Los últimos pensamientos humanos de Jesús (segunda parte)

por Staff
Forerunner, marzo-abril de 2004

¿En qué estaba pensando Jesús durante sus últimas horas como ¿un humano? Mientras sufría bajo los dolores de la tortura y la muerte cruel, ¿se detuvo en los horribles pecados por los que estaba muriendo? Parece muy poco probable que nuestro Salvador puro y sin pecado pasara mucho tiempo pensando en nuestros pecados y en los pecados de cada persona que ha vivido. De hecho, por lo que sabemos de Él, ¡Él les prestó la menor atención posible!

Sin embargo, si Jesús no estaba pensando en los pecados de la humanidad durante ese último día de la vida humana, de ¿Qué estaba pensando? Las Escrituras nos dan algunas pistas sobre su estado de ánimo. Las pistas se derivan de lo que se nos dice que Jesús sabía durante el tiempo que transcurrió desde Su oración con los discípulos en Getsemaní hasta Su muerte en el madero al final del día de la Pascua.

Por ejemplo, ¿sabía Jesús por qué Su Padre había alejarse de Él en Su último día de vida humana? ¡Por supuesto que lo hizo! Jesús sabía mejor que nadie cuán ilimitada es la repulsión entre Dios y el pecado. Podríamos comparar esta repulsión con la de los polos iguales de dos colosales electroimanes (aunque esto está muy lejos de describir la antipatía entre Dios y el pecado).

Trate de imaginar la tortura mental y emocional de nuestro Salvador, para quien el pecado había sido una cosa totalmente inabordable por toda la eternidad, teniendo cada pecado jamás cometido forzado sobre Su cabeza perfectamente pura! ¡Trate de imaginar Su desolación cuando Su Padre, por necesidad, ahora tuvo que alejarse y dejar que Su Hijo terminara el trabajo por su cuenta!

Sin embargo, cada detalle había sido planeado, acordado y predispuesto por ambos. Jesús citó sus propias palabras, que había inspirado a su siervo David a poner por escrito mil años antes de este día, cuando clamó: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?» (Salmo 22:1). Al repetirlo mientras colgaba del madero, declaró que esta profecía se cumpliría en ese mismo momento; había llegado el colmo absoluto de la agonía que Él y Su Padre habían planeado y conocido. ¡Incluso en Su delirio, las declaraciones del Logos estaban sólidamente basadas en Su propia Palabra!

En otro de sus salmos, David había sido inspirado para profetizar con más detalles de Jesús' agonía por esta separación de Su Padre:

¡Sálvame, oh Dios! Porque las aguas han subido hasta mi cuello. Me hundo en lodo profundo, donde no hay pie; He venido a aguas profundas, donde las corrientes me arrollan. Estoy cansado de mi llanto; mi garganta está seca; Mis ojos desfallecen mientras espero a mi Dios. (Salmo 69:1-3)

Fíjate en las palabras, «mientras espero en mi Dios». Aunque su separación sólo duraría un poco más de tres días (dependiendo el tiempo real del instante en que el Padre se vio en la necesidad de alejarse de su amado Hijo), y aunque Jesús sólo estuvo vivo y consciente por menos de un día de este tiempo, cualquier separación era casi insoportable para ambos. Este fue ciertamente el caso principal cuando, con el Señor, un día, Su último día humano, se sintió como mil años (II Pedro 3: 8), y para Su Padre, los tres días y medio de separación se sintieron como tres y medio. medio mil años. Es probable que Jesús' nunca fue más probada la paciencia humana que en estas horas en que le tocó esperar la reunificación con su Padre. ¡Qué maravilloso sería si nosotros—Jesús' ¡Hermanos y hermanas, tendrían incluso una fracción de Su deseo de estar con el Padre constantemente y de tener al Padre constantemente con nosotros! Cuán provechoso sería si dejáramos de excluirlo de la mayoría de nuestros pensamientos, nuestras palabras, nuestras obras. . . ¡nuestras vidas!

Los versos proféticos de David describen al Jesús humano perdiendo el equilibrio y hundiéndose en el lodo sucio y pútrido de los pecados del mundo. No nos gusta pensar en nuestro perfecto Señor en esta baja condición: cansado de llorar, con la garganta seca, la vista fallando. Debe haber tomado cada onza de Jesús' fuerza para continuar Su peregrinaje humano hasta el final. Pero soportó esta agonía sabiendo que debía esperar a que se desarrollaran los actos finales de su saga humana antes de poder reunirse con su Padre amoroso.

La copa

Fíjese en Jesús&# 39; oración en Getsemaní:

Avanzó un poco y se postró sobre su rostro, y oraba diciendo: Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; como yo quiero, sino como tú». . . . Se alejó por segunda vez y oró, diciendo: «Padre mío, si esta copa no puede pasar de mí sin que yo la beba, hágase tu voluntad». . . . Dejándolos, se fue de nuevo, y oró por tercera vez, diciendo las mismas palabras. (Mateo 26:39, 42, 44)

¿Qué era esta «copa» que Jesús pidió que pasara de Él si fuera la voluntad de Su Padre? ¿Estaba Él, en un momento de debilidad, pidiéndole a Su Padre que le impidiera pasar por las próximas horas de tortura física? Esto es dudoso considerando que Jesús, con el más completo conocimiento y previsión de todos los horribles detalles, había pasado toda su vida humana, y milenios antes de ella, preparándose para este día.

Un breve estudio de palabra sobre estos versículos pueden resultar útiles aquí. La palabra «copa» se traduce del sustantivo griego poterion, que puede significar el contenido líquido del recipiente, así como el recipiente mismo. Es obvio, por supuesto, que Jesús bebió el contenido, no la vasija. Poterion deriva de pino, «beber».

La palabra «pasar» se traduce del verbo griego parerchomai, que puede referirse al paso del tiempo. De esto, podemos deducir que Jesús pudo haber estado pidiéndole a Su Padre que hiciera que el tiempo que tomaría para completar esta horrible «bebida» pasara lo más rápido posible, pero aun así, solo si encajaba con los deseos de Su Padre. voluntad perfecta.

La mayoría de nosotros en algún momento hemos tenido que beber algún medicamento de sabor horrible, y aunque sabíamos que era beneficioso para nosotros beberlo, ¡el procedimiento parecía llevar una eternidad! Por acuerdo previo con Su Padre, Jesús estaba en ese momento bebiendo voluntariamente una enorme copa de «bebida» espiritual, que en última instancia era una medicina curativa para la humanidad, pero al mismo tiempo era para Él un veneno mortal.

Esta bebida espiritual era una mezcla de dos ingredientes que no podrían haber sido más repulsivos para Ambos. El primer ingrediente fue el pecado de todo el mundo. El segundo fue la separación entre ellos. Jesús' el veneno espiritual no solo sabía horrible. Atormentaba Su cuerpo y Su mente con una agonía punzante (I Corintios 15:56; Lucas 22:44). Quizás, al aceptar beber de esta copa, incluso aceptó probar el destino ardiente de aquellos que nunca se arrepentirían, como lo predijo el profeta Jeremías que el veneno era como fuego que había sido inyectado en Sus huesos (Lamentaciones 1:13). ).

Derramado

A pesar de Su conocimiento previo del efecto, Jesús sabía que era necesario que este veneno espiritual entrara en Él para que pudiera ser derramado junto con Su vida. sangre:

» Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos, porque derramó su alma hasta la muerte, y fue contado con los transgresores, y llevó el pecado de muchos, e intercedió por los transgresores. (Isaías 53:12)

» Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados. (Mateo 26:28)

» Pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua. (Juan 19:34)

La palabra inglesa «remisión» en Mateo 26:28 indica que los pecados fluyeron con Jesús' sangre. Esta palabra se traduce de la palabra griega aphesis, que también puede significar «liberación» o «libertad», como en la liberación de sangre previamente contenida por las arterias y venas del cuerpo. Esta palabra aphesis proviene de la palabra aphiemi, que significa «rendir» o «caducar». La palabra aphiemi, a su vez, se deriva de las palabras apo y hiemi, que juntas significan «soltar» o «enviado por separación», como en una separación violenta de la sangre del sistema circulatorio presurizado del cuerpo (que , en el caso de Jesús, resultó en Su completa separación de Su Padre en la muerte). Cuando Dios el Padre puso los pecados del mundo sobre la cabeza de Su amado Hijo, pasaron a Él y lo contaminaron. Permanecieron en Él hasta que fueron derramados con Su sangre derramada.

Así que, de nuevo, es dudoso que Jesús tuviera dudas sobre aceptar los terribles eventos de las horas que se avecinaban. Antes de su oración de Getsemaní, durante y después de ella, Jesús sabía —estaba firmemente convencido— de que debía absorber, retener y soportar cada gota del veneno que su Padre le había preparado. Una semana antes de la noche de la Pascua, Jesús les dijo a Santiago y a Juan: «No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber la copa que yo voy a beber y ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado?» (Mateo 20:22). Y solo unos minutos después de haber concluido Su oración en Getsemaní, «Jesús dijo a Pedro: ‘Mete tu espada en la vaina. ¿No he de beber la copa que el Padre me ha dado?'». (Juan 18:11).

A lo largo de Sus grandes pruebas, Jesús sabía que si la agonía hubiera llegado a ser demasiado para Él, solo tenía que decir la palabra, y habría sido rescatado instantáneamente de Su enemigos. Él les dice a los discípulos: «¿O pensáis que ahora no puedo orar a mi Padre, y él me dará más de doce legiones de ángeles?» (Mateo 26:53).

Jesús forzó este conocimiento a lo más profundo de su mente porque sabía que, si elegía esta alternativa de liberación física, sería un «juego terminado» para cada uno de ellos. Sus hermanos y hermanas humanos. Si Él hubiera elegido esta opción, Su Padre habría quitado nuestros pecados de Él, lo que significa que nuestra culpa permanecería sobre nuestras propias cabezas, y nuestro futuro sería un desesperanzador de muerte eterna. Sin embargo, Jesús sabía que Él había planeado todo esto con Su Padre desde la fundación del mundo, había revelado Su plan a Sus profetas y discípulos, y había venido al mundo con el propósito mismo de sufrir para pagar la pena de muerte por los pecados de la humanidad. Jesús inmediatamente les dice a sus discípulos: «¿Cómo, pues, se cumplirían las Escrituras, de que es necesario que así sea?… Pero todo esto se hizo para que se cumplieran las Escrituras de los profetas» (versículos 54, 56).

Resignación tranquila

Los relatos evangélicos indican que, después de su agonía en Getsemaní, Jesús parecía más resignado a los bárbaros acontecimientos de sus últimas horas. Volviendo a la pregunta original de este artículo, es dudoso que haya pasado mucho tiempo pensando en actos de pecado individuales durante este tiempo. Después de todo, ¿por qué Él debería pensar en los pecados números 343 y 5276, pero no en los números 12345678 y 876543? Antes de venir a la tierra como hombre, ¿no había podido presenciar cuatro mil años de pecado humano? ¿No tenía Él la capacidad de prever el saldo de los restantes tres mil años del tiempo del hombre en la tierra?

En lugar de pensar en actos individuales de pecado en Sus valiosas horas finales humanas, las Escrituras revelar que, con un nivel de empatía imposible para nadie más que el Hijo de Dios, Él sufrió los resultados de esos siete milenios de pecado. Se esforzó por superar la tortura física y el dolor del veneno espiritual que ahora llevaba en Él, con pensamientos de Su próxima reunificación con Su Padre y con el conocimiento de que, un día, Sus enemigos, con suerte arrepentidos para ese momento, le vería sentado a la diestra de su Padre: «Jesús dijo: . . . 'Os digo que en lo sucesivo veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo sobre las nubes del cielo» (Mateo 26:64).

No se menciona ninguna otra queja de Jesús' labios: solo una resignación silenciosa a lo largo de los juicios injustos e ilegales y la tortura y ejecución inhumanas.

» Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; Como cordero fue llevado al matadero, y como oveja delante de sus trasquiladores, que calla, así no abrió su boca. (Isaías 53:7)

» Y mientras lo acusaban los principales sacerdotes y los ancianos, nada respondía. Entonces Pilato le dijo: «¿No oyes cuántas cosas testifican contra ti?» Pero él no le respondió ni una palabra, de modo que el gobernador se maravilló mucho. (Mateo 27:12-14)

Ninguna queja hasta que, en los últimos minutos de Su estancia humana, clamó dos veces en extrema agonía por el dolor de la separación de Su Padre amoroso:

Y alrededor de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: «Eli, Eli, ¿lama sabactani?» es decir, «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?». . . Jesús, cuando hubo vuelto a clamar a gran voz, entregó su espíritu. (Mateo 27:46, 50)

Y así llegaron a su fin los pensamientos humanos de nuestro maravilloso Señor. Aunque Dios el Padre sufriría la separación por otras setenta y dos horas, Jesús' la espera había terminado. Su cuerpo torturado y Su mente maravillosa yacían muertos e inactivos durante tres días y tres noches. En la Noche de Mayor Observación de este año, mientras nos regocijamos con nuestras familias físicas y espirituales, debemos tomarnos un momento para pensar en el hecho casi increíble de que en esta misma noche del año 31 d.C., nuestro Salvador, el mismo Creador de este universo, ;estaba muerto!

Pero Jesús' y nuestro Padre no lo dejó en la tumba (Salmos 16:10; Hechos 2:27). Levantó a Su amado Hijo y le devolvió la mente incomparable, el vasto conocimiento, entendimiento, sabiduría y carácter santo, que habían compartido por la eternidad antes de Jesús. estancia humana. Un día, muy pronto, por asombroso que parezca, Sus pensamientos se convertirán en nuestros pensamientos, ya que voluntariamente compartirán esa misma mente perfecta contigo y conmigo.