arca. Vuelven a levantar el ídolo, pero a la mañana siguiente la estatua de Dagón vuelve a estar en el suelo, con las manos y los pies rotos. La moraleja de esta historia es: ¡si tienes que volver a unir a tu dios con superpegamento, tu dios tiene problemas! (Lea I Samuel 5:1-5 para conocer la historia completa)
Nos reímos de esa historia. ¡Que ridículo! Miramos hacia abajo a las culturas, cómo se pintan la cara y nos volvemos locos en sus santuarios. Estoy tan contento de que hayamos superado tales tonterías.
En Estados Unidos, somos tan idólatras como los babilonios. Simplemente somos más sofisticados. No adoramos a pequeños dioses hechos de piedra y oro. Adoramos en el altar del yo.
Hace varios años, llevamos a un grupo de estudiantes en misión a Memphis, Tennessee. Reparamos una casa, trabajamos en un comedor de beneficencia y pasamos grandes momentos de compañerismo y adoración juntos. Siendo de Memphis, fue un placer llevarlos a hacer turismo. Se enamoraron de los patos del hotel Peabody, comieron hamburguesas en el restaurante BB King y vieron dónde crecí y fui a la escuela. Pero ninguna visita a Memphis estaría completa sin un viaje a Graceland.
Caminamos por la pared exterior de Graceland y leímos lo que habían escrito los fanáticos de todo el mundo. Algunos mensajes eran graciosos, otros conmovedores, pero uno captó toda nuestra atención. Mientras nos reuníamos para leer lo que este fan de Elvis nos había dejado, todo el grupo se quedó muy callado. Escrito en tinta negra: “¡Elvis es mi Jesús personal!”
Varios estudiantes comenzaron a discutir las implicaciones teológicas de lo que estaban presenciando. Mi amigo Ken finalmente habló y dijo: “Esto es idolatría simple y llanamente. Me voy, ¿quién está conmigo?”
Regresaron a la camioneta y comenzaron a preguntarme por qué los llevé a un lugar tan impío. Les recordé que yo era su pastor estudiantil y que necesitaban «Amarme con ternura».
«¡Elvis es mi Jesús personal!» Keny tenía razón. Era idolatría. ¡Era cambiar al Rey de Reyes por el Rey del Rock n Roll! Y es exactamente lo que Pablo dijo que sucedería en Romanos 1.
¿Cuál es el punto? Si alguien, o algo, se sienta en el trono de tu vida que no sea Jesús, eso se llama idolatría.
Tim Keller enumera algunas preguntas para ayudarte a identificar si algo es un ídolo en tu vida:</p
¿Qué consume la mayor parte de tus pensamientos y sentimientos?
¿De qué tienes más miedo?
¿Qué trae la mayor cantidad de frustración o ira a tu vida?</p
¿Cuáles son las cosas sin las que sientes que no puedes vivir?
¿Cuál es la única cosa que puede cambiar tu estado de ánimo en un segundo?
3. La ira de Dios
¡Espera un minuto, Jeff! Seguro que no vas a hablar de la ira de Dios. Soy y no me llames Shirley.
Steven Lawson escribió:
La predicación de la ira divina sirve como un telón de fondo de terciopelo negro que hace que el diamante de la misericordia de Dios brille más que diez mil soles. Es sobre el oscuro lienzo de la ira divina donde el esplendor de su gracia salvadora irradia con mayor plenitud. Predicar la ira de Dios muestra de manera más brillante Su misericordiosa misericordia hacia los pecadores.
AW Pink escribió: «La ira de Dios es la santidad de Dios puesta en actividad contra el pecado».
En el Salmo 45:7 se dice que Dios “aborrece la maldad” y se enoja con todo lo que es contrario a Su carácter perfecto.
Lawson nuevamente:
Todo predicador debe declarar el la ira de Dios o marginar Su santidad, amor y justicia. Debido a que Dios es santo, Él está separado de todo pecado y completamente opuesto a todo pecador. Debido a que Dios es amor, Él se deleita en la pureza y debe, por necesidad, odiar todo lo que es profano. Debido a que Dios es justo, Él debe castigar el pecado que viola Su santidad.
Los profetas usaron las diversas formas de ira 580 veces en el Antiguo Testamento. El último profeta, Juan el Bautista, habló de huir de “la ira venidera”.
Jesús habló más del infierno que del cielo y advirtió a la gente de la destrucción eterna donde habría “llanto y crujir de sangre”. dientes.”
Pablo advirtió a los incrédulos del “Dios que impone la ira” (Rom 3:5) y declara que solo Jesús puede librarnos de la ira venidera (I Tes 1:10).
Pedro escribió sobre el “día del juicio y destrucción de los impíos” (2 Pedro 3:7) y Judas escribió sobre el “castigo de fuego eterno”. Al final de la Biblia, en Apocalipsis, Juan describe la «ira del Cordero».
Con esas Escrituras resonando en nuestros oídos, regrese y mire el versículo 16:
“La copa de la diestra del Señor te rodeará, y la vergüenza cubrirá tu gloria”. (Habacuc 2:16)
La “copa de la mano derecha del Señor” representa Su ira contra los babilonios. Judá sería disciplinado porque eran sus hijos. Babilonia sentiría toda la fuerza de Su justicia porque no tenían ningún interés en seguir, someterse u obedecer a Dios.
Hoy no es diferente. Todos nacemos pecadores. Y Romanos 9 nos llama “objetos de la ira de Dios”. Algo tenía que pasar o íbamos a estar totalmente perdidos.
En el jardín, Jesús le preguntó a Dios si había otra manera. Pidió que la copa pasara de Él. ¿Qué taza? La copa de la ira de Dios.
Pero para aquellos que por fe ponen su fe y confianza plena en la obra consumada de Jesús en la cruz, esa copa está vacía. ¿Por qué? Porque Jesús lo bebió seco en la cruz.
La ira de Dios por tu pecado y el mío fue derramada sobre Jesús en la cruz y podemos reconciliarnos con Dios a través de la fe.
Me gustaría terminar con un poema que encontré por M. Leanne Todd:
Ahí voy de nuevo:?rápido para tropezar, romper y caer.?¿Otra elección de palabra?¿que se resbaló y se escuchó? tan lleno de hiel jurando.
Y ahí voy de nuevo:?pobre mayordomo de tiempo y salarios;?tan desperdiciado, gastado;?me atrevo a arrepentirme?ante la Roca de la Eternidad?
Ahora ahí voy de nuevo:?albergando ira contra mi prójimo,?a quien debo amar?si estoy hecho?del Espíritu por el cual trabajo.
Dios del cielo,?dime esto—?¿Te traiciono con un beso…
De labios inmundos,?tan grosero—profano??¡No soy digno de llamar Tu nombre!
Mucho menos tener ?Tu misericordia, nueva,?que cae sobre mí?con duelo debido…
tan nítida y limpia,?antes de los hombres confesados,?todos mis pecados?como la gracia refrescada;
y la tristeza piadosa se traga el orgullo?con?YO SOY?santo, satisfecho,
No por un piadoso reclamo mío ?porque no hallarán a ninguno.
?Aunque sin mérito, heredaré…un Reino, ¡santísimo!
Porque la ira de Dios contra mí ha sido repartida; ?y no sobre mí?sino sobre un madero?donde Cristo derrotó la duda!
Y entonces a Él alcanzo,?a pesar de mi profundo disgusto…?Su borde, lo toco,?¡absolviendo mucho!?Es ahí voy de nuevo.