Madres del Mesías – Betsabé de Jerusalén

Introducción: La línea del Mesías Jesús comenzó con Abraham, luego Isaac, seguido por Jacob y el hijo de Jacob, Judá. Por supuesto, cada hombre tenía hijos con su esposa; a excepción de los hijos gemelos de Judá, Fares y Zera, que nacieron de su nuera Tamar de Canaán (ver Génesis 38). Rahab era una prostituta en la Jericó pagana antes de convertirse en creyente del Dios de Israel y casarse con Salmón de Judá. Su hijo Booz se casó con Rut, una mujer de Moab que también se había convertido en creyente del Dios de Israel. Cada uno de ellos tuvo al menos un hijo que, en el plan de Dios, iba a ser el eslabón, de generación en generación, en la preparación del camino para la venida del Mesías a la tierra. Mateo 1 da una lista de estas generaciones, 14 cada una desde Abraham hasta David, David hasta los últimos reyes de Judá, y desde el cautiverio en Babilonia hasta José, el padre adoptivo del Mesías Jesús.

Este mensaje se enfoca en Betsabé, una de las esposas del rey David, cuyo hijo Salomón se convirtió en rey después de la muerte de David. Un acto de David nombró a Salomón como rey, y convirtió a Betsabé, ¡increíblemente, en otra madre del Mesías!

1 La vida de Betsabé con su familia original

Texto, 2 Samuel 23:34. RV: 34 Elifelet hijo de Ahasbai, hijo de la maacatita, Eliam hijo de Ahitofel gilonita,

No se sabe mucho sobre los primeros años de vida de Betsabé y su familia original. Según el texto, Betsabé era hija de Eliam y nieta de Ahitofel el gilonita. Giloh estaba al suroeste de Jerusalén, tal vez a mitad de camino entre Belén y Hebrón en la región montañosa de Judá.

Se revelan algunas cosas sobre Eliam y su padre, Ahitofel. Ahitofel era conocido por su sabiduría, quizás tal vez por su astucia. El escritor de 2 Samuel registró que Ahitofel era el consejero de David (2 Sam 15:12), pero cuando Absalón, el hijo de David, se rebeló contra su padre, Ahitofel pareció ser uno de los primeros en unirse a Absalón (2 Sam 15:31). Ahitofel también dio algunos consejos para demostrar de una vez por todas que la ruptura entre David y Absalón era irreparable (2 Sam 16:20-23). Más tarde, cuando el consejo de Ahitofel de tomar un pequeño grupo de soldados para matar a David fue rechazado, Ahitofel se fue a su casa y se suicidó (2 Sam 17). Cómo afectó esto a Betsabé, estando en medio de un conflicto entre su esposo y su abuelo, no se aborda en ninguna parte, pero no podría haber sido fácil de manejar.

Eliam, el padre de Betsabé, se menciona aún menos, cuatro veces en el Antiguo Testamento y tres de ellos lo mencionan, sólo por su nombre, como uno de los «valientes» de David. Lo que hizo y cómo reaccionó ante la aventura de David con su hija se mantiene oculto. Habría sido tenso, en el mejor de los casos, si Eliam todavía estuviera vivo cuando esto sucedió.

Betsabé sí tenía un esposo, Urías el heteo, quien también era uno de los hombres valientes de David (2 Sam 23:39). ). Cómo Urías llegó a unirse a David, y cómo pudo casarse con Betsabé, y si alguna vez se convirtió en un creyente en el Dios de Israel, nuevamente no se menciona. Dado el registro de su “última posición” en la batalla de Rabá en 2 Samuel 11, Urías parece ser un soldado. Fue leal a su rey y a su tierra adoptiva, aunque pagó con su vida las malas acciones de su rey.

Para resumir la vida de Betsabé con su familia original, sabemos de su padre y su abuelo, y que estaba casada con uno de los valientes de David. Pero ese no fue el final de la historia.

Ni mucho menos.

2 La vida de Betsabé como parte de la familia de David

Texto, 2 Samuel 11:1-5, RV: 1 Y aconteció, pasado el año, en el tiempo en que los reyes salen a la guerra, que David envió a Joab, y con él a sus siervos, ya todo Israel; y destruyeron a los hijos de Amón, y sitiaron a Rabá. Pero David se quedó todavía en Jerusalén. 2 Y aconteció al anochecer, que David se levantó de su lecho, y andaba sobre el terrado de la casa del rey; y desde el terrado vio a una mujer que se lavaba; y la mujer era muy hermosa a la vista. 3 Y envió David e inquirió por la mujer. Y uno dijo: ¿No es esta Betsabé, hija de Eliam, mujer de Urías heteo? 4 Y envió David mensajeros, y la tomó; y ella vino a él, y él se acostó con ella; porque se purificó de su inmundicia, y volvió a su casa. 5 Y la mujer concibió, y envió y avisó a David, y dijo: Estoy encinta.

Estos pocos versículos comienzan el período más triste y peor de la vida de David—y de Betsabé. Brevemente, David se quedó en Jerusalén mientras Joab y el resto del ejército regresaron para pelear en Rabá en Amón (lugar de lo que hoy es Amán, Jordania). David miró, codició y se acostó con la esposa de Urías, Betsabé. El resultado fue un embarazo no planificado, y Betsabé todavía estaba casada con Urías en ese momento. En el resto del capítulo 11, se cuenta la historia de cómo David trató de limpiarse pero finalmente sentenció a muerte a Urías. Por orden del rey, Joab envió a Urías y algunos otros al lugar donde se desarrollaba el combate más feroz. Luego debían retirarse para que Urías peleara y muriera solo.

Eventualmente, la noticia llegó a David, y, aparentemente, también a Betsabé, y David se casó con Betsabé. Tal vez pensaron que «todo estaba bien» y nadie se enteraría.

Nunca estuvieron tan equivocados.

2 Samuel 12 tiene el relato clásico del profeta Natán y su mensaje bastante directo. a david Cuando David escuchó la historia de Nathan, David pronunció la sentencia sin saber que lo que exigía se aplicaría directamente a él. El resto de 2 Samuel refleja los resultados del mayor pecado de David.

Aún peor, Betsabé tampoco se iba a salvar. El hijo que David había engendrado con ella se enfermó y finalmente murió. Este hijo de ellos tenía solo unos pocos días cuando murió. La expresión de fe de David es notable («Iré a él. . .») pero nunca se registra cómo esta muerte afectó a Betsabé. Por decir lo menos, probablemente sintió el dolor con la misma intensidad, o incluso peor, que cualquier madre que perdió a un hijo recién nacido. Cierto, ella y David tuvieron al menos otros tres hijos (ver 1 Crónicas 3:5, donde se la llama “Bathsúa la hija de Amiel”) pero nada pudo curar el dolor de perder a su hijo.

El resto de la vida de Betsabé con David transcurre en relativo silencio. No se sabe si se le permitió vivir con David o si se quedó en la casa que compartía con Urías. Aun así, todavía tenía un papel importante que desempeñar en el futuro de su hijo Salomón.

3 La vida de Betsabé como parte de la familia de Salomón

Texto, 1 Reyes 1:15-21, KJV: 15 Y Betsabé entró a la cámara del rey; y el rey era muy viejo; y Abisag sunamita servía al rey. 16 Y Betsabé se inclinó e hizo reverencia al rey. Y el rey dijo: ¿Qué quieres? 17 Y ella le dijo: Señor mío, tú juraste por Jehová tu Dios a tu sierva, diciendo: Ciertamente Salomón tu hijo reinará después de mí, y él se sentará en mi trono. 18 Y ahora, he aquí, reina Adonías; y ahora, mi señor el rey, tú no lo sabes: 19 Y ha matado bueyes y vacas engordadas y ovejas en abundancia, y ha llamado a todos los hijos del rey, y al sacerdote Abiatar, y a Joab capitán del ejército; mas a Salomón tu siervo no ha llamado. 20 Y tú, rey señor mío, los ojos de todo Israel están sobre ti, para que les digas quién se ha de sentar en el trono de mi señor el rey después de él. 21 De lo contrario, sucederá que cuando mi señor el rey duerma con sus padres, yo y mi hijo Salomón seremos considerados culpables.

Años antes, Betsabé había sobrevivido a la rebelión de Absalón y había vivido lo suficiente. para ver los últimos días de David. También vio algo mucho peor: fue durante los últimos días de David, cuando aún era rey pero todos sabían que no iba a ser así por mucho tiempo. Según 1 Reyes 1:5-10, Adonías, el (aparentemente) hijo mayor sobreviviente de David, decidió tomar la delantera en su propio reino. Al igual que Absalón, Adonías encontró carros y jinetes, y 50 hombres para correr delante de él. Al igual que Absalón, Adonías parecía pensar que el apoyo popular le permitiría ganar el reino. A diferencia de Absalón, Adonías no tenía planes (registrados) para deshacerse de David, su padre. Tal vez pensó que la naturaleza seguiría su curso, eliminando a David para que no tuviera que tomar ninguna acción (¿punitiva?).

Natán el profeta se enteró de esto e informó rápidamente a Betsabé. Él le dijo qué decir y que entraría después de que ella hubiera hablado con David para confirmar sus palabras. El texto citado aquí presenta la súplica de Betsabé a David, algo así como “¿Sabías esto? ¿Y no me prometiste que nuestro hijo Salomón sería rey? Por favor, no dejes que nos pase nada porque después de que fallezcas, podría haber cosas malas para mí y para tu hijo Salomón.”

El profeta Natán entró y confirmó lo que Betsabé había dicho. . Betsabé parece haber sido llevada o de alguna manera no estar en la presencia de David (versículo 28: ¿cómo podría ser llamada para que viniera a la presencia del rey si ya estaba allí?) Entonces David confirmó su promesa a Betsabé de que ciertamente Salomón sería el próximo rey. Entonces David hizo que Salomón fuera ungido rey públicamente por el sacerdote Sadoc y el profeta Natán. El pueblo se regocijó ahora que sabía que David había anunciado públicamente a su sucesor (versículos 32-40). La participación de Betsabé no parece ir más allá de informar al rey sobre el complot de Adonías. Pero ella advirtió al rey sobre el complot y su coraje fue recompensado. Salomón se convirtió en rey.

Pero incluso después de que Salomón se convirtió en rey, Betsabé no fue relegada a la oscuridad, al principio. Salomón le dio una de las muestras de respeto más grandes jamás mostradas a una mujer: se levantó para recibirla, se inclinó ante ella e hizo que le hicieran un asiento para que pudiera sentarse a su diestra (ver 1 Reyes 3: 19). Salomón pudo haber lamentado esto, sin embargo, cuando su madre vino a él con una petición de su hermano mayor, nada menos que el mismo Adonías. La petición de Adonijah es difícil de descifrar: ¿solo estaba pidiendo una o las mujeres más hermosas del lugar, o tenía algo más en mente? Ya que Abisag había servido con David, ¿pensó él que podría adquirir estatus (o más) si ella se convertía en su esposa? Por decir lo mínimo, las cosas salieron mal, rápidamente y Adonías pagó con su propia vida por su pedido.

No se sabe qué pasó con Betsabé después de esto. Ella no es mencionada en las Escrituras después de esto por su nombre excepto que “el rey David engendró a Salomón de la que había sido mujer de Urías” en Mateo 1:6. Las Escrituras ni siquiera registran su edad cuando murió, dónde fue enterrada, ni qué pasó con los otros hijos que tuvo con David. Aun así, ella tuvo el privilegio de ser no solo la esposa del rey más grande de Israel, ¡sino también una de las madres del Mesías!

Conclusión: La fe personal de Betsabé no se expresa claramente. Ciertamente se involucró en algún comportamiento cuestionable, pero una vez que ella y David se casaron, parece haber permanecido fiel y comprometida con él y sus hijos. Cuando parecía que Adonías estaba a punto de apoderarse del reino, Betsabé y Natán se acercaron a David para alertarlo sobre esa situación, lo que llevó a David a tomar medidas inmediatas. Se salvó a sí misma y a su hijo de un destino incierto, pero aun así permaneció en la línea del Mesías, ¡y una de esas mujeres lo suficientemente afortunadas como para ser parte del árbol genealógico del Mesías!

Citas bíblicas tomadas de la King James Versión de la Biblia (RV)