Los discípulos luchan por la grandeza
Capernaúm
(53.1) Los discípulos luchan por la grandeza
Mateo 18:1-10
UN NIÑO PEQUEÑO SE CONVIERTE EN UN LECCIÓN OBJETIVA:
Al mismo tiempo se acercaron los discípulos a Jesús, diciendo: ¿Quién es el mayor en el reino de los cielos? (Mateo 18:1)
Nunca hubo mayor modelo de humildad que Jesús, y nunca hubo mayor predicador de la misma que Jesús.
En varias ocasiones, Él había habló con sus discípulos y seguidores al respecto.
Me pregunto, ¿hay un poco de ambición mundana presente en estos hombres que Él había llamado para ser sus discípulos?
Creo que pueden han estado fanfarroneando un poco entre ellos, y ahora vienen a Jesús para ver quién cree que es el mejor discípulo.
Su pregunta revela que en este momento, no tenían una idea clara comprensión del Reino de los Cielos; su pensamiento es de un reino terrenal, con pompa exterior y donde gobernarían junto a Cristo.
Preguntaron al Señor, “¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?”
Jesús había predicho recientemente su muerte y resurrección, y ellos esperaban que el reino comenzaría entonces, con su muerte.
Y creyeron que ahora era el momento de que pusieran en por su lugar en el reino.
Cada uno de los discípulos tenía alguna razón para creer que sería grande en el reino.
Pedro siempre había sido el vocero del grupo, y así pensó que las cosas debían seguir como siempre, y él sería el más grande.
Judas llevaba la bolsa, y por tanto esperaba ser el Tesorero celestial.
Simón y Judas estaban casi relacionados con Jesús, por lo que anticiparon que se les daría un alto cargo.
Juan es el discípulo amado, el favorito del Señor, y por eso espera que Jesús diga que es el mayor .
Andrés fue el primero en ser llamado, así que ¿por qué no debería ser también el primero en el cielo?
Este es un buen momento para que Jesús enseñe más sobre la humildad.
Y Jesús llamó a un niño y lo puso en medio de ellos. (Mateo 18:2)
Puso al niño en medio de ellos, no para que jugaran con él, sino para que aprendieran de él.
Cuando Jesús era un niño, fue encontrado un día en medio de un grupo de maestros.
Cuando Lucas registró lo sucedido, escribió: “Y aconteció que después de tres días lo encontraron en el templo, sentado en medio de los doctores, escuchándolos y haciéndoles preguntas” (Lucas 2:46).
Jesús pudo haber puesto al niño pequeño sobre sus rodillas, y luego miró a sus discípulos-
Y dijo: De cierto os digo, si no os convertís, y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos. (Mateo 18:3)
De lo que Jesús está hablando aquí es de conversión, no de reversión.
Él no está diciendo que una persona debe volver a su infancia de una manera inusual, o que tienes que volverte juvenil, para ser salvo.
Para empezar, está desviando la atención de sus discípulos del asunto de ocupar un lugar exaltado en el reino, a lo que es más importante, poder entrada segura al reino.
Esto es tan radical como Juan 3:3, donde “Respondió Jesús y le dijo (es decir, a Nicodemo): De cierto, de cierto te digo, El que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.”
Lo importante que se enfatiza en este versículo es el nuevo nacimiento.
Debes volverte un poco niño en el sentido de que debes nacer de nuevo.
Cuando naces de nuevo, comienzas espiritualmente como un niño.
No creo que los nuevos cristianos deban involucrarse en la enseñanza o en ocupar un cargo en la iglesia; necesitan ser discipulados primero.
Pablo escribió esto acerca de los nuevos conversos: “No un novicio, no sea que envaneciendo caiga en la condenación del diablo” (1 Timoteo 3:6).
Vemos aquí que hay dos cosas que Jesús requiere.
Primero, debes convertirte; tu forma de pensar debe ser cambiada, antes de que seas apto para el cielo.
Hay ciertas actitudes que deben ser reformadas: son el orgullo, la ambición y la necesidad de dominar a los demás.
Segundo, debéis volveros como niños pequeños.
Como niños pequeños, debemos desear la leche sincera de la palabra.
Debemos desear leerla y escucharla predicada.
Como hijos, no debéis preocuparos, sino depender de vuestro Padre Celestial para que os cuide. ¿No les dijo Jesús a sus seguidores: “Por tanto, no os afanéis, diciendo: ¿Qué comeremos? o, ¿qué beberemos? o, ¿Con qué nos vestiremos?” (Mat. 6:31).
Sed, como niños, inocentes y sin espíritu mezquino.
Pablo dijo: “Hermanos, no seáis niños en entendimiento: aunque con malicia sed hijos, mas con entendimiento sed hombres” (1 Co. 14:20).
Y debemos poder ser gobernados, porque como dijo Pablo, “pero está bajo tutores y gobernadores hasta el tiempo señalado por el padre” (Gálatas 4:2).
Y debemos ser humildes como niños pequeños. Por eso Pablo escribió: “Sed del mismo sentir los unos con los otros. No os preocupéis por las cosas elevadas, sino que seáis condescendientes con los hombres de baja condición. No seas sabio en tu propia vanidad” (Rom 12:6).
Mira ahora el énfasis que Jesús pone en esto, porque dice: “Sin esto, no entraréis en el reino de los cielos”
Sus discípulos discutían sobre quién sería el mayor en el reino, pero Jesús les explicó que si no se deshacen del orgullo y la ambición, y si no se protegen del pecado, serán rechazados del cielo.
Deben volverse como niños pequeños, deben nacer de nuevo y deben revestirse del nuevo hombre.
Cualquiera, pues, que se humille como este niño, ése es el mayor en el reino de cielo. (Mateo 18:4)
¿Quién será el mayor en el reino de los cielos?
Esta es la respuesta que dio Jesús.
El que es el mayor tendrá la menor idea de que es grande.
Un niño depende totalmente de los demás y debe vivir de la fe.
Un niño intacto acepta su posición en la vida, la disfruta, y no trata de actuar como alguien mayor.
El Salmo 131 es un cántico de David, y habla de tener una confianza sencilla en el Señor. “Señor, mi corazón no es altivo, ni mis ojos son altivos; ni me ejercito en cosas grandes, ni en cosas demasiado altas para mí. Ciertamente me porté y me calmé, como niño que es destetado de su madre: mi alma es como un niño destetado. Espera Israel en el SEÑOR desde ahora y para siempre.
Es la humildad la que honra y hace crecer al pueblo de Dios.
La persona que se humilla como un niñito, aunque eso pueda causar que otros lo ignoren o no le gusten, será el más grande en el reino de los cielos.
Los cristianos más humildes son los mejores cristianos, y son los que más se parecen a Cristo, y en la mejor posición para servir a Cristo.
Jesús cuida de los humildes; Él toma su causa, los protege, se preocupa por ellos, y si alguna vez son agraviados, Él se encargará de que se haga lo correcto.
Y el que reciba a un niño como este en mi nombre, a mí me recibe. . Pero cualquiera que escandalizare a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de molino, y que se le hundiese en lo profundo del mar. (Mateo 18:5-6)
La palabra ofender significa “hacer tropezar”; es decir, llevar al pecado.
Jesús advierte en contra de ello con un lenguaje fuerte.
Jesús les dice a sus discípulos: “el que reciba a un niño como este en mi nombre me recibe.”
En otras palabras, Él está diciendo, cuando eres amable con un niño o con alguien en necesidad, que Jesús lo toma como si se lo hubieran hecho a Él.
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Si haces un acto de bondad por amor a Dios, serás recompensado por ello, si no en esta vida, entonces en la vida venidera.
Estos niños pequeños son parte del cuerpo de Cristo, porque aún no los hace responsables de sus pecados.
La ternura que Jesús muestra por estos niños pequeños es la misma que muestra por su iglesia, y para todo creyente.
La advertencia que da Jesús es para todos.
Si hieres a uno de los pequeños de Cristo, responderás de ello, porque cuando lo tocas , estás tocando la niña de Su ojo.
Pero Jesús habla de un crimen aún mayor, cuando habla de ofender a uno de estos pequeños que creen en Él.
Es su creencia en Jesús, aunque sean niños, lo que los une a Él.
Hay quienes han hecho daño a estos pequeños, haciéndoles pecar, y desanimándolos.
Enfrentarán la ira de Dios, en el juicio.
Hay un castigo para estos crímenes contra los corderos de Cristo.
Será mejor que se hundan en lo profundo del mar, que enfrentar ese castigo.
Su castigo será peor que ahogarse en el mar, porque el infierno es peor que el mar; es un pozo sin fondo, y un lago ardiente.
¡Ay del mundo por los tropiezos! porque es necesario que vengan ofensas; pero ¡ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo! Por tanto, si tu mano o tu pie te fuere ocasión de caer, córtalos y échalos de ti; mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno. (Mateo 18:7-8)
Jesús ahora comienza a hablar en general de ofensas o escándalos.
Se está refiriendo a aquellos que apartan a la gente de hacer el bien y les hacen hacer el mal.
Estas son cosas, que entristecen, y entristecen el corazón del cristiano.
Siempre habrá ciertas cosas; diversas ofensas que nos vendrán.
Y hay peligro para los cristianos en estas cosas, por lo que debemos estar preparados para ellas.
Dios ha decidido permitirlas, y usa estas pruebas para templar nuestra fe.
Es una bendición poder permanecer fieles a Dios, cuando nos llegan estas pruebas.
Hay muchas ofensas en el mundo , que arruinan a millones de personas; cosas tales como falsas religiones, falsos maestros, pecados, tropiezos, lazos y dolores.
El mundo es un lugar peligroso.
Pero Dios nos llamó de este mundo, y los que son suyos son librados de ella, y preservados por el poder de Dios.
El Salmo 116:165 tiene esto que decir acerca de las ofensas, “Los que aman la ley de Dios’ paz, y nada los escandalizará.”
Los que cometen estas ofensas tienen un problema. Jesús dijo, “pero ¡ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo!” No habrá excusa para estos siervos de Satanás. Si impiden la salvación de otros, traerán sobre sí mismos una terrible condenación.
Podemos incluso traer ofensas sobre nosotros mismos, y eso es lo que Jesús está diciendo, cuando habla de nuestra mano o pie. ofendernos.
Un buen ejemplo de esto sería mentir para encubrir algún pecado.
Cuando habla de entregar un ojo, una mano o un pie, se refiere a cualquier cosa que es querido para nosotros, lo cual es una razón para que pequemos.
No siempre necesitamos que el diablo nos tiente, porque a menudo somos atraídos al pecado por nuestra propia lujuria.
Nuestros ojos y manos pueden ser instrumentos del bien o del mal.
Es mejor separarse de cualquier cosa que nos haga pecar.
Los deseos de la carne, deben ser crucificado según Gálatas 5:24, donde dice: “Y los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.”
Debemos evitar ir lugares donde sabemos que nos espera la tentación de pecar.
En ese sentido, nos cortamos una mano.
Hay una razón dada para evitar el pecado; “Mejor te es entrar manco en la vida, que teniendo dos manos ser arrojado al infierno.”
El argumento aquí es el mismo que dio el apóstol Pablo en Romanos 8:13, “Porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis.”
Aquellos los que están en Cristo han clavado la carne en la cruz, pero aún no está muerta; sin embargo, ya no puede dominarnos.
Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo y échalo de ti; mejor te es entrar en la vida con un solo ojo, que teniendo dos ojos. ser arrojado al fuego del infierno. Mirad que no despreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo, que en los cielos sus ángeles ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos. (Mateo 18:9-10)
Jesús no estaba a favor de la mutilación física.
El cuerpo no es responsable del pecado.
La lujuria comienza en el corazón al igual que el orgullo.
La tentación también surge desde adentro, al igual que ofender a otros y ser ofendido.
Necesitamos reconocer que este mensaje está tratando con ambos aspectos del problema. .
Es más probable que ofendamos a los demás cuando somos egoístas y orgullosos.
Al mismo tiempo, sin embargo, también es más probable que nos ofendamos cuando somos egoístas y orgullosos. .
Lo que Jesús quiere decir aquí es que los creyentes deben eliminar de sus vidas cualquier cosa que les haga pecar a ellos o a otros.
Hoy en día, hay personas que no solo hacen que otros pequen , pero disfrutan haciéndolo.
Jesús tiene otra advertencia para este grupo; “Mirad que no despreciéis a uno de estos pequeños.”
A Jesús le desagradará cualquiera que haga daño a cualquier miembro de Su iglesia, desde el más grande hasta el más pequeño.
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Cada hijo de Dios está siempre en la mente del salvador.
¿Cómo puede Él olvidar cuando todo lo que tiene que hacer es mirar las huellas de los clavos en Sus manos para recordarlo?</p
Los hijos de Dios son bendecidos por Él y, “… sus ángeles siempre contemplan el rostro de mi Padre que está en los cielos.”
No se prometen ángeles de la guarda para cada niño, aunque las Escrituras sí enseñan la idea de ángeles de la guarda individuales para los creyentes (no todos niños, en general).
Por lo tanto, es muy importante que los niños se salven lo más jóvenes posible.
La salvación no es solo un privilegio para ser disfrutado por un grupo especial, sino es también para ser compartida con los perdidos para que ellos también se salven.
Por lo tanto, no es voluntad del Padre … que cualquiera de estos “pequeños,” debe perecer.
Podemos estar seguros de que no es el último deseo (o deseo) de Dios que nadie perezca.
Aunque Dios permite que el hombre perezca en su incredulidad, lo hace no lo condene en contra de su voluntad.
Un hombre o una mujer está perdido y condenado a la separación eterna de Dios por la elección de rechazar a Jesús; no por la voluntad de Dios.
Oro para que cada alma perdida reciba a Jesús como un niño pequeño.
Oro para que crean lo que Dios dice, “Venid a mí a todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.”
Jesús está listo para recibiros, pero tenéis que seguir Su camino, por la fe en Su Hijo.
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