Los peligros del legalismo

Ser un auténtico seguidor de Jesús:

Los peligros del legalismo

Lucas 11:37-54

Quiero para empezar definiendo el legalismo. Tiene muchas formas y caras y todos somos susceptibles a ella. En su peor forma, el legalismo es un evangelio falso. El legalismo es la mentira condenatoria que dice que el placer y el gozo de Dios en mí dependen de mi obediencia. El legalismo hace que el fariseo mire con orgullo al cielo en presencia de un recaudador de impuestos. El legalismo hace que un misionero piense que Dios está más complacido con él que el empresario cristiano de Homero. Y es el legalismo lo que hace que el miembro de la iglesia de larga data que viene a cada evento de la iglesia piense que Dios está más complacido con él que el adolescente aquí hablando durante mi mensaje.

El legalismo es la mentira que Dios encontrará más placer en mí porque mi obediencia es mayor que la de los demás o que Dios me mira con disgusto porque no estoy creciendo en gracia tan rápido como mis amigos. Es la falta de recordar que el placer de Dios en nosotros viene fuera de nosotros y se encuentra en lo que Cristo ha hecho por mí. El legalismo hace que el corazón olvide que Dios canta sobre nosotros por la obra que Él ha hecho, no por lo que hemos hecho nosotros.

Los seguidores de Cristo igualmente agradan a Dios porque el placer que Él recibe en nosotros es el placer adquirido de la obra de Cristo en la cruz, punto. Cualquier superioridad imaginada a otros cristianos es la señal segura de un legalista.

1. El legalismo exige conformidad con las reglas, no con las Escrituras (vs. 38)

El fariseo se sorprende y se ofende porque Jesús no se lavó las manos. La ofensa es a una formalidad de lavado para limpiarlos ceremonialmente. No era un mandato sino una tradición; habían hecho de la tradición una cuestión moral y no lo era. Jesús’ La respuesta fue que el problema para toda la humanidad, incluidos nosotros, no es la contaminación externa sino la contaminación interna. Lo que santifica a uno es o no es lo que brota del corazón. Hay dos problemas aquí. La primera no es que las tradiciones sean malas sino que las tradiciones se han vuelto primarias y la ley escrita se volvió secundaria. La segunda es que las tradiciones habían sido elevadas a un tema moral. Jesús atacó el corazón mismo de su vida – sus tradiciones una y otra vez. Las personas religiosas o legalistas tienden a ser las más ofendidas, enfurecidas e irracionales con respecto a las tradiciones y rituales y que no tienen apoyo bíblico. Tanto el legalismo como la religión desarrollan normas o reglas que no son bíblicas y las hacen moralmente vinculantes y luego tienden a manipular y culpar a otros para obtener el control y la conformidad. Muchos líderes judíos creían en Jesús pero no lo admitían por temor a que los fariseos los excomulgaran de la sinagoga.

2. El legalismo descuida el corazón (vs. 39-41)

Jesús no está diciendo que la obediencia no sea importante o innecesaria, sino que es secundaria, el corazón es lo principal. Los motivos del corazón son primarios, la actitud es más importante que el comportamiento porque la santidad viene de adentro hacia afuera. Si tratas con el corazón de una persona, su comportamiento cambiará. A medida que su corazón cambia, también lo hace su comportamiento. En la mente de los fariseos lo exterior era primordial; el hombre es santificado trabajando de afuera hacia adentro. Pero esto no resuelve el problema para todos nosotros, la condición del corazón. La fe genuina limpia y mueve el corazón. La verdadera fe nos motiva hacia la obediencia a partir de la relación y el amor a Dios. Dios nos inicia, invita y empodera.

3. El legalismo produce la muerte espiritual (vs.44)

El fruto del árbol del legalismo es la muerte espiritual. Jesús dice que los fariseos se convierten en una fuente de contaminación en lugar de purificación. No tienen vida y contaminan a los demás sin saberlo. Caminar sobre una tumba era profanarse. Lo interesante es que Jesús’ la enseñanza era mucho más fuerte que la de los fariseos. La ley fue y tiene el propósito de mostrarnos que no podemos hacernos justos a nosotros mismos si nos rendimos y miramos a Cristo quien nos da la justicia de Dios, no nuestra propia justicia. Por eso el legalismo es un evangelio falso. Dice que soy más espiritual y que Dios está más complacido conmigo cuando cumplo con los estándares definidos por otros. Pero la Biblia dice que Dios está complacido con nosotros por lo que Dios ha hecho por nosotros en Cristo.

El legalismo produce muerte de dos maneras: o tratas de alcanzar la salvación ajustándote a las normas o tratas de asegurar a Dios& #8217;s bendición al ajustarse a los estándares. Recuerde que obedecemos a Dios por fe en respuesta a su obra en nosotros, desde un lugar de aceptación y sin avanzar hacia la aceptación. De lo contrario se convierte en una carga y sin alegría.

4. El legalismo motiva por la culpa en lugar de la gracia (vs. 45; 52)

Observe que Jesús’ ayes de los fariseos insultos a los maestros de la ley. Si los fariseos eran los laicos, los reformadores, los abogados eran los clérigos profesionales. El legalismo busca complacer a otras personas en lugar de complacer a Dios. El legalismo está motivado por la afirmación, el estatus y el significado que otros les dan. Si eres inseguro como persona, si buscas la aprobación de los demás entonces serás susceptible al legalismo. Jesús señala su enseñanza como una carga, no como una bendición. Jesús’ la enseñanza era más fuerte pero nos dice que todo el que viene a él encontrará descanso. Él está hablando con personas que están cargadas con la religión, tratando de cumplir con los estándares de conformidad, para agradar a Dios y los invita a venir a él para encontrar descanso a pesar de que nos llama a un estándar más alto. Encontramos descanso porque cuando nos entregamos a él, nos da un corazón nuevo, nuevos motivos, nuevos impulsos y una nueva relación con él. El enfoque de los fariseos estaba en la obediencia externa para agradar a Dios, pero Jesús’ el foco era la obediencia del corazón, y él suple el corazón nuevo.

5. El legalismo descuida toda la Escritura (42; 47)

Los fariseos se especializaron en los asuntos menores y descuidaron los temas principales de las Escrituras. Diezmar menta y ruda eran insignificantes en comparación con la justicia y el amor de Dios. En segundo lugar, rechazaron las enseñanzas de los profetas e incluso fueron cómplices de la muerte de los profetas. La ley se centró en los requisitos; los profetas se enfocaban en la condición del corazón de las personas y siempre los señalaban de regreso a Dios porque sus corazones se habían desviado lejos de él. No descuides toda la enseñanza de la Escritura. Es por eso que leo toda la Biblia, para no dejar de ver el panorama completo.

¿Cuáles son algunos síntomas del legalismo? En primer lugar, ¿crees que Dios encuentra más placer en ti porque tu obediencia es mayor que la de los demás o crees que Dios te mira con disgusto porque no estás creciendo en gracia tan rápido como tus amigos? En segundo lugar, ¿estás tratando de lucir bien cuando tu vida se está desmoronando debajo de ti? ¿Trata de motivar a sus hijos a comportarse bien en público por lo que otros piensan de su familia? ¿Desprecias a los demás por su comportamiento y crees que eres más espiritual o más maduro que ellos?

Solo hay una solución. Eso es aceptar y descansar en la justicia de Dios dada a usted basada en la obra de Cristo. Esto no significa que seas pasivo y que no seas responsable. Significa que te das cuenta de que tu posición ante Dios no se basa en tu comportamiento sino en la obra de Cristo en la cruz. Descansas en la realidad de que eres adoptado, aceptado y amado, no por tu comportamiento sino por la obra de Cristo. Segundo, date cuenta de que lucharás con el pecado hasta el día de tu muerte; Superalo. En tercer lugar, reconocer las mentiras de Satanás que lo condenan cuando peca y las rechaza. La diferencia entre condenación y convicción es que la condenación lleva a la desesperación y la convicción lleva al arrepentimiento y al cambio. La bondad de Dios lleva al arrepentimiento.