Los principios del culto público
Escritura
Nuestro texto de hoy es simplemente un trasfondo de lo que tengo que decir. Me gustaría llamar su atención sobre la primera carta de Pablo a los Corintios. La iglesia de Corinto tuvo varias dificultades. Un área en la que estaban teniendo dificultades era el culto público. Su Orden de Adoración era en realidad un Desorden de Adoración. Cualquiera que quisiera hacerlo cantaba o hablaba en lenguas o interpretaba, etc. Fue caótico y confuso. Entonces Pablo dio un principio general en 1 Corintios 14:40: La adoración debe hacerse decentemente y con orden.
Veamos cómo lo dijo Pablo en 1 Corintios 14:26-40:
26 ¿Qué pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno tiene un himno, una lección, una revelación, una lengua o una interpretación. Hágase todo para la edificación. 27 Si alguno habla en lengua extraña, que sean dos oa lo más tres, y cada uno por turno, y que alguien interprete. 28 Pero si no hay quien interprete, que cada uno guarde silencio en la iglesia y hable para sí mismo y para Dios. 29 Que hablen dos o tres profetas, y que los otros sopesen lo dicho. 30 Si se hace una revelación a otro que está sentado allí, que el primero calle. 31 Porque todos podéis profetizar uno por uno, para que todos aprendan y todos se animen, 32 y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas. 33 Porque Dios no es un Dios de confusión sino de paz.
Como en todas las iglesias de los santos, 34 las mujeres deben guardar silencio en las iglesias. Porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetos, como también dice la Ley. 35 Si algo quieren aprender, que pregunten en casa a sus maridos. Porque es vergonzoso que una mujer hable en la iglesia.
36 ¿O es de vosotros que ha venido la palabra de Dios? ¿O sois los únicos a los que ha llegado? 37 Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo es mandamiento del Señor. 38 Si alguno no reconoce esto, no es reconocido. 39 Así que, hermanos míos, anhelad profetizar, y no impidáis el hablar en lenguas. 40 Pero hágase todo decentemente y con orden. (1 Corintios 14:26-40)
Introducción
Dios creó el mundo y todo lo que hay en él para su propia gloria. Sin embargo, la humanidad cayó en pecado en el Jardín del Edén, y desde entonces hemos luchado para adorar a Dios correctamente. De hecho, Pablo nos dice en los primeros capítulos de su carta a los Romanos que nuestro pecado fundamental es la idolatría. Constantemente cambiamos la gloria de Dios por la mentira, y adoramos y servimos a las cosas creadas en lugar de a nuestro Creador.
Cuando el Espíritu de Dios nos regenera, también pone en nuestras almas el deseo de adorar a nuestro Redentor. . Sin embargo, ese deseo necesita ser guiado por la palabra de Dios. Si no se guía por la palabra de Dios, conducirá a todo tipo de error.
Lección
Me gustaría establecer cinco principios de adoración pública que son importantes para nuestra comprensión. de culto.
I. La Adoración Interna es Distinta de la Adoración Externa
El primer principio de la adoración pública es que la adoración interna es distinta de la adoración externa.
Si no logra captar la distinción entre las dos, entonces su la adoración pública se verá obstaculizada.
Déjame distinguir la adoración interna y externa para ti.
La adoración interna se refiere a las actitudes internas del corazón y la mente mientras se dedica a la adoración. Se refiere a los sentimientos subjetivos en su corazón mientras adora. La adoración interna tiene que ver con tu espíritu, y solo tú y Dios saben si realmente estás adorando. La adoración interna no es percibida por los cinco sentidos y otras personas no pueden juzgar si realmente estás participando en la adoración interna.
La adoración externa, por otro lado, se refiere a los actos de adoración externos que se componen de lo que dice o hace mientras participa en el culto público. A diferencia del culto interno, el culto externo es perceptible por los sentidos. Por lo tanto, otros pueden ver y juzgar lo que estás haciendo. El culto externo también se refiere a las formas, liturgias, órdenes de servicio, etc., que comprenden las partes sensibles del culto público.
II. La adoración interna es la esencia de la adoración verdadera
El segundo principio de la adoración pública es que la adoración interna es la esencia de la adoración bíblica verdadera.
La adoración interna es absolutamente esencial. La adoración interna tiene que ver con la esencia de la adoración, mientras que la adoración externa tiene que ver con la forma o los actos externos de la adoración.
La Escritura deja muy claro que Dios está más preocupado por tu actitud o tu corazón, mientras se dedica a la adoración que con lo que se hace o se dice.
Jesús dijo: “Dios es espíritu, y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren” (Juan 4:24).
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Dios le dijo a Samuel cuando estaba buscando un rey para reemplazar a Saúl: “No mires su apariencia ni lo grande de su estatura, porque lo he rechazado. Porque el Señor no ve lo que el hombre ve: el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero el Señor mira el corazón” (1 Samuel 16:7).
Cada vez que vienes a adorar a Dios, Dios está examinando tu corazón. Él quita la capa exterior de tus acciones y mira tu corazón. Dios no está tan preocupado por los aspectos externos de la adoración como por tu corazón.
Además, debes preparar tu corazón para la adoración pública. No puede simplemente entrar sin estar preparado un domingo y esperar encontrarse con Dios.
¿Qué haría si tuviera una invitación para reunirse con el presidente mañana por la mañana a las 10:30 am? ¿Te quedarías despierto hasta tarde y verías la televisión? ¿Te levantarías tarde? ¿Llegarías tarde al desayuno? ¿Llegarías al lugar de reunión en el último minuto? ¿O llegarías antes de tiempo? ¿Tomaría unos minutos la noche y la mañana antes para tomar algunas notas para prepararse para su reunión con el presidente? ¡Por supuesto que lo harías! Ni soñaría con entrar a una reunión con el presidente medio dormido, unos minutos tarde y sin preparación. Ahora bien, si harías eso por el Presidente de los Estados Unidos, ¿por qué pensarías en hacer algo menos por el Rey del Universo?
III. Es posible tener la adoración externa apropiada sin tener la adoración interna apropiada correspondiente
El tercer principio de la adoración pública fluye naturalmente del segundo principio. Este principio establece que es posible tener el debido culto externo sin tener el debido culto interno correspondiente.
Esto es lo que se llama “culto hipócrita”. Cuando tu adoración externa no se corresponde con lo que realmente está pasando en tu corazón, eres culpable de adoración hipócrita.
Jesús señaló este problema en su día. La historia la leemos en Marcos 7:1-8:
1 Cuando se reunieron con él los fariseos con algunos de los escribas que habían venido de Jerusalén, 2 vieron que algunos de sus discípulos comían con las manos. que estaban contaminados, es decir, sin lavar. 3 (Porque los fariseos y todos los judíos no comen si no se lavan bien las manos, siguiendo la tradición de los ancianos, 4 y cuando vienen de la plaza, no comen si no se lavan. Y hay muchas otras tradiciones que observan, como el lavado de tazas y ollas y vasos de cobre y lechos de comedor.) 5 Y los fariseos y los escribas le preguntaron: «¿Por qué tus discípulos no andan según la tradición de los ancianos, sino que comen con manos inmundas? ?” 6 Y les dijo: Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, como está escrito: Este pueblo de labios me honra, mas su corazón está lejos de mí; 7 En vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres. 8 Dejas el mandamiento de Dios y te aferras a la tradición de los hombres.”
Jesús simplemente haciéndose eco de la queja que Dios expresó a Isaías. A lo largo de la historia, la gente se ha reunido para adorar a Dios. Han pasado por los movimientos. Han cantado canciones. Han dicho oraciones. Han hecho lo que pedía el orden de adoración. Pero sus corazones estaban lejos de Dios.
¿Alguna vez has cantado un himno mientras tu mente estaba soñando despierta? O, ¿has dado vueltas ansiosamente a algún problema y no has prestado atención a la lectura de la Biblia o al sermón?
Si lo has hecho, fuiste culpable de adoración hipócrita. Dios no fue glorificado por tu adoración. Honraste a Dios con tus labios pero tu corazón estaba lejos de él.
Todos nosotros debemos admitir para nuestra vergüenza que todos somos culpables de adoración hipócrita a veces. El remedio es simplemente pedirle a Dios que nos perdone y que nos conceda su Espíritu para capacitarnos nuevamente para adorarlo de corazón.
IV. La adoración interna es posible solo en el contexto de una relación entre un pecador redimido y un Dios santo
El cuarto principio de la adoración pública es que la adoración interna es posible solo en el contexto de una relación entre un pecador redimido y un Dios santo. un Dios santo.
Pregúntate: ¿Cuál es el fundamento del culto interno? ¿Sobre qué base se ofrece su adoración a Dios?
La adoración interna es el privilegio espiritual adquirido para cada creyente por la sangre preciosa de Cristo. Por lo tanto, es el derecho de nacimiento de cada hijo de Dios. El fundamento de la adoración interna es la obra expiatoria de Cristo. Pablo dice en Efesios 2:18 que es a través de Cristo que tenemos acceso al Padre: “Porque a través de él [es decir, Cristo] ambos tenemos acceso al Padre en un solo Espíritu.”
El escritor a los Hebreos dice en Hebreos 10:19-22: “Así que, hermanos, teniendo confianza para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, es decir, por su carne, y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura.”
Tu adoración es aceptable para Dios solo si es ofrecida a través de Cristo y limpiada por Cristo. Su sangre y su intercesión celestial hacen que su adoración sea aceptable para Dios.
Es completamente posible seguir los pasos de adorar a Dios a través de la adoración externa. Asistes a los servicios públicos de adoración, participas en los servicios, cantas, oras, lees las Escrituras, das dinero, confiesas la fe, escuchas el sermón e incluso participas en los sacramentos. Puedes hacer esto fielmente, semana tras semana. Pero si no estás reconciliado con Dios, si nunca has tenido una relación correcta con Dios, entonces debes saber que Dios ve tu corazón y sabe que tu corazón está lejos de él.
Tal vez puedas engañar a otros en el servicio. Es posible que pueda engañar a los pastores y ancianos. Es posible que incluso pueda engañar a su cónyuge, a sus hijos oa sus padres. Pero recuerda, no puedes engañar a Dios. Él, y sólo él, ve tu corazón. Y tú y Dios saben dónde está tu corazón.
Quizás estás sentado aquí hoy y nunca has limpiado tus pecados con la sangre de Cristo o no estás seguro de que la sangre de Cristo haya limpiado tus pecados. . Esta puede ser su primera vez aquí en esta iglesia o tal vez ha estado viniendo aquí por mucho tiempo. Sea cual sea tu situación, te invito ahora mismo a pedirle a Dios que te reconcilie consigo mismo por la sangre de Cristo.
Dile a Dios que no lo has estado adorando en espíritu y en verdad. Dígale que simplemente ha estado pasando por los aspectos externos de la adoración. Dile que tu corazón ha estado lejos de él. Pero hoy, ahora mismo, quieres que él cambie tu corazón. Quieres adorarlo de una manera aceptable. Pídele a Dios que te perdone tu pecado. Pídele que aplique la sangre derramada de Jesucristo sobre ti y sobre tu pecado.
V. La adoración debe ser bíblica
Finalmente, el quinto principio de la adoración pública es que debe ser bíblica. Es decir, la adoración pública debe estar ordenada por lo que históricamente se ha llamado “el principio regulador de la adoración”.
La Escritura es clara en que Dios debe ser adorado de acuerdo con sus instrucciones. Dios ha declarado en las Escrituras a modo de precepto, mandato, ejemplo y principio la forma en que debe ser adorado.
Dios ha dicho repetidamente a su pueblo que estaba prohibido añadir o quitar de la adoración que él había revelado. Por ejemplo, Deuteronomio 12:29-32 dice:
29 “Cuando el Señor tu Dios destruya delante de ti las naciones a las cuales entras para despojarlas, y las despojes y habites en su tierra, 30 toma Cuídate de no caer en la trampa de seguirlos, después de que hayan sido destruidos delante de ti, y de que no preguntes acerca de sus dioses, diciendo: ‘¿En qué sirvieron estas naciones a sus dioses? Para que yo también haga lo mismo.’ 31 No adorarás al Señor tu Dios de esa manera, porque toda cosa abominable que el Señor aborrece, ellos han hecho para sus dioses, pues incluso queman a sus hijos y a sus hijas en el fuego para sus dioses. 32 “Todo lo que yo te mando, tendrás cuidado de hacerlo. No le añadiréis ni quitaréis de él.”
Cuando Nadab y Abiú “ofrecieron delante de Jehová fuego no autorizado, que él no les había mandado… salió fuego de delante de Jehová y los consumió, y murieron delante del Señor” (Levítico 10:1-2). Aunque Dios no había prohibido el fuego que querían ofrecer, fue rechazado porque no era el tipo de fuego directamente ordenado por Dios.
Coré, Datán y Abiram intentaron instituir cosas que tampoco estaban ordenadas. ni prohibido por Dios (Números 16:1-40). Cuando intentaron adorar sin autorización, la tierra se abrió y se los tragó, y el fuego consumió a sus seguidores.
No debe sorprendernos que Jesús ordene que la adoración se debe ofrecer a Dios “en verdad” (Juan 4: 24). En otro lugar Jesús dice que la “palabra de Dios es verdad” (Juan 17:17). En otras palabras, Jesús está diciendo que la adoración debe ofrecerse a Dios estructurada por su palabra.
Los reformadores de la adoración desarrollaron la frase, «el principio regulador de la adoración». Este principio establece: Solo lo que Dios ha ordenado en las Escrituras debe ser permitido en la adoración. Nada debe considerarse esencial para la adoración divina si no está ordenado en las Escrituras.
¿Cuáles son los elementos de la adoración? Nuestro Libro de Orden de la Iglesia (47-9) lo expresa de esta manera: “La Biblia enseña que los siguientes son elementos propios del servicio de adoración: la lectura de las Sagradas Escrituras, el canto de salmos e himnos, la ofrenda de oración, la predicación de la Palabra , la presentación de ofrendas, la confesión de la fe y la observancia de los Sacramentos; y en ocasiones especiales tomando juramentos.”
Estos elementos también son llamados los elementos esenciales de la adoración.
Ahora también hay elementos no esenciales—o circunstancias—de la adoración. Lo no esencial de la adoración se deja a la libertad de conciencia y la edificación de la iglesia. Un elemento no esencial es algo o acto cuya presencia o ausencia no invalida el culto. Es una cuestión de conveniencia, cultura y gusto estético. Se refieren a dónde, cuándo y cómo adoramos. No importa si la adoración es en un granero o en un santuario. Los coros, los bancos, las campanas de las iglesias, las túnicas, etc., son todos ejemplos de elementos no esenciales de la adoración.
El escrito de Pablo a los creyentes de Corinto nos brinda algunos principios generales que guían la libertad cristiana y la edificación de la iglesia. . Pidió a los corintios que juzgaran su culto público, particularmente en lo que respecta a los aspectos no esenciales del culto, respondiendo a las siguientes preguntas:
¿Glorifica a Dios (10:31)?
¿Está mandado en la palabra de Dios (4:6)?
¿Promueve esta acción orden o confusión (1 Corintios 14:33, 40)?
¿Es conveniente y adecuada (14:40)?
¿Edifica el cuerpo (14:40)? 5, 12, 26)?
¿Es el camino del amor (14:1)?
Pablo no refiere a la iglesia de Corinto a un orden prescrito de servicio revelado por Dios. En cambio, les indica un ejercicio maduro y responsable de su libertad sacerdotal en los aspectos no esenciales del culto.
Conclusión
La conclusión es que el verdadero culto tiene lugar en el corazón. . No importa cuán buenos sean los elementos externos del servicio de adoración, a menos que estés adorando a Dios en espíritu y en verdad, en tu corazón, no estás adorando verdaderamente.
Examina tu corazón cada vez que vengas a adorar para ver si de verdad estás adorando a Dios de corazón.
Que Dios nos ayude a cada uno de nosotros a adorarlo de una manera santa y agradable a él. Amén.