Los tesoros de la maldad no aprovechan nada

Introducción: Hacerse un nombre

A mediados del siglo XIX, el ranchero de Texas Samuel Augustus Maverick se negó a marcar su ganado. Cuando los vaqueros vecinos se encontraron con un ternero sin marca, lo llamaron «inconformista». La palabra ingresó al idioma inglés y pasó a referirse a una persona que toma una posición independiente y se niega a conformarse.

Otros nombres se han convertido en palabras que describen el carácter y el comportamiento de una persona: Judas y Benedict Arnold significan » traidor.» Un Einstein es un genio, mientras que un Salomón es un hombre sabio.

Pocos de nuestros nombres se convertirán en parte de un idioma, pero significan quiénes somos y cómo hemos vivido, hoy y en las generaciones venideras. . Salomón dijo: “La memoria de los justos es bendita, pero el nombre de los impíos se pudrirá. . . . El que anda en integridad anda confiado, pero el que pervierte sus caminos será conocido” (Proverbios 10:7,9).

Cuando pensamos en alguien que conocemos y admiramos, las palabras que asociamos con ese el nombre de la persona suelen ser los rasgos de carácter que también nos gustaría tener. La honestidad, la generosidad y el amor a menudo encabezan la lista. Vemos esto en nuestro Señor Jesucristo, quien nos permite como cristianos llevar Su nombre.

Hoy, el Señor quiere trabajar en nosotros para hacer de nuestro nombre uno que apunte a Él.

Fuente: David C. McCasland, ODB.org

Tesis: Los tesoros de la maldad no aprovechan nada, pero la justicia libra de la muerte.

I. Sabiduría comparada con locura 1-3

A. La sabiduría/locura de un hombre de familia 1

1 ¶ Los proverbios de Salomón: El hijo sabio alegra al padre, pero el hijo necio es tristeza de su madre.

1. Proverbios 10.1 comienza la segunda sección del libro de Proberbios.

a. Si tiene el tipo de Biblia que tiene marcadores de párrafo, notará que hay catorce marcadores de párrafo en los quince versículos que vamos a considerar esta noche.

b. Normalmente, eso significaría que hay catorce párrafos y catorce puntos en este sermón.

c. ¡Recupera el aliento!

d. Solo les estoy haciendo saber que estaremos viendo oraciones cortas de lástima, semi-no relacionadas por bastante tiempo (hasta el capítulo 25)

2. Miremos a nuestro padre de familia:

a. Es hijo de su padre Y de su madre.

i. Algunos dirían que si nuestro padre de familia sale bien es porque tuvo un buen padre.

ii. Algunos dirían que si nuestro padre de familia sale mal es porque tuvo una mala madre.

iii. Esa NO es la interpretación del versículo 1.

b. Más bien deberíamos ver a mamá y papá como una unidad.

i. Un hijo sabio es una alegría para ambos.

ii. El hijo necio es tristeza para ambos.

3. Pasemos del hombre de familia con este último pensamiento.

a. Los buenos hombres de familia provienen de:

i. Buenos hogares para dos padres

ii. Buenos hogares monoparentales

iii. Malos hogares biparentales.

iv. Malos hogares monoparentales.

b. Malos hombres de familia:

i. Buenos hogares para dos padres

ii. Buenos hogares monoparentales

iii. Malos hogares biparentales.

iv. Malos hogares monoparentales.

c. ¿Qué estás tratando de decir?

i. A veces, si un niño se convierte o no en un buen hombre o en un hombre malo es a pesar de sus padres y no debido a ellos.

ii. Todos conocemos hermanos que son polos opuestos (uno bueno y otro malo) pero tienen los mismos padres.

B. La sabiduría/locura de un hombre de negocios 2

2 ¶ Los tesoros de maldad para nada aprovechan, Mas la justicia libra de muerte.

1. Una y otra vez en este libro y en EL LIBRO, Dios advierte contra los tesoros de los impíos.

a. Salomón advirtió a sus hijos que no corrieran a derramar sangre inocente.

b. Salomón advirtió a sus hijos que no se unieran a los malvados.

c. Salomón advirtió a sus hijos que no tuvieran un corazón que tramara el mal.

2. Por otro lado

a. Salomón animó a sus hijos en el camino de la justicia, no de la muerte.

b. Salomón animó a sus hijos en el camino de la justicia – mucho tesoro.

c. Salomón animó a sus hijos en el camino de la justicia, no de la muerte.

d. Tanto los sabios como los necios mueren

i. El necio deja su riqueza a otros.

ii. El sabio dosifica y dispersa su riqueza sin dejar de vivir.

C. La Sabiduría/Locura Del Hombre Espiritual 3

3 El SEÑOR no permitirá que el alma justa pase hambre, pero desechará el deseo de los impíos.

1. Cuando leí este versículo, mi mente inmediatamente saltó a los Salmos, en particular a un Salmo de David.

“Yo fui joven, y ahora soy viejo; Mas no he visto justo desamparado, Ni su descendencia que mendigue pan.”

—Salmos 37:25

2. No tengo forma de probar lo que estoy a punto de sugerirte.

a. ¿No sería una de las mejores cosas del mundo si el salmo del rey David fuera la inspiración para este versículo?

b. ¡Significaría que el Rey David se lo enseñó al Rey Salomón, quien a su vez se lo enseñó al Rey Rehobaom y Dios el Espíritu Santo nos lo enseñó a nosotros!

D. La comparación es clara:

1. El sabio es sabio por elección.

2. El hombre necio es necio por elección.

II. La Industria Comparada con la Pereza 4-5

A. El holgazán 4

4 ¶ El que tiene la mano negligente se empobrece, pero la mano de los diligentes enriquece.

1. No importa en qué industria te encuentres, generalmente encontrarás dos tipos de personas:

a. Aquellos con los que puede contar pase lo que pase: el recolector

b. Aquellos con los que no puedes contar en absoluto: el holgazán

2. ¿Qué dice el rey Salomón sobre el holgazán?

a. El holgazán se volverá/permanecerá pobre.

b. El slacer será un hijo que causa vergüenza.

B. El Recolector 5

5 ¶ El que recoge en el verano es un hijo sabio; El que duerme en la siega es hijo que avergüenza.

1. ¿Qué dice el rey Salomón sobre el recolector?

a. El recolector se hará rico.

b. No necesitas las trampas de la riqueza para ser rico.

c. La gente que se acuesta con hambre por la noche piensa que somos ricos porque no solo comemos, comemos lo que queramos.

2. El recolector es un hijo sabio

a. ¿Nos rompemos los brazos dándonos palmaditas en la espalda solo porque tenemos un trabajo y podemos mantener las luces encendidas?

b. ¿No es una especie de oxímoron?

c. Comenzando con Adán, Dios nos ordenó TRABAJAR

i. Antes de la caída

“Entonces Jehová Dios tomó al hombre y lo puso en el jardín de Edén para que lo cuidara y lo guardara.”

—Génesis 2:15

ii. Después de la Caída

“Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; Porque polvo eres, y al polvo volverás.”

—Génesis 3:19

C. La comparación es clara

1. Industria equivale a barriga llena.

2. Pereza es igual a dolor de barriga y de corazón.

D. Aplicación a la Iglesia

Ilustración

III. Anamnesis Comparada con Amnesia 6-8

6 ¶ Bendiciones hay sobre la cabeza de los justos, pero violencia cubre la boca de los impíos.

7 ¶ La memoria de los justos es bendita, pero el nombre de los impíos se pudrirá.

8 ¶ El sabio de corazón recibirá las órdenes, pero el necio que habla caerá.

A. El Nombre Del Justo Está Escrito En Piedra 6a, 7a, 8a

1. La cabeza del justo es bendecida 6a

2. La memoria de los justos es bendita 7a

3. ¿Por qué? Los justos reciben los mandamientos del SEÑOR 8a

B. El Nombre Del Impío No Es 6b,7b,,8b

1. El malvado está cubierto de violencia. 6b

2. El nombre de la putrefacción malvada. 7b

3. El hombre cabeza de roca con la boca llena de rocas no prosperará. 8b

C. La comparación es clara:

1. Los justos son bienaventurados.

2. Los impíos son condenados.

IV. Integridad en comparación con la corrupción 9-11

9 ¶ El que anda en integridad anda seguro, pero el que pervierte sus caminos será conocido.

10 ¶ El que guiña el ojo causa problemas, pero el necio charlatán caerá.

11 ¶ La boca del justo es fuente de vida, pero violencia cubre la boca de los impíos.

A. El Honorable

1. Son seguras 9a

2. Son un pozo de vida 11a

B. Los Corruptos

1. Tener formas pervertidas 9b

2. Causar problemas 10a

3. Observe que 10b y 8b son lo mismo: ¿qué es eso de la repetición?

4. Observe que 11b y 6b son iguales.

a. El rey Salomón está alejando a sus hijos de la violencia.

b. El rey Salomón no quiere que sus hijos sean charlatanes.

C. La comparación es clara:

1. Los hijos del rey son criados para ser honorables.

2. Los hijos del rey son criados para no ser corruptos.

3. ¿No somos hijos del Rey?

Ilustración

V. El odio comparado con el amor 12-15

12 ¶ El odio suscita contiendas, pero el amor cubre todos los pecados.

13 ¶ La sabiduría se halla en los labios del que tiene entendimiento, pero la vara es para las espaldas del falto de entendimiento.

14 ¶ Los sabios acumulan conocimiento, pero la boca de los necios está cerca de la destrucción.

15 ¶ La riqueza del rico es su ciudad fuerte; La destrucción de los pobres es su pobreza.

A. Amor

1. Cubre todos los pecados 12b

2. El amor y la sabiduría van de la mano 13a

3. Las personas sabias y amorosas son sabias 14a

4. Los sabios cuidan su riqueza 15a

B. Odio

1. Suscita contiendas 12a

2. Los necios odian la corrección y carecen de entendimiento 13b

3. Los insensatos abren la boca hasta el punto de la destrucción 14b

4. No importa cuánta instrucción, algunas personas serán pobres 15b

C. La comparación es clara:

1. Dios nos creó para amarlo a Él y amar a los demás.

2. Dios quiere que odiemos el pecado y el diablo

VI. Conclusión