Sermón de la Montaña
“Los Grandes Pretendientes”
Mateo 6:1-6
Un padre se quejó de la cantidad de tiempo que su familia pasaba frente al televisor. Sus hijos miraban dibujos animados y descuidaban sus tareas escolares. Su esposa prefería las telenovelas a las tareas del hogar. Su solución fue que, tan pronto como terminara la temporada de béisbol, desconectaría.
Un esposo y una esposa estaban discutiendo la posibilidad de hacer un viaje a Israel. El esposo dijo: “¿No sería fantástico ir a Tierra Santa y gritar los Diez Mandamientos desde el Monte Sinaí?” La esposa respondió: “Sería mejor si nos quedáramos en casa y los cuidáramos.”
Esta noche me gustaría mirar a Jesús’ mensaje a los Grandes Pretendientes.
Lea Mateo 6:1-6
Al principio, esta sección puede parecer que contradice una enseñanza anterior donde Jesús dijo: “Que brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.” (Mateo 5:16)
Lo que vemos son algunas similitudes evidentes. Ambos hablan de hacer buenas obras, y de hacerlas delante de los demás. Pero el comentario anterior de Jesús hace de esto un mandato; mientras que en nuestro texto de esta noche Él lo prohíbe. ¿Se está contradiciendo Jesús?
¡De ninguna manera! En nuestro texto, Jesús está prohibiendo la devoción religiosa que se hace públicamente para la glorificación propia, mientras que en Su declaración anterior Él ordena que se hagan buenas obras para que Dios sea glorificado.
Lo que Jesús está diciendo es que todo lo que hacemos es para darle gloria a Dios, no a nosotros mismos. Es para llamar la atención sobre Dios y su reino, no para llamar la atención sobre nosotros mismos.
Jesús está reiterando un tema común, es decir, recordar cuál es nuestra verdadera motivación. Él está lidiando con los pensamientos ocultos de nuestros corazones. Jesús está más preocupado por la motivación detrás de la acción que por la acción misma.
No se trata de lo que hace la mano; más bien se trata de lo que el corazón está pensando mientras la mano está haciendo.
A lo largo de los evangelios parece haber un enorme apetito por parte de los fariseos por el reconocimiento público. .
“Aman los mejores lugares en las fiestas, los mejores asientos en las sinagogas, los saludos en las plazas y ser llamados por los hombres, ‘Rabí, rabino.’ ;” (Mateo 23:6-7 NVI)
Después de que intentaron matarlo por blasfemia, Jesús preguntó:
“¿Cómo podéis creer, que recibís honra unos de otros? , y no buscáis la honra que viene del único Dios?” (Juan 5:44 NVI)
Más tarde Juan comentó que la razón por la que no creían era porque temían perder el prestigio y el honor dentro de la sinagoga.
“ ;Porque amaban más la alabanza de los hombres que la alabanza de Dios.” (Juan 12:43 NVI)
Y aunque es fácil criticar a los fariseos, la realidad es que no son diferentes a nosotros. Todos deseamos ser notados, valorados y sentirnos importantes. Pero de lo que Jesús está hablando es de permitir que este deseo trascienda en nuestra devoción a Dios. Los fariseos estaban convirtiendo su devoción religiosa hacia Dios en una actuación pública.
En nuestro texto esto se ve de dos maneras.
Primero, Jesús los llama hipócritas. El término griego “hipócrita” se usó para describir a un actor. En las obras griegas, el actor usaba una variedad de máscaras para representar diferentes emociones. En esencia, ocultaban quiénes eran en realidad detrás de una máscara, fingiendo ser alguien que no eran.
Los actores ya no usan máscaras, pero en películas y obras de teatro hacen lo mismo. Se convierten en alguien distinto de lo que realmente son en la vida real. Y si bien esto puede ser bueno para las películas, es deplorable en la vida real.
Entonces, al llamarlos hipócritas, Jesús estaba diciendo que con sus acciones asumían identidades falsas. Se estaban convirtiendo en algo que no eran.
La segunda forma se ve en el verbo, “ser visto.” Querían ser vistos por todos los que les rodeaban. La palabra griega es de donde obtenemos nuestra palabra, “teatro.” Estos fariseos eran entonces como actores dando una actuación en un escenario.
E interpretaban estos papeles tan bien que incluso comenzaron a engañarse incluso a sí mismos.
Una vez que comenzamos con una mentira, es amable se perpetúa hasta que lo percibimos como verdad. Se engañaron tanto que realmente creyeron que estaban actuando en el mejor interés de Dios. Pero en realidad estaban practicando estas obras para los hombres, no para Dios.
Son pretendientes, escondiéndose detrás de máscaras de devoción religiosa para que nadie los vea por lo que realmente son.
>Pero va más allá de la mera actuación, por lo que estaban haciendo. Estaban tomando devociones reales, como dar, orar y ayunar, y convertirlas en una representación teatral. Es como si estas devociones hubieran perdido su significado y poder con el único propósito de hacer quedar bien a estos tipos.
Es fácil burlarse de estos fariseos, pero la hipocresía cristiana es no tan divertido Es ser alguien más cada domingo. Desafortunadamente, la hipocresía cristiana es una de las mayores excusas que la gente usa para no asistir a la iglesia o aceptar a Jesucristo.
Pero la razón por la que hay hipócritas en la iglesia es porque la iglesia no es más que una reunión de personas pecadoras que adoran al único Uno que no lo es.
Lo que es más sorprendente es que estas mismas personas que optan por no ir a la iglesia debido a la hipocresía no permiten que la misma hipocresía les impida hacer otras cosas. .
• Los negocios están llenos de hipocresía, pero ver una oportunidad de ganar dinero no les impide involucrarse en los negocios.
• La sociedad está llena de hipócritas, pero estas personas no están vendiendo sus casas para mudarse a las montañas y convertirse en ermitaños.
• Casi todo en lo que estamos involucrados tiene hipócritas, y nosotros somos parte de esa hipocresía.
Con esto en mente, si odian la hipocresía, entonces la iglesia es realmente donde deberían estar. ¿Por qué alejarse de la única persona, Jesucristo, que puede perdonarnos nuestra hipocresía y pecado, y darnos vida eterna donde podemos pasar una eternidad libre de hipocresía?
Por lo tanto, mantenerse alejado de la iglesia porque de hipocresía simplemente no tiene sentido.
Jesús luego dice que todos los que actúan de esta manera tienen su recompensa, pero no es de Dios.
La palabra que Jesús usó para “recompensa” es un término técnico o comercial para una transacción de venta. Por su actuación pública en estas devociones religiosas han recibido la suma total que deseaban, y devolvieron al pueblo un recibo de pago.
En esencia, estaban comprando su propia recompensa. Por ejemplo, al dar limosnas, no estaban satisfaciendo las necesidades de la gente tanto como comprando su alabanza.
Sin embargo, para recibir la recompensa de Dios, nuestras devociones deben hacerse en silencio. sin fanfarria, es decir, no deberíamos estar haciendo sonar nuestros propios cuernos. Si Dios nos tiene dando de comer a los desamparados o ayunando por algo, entonces no debemos andar publicitándolo o sintiéndonos superiores.
Cuando hacemos nuestras devociones y buenas obras, hagamos seguro de que han terminado con la actitud, el corazón y los motivos correctos. Asegurarnos de que todo lo que hacemos glorifique a Dios. Entonces Dios recompensará.
La recompensa tampoco es algo trascendental, sino que es la simple recompensa de ver satisfecha la necesidad de una persona, o saber que Dios ha escuchado nuestra la oración, o incluso sabiendo que no estamos controlados por nuestros apetitos sino por el Espíritu Santo.
Jesús nos da tres ejemplos de estas devociones y mostrando la diferencia.
1. Las limosnas
Las limosnas son actos de misericordia, y durante estos tiempos se identificaron con dar dinero a los necesitados.
Las limosnas difieren de los diezmos. Los diezmos se entregan al templo para su mantenimiento y el del sacerdote. Se daban limosnas a las personas para aliviar sus dificultades y ayudar a satisfacer sus necesidades. Si necesitaban comida, se les daba comida o dinero para comprarla. Si se necesitaba ayuda, se daba ayuda.
Lo que hacían los fariseos era pervertir este acto de misericordia y convertirlo en un espectáculo de circo.
Jesús nos muestra, sin embargo, al cristiano manera diciendo:
“Pero cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha, para que tu limosna sea en secreto; y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará en público.” (Mateo 6:3-4 NVI)
No solo no debemos decirles a los demás lo que hacemos, sino que, de una manera inusual, ni siquiera debemos decírnoslo a nosotros mismos. Se supone que no debemos ser conscientes de lo que damos. Si nos detenemos en nuestras buenas obras, podemos caer en la trampa de la autocomplacencia, que pronto se deteriora en una forma de justicia propia.
Y tan pronto como se da el regalo o se satisface la necesidad, vamos a olvidarnos de eso. John Stott dijo: “La ofrenda cristiana debe estar marcada por el autosacrificio y el olvido de uno mismo, no por la autocomplacencia.”
2. Oración
“Y cuando oréis, no seáis como los hipócritas. Porque les encanta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres. De cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y vuestro Padre que ve en lo secreto os recompensará en público.” (Mateo 6:5-6 NVI)
Estar de pie y orar era una práctica aceptada. Pero la palabra que Jesús usó aquí literalmente significa colocarse uno mismo en un lugar visible para ser visto.
La oración se convirtió en un evento secundario. Se hizo para llamar la atención y mostrar a la gente lo piadosos que eran. Hoy vemos ejemplos similares, como orar en perfecto inglés King James, o jactarnos de cuánto oramos.
Cuando oramos, Jesús dice que debemos hacerlo en privado. Jesús no viene en contra de la oración corporativa, porque hay muchos ejemplos a lo largo de la Biblia de nuestra necesidad de reunirnos para orar. Pero en nuestro tiempo personal necesitamos alejarnos de los demás para tener tiempo a solas con Dios.
La habitación de la que habla Jesús es una habitación interior o almacén. Sería esa habitación donde se guardan los objetos de valor y los tesoros
Qué hermoso cuadro de oración. Cuando nos ponemos a solas con Dios, cuando tenemos esa comunión íntima con Él, Él nos recompensa con cosas como la paz y el perdón, que verdaderamente son tesoros espirituales.
3. Ayuno
“Además, cuando ayunéis, no seáis como los hipócritas, de rostro triste. Porque desfiguran sus rostros para que parezcan a los hombres que ayunan. De cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para que no parezcas a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto; y vuestro Padre que ve en lo secreto os recompensará en público.” (Mateo 6:16-18 NVI)
Desfigurar significa volverse irreconocible. Lo que harían es vestirse de cilicio y untarse ceniza en la cara y en el cabello para mostrar a todos cómo se humillaban ante Dios.
Pero Jesús dijo que no hicieran eso. En cambio, debemos ungirnos la cabeza, lavarnos la cara. Hoy diríamos, “Dúchate, aféitate y peina tu cabello.” Cuando ayunamos queremos la atención de Dios, no de los hombres. El hombre no es nuestra audiencia, Dios lo es.
Ahora, en cada una de estas devociones vemos algo que no se puede descartar. Jesús dijo, “cuando.” Jesús no dijo, “si.” Jesús espera que demos y mostremos misericordia, oremos y ayunemos. También nos da las instrucciones de cómo hacerlo. No lo hagas públicamente para que otros lo vean y te elogien por ello.
Y ese es el punto. Todos estamos en un escenario y Dios es para quien estamos jugando, no para el hombre.
Si es para el hombre, podemos fanfarronear para salir adelante, pero No puedo engañar a Dios. No podemos engañarlo como engañamos a otros. El hombre mira hacia afuera, pero Dios mira hacia adentro y ve nuestros corazones, y por lo tanto ve nuestra motivación.
Así que hagamos nuestras devociones y obras como para Dios, y Dios que ve recompensará . Y la mayor recompensa es cuando venimos ante Él y escuchamos: “Bien, buen siervo y fiel, entra en el gozo de tu Señor.”