Más Allá Del Llamado Del Deber
MÁS ALLÁ DEL LLAMADO
Rev. Troy Denson
Predicó en la toma de posesión de oficiales de la Iglesia Bautista del Evangelio Completo
25 de enero de 2015
GÉNESIS 24: 17-20
«El sirviente se apresuró a encontrarla [a Rebeca] y le dijo: “Por favor, dame un poco de agua de tu cántaro.” “Bebe, mi señor,” ella dijo: y rápidamente bajó el cántaro a sus manos y le dio de beber. Después de haberle dado de beber, dijo: «Yo también sacaré agua para tus camellos, hasta que tengan suficiente para beber». #8221; Rápidamente vació su cántaro en el abrevadero, volvió corriendo al pozo para sacar más agua y sacó suficiente para todos sus camellos». (Génesis, 24:17-20)
MÁS ALLÁ DEL LLAMADO DEL DEBER
Introducción
Amados, en la extensa historia del Señor’ En la iglesia moderna encontramos que muchas personas fueron más allá del llamado del deber. Por ejemplo, en 1517, Martín Lutero podría haber vivido cómodamente su vida como un joven profesor universitario en Alemania, pero sus compañeros sacerdotes católicos’ y obispos’ la venta de indulgencias como un método para que los miembros de la iglesia vivos y fallecidos reciban perceptiblemente el perdón de sus pecados, movió a Martin más allá del llamado del deber de ser un maestro. Y simplemente escribió y pegó en las puertas de las iglesias un documento llamado “95 Tesis”; que explicaba que las personas podían encontrar el perdón y la gracia solo por la fe en Jesucristo (Jones, 2012). ¿Quién hubiera sabido que su simple “document” conduciría al comienzo del cristianismo protestante en el que adoramos hoy, y la traducción de la Biblia a idiomas donde la persona común podría leer la Palabra de Dios por sí mismo?
Del mismo modo, alrededor de 1600-1603 , John Smyth podría haber vivido en paz practicando medicina, estudiando en Christ College en Cambridge, Inglaterra, y pastoreando su humilde iglesia, pero su deseo de ver a sus feligreses alejarse del Libro de Adoración Común y regresar a la Biblia, lejos de bautizar bebés , y lejos de las jerarquías fuera de la iglesia local, fue más allá del llamado del deber. ¿Cómo? Compartió sus convicciones del libro de Hechos 2 a la Iglesia Anglicana en Inglaterra de que «los creyentes deben ser bautizados en la profesión de su fe» y luego se volvió a bautizar (Smyth, 2008). ¿Quién hubiera sabido que su sencillo “testigo” conduciría eventualmente al establecimiento de la Iglesia Bautista en todo el mundo? Todo porque una persona estuvo por encima y más allá del llamado del deber.
Del mismo modo, en la historia de la Iglesia Negra encontramos que muchas personas fueron más allá del llamado del deber. En 1787, Richard Allen simplemente podría haber sido obligado a asistir a la Iglesia Blanca en Filadelfia, Pensilvania (Iglesia Episcopal Metodista de St. George); sin embargo, cuando sus compañeros feligreses negros fueron levantados de sus rodillas mientras oraban, fue llamado a ir más allá del llamado de los deberes de un miembro negro de la iglesia. ¿Cómo es eso? Simplemente salieron de la iglesia y luego entraron en un humilde taller de metal [al final de la calle ya la vuelta de la esquina]. Y en 1794 se dedicó Bethel AME, y en 1815 se incorporó la iglesia (Dennis, 2014). ¿Quién hubiera sabido que simplemente salir de la iglesia racista habría llevado a los negros a la libertad de adorar en sus propias iglesias, sentarse u orar donde quisieran en sus iglesias, seleccionar a sus propios pastores negros, elegir a sus propios obispos negros? , y plantar iglesias en todo el mundo? Esto se debe a que un día un hombre fue más allá del llamado del deber. De manera similar, en 1955 Martin Luther King, Jr. podría haber vivido cómodamente su vida como pastor de la Iglesia Bautista Dexter Avenue, en Montgomery, Alabama, pero el sufrimiento y las injusticias debidas a sus semejantes debido a las leyes racistas de los blancos y Jim Crow lo llamaron ir más allá del llamado del deber de ser simplemente pastor, esposo y padre. ¿Quién hubiera imaginado que las simples protestas pacíficas, o boicotear un viaje en autobús y caminar, y/o predicar el mensaje del evangelio sin paliativos, convencerían el corazón del presidente de los Estados Unidos, el gobierno y la gente de todo el mundo y conducirían a la guerra africana? ¿Las libertades estadounidenses del derecho al voto, sentarse donde elegimos en un autobús, vivir donde queremos en una comunidad? Así como Martin Luther King fue más allá de su llamado, así como John Smyth fue más allá de su llamado, así como Martin Luther fue más allá de su llamado, y así como Richard Allen fue más allá de su llamado, en nuestro texto de hoy , en Génesis 24: 17-20, Dios nos está llamando a ir más allá del llamado del deber, de ser padres, de ser empleados, de ser miembros de la iglesia. ¿Y quién sabe qué grandes cosas hará Dios en nuestras vidas, en nuestra iglesia y en la comunidad, cuando vayamos más allá del llamado del deber? En nuestra escritura de hoy, Rebeca no solo le dio agua de sus manos a la criada, sino que dijo: “También para tus camellos sacaré agua, hasta que tengan suficiente para beber.”, y toda su vida cambió (Gen., 24:19a).
Primero, ir más allá y más allá «como un servidor o un seguidor»
Hay muchos que buscan ir más allá de la llamada del deber… pero sólo como líder; sin embargo, para ir más allá del llamado del deber como líder, uno primero debe haber ido más allá del llamado del deber como seguidor. En otras palabras, no podemos “poner el carro delante de la mula”. En la Biblia, debido a que David derrotó leones y osos por primera vez mientras protegía el pequeño rebaño de ovejas de su padre, poseía el coraje, la fe en Dios y las habilidades para ir más allá del llamado del deber de un pastor de ovejas. (I Samuel 17:34); y conquistar al gigante regional de su época, cuyo nombre era (Goliat). Ilustración: Su padre (Isaí) le dijo a David, el pequeño pastor de ovejas del capítulo 17 de 1 Samuel, que llevara comida y bebida a sus hermanos mayores. Y David inquirió más, preguntó: “¿Quién es este hombre que desafía a los ejércitos del Dios vivo?”, y ellos le dijeron: Goliat. [Ilustración adicional] “Tu siervo ha matado tanto al león como al oso; este filisteo incircunciso será como uno de ellos, porque ha desafiado a los ejércitos del Dios viviente” (v. 36). [Ilustración adicional de la batalla con Saúl]. Amado, cuando vamos más allá del llamado del deber cuando usamos el coraje, la fe en Dios y las habilidades de nuestras experiencias como pastores de ovejas; cuando usamos el coraje, la fe en Dios y las habilidades de nuestras experiencias laborales de bajo salario, nuestras experiencias en apartamentos de 1 o 2 habitaciones, nuestras experiencias en paradas de autobús/paradas de tren… entonces Dios puede elevarnos para usar el coraje, la fe en Dios y las habilidades requeridas a nivel de liderazgo, a nivel de penthouse, a nivel corporativo. No te exaltes a ti mismo. Mateo 23:12 dice, “El que se enaltece será humillado; y el que se humilla será enaltecido. Dios te elevará. I Pedro 5:6 dice: “Humíllense bajo la poderosa mano de Dios, para que él los exalte cuando fuere tiempo”. Santiago 4:10 dice: “Humillaos delante del Señor, y él os exaltará.” Vaya más allá del llamado del deber, primero como seguidor (siervo), y Dios lo elevará.
II. ¿Por qué se eligió a Rebeca para convertirse en la esposa de Isaac? ¿Ser bendecido para ser parte de las promesas de Dios a Abraham?
A. Porque era hebrea (básicamente cualificada)
En nuestra escritura, Génesis 24:17-20, encontramos que Rebeca fue escogida para una obra, para ser esposa de Isaac. ¿Cómo fue elegida? Abraham envió a un sirviente con una larga descripción de trabajo para identificar y traer de regreso a la mujer con ciertas cualidades requeridas: Ella no puede ser cananea. Esta descripción puede parecer pequeña, sin embargo, esta fue una descripción extensa. Debido a que (en Génesis 12) Dios había hecho un pacto con Abraham, para hacerlo padre de muchas naciones, y para bendecirlo espiritualmente y bendecirlo financieramente, el trabajo de la futura esposa de Isaac la convertiría en la madre titular. de muchas naciones, y coadministrador de las riquezas de Dios para la familia abrahámica. Entonces, Abraham quería que la mujer fuera hebrea y no cananea (que no es hebrea). Un no-hebreo no tomará en serio servir al Señor-Dios de Abraham. Y debido a que un no hebreo no tomará en serio el servicio al Señor-Dios de Abraham, el no hebreo no tomará en serio la visión del pacto de Dios. Y debido a que los no hebreos no tomarán en serio la visión del pacto de Dios, la regla del diezmo no se tomará en serio. Y si la regla del diezmo no se tomara en serio, la importancia de tener hijos no se tomaría en serio. La selección no puede ser cananea o no hebrea. Entonces, ¿por qué se eligió a Rebekah? Ella satisfizo la descripción del trabajo de Abraham, era hebrea, una hija o seguidora de Dios.
B. Rebeca fue escogida para convertirse en la esposa de Isaac porque se puso disponible para servir.
En nuestra escritura, Rebeca vino al pozo de Siquim para hacerse cargo de las responsabilidades de su familia de proporcionar agua a la casa. Estoy seguro de que nadie quería realmente la responsabilidad de ir al pozo. Uno tendría que lavar las vasijas de agua, llenar las vasijas de agua con agua y llevar las vasijas de agua pesadas de vuelta a la casa. Y dependiendo de las necesidades del hogar, sería necesario realizar varios viajes de ida y vuelta cada día. Pero había algo especial en este pozo de Sichim. El pozo de Sichim era el pozo del pacto de Abraham con Dios. Iba al pozo de Sichim a hablar con Dios cuando tenía problemas con la Promesa y Dios hacía pacto con él (). Era el pozo de Sichim aquí donde el sirviente elige a la esposa de Isaac. Era el pozo de Sichim donde el enemigo había cubierto para impedir que Isaac heredara, pero Isaac y sus hombres lo descubrieron para restablecer su pacto (). Era el pozo de Sichim donde Jacob peleó toda la noche con Dios, y Dios lo llamó Israel. Y el pozo de Sichim fue traducido al griego en el Nuevo Testamento, y llamado Shechem; y fue en el pozo de Siquem donde la mujer junto al pozo se encontró con Jesús y encontró liberación. Y así, Rebeca fue elegida, en parte porque estaba disponible para Dios, en el pozo.
C. Rebekah fue elegida porque fue más allá del llamado del deber.
1. Ella le dio agua servida de sus propias manos (Génesis 24:18)
2. Ella dio agua no solo a un camello, sino a los diez camellos. «Así que rápidamente vació su cántaro en el abrevadero, corrió de regreso al pozo para sacar más agua y sacó suficiente para todos sus camellos».
Aunque en un futuro cercano, Rebeca se sentaría a la derecha. de Isaac como su esposa, el sirviente no intervino, sino que le permitió servir a los 10 camellos. Como resultado de su servicio más allá del llamado del deber, más allá de las expectativas, Rebeca no solo se convierte en esposa, sino que se vuelve rica, coheredera de las posesiones abramáticas y coproductora de las promesas de Dios a Abraham: muchas, muchas, muchos niños.
Canción: Estoy disponible para ti.
REFERENCIAS
Lang, A. (2010 ). Da agua a los camellos. Recuperado de http://touchingheaven- Changingearth.blogspot.com/2010/05/water-camels-30510.html
Dickerson, D. (2014). Iglesia Episcopal Metodista Africana: Nuestra historia. Obtenido de www.ame-church.com/our-church/our-history/
Jones, J. (2012). Contra la venta de indulgencias por Martín Lutero. Westchester, Pensilvania: Universidad de Westchester. Obtenido de http://courses.wcupa.edu/jones/his101/web/37luther.htm
Smyth, J. (2008). Historia cristiana: El “Se Bautista”. Obtenido de www.christianitytoday.com/ch/131christians/denominationalfounders/smyth.html?start=2