Homilía para el 4º Domingo de Cuaresma
La moral del equipo nunca había estado tan alta. Su velocidad estaba llegando a su punto máximo; su precisión era mejor que nunca. Se habían convertido en un equipo en las buenas y en las malas, animándose mutuamente constantemente. La sección de vítores en la línea de banda estaba repleta; las porristas estaban gritando y dando volteretas perfectamente. El entrenador se mostró confiado y su discurso de ánimo fue la mejor homilía que jamás escucharon. Todo estaba funcionando al máximo y todos estaban listos para tomar el Estado.
Pero quedaron en segundo lugar de todos modos. El oponente era más rápido, más grande, más agresivo, más algo. El aroma de la victoria se convirtió en un sabor amargo cuando el equipo regresó a casa con un trofeo que decía «segundo mejor». No importa cuán alentadores fueran los padres, profesores y amigos, el equipo sabía que había estado a unos minutos de la victoria y, en cambio, había conocido la derrota.
Decepción. Cada narrativa en cada periódico suma los ganadores y los no ganadores. Por cada triunfo hay una tragedia simultánea. Incluso la impresionante victoria de este equipo en baloncesto masculino o fútbol femenino viene acompañada de un mayor número de actuaciones no tan buenas en años anteriores. Por cada campeón hay literalmente docenas de campeones que no son del todo. E incluso en la victoria hay pequeñas derrotas: tiros bloqueados y preguntas fallidas y notas empalmadas que el competidor nota incluso si los jueces no lo hacen.
Así es también en la vida moral. Dios escudriña el corazón y rechaza a todos los hijos de Isaí excepto al más joven, pequeño y pelirrojo David. ¿Cómo crees que se sintieron los niños mayores, uno por uno rechazados por Samuel? ¿Se preguntaron qué imperfecciones los hacían ineptos para el mando? ¿Cuán profunda debe haber sido su desilusión, cuán candente su envidia? ¿Y cuántas veces el ciego del Evangelio preguntó por qué a mí? Tal vez incluso él se preguntó qué pecado había cometido él, o sus padres, para ser condenado a la oscuridad total sin siquiera un bastón blanco o un perro guía para ayudarlo. Cada día, cada hora que pasamos escuchando con el oído agudizado las burlas “pecador, pecador”.
El anhelo de nuestro corazón, de todo nuestro corazón, es por una victoria que es una verdadera victoria, por una luz que no desaparece con la puesta del sol. Queremos saber que la muerte no es sólo la última de una larga serie de decepciones, una dislocación más en una vida de separaciones. Queremos escuchar una historia en la que “vivieron felices para siempre” sea más que las palabras de un cuento de hadas para niños.
La pregunta crítica que debemos responder es la que se le planteó al ciego: ¿Crees en el Hijo del Hombre? Si verdaderamente podemos responder “Señor, sí creo”, entonces podemos ser parte de la historia que solo tiene finales felices. Podemos considerar la muerte como una transición de una vida de servicio amoroso a una vida de gloria celestial. Podemos ser parte de una victoria que no tiene estratos de derrota.
St. Pablo nos dice hoy lo que tenemos que hacer para estar en ese equipo ganador. Para la mayoría de nosotros, el primer paso se dio cuando éramos niños: nuestros padres nos trajeron a la Iglesia para ser bautizados, para empaparnos de Cristo. A medida que nuestros cuerpos fueron lavados con agua, nuestras almas renacieron como imágenes de Jesucristo. La semilla de la fe comenzó a crecer dentro de nuestros corazones. Empezamos a caminar como hijos de la luz.
Muchos de nosotros, lamentablemente, no fuimos del todo fieles a esa luz. Hemos caminado en la oscuridad en algún momento. Sé que me he alejado de Dios, total o parcialmente, muchas veces, pensando de alguna manera que sería más feliz a la sombra del pecado. Es mentira. Si buscamos algún placer antes que a Dios, o si perseguimos los honores o el poder en lugar de vivir una vida de desapego y servicio, terminaremos con un sabor amargo. Los diez mandamientos y los seis mandamientos de la Iglesia son dones. Dios quiere que seamos felices. Él quiere que seamos como Jesús y nuestra Santísima Madre.
Dios y Sus profetas nos advierten especialmente que nos alejemos de lo que San Pablo llama las obras infructuosas de las tinieblas. ¿Qué significa eso? ¿Y de qué sirve exponerlos?
La mayoría de nosotros caemos en pecado ya sea por el mal ejemplo o por la experimentación. De niños, tal vez escuchamos a un adulto respetado maldecir o usar el nombre de Dios en una maldición, y pensamos que era algo de adultos. Así que empezamos a usar malas palabras con nuestros amigos. Esa es una razón para observar lo que hacemos con personas impresionables: es posible que nos imiten en nuestras malas acciones. Alternativamente, nos ponemos en una posición de estrés y experimentamos con el alcohol o las drogas psicotrópicas o el autoabuso, un solo pecado que puede dar placer por un momento pero que causa daño físico, emocional y espiritual.
Nuestra conciencia moral se nos da para que cuando caigamos en pecado, podamos reconocer la acción como dañina para nosotros mismos y para los demás, arrepentirnos, confesarnos y ser perdonados. La misericordia de Dios es profunda y eterna. Pero supongamos que no nos arrepentimos. Supongamos que caemos en el hábito del pecado. Cada repetición del pecado embota un poco más nuestras conciencias. Antes de darnos cuenta de lo que está pasando, somos adictos al placer transitorio de la borrachera, el hurto, el sexo fuera del matrimonio, el engaño o el hurto. Nuestras mentes se joden, se confunden y empezamos a pensar que lo que estamos haciendo es bueno, incluso es nuestro derecho. Incluso podríamos unirnos con otros adictos al comportamiento autodestructivo y comenzar a exigir que este comportamiento sea legalizado, protegido por la sociedad como un derecho humano universal.
Eso es lo que Pablo quiere decir con actos infructuosos de la oscuridad: ellos son hábitos de pecado que pueden destruir tu alma, tu familia, incluso tu comunidad. Sin embargo, por la gracia de Dios, en el siglo pasado se nos han dado organizaciones y ministerios dedicados a ayudar a los adictos a tal comportamiento: Alcohólicos Anónimos, Narcóticos Anónimos, Comedores Compulsivos Anónimos, Courage, Project Rachel, Retrovaille, todos funcionan como agentes de la gracia de Dios. .
Y ahora debemos preguntarnos acerca de ese mandamiento para exponer las obras de las tinieblas. Sí, significa que tenemos que involucrarnos políticamente para oponernos a aquellos que convertirían abominaciones como el aborto en una especie de derecho privilegiado y financiado con fondos públicos. Pero también significa que si conocemos a alguien, un amigo o familiar, que está atrapado en una conducta moralmente autodestructiva, debemos ayudarlo alumbrando con amor la conducta. Esto no es facil. Nosotros mismos podemos caer en el pecado del juicio si no somos caritativos en este trabajo. Tenemos que ser amables y pastorales. Pero no podemos ignorar los hábitos dañinos en los demás; ese es el camino de la cobardía. Recuerde que una de las obras espirituales de misericordia es amonestar a los pecadores.
Mientras continuamos nuestra búsqueda de la solidez espiritual en esta Cuaresma, pedimos la gracia que necesitamos del Espíritu Santo para ser hombres, mujeres y niños útiles. a Dios. A diferencia del baloncesto, el fútbol o cualquier otro concurso humano, este es uno en el que todos pueden estar en un equipo ganador, en el que todos pueden celebrar la victoria sobre los enemigos comunes, el pecado y la muerte, esta Pascua.