Los cristianos no deben juzgar

Serie: Cazadores de mitos

“Los cristianos no deben juzgar”

Mateo 7:1-6 ; 15-20

Abierto

Hoy es el último mensaje de nuestra serie llamada Mythbusters. Nos hemos estado enfocando en los mitos espirituales. Estos mitos se basan en interpretaciones falsas de las Escrituras y siempre te llevan por el camino equivocado. El mito de hoy es: «Los cristianos no deben juzgar». o compañeros de trabajo todos emocionados e incluso les piden que le citen la Biblia? Este es un método que funcionará casi todas las veces: use el comando “s” palabra. Llamar pecado a algo.

Llamar pecado a algo puede referirse a varias cosas. Hable en contra de un estilo de vida contra el que habla la Biblia. Criticar el sistema de creencias de un culto o religión mundial. Critique cualquier comportamiento que no esté universalmente condenado por nuestra cultura. Entonces solo da un paso atrás y espera. No pasará mucho tiempo antes de que alguien que realmente no tiene mucho uso para la Biblia intente citar Mt. 7:1 – “No juzgues.” Irónicamente, la persona que prueba la cita probablemente no tendrá idea de dónde encontrarla en la Biblia y no tendrá idea de que está citada fuera de contexto.

Ves, la idea de que Jesús prohibió a sus seguidores juzgar es un mito. Es otra leyenda urbana espiritual ampliamente creída que no puede hacer frente a las palabras reales de las Escrituras. Jesús no nos dijo que debemos negarnos a juzgar o dejar de llamar pecado, pecado. Jesús hacía juicios sobre las cosas y nos pide que hagamos lo mismo. Hay costosas consecuencias espirituales cuando no lo hacemos, no solo en la vida de aquellos de nosotros que nos negamos a juzgar, sino también en la vida de aquellos a quienes nunca se les señalan sus pecados.

Tome su Biblias y vaya a Mateo 7. Una vez que llegue allí, mantenga sus Biblias abiertas porque nos referiremos a este capítulo varias veces durante el mensaje de esta mañana.

Vamos Escuche lo que Jesús tiene que decir en Mat. 7:1-6 – ‘No juzgues, o tú también serás juzgado. 2 Porque de la misma manera que juzgáis a los demás, seréis juzgados, y con la medida con que midáis, se os medirá. 3 ‘¿Por qué miras la aserrín en el ojo de tu hermano y no haces caso de la viga en tu propio ojo? 4 ¿Cómo puedes decir a tu hermano: ‘Déjame sacar la astilla de tu ojo,’ cuando todo el tiempo hay una viga en tu propio ojo? 5 Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano. 6 “No deis a los perros lo que es sagrado; no arrojéis vuestras perlas a los cerdos. Si lo haces, pueden pisotearlos, y volverse y hacerte pedazos.

Jesús no dijo: “No juzgues,” seguido de un punto o un signo de exclamación. Él dijo, “No juzgues,” seguido de una aclaración de qué tipo de juicios hacer, cuándo hacerlos y cómo hacerlos. Este pasaje de Mateo 7, cuando se lee en contexto, no es una prohibición de juzgar. Es una severa advertencia contra juzgar incorrectamente.

De hecho, inmediatamente después de decir, “No juzguen,” Jesús continúa diciéndonos que no demos cosas sagradas a los perros ni arrojemos nuestras perlas a los cerdos. Eso es difícil de hacer sin hacer algunos juicios sobre quién es un “perro” y quién es un “cerdo.”

El mismo principio se usa unos versículos más adelante en Mat. 7:15-20 – “Cuidado con los falsos profetas. Vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos feroces. 16 Por su fruto los reconoceréis. ¿Recoge la gente uvas de los espinos, o higos de los cardos? 17 Asimismo, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. 18 No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos. 19 Todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego. 20 Así, por sus frutos los reconoceréis.

Aquí Jesús nos pide que inspeccionemos cuidadosamente el fruto espiritual de cualquiera que diga hablar por Dios. Dice que necesitamos evaluar lo que dicen con la forma en que viven – rechazando a los que dan malos frutos y escuchando a los que dan buenos frutos.

Tolerancia y Verdad

Entonces, ¿por qué tantos de nosotros pensamos que Jesús no nos quiere? ¿juzgar? Hay un par de razones. Uno, como acabamos de ver, es la falta de comprensión de Jesús. palabras en contexto. La otra es nuestra tendencia natural a interpretar palabras antiguas a través del filtro de nuestra cultura moderna.

En nuestra cultura moderna, uno de los rasgos mejor calificados es algo llamado tolerancia. La definición de tolerancia ha cambiado a lo largo de los años. Hoy en día, tiene una definición de tres partes.

1. Permitir que otros crean y vivan de formas con las que no estamos de acuerdo. 2. Apoyar su derecho a hacerlo. 3. Negarse a juzgar sus puntos de vista y acciones como correctos o incorrectos.

Como resultado, en la mayoría de los círculos, criticar las creencias o las elecciones morales de otra persona se considera un gran error social. Es visto como un signo seguro de arrogancia o ignorancia. Y para los que saben que Jesús dijo: “No juzguéis,” eso realmente sella el trato. Para aquellos que sostienen esta definición moderna de tolerancia como el más alto de los ideales, hace que juzgar a los demás de ser meramente políticamente incorrectos sea completamente incorrecto.

Hay un gran problema con su forma de pensar en este sentido. asunto. Han citado mal a Jesús. Jesús no solo les dijo a sus seguidores que hicieran juicios en ciertos asuntos, sino que nos dio instrucciones sobre cómo juzgar adecuadamente.

No estoy diciendo que el énfasis en la tolerancia sea algo malo. Cuando se entiende correctamente, es una gran cosa. Se convierte en una parte necesaria de la vida en cualquier sociedad diversa. También es un rasgo que todo seguidor de Cristo debe esforzarse por desarrollar. El problema es que la tolerancia ya no significa lo que solía significar.

Antes significaba otorgar a los demás la libertad de equivocarse. No excluyó la crítica y la crítica. Simplemente buscaba ofrecer una evaluación en un espíritu de gracia y humildad.

Eso está muy lejos de la definición actual de tolerancia como afirmar que todos tienen razón, sin importar lo que crean o crean. lo que hacen. Esta nueva definición de tolerancia se ha generalizado tanto que incluso muchos cristianos creen que es inapropiado criticar o criticar las creencias religiosas o los estándares morales de los demás.

Una de las cosas más difíciles de hacer es salir de los valores y puntos de vista de nuestros días. Tenemos una especie de instinto de rebaño. Si dudas de mí, solo mira hacia atrás a lo que pensabas que era genial o moderno hace 15 o 20 años.

Echa un vistazo a cualquier grupo de jóvenes a lo largo de los años. Descubrirá que cada generación tenía sus propias formas distintivas de vestirse, tenían peinados similares y tenían cosas que los hacían parte de su propio grupo. La mayoría de nosotros todavía nos vestimos de manera que no sobresalga en nuestra sociedad (a menos, por supuesto, que seas amish).

Este es el testimonio silencioso de nuestro instinto de rebaño. Si seguimos a la multitud en este mito espiritual, si aceptamos la creencia de que nunca debemos juzgar a los demás, puede llevarnos por un camino con consecuencias nefastas. Nos pondrá en desacuerdo con Jesús. Estaremos desafiando la lógica y estaremos propagando el pecado.

Este pensamiento erróneo de que no tenemos derecho a juzgar las creencias y los estándares morales de los demás se basa en otra creencia generalizada. : la convicción de que no existen verdades espirituales universales ni normas morales universales. Esta convicción básicamente dice que dos puntos de vista o estándares diametralmente opuestos pueden ser verdaderos al mismo tiempo.

De acuerdo con las reglas de la lógica y el razonamiento, eso no puede suceder. De hecho, es una idea que no se acepta en ningún otro lugar. Es solo en el ámbito espiritual y moral que compramos tales tonterías.

Imagínese a un ingeniero que argumenta que sus cálculos no importan mientras funcionen para él. Muy pocos de nosotros conduciríamos sobre un puente que él diseña. O imagina que tu médico te da un puñado de pastillas y te dice que tomes las que te parezcan correctas.

En todas las áreas de la vida en las que podemos evaluar los resultados, sabemos que algunas cosas funcionan y otras no. Algunas respuestas son correctas y otras no. La creencia de que los reinos espiritual y moral funcionan de manera diferente a cualquier otro es un salto lógico sin fundamento. Es básicamente un viaje oscuro al mundo de Alicia en el País de las Maravillas, donde las ilusiones y las ilusiones reemplazan la realidad y el sentido común.

La necesidad del juicio correcto

Jesús aquí en el El Sermón de la Montaña no nos prohíbe emitir juicios. Él va tan lejos como para darnos un conjunto de principios y lentes para usar al hacer un juicio correcto.

Piénselo: si se nos prohibiera hacer juicios morales y espirituales, no tendríamos una forma objetiva de hacerlo. distinguir entre la verdad y el error. Pero Jesús nos dice cómo juzgar precisamente porque algunas creencias son verdaderas y otras son falsas, porque algunas acciones son correctas y otras son incorrectas.

He escuchado a personas defender su visión errónea de la tolerancia señalando la historia de Jesús y la mujer sorprendida en adulterio que se encuentran en Juan 8. Señalan que cuando los líderes religiosos llevaron a la mujer a Jesús, él los detuvo al insistir en que la persona sin pecado tirara la primera piedra.

Luego llegan a la declaración en el v. 11 que creen que prueba su punto. Dice que después que se fueron todos sus acusadores; Jesús le dijo: “Ni yo te condeno.” Y luego estas personas dicen algo como esto: ‘Estoy en la tradición de Jesús’. No juzgo a las personas.

Un problema con esta defensa es que Jesús juzgó a las personas. De hecho, Jesús no sólo le dijo a la mujer en cuestión, “Tampoco yo te condeno,” también dijo: “Vete y deja tu vida de pecado.” Ese es un juicio.

Él no ignoró su adulterio. No dijo, ‘Personalmente me siento incómodo con eso, pero mientras funcione para ti, entonces está bien’. Llamó a su comportamiento lo que era – pecado. Jesús la confrontó con la gracia y la verdad. Él le advirtió que necesitaba hacer algunos cambios serios en su vida y hacerlo de inmediato.

Si nos negamos a etiquetar los comportamientos que Jesús llamó pecado, pecado, estamos en desacuerdo con Jesús, no seguir a Jesús. El curso de acción adecuado es no dejar de juzgar a los demás; es juzgar apropiadamente, de acuerdo con los estándares y principios de juicio que enseñó Jesús.

Algunos de nosotros debemos ser muy cuidadosos. No es una “noticia de última hora” que algunos de nosotros que entendemos que está bien juzgar lo hacemos de maneras que hacen más daño que bien. Así que echemos un vistazo a lo que Jesús y la Biblia realmente dicen acerca de esto llamado juzgar y lo que se necesita para hacerlo bien.

Principios del juicio correcto

El primer principio del juicio correcto es recordar que el estándar que usamos para juzgar a otros será el estándar que Dios usa para juzgarnos. Escuchamos este principio en nuestro pasaje principal de las Escrituras esta mañana. Volvamos de nuevo a lo que Jesús dice en Mat. 7:1-2 – ‘No juzgues, o tú también serás juzgado. 2 Porque de la misma manera que juzguéis a los demás, seréis juzgados, y con la medida con que midáis, se os medirá a vosotros.”

Eso no quiere decir que si pasar por alto o ignorar los pecados de los demás podemos pecar con impunidad. Lamentablemente, eso a menudo parece ser una suposición subyacente de aquellos que no quieren juzgar a nadie ni a nada. Lo que sí significa es que debemos juzgar con extrema precaución y claridad.

El segundo principio del juicio correcto es ocuparse primero de sus propias cosas. Tenemos que lidiar con nuestros propios pecados antes de empezar a preocuparnos por los de los demás. Escuche de nuevo a

Mat. 7:3-5 – “¿Por qué miras la aserrín en el ojo de tu hermano y no le haces caso a la viga en tu propio ojo? 4 ¿Cómo puedes decir a tu hermano: ‘Déjame sacar la astilla de tu ojo,’ cuando todo el tiempo hay una viga en tu propio ojo? 5 Hipócrita, sácate primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.”

Este principio no’ No significa que tenemos que ser perfectos. Si ese fuera el caso, entonces el apóstol Pablo habría tenido que guardar silencio. Él dice acerca de sí mismo en Rom. 7:19-20 – “Porque no hago el bien que quiero hacer, sino el mal que no quiero hacer—esto lo sigo haciendo. Ahora bien, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino que es el pecado que vive en mí el que lo hace.” Sin embargo, Paul no se quedó en silencio. Fue audaz en su confrontación del comportamiento pecaminoso.

Un tercer principio para el juicio correcto es asegurarse de que nuestros juicios coincidan con los juicios de Dios. El mito de que Dios no quiere que juzguemos nos pone en la incómoda posición de no estar de acuerdo con Dios cuando llama a algo pecado y no estamos dispuestos a hacerlo.

Luego, hay… ;s otro error – de hecho, es el lado opuesto de la moneda. No juzgues a los demás por asuntos que Dios no considera que sean un problema. Algunas de las críticas más duras que he escuchado sobre las personas se han producido en áreas donde la Biblia realmente no habla.

Hay muchas áreas en las que la Biblia nos da principios generales sin explicarlos en detalle. de las aplicaciones específicas. Esos principios generales pueden dejarnos con cierta libertad y latitud en nuestro comportamiento. Sin embargo, también nos deja algunas áreas de posible desacuerdo.

Nos ponemos en una compañía peligrosa cuando juzgamos a otros en un área donde Dios no ha hablado definitivamente. Nos volvemos como los fariseos que pontificaban sobre cosas que a Dios realmente no le importaban mientras se perdían las cosas que más le importaban.

Todo lo que se dejó fuera de la Biblia se dejó fuera por una razón. Dios no comete errores. Cuando añadimos reglas, normas, estándares o cualquier otra cosa que desearíamos que él hubiera incluido, y luego juzgamos a aquellos que no siguen nuestras adiciones, nos pone en desacuerdo con Dios. prov. 30:5-6 nos advierte –

“Toda palabra de Dios es perfecta; es escudo para los que en él se refugian. 6 No añadas a sus palabras, no sea que te reprenda y te demuestre mentiroso.”

Añade esto al final de tu bosquejo. Otro principio para el juicio correcto es juzgar a cristianos y no cristianos por diferentes estándares. No podemos juzgar a los no cristianos según los estándares cristianos. Por lo general, esto sucede en un intento de tomar una posición por la rectitud. Pero juzgar a los no cristianos según los estándares cristianos pone el carro delante del caballo. Incluso si convencemos a los no cristianos de que vivan según las normas cristianas (o legislamos con éxito las normas cristianas en nuestra sociedad), si no llevamos a las personas a una relación con Cristo, todo lo que hemos hecho es poblar el infierno con personas más amables y más personas morales.

Eso no significa que no podamos llamar pecado a su pecado. No significa que lleguen a desobedecer a Dios con impunidad. Simplemente significa que se supone que debemos dejarle el juicio a él y centrarnos en nosotros mismos y en la familia de Dios cuando se trata de hacer cumplir las normas de Dios.

El siguiente principio para el juicio correcto que quiero compartir contigo hoy es para recordar que

nunca debemos condenar. Esa es la prerrogativa de Dios. Nuestro objetivo es evaluar y proteger o discernir y restaurar, dependiendo de las personas involucradas.

Cuando se trata de líderes espirituales, el propósito de nuestro juicio es evaluar y proteger. El objetivo es evitar que los lobos con piel de cordero asalten el rebaño. Por lo tanto, el mensaje, las acciones y el fruto espiritual de un líder son presa fácil para juzgar. Pero aun así, debe hacerse de acuerdo con los principios de juicio de los que ya hemos hablado.

En el caso de nuestro hermano cristiano, el propósito siempre es discernir y restaurar. Tenemos la responsabilidad de responsabilizarnos unos a otros espiritualmente, pero el propósito siempre es desarraigar el pecado o el error para restaurar el que está atrapado en su red.

El principio final para el juicio correcto es que debemos juzga siempre con gracia. Cuando nuestros juicios nos llevan a ataques personales, amargura o ira furiosa, algo ha ido terriblemente mal. El viejo cliché tiene razón: odia el pecado y ama al pecador.

Como yo, probablemente te hayas preguntado cómo es posible odiar a uno sin odiar a los demás. Parecen atados juntos, ¿no es así? Esta es la manera de hacerlo. Lo hacemos todos los días con respecto a nosotros mismos.

Rara vez tenemos problemas para odiar nuestros propios pecados pero aún así amarnos a nosotros mismos. Este concepto de amor propio es tan natural y profundamente arraigado que Jesús lo usó como la base de cómo debemos amar a los demás. Eso incluye a nuestros enemigos y aquellos que están promoviendo una agenda pecaminosa. Cuando se trata de juzgarlos a ellos o a cualquier persona, Dios quiere que juzguemos de la misma manera que nos juzgamos y amamos a nosotros mismos – audazmente llamando pecado, pecado, mientras responde con abundancia de gracia y misericordia.

Es un mito que los cristianos no deben juzgar. Podemos y debemos. Solo debemos asegurarnos de que estamos juzgando las cosas correctas de la manera correcta

Si nos negamos a juzgar, nos perdemos la verdad. Si juzgamos inapropiadamente, acumulamos juicio adicional sobre nosotros mismos. ¡Juzgar puede ser bastante peligroso en ambos extremos!

Es como el combustible nuclear en una planta de energía. Puede traer un gran beneficio si se maneja correctamente, obtener un alto precio si se ignora o perjudicar a todos si se maneja incorrectamente.

Cerrar

Al cerrar hoy, quiero recordarles nuevamente Jesús’ palabras en Mat. 7:2 – “Porque de la misma manera que juzgáis a los demás, seréis juzgados, y con la medida con que midáis, se os medirá.”

Observa que Jesús’ la enseñanza aquí refleja el mismo principio que enseñó sobre el perdón. Jesús nos enseñó a orar en Mat. 6:12 – “Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores.”

Si te vas de aquí esta mañana con algo, que sea esto: Dios nos juzga y nos perdona la forma en que juzgamos y perdonamos a los demás. Recuerde que enfrentaremos su juicio algún día. Vivamos nuestras vidas de una manera que honre a Cristo. Si lo hacemos, no nos preocupa el juicio que enfrentaremos ni el perdón que recibiremos. Debido a la muerte de Cristo en la cruz, podemos depender del justo juicio de Dios y su perdón misericordioso.