Biblia

Mal Acab

Mal Acab

Mal Acab

(1 Reyes 16:29 – 22:40; 2 Crónicas 18)

1. Algunas personas no tienen idea de lo que están diciendo.

Estaba admirando el collar de mi tía cuando me sorprendió al anunciar: “Te lo dejo en mi testamento. “Me llené de alegría, quizás demasiado. «¡Vaya!» grité. «¡Estoy deseando que!» —Mona Randem [rd.com]. Apuesto a que la tía la miró bastante.

2. Mientras mis dos hijos subían al asiento trasero de nuestro automóvil, Eric, de cinco años, gritó: «¡Llamo al lado izquierdo!» Eso no le sentó bien a Ron, cuatro. “¡No, quiero el lado izquierdo!” “¡Quiero el lado izquierdo!” “¡No, quiero el lado izquierdo!” Interviniendo, dije: «Como Eric es mayor, puede quedarse con el lado izquierdo». «¡Gracias Papa! dijo Erick. «¿De qué lado queda?» —Josh Weston [rd.com]

3. Hoy vamos a ver a un rey que se salía con la suya, sin siquiera darse cuenta de las consecuencias de sus elecciones, el rey Acab.

A diferencia de Judá, donde todos los reyes eran de una dinastía, la de David, El norte de Israel se parecía más a América del Sur con conspiraciones y adquisiciones. El Reino del Norte vio 19 reyes en 9 dinastías diferentes durante 208 años.

Acab es famoso por sus malos caminos. Su padre, Omri, tomó el trono y comenzó lo que se convertiría en una dinastía de 4 reyes, pero los dos últimos reyes reinaron solo un total de 14 años. Acab reinó 22 años sobre el reino del norte de Israel (desde aproximadamente 875-853 a. C.).

En Moby Dick, Herman Melville usa dos nombres de nuestro texto de hoy, intencionalmente. Acab y Elías.

5. El verdadero Acab y el verdadero Elías estaban en una posición de confrontación. A veces, Acab se arrepintió parcialmente de su maldad, solo para dejar que el mal tomara una dirección diferente. Durante su tiempo, Israel participó con frecuencia en guerras con Siria (Damasco), que no debe confundirse con Asiria (Nínive). Murió en una batalla con los sirios.

Idea principal: El mal vuelve a morderte.

I. Acab creó UNA TORMENTA perfecta para el mal (I Reyes 16:29-17:1).

A. Continuó promoviendo la religión IDOLATRA de Jeroboam.

B. Se casó con una princesa fenicia (sidonia) que era una sacerdotisa PAGANA, Jezabel.

Formaba parte de un grupo más grande de personas llamado «Pueblos del Mar» que vivían en Tiro y Sidón.

C. Agregó al dios BAAL y a la diosa Asera al culto israelita.

Los rituales religiosos para adorar a estas deidades incluían la prostitución, la prostitución homosexual e incluso el sacrificio de niños humanos.

Algunas personas todavía adoraban a los SEÑOR, pero él y especialmente su esposa ordenaron que todos los profetas y líderes de Dios fueran exterminados; sin embargo, un pequeño número estaba oculto. Sabemos por hechos posteriores que al menos 7.000 hombres no habían abandonado al Señor.

D. Dios envió a ELÍAS para disciplinar a Acab e Israel por sus maldades anunciando una severa sequía.

La sequía siempre traía consigo hambre.

Sin lluvia durante más de 3 años.

II. Acab y Jezabel fueron HUMILLADOS por lo que sucedió en el Monte Carmelo (18:20-19:3)

A. Dios lleva a Elías a CONFRONTAR a él y al pueblo acerca de QUIÉN era Dios.

B. Esto llevó a una CONCURSO en el Monte Carmelo: Elías contra los profetas de Baal.

• 450 a 1. Pero los espectadores iban a ser influenciados.

C. Baal no pudo enviar fuego, pero Yahweh LO HIZO.

D. El pueblo se reunió alrededor de Elías y MATARON a los profetas de Baal.

E. Esto humilló a la familia real y llevó a Jezabel a lanzar una AMENAZA de muerte.

F. Jezabel quería NUTRIR la adoración a Baal y Asera, pero ahora algunos se estaban volviendo a Yahweh.

G. La SEQUÍA terminó poco después.

H. Elías, aparentemente desilusionado, se llenó de MIEDO ante la amenaza de Jezabel y huyó.

III. Acab se equivocó REPETIDAMENTE (I Reyes 20:1- I Reyes 21:29, 22:1-40).

A. INEPTITUD: tuvo al rey de Siria en sus garras y lo soltó; esto conduciría a la muerte de Acab tres años después (I Reyes 20:1-43).

Envió un profeta para hacerle saber de su necedad y que moriría por su elección.

B. INMADUREZ: codició la viña de Nabot como un niño codicia un juguete (21:1-29) La máxima ilustración de la diferencia entre querer y codiciar

1. Cerca del palacio, lo quiere mucho.

2. Ofertas para comprárselo a Nabot, no se venderá a ningún precio.

3. Se deprime, Jezabel se da cuenta e indaga.

4. Ella prometió arreglar el problema.

5. Ella contrata a unos hombres sin valor para mentir sobre Nabot y hacer acusaciones, y él es apedreado.

6. Acab obtiene su viña.

7. Pero hay un problema: Dios lo sabe. Envía a Elías y pronuncia la maldición de Dios (pronto a morir).

8. Leer 21:27-29

9. Acab ayuna y se arrepiente; Dios retrasa el castigo por un tiempo

C. Se ALIA con el buen rey Josafat de Judá para luchar contra Siria, y luego muere por negarse a hacer caso al profeta de Dios, Micaías (22:1-40).

IV. ¿Qué LECCIONES obvias podemos aprender de Acab?

A. Nuestras elecciones ORQUESTAN gran parte del futuro.

La gente piensa que está tomando decisiones que no importan mucho, pero lo hacen.

Jesús nos insta a calcular el costo.</p

B. Derribar un PATRIMONIO piadoso es mucho más fácil que construir uno.

C. Continuar obstinadamente en el camino INCORRECTO delata problemas de ego.

1. ¿Por qué algunas personas toman las mismas malas decisiones una y otra vez y no aprenden?

2. Evitar pérdidas (las personas sabias reducen sus pérdidas y siguen adelante)

3. Incapacidad para disculparse y pedir perdón

D. Las pruebas sólidas de la VERDAD de Dios y Su Palabra son descartadas rápidamente por los antagonistas.

E. Nuestras malas decisiones vuelven para PERSEGUIRNOS.

1. A veces eso implica autosabotaje, creando dolor innecesario y generando estrés en nuestras vidas

2. Procrastinación: no pagamos nuestras facturas y tenemos cargos por mora; empezamos un proyecto unos minutos antes de tener que salir al trabajo y meternos en problemas por llegar tarde.

3. Una de las razones por las que he pasado tanto tiempo predicando de Proverbios es porque la sabiduría es el antídoto para muchos de los problemas de la vida. La sabiduría, por definición, es la capacidad de tomar buenas decisiones.

4. Cuando comencemos a darnos cuenta de que nuestras decisiones tienen un elemento moral, aprenderemos a darnos cuenta de que incluso las decisiones aparentemente irrelevantes pueden ser un asunto espiritual. Analizamos las implicaciones a largo plazo.

5. Efesios 5:17, “Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor.”

6. La sabiduría está pasada de moda, pasada de moda, engarza nuestro estilo. ¡La sabiduría está destinada a entorpecer nuestro estilo, si nuestro estilo es tonto o incorrecto! La sabiduría es restrictiva porque piensa a largo plazo.

F. La codicia, aunque no es el peor de los pecados, puede CONDUCIR al peor de los pecados.