Los hijos de Dios: una introducción (Salmo 82:1-8)
Durante unas cuatro o cinco semanas, nos vamos a tomar un descanso del evangelio de Juan y comenzaremos una nueva miniserie llamada " «Hijos de Dios».
Supongo que todo lo que escuche esta mañana será nuevo para usted. Y no vas a saber qué hacer con él, o cómo manejarlo. Tal vez realmente te moleste. Sinceramente, no lo sé. Así que solo diré esto desde el principio: lo que estoy enseñando esta mañana no es controvertido entre los eruditos del AT. Si vas a un seminario en Dallas, o TEDS, o Fuller, o en cualquier lugar, hasta donde yo sé, los eruditos del AT discutirán las cosas que estoy discutiendo esta mañana. Pero los pastores están demasiado asustados para enseñar esto, o no saben cómo hacerlo, o no han estado expuestos a ello. Entonces, todo esto para decir, trate de equilibrar el discernimiento con la mente abierta. Y entienda, que no estoy enseñando nada que sea marginal. [Para aquellos que quieren una gran introducción a esto, el mejor lugar para buscar es el libro de Michael Heiser, The Unseen Realm.]
Verso 1:
Dios (Elohim ) está tomando su posición en la comunidad/asamblea de Dios (El),
En medio de los dioses (Elohim) está ejerciendo autoridad.
La primera línea del versículo 1 describe a Dios– Elohim– en los cielos. Tal vez pensemos que Dios vive en los cielos en aislamiento, rodeado de nada, pero aquí en el versículo 1 se le describe como parte de la comunidad o asamblea de Dios.
La segunda palabra para Dios aquí es «El», que es como el nombre genérico de Dios en el Antiguo Cercano Oriente. Normalmente, en el Antiguo Testamento se representa a Dios sentado en su trono, y son sus siervos y el pueblo los que le piden a Él que está de pie. Pero aquí, Dios está de pie. Cuando Dios se para en Isaías 3:13-15, es porque está a punto de ejercer autoridad (LEER).
13 Jehová ha tomado su lugar para contender;
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él está para juzgar a los pueblos.
14 El SEÑOR entrará en juicio
con los ancianos y los príncipes de su pueblo:
“Es eres tú que has devorado[f] la viña,
el despojo de los pobres está en tus casas.
15 ¿Qué pretendes con aplastar a mi pueblo,
moliendo la cara de los pobres?”
declara el Señor DIOS de los ejércitos. Isaías 3:13-15
Entonces, cuando leemos que Dios está de pie, crea una expectativa de que muy pronto ejercerá autoridad sobre alguien. Esta no es su postura normal.
La segunda línea es paralela a la primera, pero deberíamos esperar que de alguna manera se desarrolle a partir de la primera. Así funciona la poesía hebrea.
Dios (Elohim) está tomando su posición en la comunidad/asamblea de Dios (El),
En medio de los dioses (Elohim) Él es ejercer autoridad.
Una de las primeras cosas que enseñan en primer año de hebreo es que "Elohim" puede significar Dios o dioses. Puede ser singular o plural. Y la única forma de saberlo es a través del contexto. En la segunda línea, Elohim tiene que ser plural debido a la frase preposicional. Dios no está parado en medio de sí mismo. Está parado en medio de los dioses. Todas sus Biblias deberían traducir esto correctamente.
La pregunta es, ¿quiénes son estos dioses? Esto molesta lo suficiente a la NIV que pone comillas alrededor de los dioses: «dioses». ¿Y qué significa "Elohim" quiere decir, si se puede usar para Dios y los dioses?
Lo que Elohim quiere decir, básicamente, es "ser divino". Los seres divinos son inmortales, no mueren. Y son seres que viven en el reino espiritual, el mundo espiritual, que no podemos ver. Tal vez queramos decir que estamos hablando de "ángeles" aquí, pero por ahora, sigamos usando el lenguaje del AT, llamándolos dioses: Elohim.
Entonces, lo que tenemos en el versículo 1 es Dios, Elohim, parado en el medio de los dioses–Elohim–y ejerciendo autoridad sobre ellos.
En el versículo 2, leemos las palabras de Dios a los dioses. Está de pie, está ejerciendo autoridad, y esto es lo que dice:
(2) ¿Hasta cuándo ejerceréis mal la autoridad,
mientras que los rostros de los impíos alzaréis ?
Dios ha dado autoridad a estos dioses. Él les ha dado cierta responsabilidad. Dios no les dice aquí cuál es su responsabilidad. El salmo asume que todos saben cuál es esa responsabilidad. ¿Qué es?
Para obtener nuestra respuesta, tenemos que ir a Deuteronomio 32:8-9. Y el problema es que tenemos que leer esto en una de las traducciones más recientes, que tiene en cuenta los Rollos del Mar Muerto (o que sigue a la Septuaginta).
En la distribución del Altísimo (Elyon) de las naciones,
en la división de los hijos de los hombres,
fijó los límites de los pueblos según el número de los hijos de Dios (Elohim),</p
porque la porción de Yahweh es su pueblo,
Jacob es la parte de su herencia.
Probablemente ya sabíamos que Israel era la posesión especial de Yahweh. Yahweh hizo un pacto con Israel, los hizo su pueblo y les dio una tierra. Lo que probablemente sea nuevo para ti es cómo Yahweh se relacionó con el resto del mundo. Yahweh dividió a todas las demás naciones según el número de los hijos de Dios, y les dio la responsabilidad de administrar estas naciones. Este es un trabajo que debe hacerse, al menos del otro lado del Jardín del Edén, y el pecado, pero Yahweh no quiere hacerlo. Él lo contrata a los hijos de Dios en su lugar. SU herencia es Israel.
Esta misma idea la encontramos en Daniel 10:1-14:
2 En aquellos días yo, Daniel, estuve de duelo durante tres semanas. 3 No comí manjares, ni carne ni vino entró en mi boca, ni me ungí en absoluto, durante las tres semanas completas. 4 El día veinticuatro del mes primero, estando yo de pie a la orilla del gran río, que es el Tigris, 5 alcé mis ojos y miré, y he aquí un hombre vestido de lino, con un cinturón de oro fino de Uphaz alrededor de su cintura. 6 Su cuerpo era como berilo, su rostro como el aspecto de un relámpago, sus ojos como antorchas encendidas, sus brazos y piernas como el resplandor del bronce bruñido, y el sonido de sus palabras como el sonido de una multitud. 7 Y yo, Daniel, solo vi la visión, porque los hombres que estaban conmigo no vieron la visión, pero cayó sobre ellos un gran temor, y huyeron para esconderse. 8 Así que me quedé solo y vi esta gran visión, y no me quedó fuerza. Mi aspecto radiante se transformó terriblemente,[b] y no conservé fuerzas. 9 Entonces oí el sonido de sus palabras, y al oír el sonido de sus palabras, caí sobre mi rostro en un profundo sueño con mi rostro en tierra.
10 Y he aquí, una mano me tocó y me hizo temblar sobre mis manos y rodillas. 11 Y me dijo: Daniel, varón muy amado, entiende las palabras que te hablo, y levántate, porque ahora he sido enviado a ti. Y cuando me hubo dicho esta palabra, me levanté temblando. 12 Entonces me dijo: No temas, Daniel, porque desde el primer día que dispusiste tu corazón a entender y te humillaste delante de tu Dios, tus palabras han sido oídas, y yo he venido a causa de tus palabras. 13 El príncipe del reino de Persia se me opuso veintiún días, pero Miguel, uno de los principales príncipes, vino a ayudarme, porque yo había quedado allí con los reyes de Persia, 14 y vino a hacerte entender lo que ha de acontecerá a tu pueblo en los postreros días. Porque la visión es para los días venideros.”
En Daniel 10, este hombre resplandeciente, que no es solo un hombre, se le aparece a Daniel para ofrecerle aliento. Él explica la demora: el príncipe del reino de Persia lo retrasó durante 21 días, pero Miguel, uno de los principales príncipes, vino a ayudarlo. El lenguaje en Daniel es diferente, pero la idea es la misma. Miguel es un arcángel, un ángel gobernante. Y lo que hemos descrito aquí es un conflicto en el ámbito sobrenatural. Este es un pasaje fascinante, pero lo principal en lo que quiero centrarme es que Persia está gobernada por uno de estos príncipes sobrenaturales. El príncipe de Persia es un hijo de Dios, y se está rebelando rotundamente contra Dios.
Cuando volvemos al Salmo 82:2, encontramos a Yahweh molesto con los Elohim. Les dio una responsabilidad, y han hecho un trabajo podrido.
"¿Hasta cuándo ejerceréis mal la autoridad,
mientras que el rostro de los impíos levantaréis? para levantar?
Estos Elohim están usando su autoridad para levantar a los impíos, para ayudarlos. Eso es increíble, ¿verdad? Entendemos por qué los líderes humanos pueden levantar a los malvados: si ayudas a las personas ricas y poderosas a hacer las cosas malas que quieren, te recompensarán. Pero, ¿por qué Elohim haría esto? Cualquiera que sea la razón, Yahweh está cansado de eso. Les pregunta cuánto tiempo planean seguir haciendo esto.
Versículos 3-4:
(3) Ejercer autoridad por los desamparados y los huérfanos,
A los que sufren y a los débiles obra fielmente.
(4) Rescata a los desvalidos y a los pobres,
Líbralos de la mano de los impíos.
Aquí , Dios les da cuatro mandamientos, colocados en grupos de dos. Las Biblias en inglés van a traducir esto, "Dar justicia al débil y al huérfano" (ESV). Pero tengo, "autoridad de ejercicio". Goldingay, en su comentario, habla de cómo este es un ejemplo de libro de texto de la forma en que shaphat, juicio, es una palabra de poder, en lugar de una palabra de valor. Él escribe: «No sugiere inherentemente el ejercicio de la justicia». Uno puede ejercer la autoridad de manera adecuada o incorrecta, para los fieles o los malvados.”
Se supone que los dioses/Elohim están usando su autoridad para ayudar a las personas que son vulnerables. Son los desvalidos, los huérfanos, los que sufren, los débiles y los pobres los que son presa de los malvados. Los malvados se aprovechan de ellos; los oprimen. ¿Quién los protegerá? ¿Quién los ayudará? Este es el trabajo de los Elohim. Se supone que deben actuar fielmente. Esta palabra "fielmente" a menudo se traduce como «justamente».
«Justicia» es una palabra relacional. Significa actuar fielmente hacia las personas con las que tienes una relación, hacer lo correcto por ellas. (y en cosas posteriores, simplemente lo traduzco como «correctamente»).
Verso 5:
(5) No han sabido,
y no han entendido.
En la oscuridad andan dando vueltas.
Se estremecen los cimientos de la tierra.
Estos Elohim no han sabido, ni entendido, qué es lo que Dios espera de ellos. Esto tal vez suene como si todo esto fuera culpa de Dios. Quizás Yahweh nunca les explicó cuáles eran sus expectativas. Pero esto no es realmente lo que "saber" significa en el AT. "Saber" a menudo significa algo más como «saber y obedecer».
Oseas 4:1-4:
4 Oíd la palabra de Jehová, hijos de Israel,</p
Porque pleito tiene Jehová con los moradores de la tierra.
No hay fidelidad, ni misericordia,
Ni conocimiento de Dios en la tierra;
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2 hay juramentos, mentiras, homicidios, hurtos y adulterios;
se rompen todos los límites, y derramamiento de sangre tras derramamiento de sangre.
3 Por tanto, la tierra se enluta,
y languidecen todos los que en ella habitan,
y también las bestias del campo
y las aves del cielo,
y aun los peces del mar son arrebatados.
4 Pero nadie contienda,
y nadie acuse,
porque contigo es mi contienda. , oh sacerdote.[a]
5 Tropezarás de día;
también el profeta tropezará contigo de noche;
y destruiré tu madre.
6 Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento;
porque has rechazado el conocimiento,
yo te rechazo de ser un sacerdote para mí.
Y como tú te olvidaste de la ley de tu Dios,
también yo me olvidaré de tus hijos.
¿Qué significa? conocer a Dios en Oseas? Significa vivir desde un punto de partida, de saber quién es Dios y qué espera de su pueblo. Dios espera obediencia. Si eliges vivir impíamente, Oseas dice que estás "olvidando" la Ley. No significa que no puedas recitarlo. No significa que nunca hayas oído hablar de él. Significa que lo estás rechazando deliberadamente. Y las personas que creen que "saben" Dios, pero viven impíamente, solo se están engañando a sí mismos. Parte de conocer a Dios es obedecerle.
Así que volviendo al Salmo 82:5:
(5) No han conocido,
y no han entendido.
En la oscuridad andan dando vueltas.
Se estremecen los cimientos de la tierra.
Los Elohim saben muy bien lo que Dios quiere de ellos. No son ignorantes. Lo que están haciendo es rechazar deliberadamente los mandamientos de Dios. En lugar de obedecer, caminan en la oscuridad. Y debido a que actúan de esta manera, los cimientos de la tierra están siendo sacudidos. El mundo se desmorona, cuando los Elohim no están ejerciendo la autoridad como deberían.
Verso 6:
(6) Yo he dicho,
"Dioses (Elohim) sois vosotros,
e hijos del Altísimo (Elyon) sois todos vosotros.
(7) Sin embargo, como un hombre moriréis,
y como uno de los comandantes caerás.
El versículo 6 comienza con esto: "He dicho". A menudo es muy difícil en los salmos saber quién está hablando. ¿Son estas las palabras de Dios? ¿O son las palabras del salmista? Creo que probablemente estas son las palabras de Dios aquí. Yahweh se ha puesto de pie para ejercer su autoridad. Yahvé ha traído una acusación contra los hijos de Dios. Y ahora les está diciendo lo que les hará porque han sido desobedientes. Así que creo que todavía es Dios hablando.
El versículo 6 hace un punto muy importante a través de su paralelismo. En la primera línea, estos seres divinos son llamados dioses– Elohim. En la segunda línea, son llamados hijos del Altísimo: Elyon. Este es el mismo grupo de seres divinos. No son dos grupos separados. Voy a desarrollar esto más adelante; necesitas recordar esto.
Lo que Dios está haciendo aquí, en el versículo 6, es recordarles lo importantes que son todos. son dioses Se les ha dado una gran cantidad de poder y privilegio. Y, como Elohim, son seres inmortales. Deben vivir para siempre, ¿no?
En la segunda línea, añade que son los hijos del Altísimo. Ellos son los hijos celestiales de Dios. Esta idea de "filiación" incluye tanto el privilegio como la obligación. Es bueno ser hijos de Dios. Es una bendición ser parte de su familia. Pero parte de lo que significa ser hijos de Dios es que no son independientes de Dios. Los hijos obedecen a sus padres, ¿verdad? ¿Hacen lo que quieren sus padres? Pero estos hijos del Altísimo no han estado ejerciendo la autoridad como deberían.
La otra cosa de la que debo hablar en este versículo es el título de Dios: Elyon, Dios Altísimo. . Todos estos hijos de Dios son Elohim, son seres espirituales que viven en el mundo espiritual. Pero aunque son elohim, no están a cargo. Dios es Altísimo. Dios reina sobre ellos.
Entonces estos Elohim/dioses, estos hijos del Altísimo, son un gran problema. Se les ha dado autoridad; son poderosos, y deberían vivir para siempre.
El versículo 7, sin embargo, comienza con un sin embargo:
"Sin embargo, como un hombre morirán, y como uno de los comandantes caerán. Como Elohim, como seres divinos, se supone que son inmortales y que viven para siempre. Pero estos elohim morirán como un hombre. Caerán como un comandante en la batalla (1 Sam. 4:10; 14:13). ¿Y por qué van a morir? ¿Cómo puede morir Elohim? La única forma en que estos Elohim morirán es si Dios, el Altísimo, los mata (Marcos 1:23-24; Apocalipsis 20:10).
Esto nos lleva al versículo 8:
(8) Levántate, Dios (Elohim),
Ejerce autoridad sobre la tierra,
porque tú posees/posees a todas las naciones/pueblos.
Aquí, seguro que tenemos las palabras del salmista. El salmista sabe que Dios algún día ejercerá autoridad sobre estos elohim malvados. Los matará, porque no han hecho uso correcto de su autoridad. Y así, el salmista concluye aquí desafiando a Dios a actuar. Aprendimos de Deuteronomio 32:8-9 que aunque Dios es el creador del cielo y la tierra, es Israel quien es su posesión más preciada. Todas las demás naciones fueron puestas bajo la autoridad de los hijos de Dios, los hijos de Elohim. Pero el salmista sabe que es Dios quien tiene la autoridad final sobre la tierra y sobre cada nación en ella. Si Dios tiene la autoridad final sobre toda la creación, y la tiene; él es Elyon, Dios Altísimo; entonces Dios debe asumir la responsabilidad de su creación.
Puedes mirar alrededor del mundo y ver que la maldad florece en todas partes. Los pobres y vulnerables están oprimidos; parece que los pecadores están ganando en todas partes. El salmista sabe que esto es algo que Dios puede arreglar. Si los contratistas de Dios no ejercen la autoridad correctamente, entonces Dios debe intervenir y arreglar esto. Y así el salmista desafía a Dios: "Dios, haz algo. Ejercer su autoridad. Eres dueño de todos los pueblos, así que arregla esto.»
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¿Qué enseña este salmo? Dios, al menos desde el tiempo del Salmo 82, delegó poder a los hijos de Dios para gobernar las naciones. Dios puede hacer esto—Dios hizo esto, basado en Deuteronomio 32:8-9 y Daniel 10—pero Dios no puede delegar la responsabilidad final a nadie más. Al final, Dios es quien ejerce autoridad sobre la tierra, y Dios es quien tiene que asumir la responsabilidad final por la apariencia del mundo. Dios es el dueño de todos los pueblos, y no solo de Israel. Dios es Elion. Dios es el Altísimo.
Habrá momentos en tu vida en los que querrás desafiar a Dios a actuar. Ve cosas terribles que suceden en el mundo y está listo para que Dios ejerza autoridad. Ha esperado lo suficiente. Es hora de que se ponga de pie y actúe. Está bien, cuando te sientes así, desafiarlo. Sé valiente.
Me gustaría terminar leyendo Apocalipsis 6:9-11:
9 Cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido muertos por la palabra de Dios y por el testimonio que habían dado. 10 Gritaban a gran voz: “Oh Señor Soberano, santo y verdadero, ¿cuánto tiempo antes de que juzgues y vengues nuestra sangre en los que moran en la tierra?” 11 Entonces se les dio a cada uno una túnica blanca y se les dijo que descansaran un poco más, hasta que se completara el número de sus consiervos y sus hermanos[c], quienes habían de ser muertos como ellos mismos.
Traducción:
Salmo de/para Asaf (Salmo 82).
Dios (Elohim) está tomando su posición en la comunidad/asamblea de Dios (El),
En medio de los dioses (Elohim) está ejerciendo autoridad.
(2) ¿Hasta cuándo ejerceréis mal la autoridad,
y los rostros de los impíos ¿Levantarás?-Selah
(3) Ejercer autoridad por los desvalidos y los huérfanos,
A los que sufren y los débiles obran rectamente.
( 4) Rescatar a los desvalidos y a los pobres;
Líbralos de la mano de los impíos.
(5) No han conocido,
y no han entendido.
En la oscuridad andan dando vueltas.
Se estremecen los cimientos de la tierra.
( 6) Yo he dicho:
"Dioses (Elohim) sois vosotros,
e hijos del Altísimo ( Elyon) son todos vosotros.
(7) Sin embargo, como un hombre morirás,
y como uno de los comandantes caerás.
(8) Levántate, Dios (Elohim),
Ejerce autoridad sobre la tierra,
porque eres dueño de todas las naciones/pueblos.