Los ojos de un médico
Un hombre fue a ver a su médico en un estado de ansiedad agudo. “Doctor”, dijo, “usted tiene que ayudarme. me estoy muriendo Dondequiera que toco me duele. Toco mi cabeza y me duele. Toco mi pierna y me duele. Toco mi estómago y me duele. Toco mi pecho y me duele. Tiene que ayudarme, Doc, me duele todo.”
El médico le hizo un examen completo. «Señor. Smith”, dijo, “tengo buenas y malas noticias para usted. La buena noticia es que no te estás muriendo. La mala noticia es que tienes un dedo roto. (David Holdaway, Kincardinshire, Escocia, www.PreachingToday.com)
Vivimos en un mundo quebrantado y herido, que puede dejarnos en un estado agudo de ansiedad. Las personas que amamos pueden tomar malas decisiones, que causan una cantidad increíble de dolor, y queremos ayudar.
Pero, ¿cómo? ¿Cómo ayudamos a las personas a encontrar la curación de su dolor? ¿Cómo ayudamos a las personas a recuperarse de su fracaso? ¿Cómo ayudamos a las personas a salir de la trampa de su pecado? Bueno, si tienen sus Biblias, los invito a que vayan conmigo a Mateo 7, Mateo 7, donde Jesús nos muestra cómo ayudar a las personas que experimentan el dolor de su propio pecado.
Mateo 7:1 Juez no, para que no seáis juzgados. (ESV)
Si de verdad quieres ayudar a la gente a recuperarse de su fracaso…
NO LOS CONDENES.
No critiques a los que estropear. No te separes de ellos como los que son menos dignos que tú.
La palabra «juzgar» significa literalmente separar o distinguir. Y en ese contexto, habla de los que se separan de los que consideran “malos”. Se distinguen como “buenos” en comparación con esas “malas personas” y las tratan con desprecio.
El problema con eso es que TODOS somos pecadores. La Biblia dice: “No hay justo, ni aun uno” (Romanos 3:10); “Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23). Así que no podemos separarnos (o distinguirnos) de las llamadas personas “malas”.
Michael Shermer, editor de la revista Skeptic, entrevistó a Thomas Keneally, el autor de La lista de Schindler. Shermer le preguntó a Keneally cuál creía que era la diferencia entre Oskar Schindler, salvador de judíos y héroe de su historia, y Amon Goeth, el comandante nazi del campo de concentración de Plaszow.
Kneally respondió: “No mucha. Si no hubiera habido guerra, el Sr. Schindler y el Sr. Goeth podrían haber sido compañeros de copas y socios de negocios, tal vez moralmente obtusos, pero relativamente inofensivos».
«Qué diferencia hace una guerra», comenta Shermer. , “especialmente a las elecciones morales que conducen al bien y al mal”
Luego Shermer continúa citando al autor ruso Aleksandr Solzhenitsyn: “Si tan solo hubiera personas malvadas en algún lugar cometiendo insidiosamente malas acciones, y solo fuera necesario para separarlos del resto de nosotros y destruirlos. Pero la línea que divide el bien y el mal atraviesa el corazón de cada ser humano. ¿Y quién está dispuesto a destruir un pedazo de su propio corazón?” (Michael Shermer, “Something Evil Comes This Way,” www.skeptic.com, 3-18-04; www.PreachingToday.com)
¿Escuchaste eso? La línea que divide el bien y el mal atraviesa el corazón de CADA ser humano. Atraviesa tu corazón y el mío, por lo que no podemos separarnos de las personas “malas”; no se distingue «nuestra especie» de «su especie».
Y aquellos que lo hacen solo invitan al juicio o la condenación sobre sí mismos. Ese es el punto que Jesús hace en el versículo 2. Échenle un vistazo.
Mateo 7:2 Porque con el juicio que pronunciéis seréis juzgados, y con la medida con que midáis se os medirá. (NVI)
Condenar a los pecadores es solo condenarte a ti mismo, y el mismo estándar que usas será usado contra ti.
En Lucas 6, Jesús lo expresó de esta manera: “Juzga no, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; Perdona, y serás perdonado; dad, y se os dará. Medida buena, apretada, remecida, rebosante será puesta en vuestro regazo. Porque con la medida con que medís, os será medido” (Lucas 6:37-38).
Lo que repartáis os será devuelto, sea encomio o condenación, sea cumplido o crítica. Lo que hagas volverá a ti, ya sea por gracia o culpa.
Jud Wilhite es pastor de la Iglesia Cristiana Central en Las Vegas. En su libro Uncensored Grace, cuenta la historia de Cody Huff, uno de los miembros de su iglesia. Antes de que Cody se convirtiera en miembro de la iglesia, dormía en un campo abierto al lado de la iglesia. Antes de eso, Cody ganaba mucho dinero como un famoso pescador profesional de lubinas que había aparecido en ESPN.
Entonces el crack se apoderó de él. Su adicción al crack lo llevó a gastar $600,000 en ahorros, su casa, su Harley y su bote nuevo. Un hombre que había comido en los mejores restaurantes y socializado con celebridades se fumó todo lo que tenía y terminó sin hogar.
Pero luego Dios se apoderó de él. Algunas personas de la iglesia de Jud estaban repartiendo sándwiches en el parque donde dormía Cody, y le dijeron que podía ducharse en Central Christian Church. El último lugar al que Cody quería ir era a una iglesia, pero hacía tanto tiempo que no se bañaba que ni siquiera otros vagabundos podían soportar su olor. Cody explicó lo que sucedió a continuación:
Entonces Cody entró a la iglesia y una señora llamada Michelle, que lo conocía del ministerio para personas sin hogar, dijo: “Buenos días, Cody. ¿Cómo estás?» Luego lo miró y dijo: «Cody, necesitas un abrazo».
Cody respondió: «Cariño, no quieres tocarme porque no me he duchado». en 3 meses.” Bueno, si Michelle lo escuchó, no pareció importarle. Ella se acercó, lo miró a los ojos, le dio un fuerte abrazo y le dijo que Jesús lo amaba. “En esa fracción de segundo”, dice Cody, “era alguien. Incluso se acordó de mi nombre. Ese fue el punto en el que supe que Dios estaba vivo en este mundo”.
Durante las próximas semanas, la vida de Cody comenzó a restaurarse. Dio su vida a Cristo y comenzó a dirigir un estudio bíblico en el parque para otras personas sin hogar. Ahora tiene su propio negocio, está casado y él y su esposa sirven fielmente en el ministerio para personas sin hogar de su iglesia todos los fines de semana. ¡Dios cambió su vida! Pero todo comenzó con un fuerte abrazo de uno de los seguidores de Jesús. (Jud Wilhite, Uncensored Grace, Mulnomah, 2008; www.PreachingToday.com)
¿Quiere realmente ayudar a las personas a recuperarse de su fracaso? Entonces empieza con un abrazo. Dirija con compasión, no con condenación. Si realmente quieres ayudar a alguien, primero, no condenes. Luego 2º…
LIMPIA TU PROPIA VIDA PRIMERO.
Y predica con el ejemplo, no con el examen. O como dijo Jesús: «Saca la viga de tu propio ojo antes de intentar sacar la paja del ojo de tu hermano».
Mateo 7:3-5 ¿Por qué ves la paja que está en el ojo de tu hermano, pero no te das cuenta de la viga que está en tu propio ojo? ¿O cómo puedes decir a tu hermano: ‘Déjame sacar la paja de tu ojo’, cuando tienes la viga en el tuyo? Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano. (ESV)
¡Me encanta el humor! Imagínese, alguien con un tronco en su propio ojo tratando de quitar un trozo de aserrín en el ojo de otra persona. Es cómico, pero también puede ser catastrófico.
Es como el hombre que va al médico de familia. Él dice: “Creo que mi esposa es sorda. Ella nunca me escucha la primera vez que digo algo. De hecho, a menudo tengo que repetir las cosas una y otra vez”.
“Bueno”, responde el médico, “ve a casa esta noche, párate a unos 15 pies de ella y dile algo. Si ella no responde, acérquese unos cinco pies y dígalo de nuevo. Siga haciendo esto para que podamos tener una idea de la gravedad de su sordera”.
Efectivamente, el esposo se va a casa y hace exactamente lo que el médico le dijo que hiciera. Se para a unos 15 pies de su esposa, que está en la cocina, cortando algunas verduras, y pregunta: «Cariño, ¿qué hay para cenar?»
No obtiene respuesta, así que se muda. unos cinco pies más cerca y vuelve a preguntar.
“Cariño, ¿qué hay para cenar?”
No hay respuesta.
Se acerca cinco pies más, y todavía no hay respuesta.
Él se harta y se mueve justo detrás de ella, a una pulgada de distancia, y pregunta por última vez: «Cariño, ¿qué hay para cenar?»
Ella responde: “¡Por cuarta vez, estofado de verduras!” (Aaron Goerner, Utica, Nueva York; www.PreachingToday.com)
¿Quién tenía el problema de audición? ¡Ciertamente NO la esposa! Así es cuando nos volvemos críticos con otras personas. ¿Quién tiene el mayor problema? Sin duda, es el que es crítico, porque un espíritu crítico proviene de un corazón orgulloso, ¡y un corazón orgulloso siempre conduce a la caída!
Thomas a Kempis lo expresó de esta manera hace cientos de años: “Culpamos las cosas pequeñas de los demás y pasamos por alto las cosas más grandes de nosotros mismos. Con bastante rapidez sentimos y sopesamos lo que soportamos de los demás; pero no nos damos cuenta de cuánto soportan los demás”. (Thomas a Kempis, The Imitation of Christ, www.Preaching Today.com)
Ciertamente notamos la forma en que las personas nos lastiman mucho antes de notar la forma en que las lastimamos. Oh, mis queridos amigos, antes de examinar la falta en los demás, examinad vuestras propias faltas y tratad con ellas primero. Dirija con el ejemplo y no con el examen.
John Wooden, exentrenador de baloncesto de la UCLA, era diferente a muchos de los entrenadores de hoy. Rara vez dejaba su asiento en el banquillo de los Bruins durante un partido de UCLA. Él dijo: “Traté de enseñar a los jugadores que si pierden los estribos o pierden el control, serán derrotados. Modelar era mejor que las palabras”.
Con esa filosofía, Wooden estableció récords que tal vez nunca se rompan en el baloncesto universitario. De 1948 a 1975, tuvo un récord de victorias y derrotas de 885-203, un fenomenal porcentaje de victorias en su carrera de .813. Tuvo una racha ganadora de 88 juegos en UCLA. Jugadores como Kareem Abdul-Jabbar, Bill Walton y Walt Hazzard jugaron con él.
Una vez, un reportero presionó a Wooden para que criticara al ex entrenador de la Universidad de Indiana, Bobby Knight, pero Wooden solo dijo: «Creo que Bob Knight es un destacado maestro del baloncesto… No apruebo sus métodos, pero no soy un juez, y no estoy juzgando a Bob Knight. Hay tanto mal en los mejores de nosotros y tanto bien en los peores de nosotros, que no me corresponde hablar del resto de nosotros. (Abilene Reporter-News, 18-5-00; www.PreachingToday.com)
¡Guau! Ojalá más gente tuviera esa actitud. Ciertamente haría de nuestro mundo un lugar mejor, porque la condena crítica solo duele; nunca ayuda.
Oswald Chambers lo expresó de esta manera: «Un hombre que es continuamente criticado se convierte en un buen para nada, el efecto de la crítica le quita todo el coraje y el poder» (Oswald Chambers, Studies in el Sermón de la Montaña, www.PreachingToday.com)
Entonces, si realmente quiere ayudar a las personas a recuperarse del fracaso, guíe con compasión, no con condenación, y guíe con el ejemplo, no con el examen. En otras palabras, no condenes; primero limpia tu propia vida; y finalmente…
ACONSEJA SOLO A QUIENES ESTÉN ABIERTOS A ELLO.
Dirige con sabiduría, no con palabras, y no fuerces tu consejo a quien no lo quiere . No des la verdad a aquellos que no están listos para escucharla. Jesús dijo…
Mateo 7:6 No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen y se vuelvan para atacaros. (ESV)
La audiencia original de Jesús consideraba a los cerdos y perros como animales inmundos. Tenían un dicho que decía: “El perro vuelve a su propio vómito, y la puerca, después de lavarse, vuelve a revolcarse en el lodo” (2 Pedro 2:22). En los días de Jesús, los cerdos normalmente comían la comida más desagradable y los perros eran carroñeros, consumiendo incluso sangre humana. Se sabía que los perros callejeros gruñían a quienes les arrojaban comida, así como a quienes los ignoraban. (Craig Keener, comentario de antecedentes bíblicos de IVP)
Ahora, eso es lo que sucede cuando arrojas un consejo no solicitado. En el mejor de los casos, la gente te gruñe; y en el peor de los casos, te atacan. Esto es especialmente cierto en el caso de los hipócritas, porque esos son los cerdos y los perros en este contexto (Mateo 6:2,5,16; 7:5).
Proverbios 23:9 dice: “No hables a oídos del necio, que despreciará la sensatez de vuestras palabras. (ESV)
El 22 de febrero de 1911, Gaston Hervieu subió a la Torre Eiffel para probar un nuevo paracaídas para pilotos. Comprobó el viento, respiró nervioso y comenzó la prueba. Su paracaídas de seda se llenó de aire y luego navegó a salvo hasta el suelo. Hervieu no dio el salto él mismo; usó un muñeco de prueba de 160 libras. Para un hombre esto era un ultraje. Franz Reichelt era un sastre austriaco que estaba desarrollando su propio paracaídas. Denunció el uso de un maniquí por parte de Hervieu como “farsa” y, un año después, en la mañana del domingo 4 de febrero de 1912, llegó a la Torre Eiffel para realizar su propio experimento.
Mientras Reichelt posaba para las fotos, anunció: “Estoy tan convencido de que mi dispositivo funcionará correctamente que saltaré yo mismo”. Gaston Hervieu lo empujó a un lado y trató de detenerlo. Hervieu afirmó que había razones técnicas por las que el paracaídas de Reichelt no funcionaría. Los dos hombres tuvieron una acalorada discusión hasta que, finalmente, Reichelt se alejó.
Los paracaídas modernos usan 700 pies cuadrados de tela y deben desplegarse solo por encima de los 250 pies; El paracaídas de Reichelt usó menos de 350 pies cuadrados de tela y lo desplegó a 187 pies. No tenía ni la superficie ni la altura necesarias para dar un salto exitoso. Hervieu no fue el único que le dijo a Reichelt que su traje de paracaídas no funcionaría. También había sido rechazado por un equipo de expertos que le dijeron: “La superficie de su dispositivo es demasiado pequeña. Te romperás el cuello.”
Reichelt no solo ignoró a los expertos, también ignoró sus propios datos. Probó su paracaídas usando maniquíes y se estrellaron. Probó su paracaídas saltando diez metros en un pajar y se estrelló. Probó su paracaídas saltando veinte pies sin un pajar, se estrelló y se rompió la pierna. En lugar de cambiar su invento, se aferró a su mala idea frente a todas las pruebas y consejos.
Reichelt cayó durante cuatro segundos, acelerando constantemente, hasta que golpeó el suelo a sesenta millas por hora, haciendo un nube de escarcha y polvo y una abolladura de seis pulgadas de profundidad. Murió en el impacto. (Kevin Ashton, How to Fly a Horse, Doubleday, 2015, pp. 88-89; www.PreachingToday.com)
Hay mucha gente como Reichelt. Están tan llenos de sí mismos que no escucharán buenos consejos. Es como alguien dijo una vez: “¡Siempre puedes decirle a un experto, pero no puedes decirle mucho!”
Así que no pierdas el tiempo. No arrojes tus perlas a los cerdos. En su lugar, espere hasta que la gente esté lista para escuchar la verdad. Espere hasta que la vida los traiga lo suficientemente bajo como para que estén dispuestos a mirar hacia arriba. Espera hasta que Dios los humille lo suficiente para estar abiertos a la verdad.
Mientras tanto, sigue amándolos y sigue mostrándoles el camino. Luego, cuando estén abiertos, no les des TU consejo; dirígelos a Jesús, porque Él es el Santo; Él es la perla preciosa.
En Mateo 13, Jesús dijo: “El reino de los cielos es semejante a un mercader que busca perlas finas, el cual, al encontrar una perla preciosa, fue y vendió todas las demás. tenía y la compró” (Mateo 13:45-46).
¡Jesús vale todo lo que tienes! Nada se compara con Él, y nadie puede reparar a las personas quebrantadas como Él.
Hebreos 7 dice: “Él es poderoso para salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios” (Hebreos 7:25). .
Él murió en una cruz por tus pecados y resucitó para darte una nueva vida, una vida eterna y abundante, pero solo si estás dispuesto a admitir tu propia impotencia y confiarle tu vida. Por favor, si aún no lo ha hecho, deje de intentar salvarse y vuélvase a Jesús para que lo salve.
Luego, cuando Él lo haya restaurado, ayude a otros a encontrar la restauración señalándolos a Jesús.
Si realmente quiere ayudar a las personas a recuperarse del fracaso, no condene. En cambio, deja que Jesús limpie tu vida primero y aconseja solo a aquellos que están abiertos a ello. En otras palabras: dirija con compasión, no con condenación; predicar con el ejemplo, no con el examen; y liderar con sabiduría; no palabras.
En pocas palabras, ver con los ojos de un médico, no de un juez.
Dr. Don Sunukjian, quien fue uno de mis profesores en el seminario, lo expresó de esta manera:
“Su empresa tiene un equipo de softbol mixto que compite en la liga de la ciudad y está buscando un un par de jugadores extra. Te gusta el softbol. Te gusta la sensación de conectar en un lanzamiento, correr por una bola elevada, hacer un tiro de cuerda en un salto al plato para atrapar a un corredor que intenta anotar. El primer juego es el próximo martes y te están presionando para que te unas a ellos.
Pero no estás seguro. Te gusta el softball, pero no sabes jugar con la gente de la oficina. Usted fue a un picnic de la compañía hace un par de meses, donde había un juego de softball, y algunos de los muchachos estaban bebiendo mucha cerveza, y se pusieron bastante obscenos en sus comentarios sobre algunas de las mujeres del otro equipo. Algunas de las esposas de sus compañeros de trabajo hablaban en voz alta y coqueteaban con otros maridos. Los padres les gritaban cosas malas a sus hijos pero no hacían nada para controlarlos. Y en el estacionamiento, uno de los hombres casados de la oficina que había venido solo al día de campo estaba detrás de su camioneta yendo muy duro con una de las madres solteras en la oficina.
Do ¿Quieres lidiar con todo eso cada semana? ¿Deberías unirte al equipo? ¡Sí! ¡Por todos los medios! Entra en su mundo. Ve al parque, folla esas bolas y corre esas bases. Traiga algunas Coca-Colas para ponerlas con sus cervezas. Cuando una de las mujeres del otro equipo lo alinee en un espacio entre el centro y la izquierda para un doble de pie, en lugar de cuestionar su preferencia sexual, grite: “¡Gran golpe! ¿Jugaste en la universidad? Compra un guante barato para el hijo de la madre soltera, pregúntale si quiere ser batman, haz que se siente a tu lado en el banco y enséñale las estrategias del juego.
¿Por qué mudarse a ¿su mundo? Porque con los ojos de un médico, ves sus heridas que Dios puede sanar. Ves que el machismo y la picardía no hacen más que disfrazar la inseguridad y el fracaso. Ves matrimonios donde no hay amor e hijos que no tienen la seguridad de los límites. Ves la soledad y vulnerabilidad de la madre soltera que la pone en riesgo de ser profundamente herida. Con ojos de médico se ven las heridas que Dios puede sanar.
En la vida podemos tener ojos de juez o podemos tener ojos de médico. Los ojos de un juez ven a una chica gótica, un padre holgazán y [personas] malhabladas, y nos dejan pensando: “¿Por qué tener algo que ver con ellos? Los ojos de un doctor ven las heridas que Dios puede sanar. (Donald Sunukjian, en el sermón “The Eyes of a Doctor,” www.PreachingToday.com)
Por favor, vea a las personas con los ojos de un médico con heridas que Dios puede sanar, no con faltas que desprecias.