Título: Los Rostros de Jesús
Texto: Lucas 24,13-35
Tesis: No siempre nos damos cuenta de los roles o reconocemos los actividad de Cristo en nuestras vidas.
Significado: Es el texto del Camino a Emaús donde vemos a Jesús como un extraño, como un huésped y como un anfitrión.
Introducción</p
Parece que fue hace mucho tiempo, pero la inquietante letra de la canción de Joan Osbourne “What If God Was One of Us” permanece fresco en mi mente y sobre todo porque es una pregunta que me hace pensar.
Si Dios tuviera un nombre, ¿cuál sería?
Y lo llamarías en su cara
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Si estuvieras frente a él en toda su gloria
¿Qué le preguntarías si tuvieras una sola pregunta?
¿Qué pasaría si Dios fuera uno de nosotros?
Solo un vago como uno de nosotros
Solo un extraño en el autobús
Intentando llegar a casa
Si Dios tuviera una cara, ¿cuál sería? parece
¿Y querrías ver?
Si ver significara que tendrías que creer
En cosas como el cielo y en Jesús y los santos y todos los profetas
¿Y si Dios fuera uno de nosotros?
Solo un vago como uno de nosotros
Solo un extraño en el autobús
Intentando llegar a casa
Está intentando llegar a casa
Volver al cielo solo
Nadie llama por teléfono
Excepto quizás el Papa en Roma
Más recientemente, en la serie de televisión Juana de Arcadia, un adolescente Joan Girardi, ve y habla con Go d y realiza las tareas que se le asignan. La canción que da título a la serie es «¿Qué pasaría si Dios fuera uno de nosotros?» de Joan Osbourne.
En el episodio piloto de Juana de Arcadia, Dios se le aparece a Juana y le recuerda ella le prometió hacer todo lo que él quisiera si dejaba que su hermano sobreviviera a un accidente automovilístico que lo dejó parapléjico. Dios aparece en la forma de varias personas, incluidos niños pequeños, adolescentes, ancianas, transeúntes o transeúntes. Dios le pide a Joan que realice tareas que a menudo pueden parecer extrañas pero que son para un bien mayor.
Además de trabajar a través de mi comprensión de la cabeza de Dios… la Santísima Trinidad, tres en uno, Padre, Hijo y Espíritu Santo, a menudo me he preguntado si Dios podría aparecer en el rostro de un niño Compasivo o de una persona sin hogar o de una enfermera de la sala de emergencias o de un maestro de escuela o de un amable extraño que se detiene para ayudar a cambiar su neumático. Todo ese tipo de pensamiento es puramente especulativo, pero en nuestro texto posterior a la resurrección de hoy vemos el rostro de Jesús en tres personajes diferentes.
Como comienza nuestro texto, Jesús es el extraño.
Yo. Amar al extraño
Mientras caminaban… Jesús vino de repente y comenzó a caminar con ellos. Pero Dios impidió que lo reconocieran. Lucas 24:13-27
Un extraño es alguien que no has visto antes o no conoces. Por extensión, se puede considerar a un extraño como un extranjero o un intruso… uno que no pertenece.
Dos de los seguidores de Jesús caminaban por un camino que conducía de Jerusalén a un pueblo llamado Emaús cuando, de repente, Jesús aparece en la imagen mientras caminaban y les pregunta de qué están hablando. La que se llamaba Cleofás se sorprendió: “Debes ser el único extraño en Jerusalén que no se ha enterado de lo que sucedió hace un par de días.”
Una parte de mí piensa esta es una especie de situación absurda & # 8230; ¿Cómo es que dos seguidores de Jesús no lo reconocieron? ¿Jesús fue tan cambiado por su muerte que estaba irreconocible? Confieso que no siempre he reconocido al difunto. ¿O simplemente estaban tan afligidos y preocupados que no se dieron cuenta? A veces hago una cita para encontrarme con alguien. Entro a Starbucks o a un restaurante y miro a mi alrededor como si pudiera reconocer a alguien que nunca he conocido. Por lo general, le digo a la persona con la que me reúno que soy fácil de detectar porque seré el hombre más guapo de la sala. Pero estos muchachos conocían a Jesús. Sin embargo, la Escritura dice que Dios les impidió reconocer a Jesús.
A medida que se desarrolla este relato, la primera imagen que tenemos de Jesús es la de un extraño… Cleofás le dijo a Jesús: “Tú debes ser el único extranjero en Jerusalén que no sabe’…” (Les hubiera parecido como le hubiera parecido a cualquiera en Dallas el 22 de noviembre de 1963 si alguien les hubiera preguntado: «¿De qué estás hablando?». Habrían respondido: «Usted debe ser el único extraño en Dallas que no se ha enterado de que el presidente John F. Kennedy ha sido asesinado.”)
Extraños. Hubo un día en que viste a un GI vestido con su uniforme, cargando una bolsa de lona y hojeando un paseo… te detuviste y lo llevaste. Pero los tiempos han cambiado. No me siento cómodo dando paseos a extraños… Dar paseos a autoestopistas es una buena forma de conseguir que te roben, te secuestren o te maten. (Tenía un amigo que averiguó qué hacer si un extraño quiere que lo lleven. Dijo: “Si alguien se te acerca y te pregunta, ‘¿Qué camino vas?, inmediatamente le preguntas , “¿Hacia dónde vas?” Entonces, cuando dicen, ‘Este,’ dices, “Me dirijo al oeste.”)
Una vez en una parada de camiones noté un Dodge Dually grande de una tonelada tirando de un transporte de automóviles que transportaba cuatro autos clásicos. Probablemente se compraron en una subasta de automóviles y el comprador los envió a alguna parte. Pensé en ese momento que ese sería un trabajo muy bueno… conduciendo un gran Dodge diesel, doble, transportando autos clásicos.
Había un letrero prominente en la cabina del Dodge que decía: “Transportista privado – No para alquiler – Sin Pasajeros.” En otras palabras, “Extraño, no te molestes en pedirme que me acompañe.”
La mayoría de nosotros tenemos miedo o temor a algo. Jennifer Aniston, Cher y Whoopi Goldberg son todas aviofóbicas. Tienen miedo de volar. Michael Jackson estaba obsesionado por el miedo a la contaminación, las infecciones y las enfermedades. Era misofóbico. Las personas famosas del pasado no fueron diferentes. George Washington estaba muerto de miedo de ser enterrado vivo. Richard Nixon estaba aterrorizado por los hospitales y Napoleón Bonaparte tenía miedo a los gatos.
Tememos a los extraños. A diferencia de la cautela que tenemos con los extraños, estos dos muchachos modelaron lo que Jesús les había enseñado. Mostraron amor por el extraño… no lo ignoraron. No intentaron deshacerse de él. Simplemente lo dejaron acompañarlos como uno más del grupo.
La palabra para amar al extraño es:
Philoxenia – Ama al extraño
Xenofobia – Miedo al extraño
Estos dos discípulos ejemplificaron lo que habían aprendido de Cristo mientras caminaban con este “extraño.” Practicaron “philoxenia” lo que significa que “amaron al extraño.” Lo que esos discípulos modelaron es muy diferente a la forma en que la sociedad ve al extraño. La actitud predominante hoy en día es lo que llamamos “xenofobia” que significa “temer al extraño”
Un día de la semana pasada pasé por McDonalds para un desayuno rápido. Me alejé del drive-thru y estacioné en medio del lote grande en la esquina noreste de Sheridan y 72nd… cerca del ahora vacante Albertson’s. Nota… Aparqué en el medio. No había nadie alrededor. Podría comerme mi burrito, tomarme un sorbo de café y leer el periódico en paz. Estaba todo acomodado, abriéndome camino a través del periódico cuando alguien tocó la ventana… como justo al lado de mi cabeza. Estuve a punto de tener un derrame cerebral.
No tengo mucho miedo, pero me sobresalté y lo último que pensé en ese momento fue “amar al extraño”
En Hebreos se nos anima a “seguir amándonos unos a otros como hermanos y hermanas. No olvides mostrar hospitalidad a los extraños porque algunos que han hecho esto han hospedado ángeles sin saberlo.” Hebreos 13:; 1-2 ¿No sería vergonzoso si ese tipo que golpea mi ventana fuera un ángel y después de haberle dado una parte de mi mente que no podía permitirme perder y una rápida patada en el asiento? de los pantalones, ¿el ángel se subió la cremallera para decirle a Jesús que yo era un idiota xenofobia bonificado?
Jesús puede venir a nosotros, como vino a esos hombres que hacían su caminata de 7 millas a Emaús y las preguntas son: & #8220;¿Amaremos al extraño?” ¿O “temeremos al extraño?”
Probablemente, vemos a Jesús en los rostros de los extraños que encontramos en el camino… simplemente no lo reconocemos.
Es cuando llegan al pueblo de Emaús que vemos otra cara… vemos la cara de un invitado.
II. Recibiendo al Huésped
En ese momento se acercaban a Emaús y al final de su viaje. Jesús hizo como si estuviera pasando, pero ellos le suplicaron: “Quédate con nosotros la noche, que se está haciendo tarde.” Lucas 24:28-29
Soy apenas un viajero experimentado por lo que no hablo de mucho “hombre del mundo” experiencia. Sin embargo, me he alojado en un par de hoteles realmente agradables. Con el que estoy más familiarizado es el Hyatt Regency en Rosemont, cerca del aeropuerto O’Hare. (El Hyatt es el sitio de nuestras Reuniones anuales de pleno invierno de Covenant a fines de enero o principios de febrero). El Hyatt tiene un servicio de conserjería.
Ni siquiera estoy seguro de poder decirlo bien, así que no soy alguien para Comente lo que hacen, pero tengo entendido que el puesto u oficina de Concierge tiene su origen en Francia. El conserje era el portero de un gran edificio de apartamentos. Su trabajo consistía en atender la puerta, guardar el correo para los residentes ausentes, guardar las llaves del apartamento en caso de emergencia, recibir entregas, etc. El Conserje vivía en un pequeño apartamento en la planta baja del edificio de apartamentos o en algunos hoteles donde podría monitorear las idas y venidas de los residentes y huéspedes.
Hoy en día, el conserje sirve a los huéspedes del hotel para recomendar y hacer reservas para los huéspedes, hacer sugerencias sobre los mejores lugares nocturnos, organizar servicios de taxi o limusina, adquirir boletos para eventos especiales eventos, etc.
En mi primer día en el Hyatt este enero, pasé por el mostrador de conserjería para leer un periódico… estaban fuera. Nosotros charlamos. A la mañana siguiente y todas las mañanas posteriores, el conserje me guardó un papel. Cuando me veía venir, levantaba un dedo como diciendo: “Un momento,” acérquese a la habitación detrás de su escritorio y salga con una copia de USA Today. Charlábamos sobre el clima, nuestros nietos o lo que sea y yo me iba con mi periódico. Sentí la hospitalidad… el conserje me hizo sentir bienvenido en su mundo.
En la trama, Jesús y los dos han completado su caminata de 7 millas desde Jerusalén hasta Emaús. Habían llegado a la salida y estaban a punto de caminar hacia la rampa de Emmaus Road. Jesús el extranjero estaba a punto de continuar pero los dos discípulos, al estilo típico del Medio Oriente, invitaron a… en realidad le rogó que se detuviera y pasara la noche con ellos.
Esto es más que ser cortés y amable con un extraño… en realidad es invitar al extraño a sus vidas para compartir su hogar y hospitalidad.
Hay numerosas historias de los Evangelios que demuestran el corazón de una persona acogedora. Me viene a la mente la historia del Buen Samaritano. Como en el caso de quienes quedan atrapados en una ventisca o desplazados por un incendio o una inundación… el buen samaritano acoge al prójimo en su vida. En la historia de la gran fiesta, el Maestro envió a sus sirvientes a sacar a todas las personas que pudieran encontrar y traerlas de vuelta para que fueran invitados a su banquete. En Mateo 25 los verdaderos seguidores de Cristo dan la bienvenida al huésped hambriento, sediento, enfermo o encarcelado. Y es al acoger a los marginados en nuestras vidas que, de hecho, hemos acogido a Cristo en nuestras vidas. Jesús dijo: “En cuanto lo hicisteis a uno de estos más pequeños, a mí lo hicisteis.”
A la luz de esa imagen, Esther de Waal sugiere que, al final de toda actividad hospitalaria, nos enfrentamos a dos preguntas: “¿Vimos a Cristo en ellos? ¿Vieron que Cristo somos nosotros? conclusión de nuestro texto vemos otra cara… vemos el rostro de una hostia.
III. Reconocer la Hostia
Cuando se sentaron a comer, tomó el pan y lo bendijo. Luego lo partió y se lo dio. De repente sus ojos se abrieron y lo reconocieron. Lucas 24:30-31
Un anfitrión es una persona que recibe o entretiene a otras personas. Un anfitrión puede ser una persona que organiza y lleva a cabo un evento al que se invita a otros.
Hemos notado rápidamente que en el lapso de este encuentro Jesús pasó de ser un “extraño” a “invitado” a “anfitrión.”
Existe cierta tensión entre ser “el invitado” o “el host.” A menudo me pregunto si soy el invitado o el anfitrión cuando me invitan a almorzar o cenar. ¿Quién dice gracia, el invitado o el anfitrión? ¿Cuál soy? Cuando me invitan a almorzar o cenar, mi inclinación es simplemente aceptar la cuenta… Odio ese tiempo de retraso mientras el cheque está allí esperando a ver quién lo va a recoger. ¿El invitado se convierte en el anfitrión si el anfitrión no paga la cuenta?
No sé si Jesús estaba sintiendo algo de esta incomodidad, pero a medida que avanzamos en el texto vemos a Jesús que comenzó como un extraño que luego fue recibido como invitado en su casa y se convierte en el anfitrión. Cuando se sentaron a comer, tomó el pan y lo bendijo. Luego lo partió y se lo dio. De repente se les abrieron los ojos y lo reconocieron. ¡En ese momento desapareció! Lucas 24:30-31
Teológicamente damos el salto para ver y decir que Jesús resucitado es el anfitrión cada vez que venimos a la Mesa del Señor o Comunión. Cuando participamos del pan partido y de la copa estamos experimentando la presencia real de Cristo. Cuando escuchamos las palabras, “Esto es mi cuerpo que es partido por ustedes” y cuando oímos las palabras, “esta es mi sangre derramada para el perdón de vuestros pecados” es Cristo quien está presente y activo como anfitrión.
Y así como en el caso del forastero y del huésped, vemos el rostro de Jesús en el papel de anfitrión.
>La pregunta para nosotros hoy y siempre es: ¿Veremos a Jesús como la hostia cuando recibamos el pan y la copa?
Conclusión
Leí acerca de un violinista que tocaba en un Estación de metro en Washington, DC… tocaba su violín mientras su estuche de violín estaba abierto a sus pies. Los transeúntes dejaron caer algunas monedas o un dólar en el estuche mientras caminaban camino al metro. Durante los 45 minutos que jugó, seis personas se detuvieron a escuchar. Hizo $32 antes de empacar y volver a casa. El nombre del violinista es Josh Bell. Es uno de los músicos clásicos más reconocidos del mundo que toca en conciertos donde las localidades se agotan a un promedio de $100 cada una.
¿Cómo es posible que un músico tan extraordinario pase desapercibido? Pasó desapercibido porque parecía ser solo otro músico arruinado que intentaba ganar unos cuantos dólares tocando por propinas en una estación de metro. Pasó desapercibido porque nadie buscaba a Josh Bell en una estación de metro.
I Me pregunto si no vemos a Jesús porque no estamos buscando a Jesús. en el rostro del extraño, en el rostro del invitado y en el rostro del anfitrión.
Entonces buscamos a Jesús, como a partir de estas líneas de Gerald Manley Hopkins’ “Como los martines pescadores se incendian.”
Porque Cristo juega en diez mil lugares,
Hermoso en los miembros, y hermoso en los ojos que no son los suyos
Al Padre a través de los rasgos de los rostros de los hombres…