Los Diez Mandamientos (1 y 2)

Echemos un vistazo a las Diez Palabras o Diez Mandamientos como también se les llama. Se introducen con las palabras: “Yo soy el Señor tu Dios”. Veámoslo más a fondo.

Éxodo 20:2 Yo soy el Señor tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.

La experiencia del Éxodo es una historia atestiguada por la arqueología, con nombres de lugares históricamente precisos, viviendas características de cuatro habitaciones y partes del antiguo Egipto con nombres de lugares semíticos. Sin embargo, la lección espiritual para nosotros hoy también es importante. ¿Cuál es el espíritu de la declaración que inicia los Diez Mandamientos? Nos dice que el Dios que adoramos también tiene la intención de liberar a Su pueblo de toda forma de esclavitud hoy.

¿Qué formas de esclavitud existen hoy? Con demasiada frecuencia somos esclavos de las deudas, esclavos de trabajos que no pagan lo suficiente para cubrir el costo de vida, esclavos de los señores de los barrios marginales, esclavos de una industria alimentaria corrupta, en algunos países somos esclavos de gobiernos que no permiten la libertad de culto, algunos de nosotros somos esclavos de un sistema penitenciario que con frecuencia encarcela a los ladrones de poca monta y a menudo solo multa a aquellos que roban millones a los clientes, esclavos de un mundo publicitario que hace que el mundo se vea feo, esclavos de los servicios públicos que toman una mordida mensual de nuestros cuentas bancarias, en los Estados Unidos muchos son esclavos de un sistema de salud que puede robarles a las personas sus hogares, y así sucesivamente.

¿Por qué seguimos figurativamente en Egipto, en una forma de esclavitud u otra? Nos hemos olvidado del Dios que nos libera. No somos verdaderamente libres, ni siquiera en “la tierra de los libres”.

No hay otros dioses

Éxodo 20:3 No tendrás otros dioses delante de mí.

La mayoría de los pastores se preocupan por las iglesias pequeñas y su salario es un gran porcentaje del presupuesto de la iglesia local. Algunas personas de la iglesia se quejan de lo que les pagan a sus pastores, sin pensar en los millones que todos pagamos a las estrellas del deporte oa los directores ejecutivos de compañías que a menudo tienen una moralidad cuestionable. Pero, uno de nuestros dioses es el dinero y no valoramos como deberíamos a quienes nos enseñan sobre el único Dios verdadero.

Otro de nuestros dioses es el materialismo. Impulsa la economía. En lugar de fomentar el ahorro, tanto los anunciantes como los gobiernos fomentan el gasto, porque vivimos la mentira enseñada por las teorías económicas que están impulsadas por un crecimiento ambiental y financieramente insostenible. Una gran plaga para la Iglesia es la predicación de un falso evangelio materialista. En lugar de un Jesús abnegado, adoramos a un Jesús del hada de los dientes, que concede todos nuestros deseos.

Idolatría

Éxodo 20:4-6 No te harás un ídolo, o cualquier semejanza de lo que está arriba en el cielo, o abajo en la tierra, o en las aguas debajo de la tierra. No los adorarás ni los servirás; porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, pero que muestro misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.

Una versión del Talmud judío de los Diez Mandamientos enumera esto junto con no tener otros dioses. Mucha gente no se da cuenta de que hay más de media docena de variaciones sobre cómo se numeran los Diez Mandamientos. El Talmud, los protestantes reformados, la Septuaginta, los protestantes luteranos, los samaritanos, los agustinos, los católicos y Filón los enumeran de manera diferente. Sin embargo, ninguna de las varias enumeraciones de los Diez Mandamientos deja un mandamiento fuera, como algunos parecen creer. Todas las palabras están ahí, incluso si la numeración es diferente.

Entonces, ¿qué es un ídolo? En primer lugar, no es una imagen. Ni una pintura bidimensional, ni una estatua tridimensional son ídolos por sí mismos. Todo lo que uno tiene que hacer es mirar el Tabernáculo para ver eso. Dios ordenó que se tejieran tapices bidimensionales de granadas y querubines en las cortinas del Tabernáculo y estos no eran ídolos. Los querubines tridimensionales que cubrían el propiciatorio eran estatuas, pero no ídolos.

¿Cuándo se convierte una imagen o una estatua en un ídolo? Cuando es inclinado y adorado, se convierte en un ídolo. La serpiente de bronce en un poste, que se ha convertido en un símbolo de la medicina, al principio no era un ídolo. Dios ordenó que se hiciera en Números 21, y los que lo vieron fueron protegidos de la mordedura de serpiente.

Sin embargo, el mismo objeto tridimensional comenzó a ser adorado como un ídolo y por eso tuvo que ser destruido como nosotros leído en 2 Reyes 18. ¿Qué es la adoración? El hebreo original en Éxodo 20:5 es claro. Lo que está específicamente prohibido es inclinarse ante o servir a una semejanza como súbditos, como lo demostrará cualquier buen léxico hebreo.

Así que el espíritu de la ley aquí también es bastante claro. ¿Qué construimos y luego nos inclinamos o servimos como sujetos? De hecho, la lista podría ser muy larga. Todo, desde el jingoísmo hasta la propiedad personal, desde nombres familiares o negocios hasta nuestras propias instituciones eclesiásticas, y la lista continúa.

La lección de la serpiente de bronce es muy relevante para la Reforma protestante. Una Iglesia una vez viable que había llevado el mensaje del Evangelio durante siglos, también se había corrompido. La institución humana imperfecta se había convertido en un ídolo, por lo que muchos cristianos se inclinaban ante ella y la servían en lugar del único Dios verdadero. Cualquier institución que rechazó el arrepentimiento había permitido que sus reglas o ella misma se convirtieran en un ídolo.

Un dicho impresionante que nuestros amigos reformados discuten es «reformado y siempre reformando». El lema puede ser un ideal, pero nosotros, los protestantes, lo ignoramos en gran medida, porque nos hemos vuelto muy parecidos a la antigua Iglesia occidental, tercos e impenitentes. O puede usarse para diluir el evangelio y adoptar valores mundanos, etiquetando así la apostasía moderna como una nueva reforma.

Obviamente, algunos de nosotros somos protestantes porque vemos mucho en el catolicismo que está mal, pero debemos admitir que nuestras iglesias también están lejos de ser perfectas. Es por eso que todos necesitamos a Jesús y Su perfecto sacrificio, porque ninguno de nosotros puede estar a la altura de la perfecta ley de Dios. Que Dios tenga misericordia de todos nosotros.