Más profundo en el bautismo

Más profundo en el bautismo

La semana pasada nos sumergimos en la discusión del bautismo mirando el bautismo de Jesús, y de esa historia descubrimos que Jesús’ El bautismo fue intencional, que no fue sin oposición, que fue un bautismo de obediencia, que sucedió en el agua y que Jesús’ El bautismo testificó de la trinidad.

Pero la historia de Jesús’ el bautismo no es el único relato en el Nuevo Testamento del bautismo en agua, así que esta semana vamos a profundizar un poco más en el tema, por así decirlo.

A veces tenemos la impresión de que el bautismo fue inventado por Juan el Bautista. Y ese no es el caso en absoluto. En ese momento en la historia judía, el bautismo era parte del proceso cuando un gentil, es decir, una persona que no era judía, quería convertirse al judaísmo. No era un mandamiento bíblico, sino algo instituido bajo las leyes de los rabinos.

Lo que sí tenemos en el Antiguo Testamento son regulaciones en Levítico y Éxodo, porque en varias ocasiones ese lavado ceremonial era para tener lugar. Antes de que el sacerdote pudiera entrar al templo, si tocaba un cadáver, después del parto y después de muchos otros eventos.

Esto eventualmente evolucionó hacia la inmersión total. Y de ese concepto surgieron todo tipo de reglas y normas sobre el dónde, el cuándo y el cómo. Fue a partir de estas reglas bíblicas adicionales que la Mikveh llegó a existir en la religión judía, que era muy parecida a lo que consideramos un baptisterio. Aquí hay una imagen de una Mikve antigua y esta es una Mikve moderna.

E incluso había una bendición prescrita que se decía antes de que alguien se sumergiera en el agua de la Mikve, Bendito seas, oh Señor, nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha santificado con sus mandamientos y nos ha mandado acerca de la inmersión. La excepción a cuando se decía la bendición era en el caso de alguien que se estaba convirtiendo al judaísmo. Porque no estaban bajo los mandamientos de Dios hasta después de haberse sumergido significando su nueva vida. Entonces, en lugar de decir la bendición justo antes de sumergirse, la decían tan pronto como salían a la superficie.

Y luego obtienes escrituras como las que encontramos en Ezequiel 36: 25-27 “Entonces lo haré rociad sobre vosotros agua limpia, y seréis limpios. Tus inmundicias serán lavadas, y ya no adorarás ídolos. Y os daré un corazón nuevo, y pondré en vosotros un espíritu nuevo. Sacaré tu corazón de piedra y obstinado y te daré un corazón tierno y receptivo. Y pondré mi Espíritu en ti para que sigas mis decretos y tengas cuidado de obedecer mis reglamentos. y salió como si estuvieran tan limpios como un recién nacido. Pero fue un proceso interminable, simplemente seguían agregando a la lista de cuándo necesitabas ingresar a la Mikve. Para los sacerdotes era necesario antes de entrar al templo, para los que tenían una infección en la piel era necesario antes de ser declarados limpios, para cualquiera que entraba en contacto con un cadáver era necesario. Las mujeres necesitaban ir a la mikve después de dar a luz, y todos los meses desde la pubertad hasta la menopausia.

Y eso es solo una especie de trasfondo que nos lleva al bautismo que Juan estaba ofreciendo, que era muy diferente del bautismo con el que la mayoría de los que lo escucharon estaban familiarizados.

Y así, aunque el bautismo cristiano puede haber compartido algunas similitudes con la purificación ceremonial del Antiguo Testamento, cambió de dirección con Juan y luego nuevamente con Jesús y los movimiento que él estableció.

Entonces, profundicemos y veamos qué podemos descubrir. Comencemos con el por qué

La pregunta que la gente suele hacer cuando hablo por primera vez sobre el bautismo es “¿Por qué?” Y la semana pasada hablamos un poco sobre el ejemplo que dio Jesús cuando le pidió a Juan en la orilla del río Jordán que se bautizara. Y así, hasta cierto punto, podemos decirle a la gente que necesitamos ser bautizados por el ejemplo de Jesús. Pero tiene que ir más profundo que eso.

No somos bautizados solo porque Jesús lo modeló, somos bautizados porque Jesús lo ordenó. Marcos 16:15-16 Y entonces les dijo: Id por todo el mundo y predicad la Buena Nueva a todos. Todo el que crea y sea bautizado se salvará. Pero cualquiera que se niegue a creer será condenado.” Y entonces, Jesús mismo ordenó a la gente, no solo que creyeran, sino que creyeran y fueran bautizados. El bautismo muestra la creencia en acción. Es como si Jesús estuviera diciendo, ‘Ok, dijiste que me ibas a seguir, probemos esto’. . . sígueme hasta el agua.”

Y el mandato de ser bautizados no se detuvo con Jesús, cuando se predicó el primer sermón de la nueva iglesia en el día de Pentecostés Pedro dice esto Hechos 2:38 Pedro respondió: “Cada uno de ustedes debe arrepentirse de sus pecados, volverse a Dios y ser bautizados en el nombre de Jesucristo para demostrar que han recibido el perdón de sus pecados.”

Y así para Pedro era clara la necesidad de que la gente se arrepienta, se vuelva a Dios y se bautice.

Y entonces si la pregunta es “¿Por qué?” Entonces la respuesta de la biblia tendría que ser “Porque yo lo digo.”

Así que la siguiente pregunta tiene que ser El Cuándo Después de la resurrección, antes de que Jesús regresara al cielo, dio las instrucciones de los apóstoles sobre lo que ellos y la iglesia debían hacer para que el movimiento continuara.

El nombre eclesiástico oficial para esto es la Gran Comisión y aquí es donde leemos a Jesús… ; palabras, Mateo 28:19-20 Jesús dijo “Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Enseñad a estos nuevos discípulos a obedecer todos los mandamientos que os he dado. Y estad seguros de esto: Yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.”

Y así se manda a la iglesia a bautizar a los que se hacen discípulos, lo que significa que a los que se hacen se supone que los discípulos deben ser bautizados. Y fíjate en el orden, se vuelven discípulos, es decir, seguidores de Jesús, y luego son bautizados y luego son instruidos en todos los mandamientos que Jesús dio.

Dentro de la iglesia primitiva el proceso siempre parecía ser igual, las personas se hicieron seguidores de Cristo y se bautizaron. Pasó con Pablo, pasó con Lidia, pasó con Crispo líder de la sinagoga, con el carcelero de Filipos, Simón el Hechicero y miles más.

A veces, hoy, parece que queremos a la gente convertirse en discípulos, es decir, comenzar a seguir a Jesús, y luego ser instruidos en todos los mandamientos que Jesús dio, y luego, una vez que lo hayan dominado, deben ser bautizados.

Pero el Nuevo Testamento La iglesia enseñó y modeló que el bautismo era el primer punto de la obediencia. Cree y bautízate.

Entonces, hemos visto el por qué y el cuándo. Supongo que el siguiente es The Where. En la mayoría de los casos de bautismo en la Biblia el elemento común es el agua. La semana pasada miramos lo que Juan estaba buscando en un lugar de bautismo y descubrimos en Juan 3:23 En este momento Juan el Bautista estaba bautizando en Aenon, cerca de Salim, porque allí había mucha agua; y la gente seguía viniendo a él para el bautismo. Entonces, Juan eligió este lugar en particular por una razón: había mucha agua allí.

En el libro de los Hechos leemos la historia de cómo Felipe llevó al eunuco etíope al Señor, y después de ese evento leemos: Hechos 8:36-38 Mientras cabalgaban, llegaron a un agua, y el eunuco dijo: “¡Mira! ¡Hay un poco de agua! ¿Por qué no puedo bautizarme? Ordenó detener el carruaje, bajaron al agua y Felipe lo bautizó.

En Hechos 16, Lidia estaba en la orilla del río cuando tomó la decisión de seguir a Jesús, y fue bautizada de inmediato, presumiblemente en el río.

Entonces el dónde está: en el agua.

El cómo La respuesta correcta aquí es no sabemos. Sería genial si hubiera instrucciones específicas en la Biblia sobre “Cómo bautizar”, pero no las hay. Se nos dan algunas direcciones generales en Mateo 28:19 Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Al menos se nos dice que bauticemos en el nombre de la Trinidad. ¿Pero la mecánica, verter, rociar, sumergir? Ahí nos queda adivinar.

Me encanta la historia del bautista y el ministro anglicano discutiendo sobre quién tenía razón en el bautismo. El tipo anglicano dice: “¿Y si se mojaran hasta la cintura?” y el Bautista dice “No, tiene que ser todo el camino” y el anglicano dice “¿y si se mojaba hasta el pecho?” y el Bautista dice “No, tiene que ser todo el camino”. Y el anglicano responde diciendo “¿Qué tal hasta el cuello, seguramente hasta el cuello estaría bien? y el Bautista dice “No, tiene que ser todo el camino”. Y el anglicano dice “y arriba de las cejas, eso debería ser suficiente?” Frustrado, el bautista grita “No, no, no, tiene que ser todo el camino, hasta las cejas no funcionará’.” A lo que el anglicano responde “Mira, lo que cuenta es solo un poquito encima.”

Y aunque no hay muchos ejemplos dados en las Escrituras, son algunos. Y así leemos en el relato de Marcos que después de que Jesús fue bautizado, salió del agua. Eso implica que se había hundido en el agua. Y en Hechos cuando Felipe bautizó al eunuco etíope dice “Ambos bajaron al agua.” Pero todavía no es definitivo, podrían haberse arrodillado en el agua y haberles rociado o derramado agua, y aunque supiéramos que estaban sumergidos, no se nos dice que bauticemos a las personas de la misma manera que Juan y Felipe Bautizaron personas.

Se nos da una pista en una imagen verbal que Pablo usa en la carta a los Romanos. Pablo escribe en Romanos 6:3-4 ¿O habéis olvidado que cuando fuimos unidos con Cristo Jesús en el bautismo, lo fuimos con él en su muerte? Porque morimos y fuimos sepultados con Cristo por el bautismo. Y así como Cristo resucitó de entre los muertos por el glorioso poder del Padre, ahora también nosotros podemos vivir una vida nueva.

La imagen aquí de ser sepultados con Cristo y luego resucitar de la tumba se representa dramáticamente. en plena inmersión. Pero . . . todavía estamos adivinando y especulando.

Lo que finalmente nos lleva al Qué: quiero decir que entendemos el por qué, que Jesús lo ordenó, pero más allá del factor obediencia, ¿qué más hay sobre el bautismo que necesitamos saber? , ¿Qué nos enseña el Bautismo?

Si volvemos a la escritura con la que comenzamos leemos, Gálatas 3:26-29 Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Y todos los que se han unido a Cristo en el bautismo se han revestido del carácter de Cristo, como ponerse ropa nueva. Ya no hay judío ni gentil, esclavo ni libre, hombre ni mujer. Porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y ahora que pertenecen a Cristo, son los verdaderos hijos de Abraham. Vosotros sois sus herederos, y la promesa de Dios a Abraham os pertenece.

Y así, lo primero que descubrimos es que el bautismo nos enseña sobre el poder transformador de Cristo. dijo esto varias veces, si su cristianismo no hace una diferencia en este lado de la eternidad, entonces su cristianismo no va a hacer una diferencia en el otro lado de la eternidad. La Biblia vuelve a este tema una y otra vez acerca de convertirse en una nueva persona, ponerse ropa nueva, nacer de nuevo.

Hace 2000 años la enseñanza era clara, que el antes de Jesús y el después de Jesús se supone que la persona es diferente. Y esto se demostró a través del bautismo. La gente a menudo habla de cómo les gustaría que la iglesia fuera como solía ser. Así que sigamos ese camino por un rato.

A veces la gente nos preguntará por qué no usamos túnicas blancas para los bautismos, después de todo, ellos fueron bautizados con túnicas blancas, y los iglesia crecieron con túnicas blancas usadas. Así que investigué un poco, descubrí algo nuevo todo el tiempo. A partir de dibujos en las paredes de las catacumbas y escritos de la iglesia primitiva, descubrí que las túnicas blancas son una tradición bastante antigua en la iglesia. Y sé que algunos de ustedes se sienten bastante presumidos y satisfechos de sí mismos en este momento, entendieron que “se lo dije” ambiente va. Pero sigamos, la túnica blanca no era para el bautizo era para después del bautizo. El candidato llegaba al borde del agua, se quitaba la ropa vieja, se bautizaba desnudo y se le daba una túnica blanca al salir. Todo simbólico. Quitarse lo viejo y ponerse lo nuevo. Los tiempos eran diferentes hace 2000 años. Pero el mensaje es el mismo, el bautismo da testimonio de un nuevo comienzo y del poder transformador que Jesús ha tenido en tu vida.

Pero eso no es todo, en 1 Corintios 1:10-17 I a vosotros, queridos hermanos y hermanas, por la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, a vivir en armonía los unos con los otros. Que no haya divisiones en la iglesia. Más bien, sean de una sola mente, unidos en pensamiento y propósito. Porque algunos miembros de la casa de Cloe me han hablado de sus peleas, mis queridos hermanos y hermanas. Algunos de ustedes están diciendo, “soy un seguidor de Pablo.” Otros dicen, “sigo a Apolos,” o “Sigo a Peter,” o “Solo sigo a Cristo.”

¿Se ha dividido Cristo en facciones? ¿Fui yo, Pablo, crucificado por vosotros? ¿Alguno de ustedes fue bautizado en el nombre de Pablo? ¡Por supuesto que no! Doy gracias a Dios que no bauticé a ninguno de ustedes excepto a Crispo y Gayo, porque ahora nadie puede decir que fueron bautizados en mi nombre. (Oh, sí, yo también bauticé a los de la casa de Estéfanas, pero no recuerdo haber bautizado a nadie más.) Porque Cristo no me envió a bautizar, sino a predicar la Buena Nueva, y no con ingenio habla, por temor a que la cruz de Cristo perdiera su poder.

El bautismo nos enseña acerca de la propiedad de Cristo. No estás bautizado en el nombre de la Iglesia Wesleyana, ni de Cornerstone ni de Denn Guptill. En nuestra tradición, el bautismo no se traduce en membresía en la iglesia local. No se trata de seguir a Denn, Stefan, Ben o Jason. Se trata de seguir a Jesús. Y algún día, cuando Denn se haya ido, deberías seguir a Jesús.

1 Corintios 12:12-13 El cuerpo humano tiene muchas partes, pero las muchas partes forman un cuerpo completo. Así es con el cuerpo de Cristo. Algunos de nosotros somos judíos, algunos son gentiles, algunos son esclavos y algunos son libres. Pero todos hemos sido bautizados en un solo cuerpo por un solo Espíritu, y todos compartimos el mismo Espíritu.

El bautismo nos enseña acerca de la unidad en el cuerpo Rico, pobre, empleado, empleador, hombre, mujer, no lo hizo. 8217; no importa que todos hayan sido bautizados de la misma manera y se hayan convertido en los mismos, Seguidores de Cristo. Es posible que la iglesia haya perdido el rumbo por un tiempo en la forma en que veía la igualdad, pero el mensaje de la cruz y el mensaje del bautismo era que todos somos iguales en Cristo.

Y es por eso que la Iglesia Wesleyana estuvo a la vanguardia del movimiento abolicionista en la lucha contra la esclavitud del siglo XIX. Algunas de nuestras primeras iglesias wesleyanas estaban separadas por un día de viaje, como parte del Ferrocarril Subterráneo, traficando esclavos desde el Sur hacia la libertad en el Norte. De hecho, se informa que en un condado del sur, había un dicho que decía que «no hay suficiente cuerda para colgar a todos los wesleyanos».

Y eso’ por qué cuando en 1848, cuando se llevó a cabo la primera convención de los derechos de la mujer en Seneca Fall, Nueva York, se llevaría a cabo en una iglesia wesleyana, y por qué la primera mujer ordenada en los Estados Unidos fue ordenada por los wesleyanos y la primera mujer ordenada en Canadá fue ordenada por los wesleyanos. Porque creemos que parte de lo que se ilustra a través del bautismo es nuestra unidad en Cristo.

Pero eso no es todo, leemos en Colosenses 2:12 Porque fuisteis sepultados con Cristo cuando fuisteis bautizados. . Y con él habéis resucitado a nueva vida porque habéis confiado en el gran poder de Dios, que resucitó a Cristo de entre los muertos. Y es aquí donde vemos que el bautismo nos enseña acerca de la muerte y resurrección de Cristo La iglesia primitiva usó el bautismo como un recordatorio constante de que Cristo fue sepultado y resucitó de la tumba.

Y así en ese simple acto de inmersión vemos ilustrada su muerte y resurrección. Morir al pecado, morir a tu antiguo ser siendo sepultado y luego resucitado a una nueva vida una vida de santidad y obediencia.

Y finalmente leemos en Romanos 10:9-13 Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque es creyendo en tu corazón que eres justificado con Dios, y es confesando con tu boca que eres salvo. Como nos dicen las Escrituras, “Todo aquel que en él confía, jamás será avergonzado”. Judío y gentil son lo mismo en este aspecto. Tienen al mismo Señor, que da generosamente a todos los que le invocan. Porque “Todo aquel que invoque el nombre de Jehová será salvo.”

Y quizás te estés preguntando, “¿Qué tiene que ver este pasaje con el bautismo?& #8221; Bueno, el bautismo es una confesión de Jesús como Señor

Se nos dice que en los primeros días de la iglesia, cuando alguien estaba a punto de ser bautizado, se paró en el agua y confesó que ‘Jesús es el Señor& #8217;.

Muchos eruditos creen que esta simple confesión de una línea se refleja en Romanos 10:9. Llamar a Jesús ‘Señor’ significaba que se le reconocía dueño absoluto, Rey y Dios. Este versículo enseña que tanto la fe interna como la confesión externa son necesarias para la salvación auténtica.

Pero fue más profundo que eso, hemos hablado de esto antes de que los romanos tenían una actitud bastante laissez-faire sobre religión. Realmente era una filosofía de vive y deja vivir, todo lo que el imperio requería era un reconocimiento anual de que «César es el Señor». Y los nuevos cristianos trataron de ser realmente buenos ciudadanos, pero esto era lo único que no podían hacer. Porque sabían que solo podía haber un Señor en tu vida. ¿César o Jesús?

Entonces, el bautismo proclama públicamente que Jesús es el Señor.

Y usted pensó que el bautismo era solo para mojarse.

En solo unos minutos, Phil y Evie Croucher se unirán a nosotros en la celebración del bautismo y darán testimonio de todas esas cosas. Y aquí está la cosa si nunca ha sido bautizado, nos encantaría que se una a nosotros, tenemos toallas de repuesto. , o si sientes que necesitas correr a casa y buscar ropa seca, el agua también estará aquí en el próximo servicio.

Pero agárrate a esto de la semana pasada y esta semana, el bautismo es el primer punto de obediencia o desobediencia en su experiencia cristiana.

Puede haber PowerPoint gratis disponible para este mensaje, contácteme en denn@cornerstonehfx.ca