Los verdaderos pecados de Sodoma

“He aquí, todo el que usa proverbios usará este proverbio sobre ti: ‘De tal madre, tal hija’. Hija eres tú de tu madre, que aborreció a su marido ya sus hijos; y tú eres hermana de tus hermanas, que aborrecieron a sus maridos ya sus hijos. Tu madre era hetea y tu padre amorreo. Y tu hermana mayor es Samaria, que habitó con sus hijas al norte de ti; y tu hermana menor, que habita al sur de ti, es Sodoma con sus hijas. No sólo anduvisteis en sus caminos e hicisteis conforme a sus abominaciones; en muy poco tiempo fuisteis más corruptos que ellas en todos vuestros caminos. Vivo yo, dice el Señor DIOS, que Sodoma tu hermana y sus hijas no han hecho como tú y tus hijas habéis hecho. He aquí, esta fue la culpa de tu hermana Sodoma: ella y sus hijas tenían orgullo, exceso de alimento y prosperidad, pero no ayudaron a los pobres y necesitados. Fueron altivos e hicieron una abominación delante de mí. Entonces, los quité, cuando lo vi. Samaria no ha cometido ni la mitad de tus pecados. Has cometido más abominaciones que ellas, y has justificado a tus hermanas con todas las abominaciones que has cometido. Llevad también vosotros vuestra desgracia, porque habéis intervenido en favor de vuestras hermanas. Por vuestros pecados en los que habéis obrado más abominablemente que ellos, ellos tienen más razón que vosotros. Avergüénzate, pues, tú también, y lleva tu vergüenza, porque has hecho parecer justas a tus hermanas.

“Restauraré sus bienes, tanto los bienes de Sodoma y de sus hijas, como los bienes de Samaria y sus hijas, y restauraré tu suerte en medio de ellas, para que lleves tu deshonra y te avergüences de todo lo que has hecho, convirtiéndote en un consuelo para ellas. En cuanto a tus hermanas, Sodoma y sus hijas volverán a su estado anterior, y Samaria y sus hijas volverán a su estado anterior, y tú y tus hijas volverán a su estado anterior. ¿No fue tu hermana Sodoma un refrán en tu boca en el día de tu soberbia, antes que fuera descubierta tu maldad? Ahora eres objeto de oprobio para las hijas de Siria y todos sus alrededores, y para las hijas de los filisteos, todos los que te desprecian. El castigo de vuestra lascivia y de vuestras abominaciones sois vosotros, dice Jehová. [1]

Bien podrían temblar los cristianos al leer este pasaje de la pluma de Ezequiel. Conocemos a Ezequiel como ese extraño y maravilloso profeta que no dudó en confrontar a Israel por su comportamiento pecaminoso. La gente de su época parece decididamente incómoda en presencia de Ezequiel, y no debemos dudar de que las iglesias contemporáneas dudarían en dar la bienvenida a un profeta como Ezequiel. Sin embargo, no hay duda en mi mente de que las iglesias modernas se beneficiarían de un profeta como Ezequiel.

Verás, Ezequiel nunca sería confundido con un seguidor de Norman Vincent Peale, ni tampoco era un clon de Joel Osteen: la gente no se sentía particularmente bien consigo misma cada vez que Ezequiel entregaba un mensaje que Dios le había ordenado entregar. Sin embargo, si tomaban en serio su palabra profética, se acercarían al Dios vivo. Por otro lado, si ignoraron a Ezequiel… Es cierto que las profecías de Ezequiel a menudo se pasan por alto desde el púlpito hoy. Sus profecías exigen que lidiemos con lo que escribió, y exigen que reconozcamos nuestro propio pecado y nos entreguemos a las misericordias del Dios vivo.

Esto es lo que quiero decir. Muchos cristianos estarán de acuerdo en que la sociedad occidental refleja la sociedad de Sodoma y Gomorra antes de que Dios destruyera las ciudades de la llanura. Es evidente que la cultura contemporánea está preocupada por el sexo. Las adolescentes son atraídas por las fantasías sexuales en las redes sociales y, a los diez años, pocos niños pequeños todavía pueden decir que nunca han pasado tiempo viendo pornografía en línea. El sexo casual se ha convertido en una parte importante de la vida adolescente. De hecho, la actividad sexual es tan importante en la mente de muchos que estamos decididos a enseñar incluso a los niños en edad preescolar cómo ser sexualmente activos, cómo encontrar la gratificación sexual incluso antes de que la busquen. Incluso les enseñamos a los niños de jardín de infantes cómo participar en todas las perversiones imaginables como si tal actividad fuera normal. Hay algo muy significativo detrás de nuestra preocupación por el sexo, algo que tendemos a pasar por alto en detrimento nuestro. En nuestra sociedad avanzada, tenemos comodidades que eran impensables incluso en una generación pasada.

Cuando era niño, disfrutaba leyendo cómics. No creo que fuera tan terriblemente diferente de muchos niños en esos días felices de antaño. Entre los cómics que leía había uno que presentaba a un detective llamado Dick Tracy, un maestro detective que se enfrentó sin miedo a enemigos verdaderamente despiadados. Dick Tracy usó un reloj que permitía comunicarse a través de una radio bidireccional incrustada en el reloj. El concepto era pura ciencia ficción. Cuando era niño, nunca podría haber imaginado tal conveniencia. Sin embargo, hoy en día, casi todo el mundo lleva una computadora en el bolsillo, y esas computadoras permiten la comunicación con personas de todo el mundo. Estas diminutas computadoras no solo tienen más poder de cálculo que las primeras computadoras que llevaron al hombre a la luna, sino que nos permiten acceder a información contenida en grandes bibliotecas. Por supuesto, damos por sentado el teléfono inteligente que nos ha permitido hacer mucho más de lo que nuestros padres podrían haber imaginado. No podemos comer sin que los que están sentados alrededor de la mesa inclinen la cabeza para ver las pantallas brillantes que sostienen en sus manos. Incluso viendo la televisión, los miembros de la familia sostendrán su teléfono y solo escucharán con desgana lo que se dice en la pantalla grande en la pared.

Los tiempos realmente han cambiado. Pero con el cambio han llegado algunas transformaciones que son menos que beneficiosas. De hecho, debido al aumento de la comodidad, la sociedad se está convirtiendo en un pantano oscuro que, en última instancia, garantizará nuestra destrucción. El vocabulario es una víctima de nuestro éxito. Ya no somos capaces de comunicarnos de manera efectiva. Carecemos de la capacidad de expresarnos poderosamente, confiando en la conmoción en lugar de las palabras precisas. Hemos tomado la expresión más íntima del amor entre dos personas, reduciendo ese acto a un término vulgar que se usa gratuitamente casi constantemente. Aunque nos sorprendería y horrorizaría si el predicador dijera esa palabra desde el púlpito, aceptamos mensajes de texto de amigos que usan ese lenguaje.

Mi punto al hacer esta observación es notar que la facilidad de vida ha nos ha dado tiempo para hacer lo que queramos. Y en nuestra libertad, hemos olvidado nuestras responsabilidades. En consecuencia, ya no somos capaces de tener convicciones justas; nuestras convicciones son horribles distorsiones de las verdades bíblicas. Hemos torcido la compasión en una forma de letargo moral. Hemos reducido el amor al prójimo a la indiferencia. En lugar de considerar a los demás como mejores que nosotros mismos, nos hemos exaltado a nosotros mismos hasta el centro de nuestro universo. Por lo tanto, nos enfocamos en la gratificación personal, y en el proceso hemos descubierto que el yo es un maestro horrible.

SODOMA EN LA LITERATURA BÍBLICA — Reconozcamos una oscura verdad que se ha hecho evidente. Hay dos tipos de cristianos cuando pensamos en este asunto de la homosexualidad y la inmoralidad sexual. Hay cristianos que se dan cuenta de que aquellos que han elegido un estilo de vida inmoral necesitan escuchar la verdad entregada de manera compasiva; y hay cristianos que están convencidos de que las personas sexualmente inmorales son objeto de la ira y del juicio divino. Los sexualmente inmorales necesitan gracia. Las personas atrapadas por su propia inmoralidad no necesitan nuestra ira e ira.

Sí, los homosexuales y aquellos que abogan por normalizar la homosexualidad desafían al Dios viviente, pero Dios puede luchar por sí mismo. Y si Él elige usar a uno de nosotros para reprender a los malvados, Él nos equipará para hacerlo y hablaremos en Su poder con palabras que no pueden ser refutadas. Trágicamente, el pueblo de Dios se ha visto obligado a retirarse de la justicia por la arrogancia de muchos dentro de la comunidad homosexual, y ahora por aquellos que defienden a la comunidad transgénero. En lugar de hablar con valentía en el Nombre de Cristo que libra del pecado, adoptamos el espíritu de Terpsícore mientras danzamos en torno al tema del pecado. Hace años, los cristianos decíamos que Dios condena el pecado pero ofrece gracia al pecador. Las palabras que hablamos en esos días afirmaron nuestra confianza en Dios. Dijimos: “Dios odia el pecado, pero ama al pecador”. La comunidad homosexual tergiversó esa actitud para atacar a los cristianos, insistiendo en que si no aceptamos su estilo de vida, entonces no podemos aceptarlos. En lugar de continuar mostrando misericordia y gracia, las iglesias de este día se han retirado al silencio.

Entonces, como para intimidar a los fieles a un retiro aún más abyecto del compromiso con la cultura en la que vivimos, De repente dentro de la cultura ha surgido otro movimiento de personas en rebelión contra el Creador que les da su ser. Estas almas ignorantes argumentan que han nacido del sexo equivocado. Abogan por el derecho a ser del sexo que deseen, o incluso a cambiar de sexo en cualquier momento, como si se cambiaran de calcetines. Se imaginan que esto es algo fácil de hacer ya que se han apropiado indebidamente de la palabra “género”, de modo que hoy tenemos decenas de “géneros”, y para ser realmente sensibles, cada uno debe declarar qué pronombres debe usar para referirse a mismos!

Antes de ir más lejos, es importante decir que hay dos sexos, no tres o veintitrés, sino dos. La Biblia es bastante clara en este asunto; y toda la ciencia se alinea con la realidad que el Creador ha dado. Al principio de la historia de la creación, leemos.

“Dios creó al hombre a su imagen,

a imagen de Dios lo creó;

varón y hembra los creó.”

[Génesis 1:27]

Más tarde, cuando Moisés repite lo que Dios había hecho al crear a la humanidad, el autor divino escribió: “Este es el Libro de las generaciones de Adán. Cuando Dios creó al hombre, lo hizo a semejanza de Dios. Varón y hembra los creó, y los bendijo, y les puso por nombre Varón cuando fueron creados” [GÉNESIS 5:1-2].

Algunas iglesias se resistieron a esta novedosa redefinición del sexo, señalando que la biología es inmutable; pero fueron silenciados rápidamente por el argumento insípido de que nadie podía saber cómo se sentía realmente una persona transgénero. Los hechos ya no importaban; lo único que importaba era lo que alguien sintiera, y no podía haber argumentos en contra de esta nueva situación basados en sentimientos. Una vez más, en lugar de defender la verdad y revelar compasión y misericordia, las iglesias se retiraron, gruñendo de frustración pero negándose a enfrentar la devastación que se desató en el mundo.

Argumentos como estos son en realidad bastante insípidos si cualquiera se tomó un momento para pensar en lo que se dijo. Era como decir que si no aceptamos el robo cometido por el ladrón, entonces no aceptamos al ladrón. O era como decir que si no aceptamos los asesinatos cometidos por el asesino, entonces no aceptamos al asesino. Era como decir que todas las normas pierden sentido. Por supuesto, tales argumentos son bastante tontos, pero la postura agresiva de aquellos en la comunidad homosexual y en la comunidad transgénero parece suficiente para silenciar a la mayoría de las iglesias. Por otro lado, esta generación no es conocida por la capacidad de pensar con claridad.

El resplandor de Sodoma arroja sombras chillonas sobre las páginas de las Sagradas Escrituras. La rebelión contra Dios fue tan atrevida, tan irrespetuosa, que conmocionó a la humanidad durante milenios. Sólo cuando la gente volvió a dejar de lado la restricción de Dios, la rebelión pecaminosa dejó de parecer tan terrible. Aún así, uno no puede leer la Biblia sin toparse con el pecado de Sodoma como algo tan perverso, tan atroz que solo puede olvidarse con un esfuerzo deliberado y a costa de toda la verdad.

El derrocamiento de Sodoma se presenta como una advertencia contra la rebelión contra el Señor DIOS. Cuando Moisés procuró advertir a Israel contra la rebelión contra Jehová, advirtió a la nación: “Mirad que no haya entre vosotros hombre, mujer, clan o tribu cuyo corazón se aparte hoy de Jehová nuestro Dios para ir y servir a los dioses. de esas naciones. Mirad que no haya entre vosotros raíz que dé frutos venenosos y amargos, que al oír las palabras de este pacto jurado, se bendiga a sí mismo en su corazón, diciendo: Estaré a salvo, aunque ande en la dureza de mi corazón. .’ Esto conducirá al barrido de húmedo y seco por igual. El SEÑOR no querrá perdonarlo, sino que la ira del SEÑOR y su celo humearán contra ese hombre, y las maldiciones escritas en este libro reposarán sobre él, y el SEÑOR borrará su nombre de debajo del cielo. Y el SEÑOR lo señalará de entre todas las tribus de Israel para calamidad, conforme a todas las maldiciones del pacto escrito en este Libro de la Ley. Y la siguiente generación, vuestros hijos que se levantaren después de vosotros, y el extranjero que viene de tierra lejana, dirán, cuando vean las aflicciones de aquella tierra, y las enfermedades con que Jehová la ha hecho enfermar, toda la tierra ardió. con azufre y sal, nada sembrado ni nada que crezca, donde ninguna planta pueda brotar, una destrucción como la de Sodoma y Gomorra, Adma y Zeboim, que el SEÑOR destruyó en su ira e ira; todas las naciones dirán: ‘¿Por qué ¿Ha hecho así Jehová a esta tierra? ¿Qué causó el calor de esta gran ira?’ Entonces dirá el pueblo: ‘Es porque abandonaron el pacto del SEÑOR, el Dios de sus padres, que él hizo con ellos cuando los sacó de la tierra de Egipto, y fueron y sirvieron a dioses ajenos y los adoraron, dioses a quien no habían conocido y que él no les había asignado. Por tanto, la ira de Jehová se encendió contra esta tierra, trayendo sobre ella todas las maldiciones escritas en este libro, y Jehová los desarraigó de su tierra con ira, furor y gran ira, y los arrojó a otra tierra, como es esta. día.’

“Las cosas secretas son de Jehová nuestro Dios, pero las cosas reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley [DEUTERONOMIO 29: 18-29]. Dios señala a Sodoma y Gomorra como ejemplos de Su ira cuando Su pueblo le falta el respeto y se rebela contra Su Palabra.

La advertencia entregada en este caso anticipa advertencias similares usando a Sodoma como ejemplo que son entregadas por Isaías. Sin agotar lo escrito, nótese la advertencia de Isaías que advierte:

“Si Jehová de los ejércitos

no nos hubiera dejado algunos sobrevivientes,

nosotros habéis sido como Sodoma,

y habéis llegado a ser como Gomorra.

¡Oíd la palabra de Jehová,

príncipes de Sodoma!

¡Escuchad la enseñanza de nuestro Dios,

pueblos de Gomorra!”

[ISAÍAS 1:9-10]

Nuevamente, Isaías señala a Sodoma mientras advierte al pueblo de Dios [véase ISAÍAS 3:9]. De manera similar, Jeremías [ver JEREMÍAS 23:14; 50:40], y Amós [véase AMOS 4:11] usa a Sodoma como una advertencia para los justos. Tampoco debe imaginarse que solo los escritores del Antiguo Testamento conocían a Sodoma como ejemplo del juicio divino. Vemos que incluso a lo largo de las páginas del Nuevo Testamento, Sodoma se presenta como una advertencia contra la presunción contra el Dios vivo. En múltiples ocasiones, Jesús advirtió que el pecado deliberado contra la bondad de Dios traería un juicio verdaderamente horrible. De hecho, Él advierte que elegir el pecado presuntuoso contra el Señor significa que será más soportable en el día del juicio para Sodoma que para ese pueblo que desafía Su mensaje de vida [ver, por ejemplo, MATEO 10:16; 11:23-24; LUCAS 10:12]. De nuevo, tanto Pedro [2 PEDRO 2:6] como Judas [JUEDAS 7] señalan a Sodoma y Gomorra como ejemplos de la ira de Dios, advirtiendo a la gente contra el pecado presuntuoso contra la santidad de Dios.

Hay un tema en todas estas referencias. Sí, superficialmente, el acto de la homosexualidad ocupa un lugar destacado en cada uno de ellos. Ya sea que nos sintamos cómodos diciendo la verdad o no, la inmoralidad es pecaminosa; y la homosexualidad es inmoral. Es exacto decir que la inmoralidad es ofensiva para Dios Santo. Sin embargo, lo que sí noto, y especialmente a la luz del texto que tenemos ante nosotros hoy, es que un pecado aún más terrible promueve el estilo de vida rebelde que se ha convertido en el foco de gran parte de la ira cristiana hacia aquellos atrapados en el estilo de vida homosexual. Y el pecado que es tan espantoso hace que muchos de nosotros los cristianos equivalgamos a esos homosexuales, lesbianas y transgénero que encontramos tan repulsivos.

Detrás de la rebelión hay una actitud de orgullo. Y el orgullo, combinado con una relativa prosperidad y facilidad de vida, condujo a un estilo de vida que ignoraba la responsabilidad hacia los necesitados. Revolcándose en su orgullo y facilidad de vida, se volvieron altivos y comenzaron a justificar la exploración de abominaciones. El orgullo que el Señor expuso a través de Su profeta Ezequiel es el mismo pecado vil que contamina a tantos del pueblo profeso de Dios.

No niego que la historia de Sodoma ha creado un efecto de onda cultural a lo largo de la historia. . El resplandor del justo juicio de Dios horroriza a los que conocen el destino de las ciudades de la llanura. Debido al juicio de Dios sobre Sodoma, muchas iglesias hoy en día creen que la homosexualidad es un pecado distinto y perverso, por encima de los demás, digno de su propio nivel de castigo y condenación. En consecuencia, muchos del pueblo de Dios están dispuestos a atribuir discretamente la caída de Occidente a la tolerancia de la homosexualidad. Sin embargo, sin minimizar la homosexualidad como pecado, sugiero que profundicemos más para descubrir qué es lo que verdaderamente invita al juicio divino. La homosexualidad es pecado, pero el acto de la homosexualidad es una expresión de rebelión contra el Dios Santo. Es rechazar Su diseño y rendirse al deseo rebelde de personas quebrantadas.

LAS RAÍCES DE LA PRÁCTICA PECADORA DE SODOMA — El texto que tenemos ante nosotros nos recuerda que las personas no nacen homosexuales o transexuales. Las personas eligen adoptar estos estilos de vida particulares porque se han exaltado contra Dios. Soy muy consciente de que hacer tal afirmación es un anatema para muchos supuestos pensadores profundos en nuestro mundo actual; pero escuchen a Dios hablando a través de Su profeta. “Mira aquí, esta fue la iniquidad de tu hermana Sodoma: ella y sus hijas tenían orgullo, exceso de comida y prosperidad, pero no ayudaron a los pobres y necesitados. Se ensoberbecieron e hicieron abominaciones delante de mí” [EZEQUIEL 16:49-50a]. Con estas palabras, el Señor DIOS expone la raíz del pecado de Sodoma. El orgullo llevó a la gente a elegir la maldad en lugar de buscar la justicia. Según la Escritura, entonces, la arrogancia nos contamina a cada uno de nosotros que permitimos que esa característica maligna eche raíces en nuestra vida. Y ese es un gran temor que cada uno de nosotros debería tener. El orgullo nos llevará a rebelarnos abiertamente contra el Señor. ¡No somos inmunes a este pecado!

Es un hecho innegable que la Biblia nos informa que en Sodoma vivían homosexuales. Claramente, estos homosexuales que vivían en las antiguas ciudades del valle se involucraron en inmoralidad sexual, inmoralidad que fue juzgada como detestable ante el Señor DIOS. Además, los homosexuales que vivían en Sodoma constituían un porcentaje significativo de la población. Sin embargo, el predominio de la homosexualidad en la ciudad de Sodoma y la tolerancia de la sociedad hacia ese estilo de vida en particular no nos dan la historia completa de por qué las ciudades del valle fueron destruidas.

Nuestra tendencia dentro de la sociedad contemporánea es centrarnos en lo que juzgamos aberrante mientras ignoramos, e incluso justificamos, lo que se ha vuelto aceptable y cómodo entre la mayoría de nuestros contemporáneos. Esto es importante precisamente por lo que se revela cuando Dios habla a través de Su profeta. En el texto, Dios aclara el motivo de la destrucción de Sodoma, y de acuerdo con lo que se revela en el texto, la ciudad no fue destruida únicamente porque el estilo de vida homosexual prevalecía y era tolerado, la ciudad fue destruida porque la gente se había vuelto arrogante y egoísta. centrado. La arrogancia del pueblo los llevó a celebrar lo aberrante, y sin duda, el estilo de vida aberrante fue identificado como una abominación ante el Señor. Sin embargo, el orgullo y la comodidad de la vida llevaron a la adopción del estilo de vida aberrante con el que se identificó a Sodoma.

Esa revelación debería hacernos reflexionar. Nunca lo animaría a ver esta declaración como un esfuerzo por excusar el pecado de la homosexualidad; pretende ser una advertencia de que ninguno de nosotros nos permitamos volvernos arrogantes, enorgullecernos de lo que somos o exaltar nuestra posición en la vida. Cuando nos volvemos arrogantes, somos susceptibles de tolerar casi cualquier aberración. El punto a tener en cuenta es que una cultura cómoda, una sociedad que se caracteriza por la facilidad de vida, predispone a las personas que viven dentro de esa cultura a aceptar una rebelión abierta contra Dios que nos da nuestro ser.

Con esta revelación, la Biblia está dejando claro que el orgullo precede a exaltarse contra el Señor; y la aceptación de una determinada actitud de exaltación surge fácilmente dentro de una cultura que se ha enriquecido, que se caracteriza por ser orgullosa y satisfecha de sí misma. Las culturas empobrecidas reflejan un entorno duro y tales sociedades pueden incluso ser generalmente impías en actitudes y acciones; sin embargo, una sociedad empobrecida no puede darse el lujo de centrarse principalmente en la autogratificación. Más bien, aquellos que viven dentro de una sociedad empobrecida se enfocan en asegurar las necesidades de la vida diaria: comida, refugio y protección contra amenazas hostiles. Cuando una sociedad se caracteriza por la facilidad de vida porque la población se ha enriquecido, las oportunidades para explorar el desafío a Dios y su gobierno en la vida de las personas se vuelven más comunes y más fáciles de justificar. Con una vida cada vez más fácil, la gente tiende a alejarse de Dios y de la justicia. Aunque esa sociedad puede ser religiosa, ya no se puede decir que sea piadosa.

Hay una variedad de términos que hablan de la cultura de Sodoma, y cada una de esas palabras apunta continuamente a un concepto primordial: ¡arrogancia! Ser arrogante es estar marcado por una presunción prepotente, afirmar jactanciosamente más de lo que uno tiene derecho a reclamar. El concepto sería que uno se ha exaltado a sí mismo incluso por encima de Dios. Así, en la Biblia, se habla de esas personas como “tontas”, porque han actuado neciamente; son vistos como «altivos», exaltándose a sí mismos por encima de Dios mismo. He dicho todo esto para llevarnos al punto de que cuando comenzamos a pensar más alto de nosotros mismos de lo que deberíamos, pronto comenzaremos a acomodarnos a las acciones que deshonran a Dios, justificando tales actos y actitudes porque no incidir sobre nosotros. En este punto, ya no nos horrorizaremos ante la idea de desafiar a Dios.

Observe con qué frecuencia el Nuevo Testamento advierte a los cristianos que no adopten una actitud marcada por la altivez. Cuando Pablo quiere animar a los cristianos a amar, enumera las características que se deben presenciar en el que ama. «El amor es paciente y amable; el amor no tiene envidia ni se jacta; no es arrogante ni grosero. No insiste en su propio camino; no es irritable ni resentido” [1 CORINTIOS 13:4-5].

Cuando advierte a los seguidores de Cristo que no compren la filosofía de este mundo moribundo, Pablo escribe: “Que nadie los descalifique, insistiendo sobre el ascetismo y el culto de los ángeles, prosiguiendo detalladamente sobre las visiones, hinchado sin razón por su mente sensual, y no aferrándose a la Cabeza, de quien todo el cuerpo, nutrido y unido por sus coyunturas y ligamentos, crece con una crecimiento que es de Dios” [COLOSENSES 2:18-19].

Los que sirven como maestros, no deben ser conversos recientes por una razón muy sensata. Pablo insiste en que aquellos que deseen ser supervisores deben cumplir con el estándar bíblico, que incluye esta disposición: “No debe ser un recién convertido, no sea que se envanezca y caiga en la condenación del diablo” [1 TIMOTEO 3 :6].

Aquellos que introducen doctrina errante en la enseñanza de los fieles son expuestos como arrogantes. De tal enseñanza errante, la Palabra de Dios advierte: “Si alguno enseña doctrina diferente, y no está de acuerdo con las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo y con la enseñanza que es conforme a la piedad, se envanece y no entiende nada. Tiene una avidez malsana de controversias y peleas de palabras, que producen envidias, disensiones, calumnias, malas sospechas y constantes roces entre personas depravadas de entendimiento y privadas de la verdad, pensando que la piedad es un medio de ganancia” [ 1 TIMOTEO 6:3-5].

Una cultura en la que el pueblo profeso de Dios se destaca por su arrogancia define una sociedad en la que se puede esperar que surjan estilos de vida aberrantes sin censura. Debido a que los supuestos seguidores de Cristo se consumen con su propia comodidad personal, lo aberrante se acepta como normal. A medida que se normalizan los estilos de vida aberrantes, si las personas que se consideran fieles callan, entonces las oscuras palabras de Jesús encuentran un terrible cumplimiento. “La sal es buena, pero si la sal ha perdido su sabor, ¿cómo se restaurará su salinidad? No sirve ni para el suelo ni para la pila de estiércol. Se tira. El que tenga oídos para oír, que oiga” [LUCAS 14:34-35].

¿Se ha observado una aceptación general de la homosexualidad en una cultura distinta a la que se había vuelto arrogante debido a su riqueza y comodidad? Hay un corolario a esa pregunta que debemos considerar. ¿Se ha vuelto aceptable la aceptación general de cualquier estilo de vida aberrante dentro de una cultura en la que el pueblo de Dios en realidad estaba sirviendo como sal y luz? La vida eclesiástica canadiense contemporánea es más conocida por lo que no nos gusta que por lo que practicamos.

Fueron los cristianos que servían como sal y luz quienes revolucionaron el Imperio Romano, creando vastas franjas de naciones conocidas por ser piadoso y santo. Cuando la luz del Evangelio comenzó a arder en ese Imperio Romano, la Fe encontró un hogar entre los valles de Vaudois, donde se extendió hacia el norte y el oeste para convertir a las naciones a Cristo. Cuando parecía que la Fe se estaba asentando en un mero formalismo, Dios levantó a Martín Lutero ya Juan Calvino para sacar al mundo de su letargo. Cuando los fuegos que fueron encendidos por la predicación de John Wycliffe comenzaron a apagarse, los monjes irlandeses se aseguraron de que quedara una chispa en las Islas Esmeralda. Cuando Inglaterra se hizo conocida más por la bebida y la juerga del populacho que por las vidas que honraban a Dios, la predicación de John Wesley y George Whitefield incendió un mundo con tal brillo que el mensaje de vida saltó a través de un océano hacia el Nuevo Mundo. Cuando el Nuevo Mundo se volvió más conocido por la embriaguez y la brutalidad, Charles Finney y otros evangelistas se levantaron con un mensaje que atrajo a miles a la fe. Cuando esos avivamientos comenzaron a extinguirse, los misioneros metodistas y los predicadores bautistas se esparcieron por todo el Nuevo Mundo con el mensaje de vida. A medida que la Fe se aquietaba en América del Norte, se vieron movimientos en Asia y África. Mi pregunta es: «¿Por qué no nosotros?» Y «¿Por qué no ahora?»

¿No es hora de que el pueblo de Dios se mantenga firme en la justicia y practique la justicia mientras vive vidas que glorifican a Dios como Su pueblo santo? ¿No es hora ya de que seamos conocidos como pueblo del Señor de la Gloria Resucitado?

¿Es la homosexualidad un pecado mayor que el adulterio en serie tal como se practica y celebra a través de la cultura del divorcio? en el que ahora vivimos? A pesar de las estrellas y estrellas de Hollywood, si ha experimentado el divorcio, sabe que la disolución de un matrimonio no está exenta de un dolor considerable. No estoy diciendo que el divorcio no haya sido necesario; Solo digo que cuando la sociedad ha hecho tan conveniente la disolución de esta unión sagrada de marido y mujer que el acto es casual, nuestra cultura está deshonrando al Señor que nos dio el matrimonio.

¿Es el transgenerismo una mayor pecado que la matanza de los no nacidos que se acepta silenciosamente como normal dentro de nuestra cultura contemporánea? Según la Organización Mundial de la Salud, en todo el mundo se producen alrededor de setenta y tres millones de abortos inducidos cada año. [2] En un año determinado, alrededor de cien mil de esos abortos se realizan aquí en Canadá. [3] Tal información hace que las cifras proporcionadas por la muerte de quienes contrajeron coronavirus parezcan bastante minúsculas. Las personas que murieron con CoVid en 2020 ascendieron a solo 1,8 millones. [4]

Cuando entregamos a nuestros hijos a las escuelas públicas para que sean adoctrinados en lugar de enseñarles a pensar crítica y lógicamente, ¿no estamos pecando contra el Señor que nos da los hijos? Sé que hay maestros piadosos que realmente intentan enseñar. Hay un viejo dicho: “Los que pueden, enseñan. Los que no puedan, que se conviertan en administradores”. Si bien puede haber maestros concienzudos que busquen honrar a Dios, ¿no parece que los líderes sindicales están menos preocupados por enseñar que por adoctrinar? Y estos parásitos tienen el oído de los políticos porque han comprado su lealtad con las donaciones generadas por las cuotas sindicales. Soy muy consciente de que es inconveniente enseñar a nuestros hijos en nuestros hogares, pero las consecuencias para nuestras familias y para la nación si seguimos como estamos, ¡serán desastrosas!

¿Es la adopción de pronombres novedosos un mayor pecado que nuestro intento de imitar al mundo hablando como habla el mundo? Cuando nuestro habla es indistinguible de la del mundo, ¿podemos decir que somos piadosos? Es hora de determinar que dejaremos de tratar de hacer que el mundo sea como nosotros siendo «granizo, bien conocido» a sus ojos. Cuando el Concilio Judío intentó intimidar a los Apóstoles para que se callaran, aprendieron una gran lección. “Cuando [el Concilio] vio la audacia de Pedro y Juan, y se dio cuenta de que eran hombres comunes y sin educación, se asombraron. Y reconocieron que habían estado con Jesús” [HECHOS 4:13].

Y encima de todo esto, ¿somos realmente competentes para juzgar a otra persona? No quiero decir que no debamos discernir, ni siquiera que seamos incapaces de reconocer si el fruto de nuestra vida es envenenado o sano. Quiero decir que debemos evitar convertirnos en críticos pronunciando sentencia de aquellos que están atrapados en un pecado abierto. ¡No somos jueces! Lo sé, he dejado de predicar y me he entrometido; pero ¿no deberíamos pensar en estos graves temas que nos desafían como seguidores del Hijo de Dios Resucitado?

Incluso Jesús, cuando se le pidió que dictara sentencia entre dos hermanos, respondió: “Hombre, ¿quién me ha puesto por juez o árbitro sobre vosotros” [LUCAS 12:14]? El juzgará, y juzgará con justicia. Pero Su juicio será dictado en el tiempo apropiado. Este es el punto que debemos aceptar: Cristo es el juez, no nosotros. Somos responsables de proclamar Su justicia, llamando a todos los que lo recibirán como Maestro a hacerlo ahora. Debemos llamar a la gente a la fe, no condenarlos. Esta es nuestra gran falla en esta cultura contemporánea.

EL GRAVE PELIGRO DE VIVIR EN UNA CULTURA CÓMODA — Escuche mientras Ezequiel continúa señalando el pecado del pueblo que Dios había escogido para sí mismo. “Samaria no ha cometido ni la mitad de tus pecados. Has cometido más abominaciones que ellas, y has justificado a tus hermanas con todas las abominaciones que has cometido. Llevad también vosotros vuestra desgracia, porque habéis intervenido en favor de vuestras hermanas. Por vuestros pecados en los que habéis obrado más abominablemente que ellos, ellos tienen más razón que vosotros. Avergüénzate, pues, tú también, y lleva tu vergüenza, porque has hecho justas a tus hermanas” [EZEQUIEL 16:51-52]. ¡Ay!

Es lo que Dios dice después de esta exposición lo que es, o debería ser, particularmente perturbador. “¿No fue tu hermana Sodoma objeto de burla en tu boca el día de tu soberbia, antes que fuera descubierta tu maldad? Ahora eres objeto de oprobio para las hijas de Siria y todos sus alrededores, y para las hijas de los filisteos, todos los que te desprecian. El castigo de vuestra lascivia y de vuestras abominaciones llevaréis, dice Jehová” [EZEQUIEL 16:56-58].

¡Esto es impresionante! ¡Dios está diciendo que el pecado de Su pueblo es tan atroz que en realidad están haciendo que Sodoma parezca justa! ¿Es posible que el verdadero pecado que se ignora en la sociedad contemporánea sea nuestro materialismo, nuestra búsqueda de una vida fácil, nuestra tendencia a ignorar las necesidades reales? En resumen, ¿es posible que el pecado más grave que no se está abordando sea el fracaso de nuestras iglesias en hacer lo que se nos encomendó en primer lugar? Cristo ordenó: “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado” [MATEO 28:19-20a] .

Las mismas raíces que llevaron a la destrucción de Sodoma se encuentran entre el pueblo profeso de Dios. Nuestra supuesta postura favorable ante el Señor DIOS no es más que una fachada barata. Hay dos tipos de cristianos en el mundo cuando se trata de nuestra respuesta a la homosexualidad: aquellos que creen que los homosexuales son personas que necesitan la gracia de Dios; y los que ven a los homosexuales como blanco de su ira. Parafraseando lo que acabo de decir para alinearme más con el lenguaje usado anteriormente en el mensaje, hay dos tipos de cristianos en el mundo cuando consideramos nuestra respuesta a la homosexualidad. Hay quienes se enfocan únicamente en el comportamiento aberrante de quienes adoptan el estilo de vida homosexual; y hay quienes son capaces de ver la causa subyacente de este comportamiento. Estos últimos pueden ver entonces que los cristianos hemos contribuido a esta situación porque nos negamos a ser responsables de nuestra propia tolerancia.

Los que seguimos a Cristo necesitamos enfrentarnos a la verdad de que no somos los jueces de las almas de las personas. Tenemos una necesidad desesperada de darnos cuenta de que el pecado es pecado y, a los ojos de Dios, ningún pecado es más atroz que otro. Debemos confesar que Cristo Jesús dio su vida como sacrificio por todos. Jesús mismo testificó: “He venido para que no tengan vida, y la tengan en abundancia” [JUAN 10:10b]. Necesitamos recordar que el Maestro nos ha enseñado, “El Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar a los perdidos” [LUCAS 19:10].

Reconozco que la insinuación del mal en toda la sociedad contemporánea es angustioso. Tal como sucedió con Lot, que vivía en la ciudad de Sodoma, nosotros, los que seguimos al Salvador, nos angustia mucho la conducta sensual de los inicuos [véase 2 PEDRO 2:7-8], pero no debemos permitirnos escoger y -elegir qué pecados toleraremos y cuáles condenaremos enérgicamente. Nunca debemos comenzar a categorizar el pecado de acuerdo con un estándar propio que hemos creado. Más bien, debemos reconocer que luchamos con nuestras propias vidas pecaminosas, buscando la misericordia divina para nosotros y suplicando misericordia para aquellos que viven en la maldad. Esta no es una súplica para que ignoremos el pecado; más bien, es una súplica para que busquemos la santidad, buscando la gloria de Dios en todas las cosas.

La destrucción de la antigua ciudad de Sodoma fue algo más que la tolerancia de la homosexualidad. La destrucción de esa ciudad inicua se debió a que la iniquidad se había insinuado tanto en la sociedad que estaba completamente contaminada. La destrucción vino por el orgullo que permitió el crecimiento de una cultura materialista que ya no veía a la humanidad necesitada de gracia y misericordia. Y me temo que hemos sido testigos del crecimiento de una cultura similar en la sociedad contemporánea.

Permítanme ser muy claro al afirmar que el acto de la homosexualidad es un pecado. También tengo claro que la homosexualidad fue una causa final del juicio de Dios sobre esa cultura. Sin embargo, hablo al pueblo de Dios, advirtiendo que no debemos pensar que podemos usar la aceptación general de la cultura homosexual y transgénero como la razón de la caída de occidente a menos que estemos dispuestos a incluir nuestra propia arrogancia, materialismo y codicia. como causas próximas del juicio divino que seguramente vendrá.

Ezequiel nos enseña que el juicio de Dios tiene menos que ver con algún pecado específico que encontramos abominable que con el fracaso del pueblo profeso de Dios para servir como sal y luz en la sociedad. Mientras estemos dispuestos a decir que todos necesitan ser salvos, hasta que el pueblo de Dios confiese nuestra culpa de ser culturalmente cristianos sin permitir que el Espíritu obre para transformarnos a la imagen del Hijo de Dios, estamos en peligro de ser tragados por lo que ha sido creado en nuestro mundo. Nuestra cultura es pecaminosa, sin duda; pero la respuesta no se encontrará juzgando a los demás o señalando con ira el pecado del mundo. La respuesta se encontrará en nuestro propio arrepentimiento. Necesitamos un avivamiento, y ese avivamiento no vendrá hasta que reconozcamos que la mano de Dios no se mueve por nuestra propia intransigencia. Mi mensaje es simple: arrepiéntete o muere. Amén.

[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de La Santa Biblia: versión estándar en inglés. Wheaton: Standard Bible Society, 2016. Usado con autorización. Todos los derechos reservados.

[2] Abortion, Organización Mundial de la Salud, 25 de noviembre de 2021, Abortion (who.int), consultado el 29 de enero de 2022

[3] Estadísticas: aborto en Canadá, actualizado el 28 de marzo de 2021, Estadísticas de aborto en Canadá (arcc-cdac.ca), consultado el 29 de enero de 2022

[4] Ryan Foley, “Over 42,6 millones de abortos realizados en 2020, superando las principales causas de muerte en el mundo”, Christian Post, 4 de enero de 2021, 42,6 millones de abortos en 2020 superan las principales causas de muerte