Lunes de Semana Santa
Cañas cascadas
El Evangelio de hoy nos dice que el Mesías no romperá la caña cascada ni apagará la mecha humeante . En otras palabras, Él entiende nuestra debilidad y la trata con misericordia, no con venganza. Dios es particularmente respetuoso con nuestras voluntades débiles e intelectos frágiles. Él no nos obliga a creer en Él o amarlo. Es como el buen pastor, no el cruel tirano.
Quisiera hablar hoy de la caña cascada, de los discapacitados físicos. Debido a que los incapacitados y los débiles física y mentalmente permanecen fuera de nuestro camino la mayor parte del tiempo, tendemos a mantenerlos separados y no recordar sus necesidades. La principal necesidad que tienen es de respeto. Todo ser humano es digno de respeto, porque todo ser humano tiene una dignidad innata e infinita de ser hecho a imagen y semejanza de Dios. Esa dignidad les da derecho a un trato y atención adecuados.
En la Semana Santa de 2005 teníamos ante nosotros como nación el rostro de la incapacidad y la dignidad herida: Terri Schindler Schiavo. Los hechos de su situación pueden haber sido olvidados por la mayoría. Durante más de una década vivió en un estado de discapacidad mental. No podía hablar ni tragar. El millón de dólares que recibió su esposo en un acuerdo de seguro se había gastado y él ordenó que le quitaran la sonda de alimentación. Murió de hambre, a pesar de los esfuerzos heroicos de los equipos legales para salvarla.
Aclaremos los hechos. El esposo afirmó que Terri le dijo que no querría vivir en el estado en el que se encuentra. Pero Terri era católica practicante. La doctrina moral católica siempre ha sostenido que no se puede negar la atención ordinaria a los discapacitados y enfermos. Puede negarse a tomar medidas extraordinarias, como la ventilación asistida. La comida no es un cuidado extraordinario, así que mientras el cuerpo pueda usar la comida, debes proporcionarla. La lógica es clara: Terri Schiavo no puede haberle dicho a su esposo que le negara la nutrición, porque eso habría sido un pecado grave.
Este caso se convirtió en un pararrayos de la guerra entre la cultura de la vida y la cultura. de la muerte. Creo que eso es algo bueno. Los llamados políticos pro-vida se ven obligados a poner sus votos donde han estado sus bocas. Los profesionales a favor de la muerte están saliendo de la pared haciendo pronunciamientos como «ella no es lo suficientemente consciente para sufrir». Me enteré por mi hija médica que nadie le había hecho nunca una resonancia magnética a Terri. ¿Cómo podían saber lo que estaba pasando adentro? Al permitir que el esposo de Terri la matara de hambre, la sociedad estableció la nutrición y la hidratación como medios extraordinarios de atención. Eso abre la puerta a todo tipo de asesinatos.
El alma de Terri ha estado encomendada durante años en la mano de Dios. Desde entonces, muchas otras personas discapacitadas han sido condenadas a ese tipo de muerte. Jesús sufrió para darnos un ejemplo de cómo morir injustamente, pero no condonó ese asesinato. Deberíamos orar y ayunar de vez en cuando en solidaridad con aquellos que están siendo tan abusados, y orar para que la sociedad, de tantas maneras, cambie su mente y corazón y se convierta a seguir el Evangelio.